სიტყვა ცრუ წინასწარმეტყველებზე, ცრუ მასწავლებლებზე, ერეტიკოსებზე და ამ საუკუნის აღსასრულის ნიშნებზე

(ეს ითქვა გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინში) 1. ეს ჩემი სიტყვა სამწუხაროა, როგორც ბოლო, რაშიც დარწმუნებული ვარ, მაგრამ ამავე დროს სასიხარულოა. სამწუხაროა, რადგან აღარ მომიწევს შენთან საუბარი, მაგრამ სასიხარულოა, რომ დგება დრო, რომ „განშორდე და ვიყო ქრისტესთან“ (ფილ. 1:23). „ახლა ცოტა დრო მაქვს თქვენთან სალაპარაკოდ“ (იოანე 14:30), როგორც თქვა უფალმა. გულითადი მწუხარებით გესაუბრებით ცრუწინასწარმეტყველებზე, ცრუმოძღვრებზე და უღმერთო ერეტიკოსებზე, რომლებზეც მოციქული ლაპარაკობდა: „ხოლო ბოროტი და მატყუარა წარმავალი ბოროტებითა, მაცდუნებელთა და ცდომილთა“ (2 ტიმ. 3,13), რაზეც ხშირად გიხსენებდით. ბევრი ვილაპარაკე თქვენთან, ქრისტეს მადლით - როგორც თქვენ თვითონ იცით, ღვთისმოყვარეო - და თითქმის ყველა საუბარში ვიხსენებდით მათ, თუ, რა თქმა უნდა, გახსოვთ, მაგალითად, გუშინ ნათქვამი; და რა თქმა უნდა, თქვენ, ვიცი, გახსოვთ, განსაკუთრებით მათ, ვისაც უყვარს შრომა, უყვარს წიგნები, გიყვარს ქრისტე. წიგნის მოყვარულს, სამართლიანად, შეიძლება ეწოდოს ქრისტეს მოყვარული, უფლის სიტყვებზე დაყრდნობით: „ვისაც ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას დაიცავს“ (იოანე 14:23) და: „ვისაც ვუყვარვარ, შეიყვარებს მამაჩემს“ (იოანე 14:21). „ვისაც ვუყვარვარ“ კანონში ასწავლიან დღედაღამ, ცხადია, სახარებაში და სხვა წმინდა წერილებში. და ასეთი ადამიანი წარუშლელად ინახავს გულში ღვთის ხსოვნას; ელოდება მას ზეციდან, ყოველთვის უყურებს მისი მოსვლის საათს. გამუდმებით ხელში ეს წმინდა წიგნები, ის არასოდეს დაივიწყებს იმ საშინელ წიგნებს, რომლებზეც წერია: „დასხდნენ მსაჯულები და გაიხსნა წიგნები“ (დან.7:10). ეს არის წმინდა წერილის შესწავლის სარგებელი, როგორც ადრე არაერთხელ გსმენიათ. და მე რას ვამბობ? რაც ჩვენთვის სასარგებლოა, საღმრთო წერილი არაფერზე არ დუმდა, არ დავიწყებია, არამედ გამუდმებით ქადაგებს - წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა მეშვეობით და, როგორც შვილების მოყვარული დედა, გვასწავლის, ამტკიცებს და გვაფრთხილებს თითოეულ ჩვენგანს; ის გვახსენებს წარსულს, აწმყოსა და მომავალს ისე, რომ არ გამოგვრჩეს, როგორც ითქვა, ყველაფერი რაც ჩვენთვის სასარგებლოა; და უფრო მეტიც, ამ ყველაფერზე საუბრობს არა ფარულად, არა დაბალი ხმით, არამედ ყველგან, ხმამაღლა ქადაგებს რჯულის მეშვეობით, წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა მეშვეობით და თვით უფლის ტუჩებითაც - როგორც ამას თავად მოწმობს ესაია წინასწარმეტყველის მეშვეობით: „ხმამაღლა იყვირე, ხმას ნუ შეაკავებ“ (8:1). სხვა ადგილას: „ამაღლე მთაზე, სიონის მქადაგებელო“ და ცოტა მოგვიანებით: „აღწიე, ნუ გეშინია“ (ეს. 40,9). ანდა დავითი ამბობს: „ტირილისგან დავიღალე, ყელი გამიშრა“ (ფსალმ. 68:4). იოანე ღვთისმეტყველი თავის საკრებულო წერილში ავალებს: „იფხიზლე შენს თავს“ (2 იოანე 1:8). რას გვთავაზობს პავლე? „გაფრთხილდით და იარეთ ფრთხილად“ (ეფეს. 5:15). და უფალი? „ცხადად ველაპარაკებოდი ქვეყნიერებას და დაფარულს არაფერს ამბობდა“ (იოანე 18:20), ხოლო სხვაგან მახარებელი მოწმობს მის შესახებ, რომ „თქვა... თუ ვინმეს სწყურია, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს“ (იოანე 7:37). ხედავ რამხელა შრომა, მონდომება, მოწოდების მონდომება და არავინ უსმენს? და კვლავ ნეტარი პავლე ამბობს: „ერიდეთ ძაღლებს, ერიდეთ ბოროტმოქმედს, ერიდეთ წინადაცვეთას“ (ფილ. 3,2). „ფრთხილად დადიხართ არა როგორც სულელები, არამედ როგორც ბრძენი და იყენებთ დროს, რადგან დღეები ცუდია“ (ეფეს. 5:15-16). და იოანე: „უფრთხილდით საკუთარ თავს, რათა არ დავკარგოთ ის, რისთვისაც ვიშრომეთ, რადგან ბევრი მატყუარა შემოვიდა ქვეყნიერებაში“ (2 იოანე 1:8,7). და მრავალი მსგავსი მითითებაა ძველი და ახალი აღთქმის საღვთო წერილებში, რომლებიც მოგვიწოდებენ გამოფხიზლებისა და სიფხიზლისკენ. ჩვენ კი პირიქით ვაკეთებთ, როგორც იმ ადამიანებს, რომლებზეც ესაია წინასწარმეტყველმა თქვა: „უჭირთ ყურით მოსმენა და თვალები დახუჭეს“ (ეს. 6:10). ოჰ, რამდენ და რა წმინდა წერილებს ვაიგნორებთ, როცა ვიგებთ მათ! ამ მიზეზით, ჩვენ უპასუხოდ დავრჩებით გამოცდის დღეს, როცა მოვა ის, ვინც გაანათლებს სიბნელის საიდუმლოებებს და გამოავლენს გულთა ყველა მოძრაობას, როცა გაიხსნება წიგნები, როცა სასამართლო დადგება (დან. 7:10) - წიგნები, რომლებსაც ახლა ღიმილით ვუსმენთ და არ გვინდა მათთვის მნიშვნელობა მივაქციოთ. ჩვენ ყველამ დავკარგეთ გზა და თითოეული თავის გზაზე დადის; ჩვენთან ისევ ისევე, როგორც ადრე, როცა შენ არ მართავდი ჩვენზე, უფალო (ეს. 63:19). და ჭეშმარიტად აღსრულდა ჩვენზე დავითის წინასწარმეტყველება: „ხოლო წარმართთა შერეულან და ისწავლეს საქმენი მათნი“ (ფსალმ. 106,35). ამიტომაც დამცირებულნი ვიყავით მთელ დედამიწაზე ჩვენი ცოდვებისთვის და „ეს ყველაფერი მოხდა... ჩვენი სწავლებისთვის, ვინც ბოლო საუკუნეებს მიაღწია“, როგორც წერია (1 კორ. 10:11): მწყემსები მგლები არიან და ცხვრები გაფუჭებულნი, შიმშილი კი კართან არის, არა პურის შიმშილი და შიმშილი ღმერთის წყურვილი. ოღონდ, უფალზე მინდობილი არავინ დაიდარდოს. ნუ დაკარგავ გულს, მაგრამ ყოველთვის გაიხსენე ის, ვინც თქვა: „მე შენთან ვარ მუდამ, საუკუნის აღსასრულამდე“ (მათე 28:20). 2. მშვიდად იყავი: უფალი მართალთა სულებს შიმშილით არ მოსპობს (იგავები 10:3). ამ შიმშილობის შესახებ უფალი საუბრობს წინასწარმეტყველის მეშვეობით: „აჰა, დადგება დღეები, ამბობს უფალი ღმერთი, როცა გამოვგზავნი შიმშილს დედამიწაზე - არა პურის შიმშილს, არა წყლის წყურვილს, არამედ უფლის სიტყვების მოსმენის წყურვილს. ხედავთ, რას ამბობენ აქ პურზე? ღმერთმა პურზე არ ისაუბრა. ოჰ, საშინელი, სულის მომტანი და დამღუპველი შიმშილი! ოჰ, შიმშილი, რომელსაც მარადიული სასჯელი მოაქვს! ეს შიმშილი ყოველი ცუდი საქმის დამნაშავეა; ეს შიმშილი არის ყველა ბოროტების საფუძველი. ამ შიმშილის დაწყებას წინასწარმეტყველი დავით ევედრებოდა ღმერთს: „უფალო,... სიმაგრე ჩემო, ნუ გაჩუმდები ჩემთან“ (ფსალმ. 27:1). მან იწინასწარმეტყველა მორწმუნეებზე და თქვა: „იხსნის მათ სულებს სიკვდილისგან და შიმშილის დროს გამოკვებავს“ (ფსალმ. 32:19). სხვაგან კი ამბობს: „შიმშილის დღეებში დაჭმუხნდებიან“ (ფსალმ. 36:19), ან: „მწყალობელია უფალი და გულუხვი, საზრდოს აძლევს მის მოშიშებს“ (ფს. 111:4-5). დავითის ეს სიტყვები ეხება მათ, ვინც გულმოდგინედ სწავლობს წმინდა წერილს: ისინი არ განიცდიან შიმშილს. გამოვიკვლიოთ წმინდა წერილები, რათა მომავალი სულის დამღუპველი შიმშილი არ შეგვეხოს; ვიყოთ გულმოდგინე წმინდა წერილებში, რათა არ შეგვეტყუოს და არ წაგვიყვანოს ყოველი ქარი. მაცხოვარი ეუბნება მათ, ვინც უყურადღებოა წმინდა წერილს: „ცდებით, არ იცით წმინდა წერილები“ ​​(მათე 22:29). მართლაც, ასეთი ადამიანები ცდებიან. და საიდან გაჩნდა ეს სულის დამღუპველი შიმშილი? განა იმიტომ არ არის, რომ მათ არ გამოიკვლიეს წმინდა წერილები? ოჰ, რამდენ სარგებელს ვკარგავთ საღვთო წერილის დატოვების გამო! გასაკვირი არ არის, რომ უფალმა ბრძანა მათი შესწავლა? კარგად ისწავლე, ისწავლე და მოძებნე და იპოვი დიდ ფასდაუდებელ სიმდიდრეს, იპოვი მინდორში დამარხულ განძს: გაიგებ საღმრთო წერილს. შეისწავლე - და იპოვი და რომ იპოვე, გაყიდე ყველაფერი, რაც გაქვს და იყიდე ის ველი - წმინდა წერილის მშვენიერი ცოდნა, რომელშიც იმალება ძე, მამის ჭეშმარიტი სიბრძნე; და როცა იპოვე, კურთხეული იქნები, როგორც დაწერილია: „ნეტარ არს სიბრძნის მპოვნელი“ (იგავ. 3:13). შეისწავლე წმინდა წერილი, საყვარელო, მდიდარი ხარ თუ ღარიბი, მონა თუ თავისუფალი, ქმარი თუ ცოლი: „მოიძიე წმინდა წერილები“ ​​(იოანე 5:39). ყოველივე ამის შემდეგ, საღმრთო წერილი არის ყველა სიკეთის საგანძური. მაგრამ დავუბრუნდეთ ჩვენი საუბრის საკითხს: ჩვენ ვსაუბრობთ სამყაროს აღსასრულზე, ცრუწინასწარმეტყველებზე და ცრუმოძღვრებზე, უღმერთო ერეტიკოსებზე, რომლებმაც ქარიშხალივით დატბორა ყველაფერი და მრავალი ცდუნება გამოიწვია. და რატომ მოხდა ეს ყველაფერი? ცხადია, რადგან წინამძღოლები არასაკმარისად მცოდნე და გამოცდილნი აღმოჩნდნენ: მწყემსების გამოუცდელობა ხომ სიკვდილია ცხვრებისთვის. მაგრამ საიდან დავიწყო ახლა საუბარი? პირველ რიგში უნდა ვისაუბროთ სიკვდილის სიახლოვეზე, თუ ბოროტი ერეტიკოსების ცრუ სწავლებები დავჭრათ? დრო რომ ნება დართო, გამოვამჟღავნებდი მათ ცრუ სწავლებებსა და უკანონო საქმეებს; მაგრამ ეს დიდი საქმეა და ბევრი გამოსვლაა საჭირო მათი შეუსაბამობის გამოსავლენად. თუმცა, მოცემული შემთხვევისთვის საკმარისია მხოლოდ - წმიდა წერილის საფუძველზე - მივიჩნიოთ ისინი, როგორც ქრისტეს მტრები და მგლები, რომლებიც ემუქრებიან მის სამწყსოს, მაგრამ ყველგან არიან მოშორებულნი და გარიყულნი ქრისტეს ცხვრებიდან. და წინასწარმეტყველებმა და თავად უფალმა და ნეტარმა მოციქულებმა სამართლიანად უწოდეს მათ მგლები, და არა მარტო მგლები, არამედ ინფექციაც, და ბოროტები, და მოწინააღმდეგეები, მტრები, მოღალატეები, ღვთისმგმობლები, თვალთმაქცები, ქურდები, მძარცველები, ბოროტები, ცრუწინასწარმეტყველები, ცრუმოძღვრები, ცრუმოძღვრები, ცრუმოძღვრები. ცდუნება, შვილო ბოროტისა, ტარები, უღმერთოები, დუხობორები, მადლის სულის გმობანი, რომელნიც არ განთავისუფლდებიან არც ამ საუკუნეში და არც მომავალში. „და მათი მეშვეობით შეურაცხყოფილი იქნება ჭეშმარიტების გზა“ (2 პეტრე 2:2). ყოველივე ამის გარდა, ისინი ბოროტი ეშმაკის შვილები არიან, როგორც ღვთისმეტყველი ამბობს: „ეშმაკის შვილები“ ​​(1 იოანე 3:10). ასე რომ, ჯერ უნდა დაუთმოთ მათ რამდენიმე სიტყვა და შემდეგ ისაუბროთ სიკვდილზე. ჩვენ ირგვლივ ბევრ ისეთ მოვლენას ვაკვირდებით, რაც მიუთითებს „საუკუნის დასასრულის“ სიახლოვეს, როგორც ამას მოციქული ამბობს (1 კორ. 10:11): დადგა მძიმე დრო, გაიზარდა უკანონობა, ბევრის სიყვარული დაშრა, მრავალი მატყუარა გამოჩნდა და კიდევ უფრო მოტყუებული. გავხსნათ წმინდა წიგნები, ვიპოვოთ მათში ჭეშმარიტების გზა, მივყვეთ მას, ვისწრაფოთ წმინდა მთებისკენ - ვგულისხმობ წინასწარმეტყველებსა და მოციქულებს, რათა არ შევცდეთ და არ დაგვრჩა "მოძღვრების ყოველი ქარმა, ... მოტყუების მზაკვარი ხელოვნებით" (ეფეს. 4:1). ნუ დავრჩებით ქვემოთ, არამედ ქრისტეს წმიდა მოწაფეებთან ერთად ავალთ ნეტარ მთაზე და მოვისმენთ ჩვენი მწყემსის სიტყვებს: „ფრთხილად, რომ არ შეცდეთ“ (ლუკა 21,8); „ფრთხილად, ვინმემ არ მოგატყუოთ“ (მათე 24:4); "ფრთხილად" ყველგან. იოანე კი მსგავსს ამბობს: „უფრთხილდით თქვენს თავს, რომ არ დავკარგოთ ის, რისთვისაც ვიშრომეთ“ (2 იოანე 1:8); და პავლე: „უფრთხილდით ძაღლებს“ (ფილ.3:2), „ფრთხილად იარეთ“ (ეფეს.5:15). ეს შეგონებები: უყურე საკუთარ თავს, უყურე - სხვა მიზნით არ მეორდება, გარდა იმისა, რომ გაგვაფრთხილოს და დაგვიცვას იმათგან, ვინც მგლებს ცხვრის მატყლის ქვეშ მალავს და უდარდელებს ატყუებს. ცხადია, იყო გადაუდებელი აუცილებლობა, რომ მთელს წმინდა წერილში განმეორდეს: „უფრთხილდით საკუთარ თავს“, უყურეთ, უყურეთ, იყავით ყურადღებიანი - არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ მთელი სამწყსოს მიმართ. საღმრთო წერილი დუმს არაფერზე, რაც ჩვენთვის სასარგებლოა. 3. არ შემიძლია არ ვიტირო, როცა მესმის, რომ ჩვენი ეკლესიის ზოგიერთი წევრი ამბობს, რომ ეს არ არის ნათქვამი საღვთო წერილებში. და ამას გამოხატავს არა მარტო სამწყსო, არამედ ისინიც, ვინც თავს მწყემსებად თვლის და მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა მემკვიდრეებად ითვლებიან - სამსახურში, მაგრამ არა ზნეობრივად. სავსებით სამართლიანია, მივმართოთ მათ სიტყვებით: ვაი თქვენ, ბრმაო, უმეცარნო და სუსტ წინამძღოლონო, რომელნიც თავს ხალათებით ილამაზებთ და არა წიგნებით, ვინც დაივიწყეთ ღვთის სიტყვა და მუცელს ემსახურებით, როგორც ნათქვამია: „მათი ღმერთი მუცელია და მათი დიდება მათ სირცხვილშია“ (ფილ. 3:19); თქვენ იყენებთ ფარის რძეს, მატყლს და ხორცს, მაგრამ არ აინტერესებთ ცხვარი. როგორ გაექცევით (ღვთის რისხვას) ხსნის ასეთი დაუდევრობის გამო? გამბედაობით შეიარაღებული, თქვენს ყურადღებას მოვიყვან უფრო უამრავ მტკიცებულებას, რათა დავანახოთ წმინდა წერილებიდან - სახარებები, წინასწარმეტყველები და მოციქულები, ქრისტეს ხელმძღვანელობით, როგორ აჩერებენ ტყუილს ლაპარაკობს ბაგეებს და გავანათებ მათ გულებს, ვისაც სიტყვა სურს. საიდან უნდა დავიწყოთ, თუ არა იმისგან, ვინც თქვა თავის შესახებ: „მე ვარ... დასაწყისი და დასასრული“ (გამოცხ. 21:6)? ნება მიეცით თითოეულ თქვენგანს კონცენტრირდეს მთელი თქვენი ყურადღება, დატოვოს ყველა ამქვეყნიური საზრუნავი. უფალმა თქვა: „ფრთხილად, არავინ მოგატყუოთ, რადგან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: „მე ვარ ქრისტე“ და ბევრს მოატყუებენ“ (მათე 24:4–5; ლუკა 21:8). და კიდევ: „უფრთხილდით ცრუ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენთან ცხვრის სამოსით მოდიან, შინაგანად კი მტაცებელი მგლები არიან“. მაგრამ, ის ამბობს, „იცნობთ მათ მათი ნაყოფით“ (მათე 7:15–16). ანუ: მათი გამოსვლებით, ცრუ წინასწარმეტყველებებით, თვალთმაქცობით, ცუდი დიდებით, ლანძღვით - თქვენ მათ იცნობთ. „ცუდ ხეს არ შეუძლია კარგი ნაყოფის მოტანა“ (მათე 7:18). ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ხე ცნობილია თავისი ნაყოფით. ასე რომ, ასეთ ადამიანებს ნაყოფით ამოიცნობთ. და როცა ისწავლეთ, ნუ მიიღებთ მათ თქვენს სახლებში, ნუ შეხვალთ მათთან, ნუ აწარმოებთ მათთან საუბარს, ნუ მიაგდებთ მათ მარგალიტებს, არამედ უფრთხილდით მათ საფუარს, ანუ მათ მწვალებლობას. ნურავის თქვენგანმა უგულებელყოს ნათქვამი: ბოლოს და ბოლოს, ამას თავად ღმერთი ამბობს. ისმინეთ, მწყემსებო, უზენაესი მწყემსის ხმას; მოუსმინეთ, როგორ ამხელს და განდევნის ფარულ მგლებს; მოუსმინეთ და იყავით ყურადღებიანი საკუთარი თავისა და მთელი სამწყსოს მიმართ. "უფრთხილდით ძაღლებს" (ფილ. 3:2), უფრთხილდით მტაცებლებს, რადგან "ვინც კარით არ შედის ცხვრის ფარაში, არამედ სხვაგან ადის, ქურდი და ყაჩაღია" (იოანე 10:1). სხვაგან უფალი მათზე ამბობს: „ვინც ჩემთან არაა, ის ჩემი წინააღმდეგია“ (მათე 12:30) და ეუბნება მათ: „თქვენი მამა ეშმაკია“ (იოანე 8:44). „ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცნო, რადგან ზეცის სასუფეველს უკეტავთ ადამიანებს, რადგან თქვენ თვითონ არ შეხვალთ და მსურველებს არ უშვებთ“ (მათე 23:13). სხვაგან კი ეუბნება მათ: „თქვენ ჩემი ცხვრები არ ხართ“ (იოანე 10:26). ხედავ, როგორ ამხელს და არცხვენს უფალი ბოროტებს ყველგან, რათა დაგიცვას შეცდომისგან? ოჰ, აუხსნელი დათმობა! ოჰ, ამოუწურავი სიკეთე! რას მივცეთ უფალს ამ ყველაფრისთვის? როგორ ვიმართლებთ თავს უზენაესი მწყემსის წინაშე? აი, ოჰ, მწყემსებო და თანამწყემსებო, რამდენიმე მრავალთაგან! ხედავ, ყველგან როგორ მოგვიწოდებს უფალი, რომელიც გვადასტურებს თავის წმიდა სახარებებს, შეხედე, გამოიღვიძე, იყავი ყურადღებიანი, იყავი გულმოდგინე, იბრძოლე? და არა მარტო სახარებაში ღაღადებს ასე, არამედ ღვთისმშობელი წინასწარმეტყველებისა და ღვთისმეტყველ-მოწაფეების პირითაც იგივეს ლაპარაკობს - რადგან ყველაში ისე ლაპარაკობს, როგორც სურს, რასაც პავლეც ადასტურებს და აცხადებს, რომ მასში ლაპარაკობს ქრისტე (2 კორ. 13:3). მაშ, მოდით, ახლა მოვიწვიოთ ღვთისმეტყველები და მოვუსმინოთ რას გვეუბნებიან ერეტიკოსების შესახებ. მითხარი, ნეტარ პეტრე, რომელსაც თავად უფალმა იესო ქრისტემ უწოდა ნეტარი (მათე 16:17). გვიამბეთ მათ შესახებ, ვინც აცდუნებს და სურს შეაცდინოს ქრისტეს სამწყსო, რომელიც გადმოგცა და მინდობილია ჩვენი სულების მთავარმა მწყემსმა და მცველმა; თქვი ის, რაც სულიწმიდისგან არის შთაგონებული და გააძლიერე შენი სამწყსო; გვაჩვენე საიდუმლო მგლები, როგორც ეს შენმა მოძღვარმა ქრისტე უფალმა გააკეთა. აი რას ამბობს პეტრე: „უპირველეს ყოვლისა ეს იცოდეთ, რომ უკანასკნელ დღეებში გამოჩნდებიან ამპარტავანი დამცინავები, თავიანთი ვნების მიხედვით მიმავალი“ (2 პეტ. 3:3). და კიდევ: „გეყოლებათ ცრუ მასწავლებლები, რომლებიც დამანგრეველ მწვალებლობას შემოიტანენ, უარყოფენ უფალს, რომელმაც გამოისყიდა ისინი... და ბევრი მიჰყვება მათ გარყვნილებას;... მათი სამსჯავრო დიდი ხანია მომზადებულია და მათი განადგურება არ სძინავს“ (2 პეტ. 2:1-3). ისინი არიან წყევლის შვილები, რომლებმაც მიატოვეს „სწორი გზა“ (2 პეტ. 2:14–15). ასე გამოაცხადა პეტრემ, ჭეშმარიტად კურთხეულმა პეტრემ, პეტრემ - რწმენის ქვაზე, რომელზეც ქრისტემ შექმნა თავისი ეკლესია, პეტრე - ცათა სასუფევლის გასაღებების მმართველი, პეტრე - რომელიც დადიოდა ტალღებზე, თითქოს მშრალ მიწაზე, ვნებიანად უყვარდა უფალი ქრისტე, რომელმაც დაამარცხა სიმეონ მოგვი რომში, როგორც რწმენის უფროსი და პირველი დამცველი. იოანე მოციქულმა თქვა: „ეშმაკის შვილები“ ​​(1 იოანე 3:10). ხედავ, როგორ ლაპარაკობს ქრისტე ყველა მათგანში? სახარებაში ხომ თავად თქვა იგივე: „მამაშენი ეშმაკია“ (იოანე 8:44). მე ბევრს ვიცნობ, ვინც ერეტიკოსების დასაცავად ამბობს, რომ ღმერთმა ისინიც შექმნა (ღვთის გარდა, ამბობენ, ვერაფერი იარსებებს) - მათ არ ესმით არც რას ამბობენ და არც რას ამტკიცებენ. ღმერთმა რომ თითოეული ჩვენგანი შექმნა - მე მათთან ერთად არ უარვყოფ ამას, მაგრამ მან შეგვქმნა კეთილი საქმეებისთვის, რათა მათში გავუმჯობესდეთ და სწორი რწმენით გავხდეთ ღვთის შვილები. 4. მაგრამ დავუბრუნდეთ საგანს (ჩვენს საუბარს). იოანე ამბობს: „ახლა მრავალი ანტიქრისტე გამოჩნდა“ (1 იოანე 2:18) და კიდევ: „ფრთხილად იყავით, რათა არ დავკარგოთ ის, რისთვისაც ვიშრომეთ, რადგან ბევრი მატყუარა შემოვიდა ქვეყნად“ (2 იოანე 1:8,7). „საყვარელო, ნუ გწამთ ყოველი სულის, არამედ გამოსცადეთ სულები ღვთისაგან არიან თუ არა, რადგან ბევრი ცრუწინასწარმეტყველი გავიდა ქვეყნიერებაში“ (1 იოანე 4:1). სხვაგან: „თუ ვინმე მოდის თქვენთან და არ მოაქვს ეს სწავლება, ნუ მიიყვანთ თქვენს სახლში და ნუ მოიკითხავთ, რადგან ვინც მას მიესალმება, თანაზიარია მის ბოროტ საქმეებში“ (2 იოანე 1:10–11). და კიდევ: „ვინც არღვევს ქრისტეს სწავლებას და არ აგრძელებს მასში, მას ღმერთი არ ჰყავს“ (2 იოანე 1:9). ასე გვასწავლის იოანე, ჭექა-ქუხილის ძე, ყველა წმიდანზე მეტად საყვარელი, რომელმაც სამყაროს ბოლოდან ბოლომდე დააარსა ეკლესია და თავისი ღვთისმეტყველებით ერეტიკოსთა პირი შეაჩერა. და იაკობმა თქვა: „ვისაც სურს მათი მეგობარი იყოს, ის ღვთის მტერი ხდება“ (იაკობი 4:4). მოუსმინეთ თქვენ, ვინც ერეტიკოსებს ჭამთ, ეს მწარე წინადადება თქვენთვის: ქრისტეს მტრები ხართ. ფაქტობრივად, ვინც მეფის მტრებთან მეგობრობს, მეფის მეგობარი ვეღარ იქნება. ის სიცოცხლესაც კი არ იმსახურებს და ყველაზე უარესს სჯის. იუდა იაკობმა თქვა: „ვინაიდან შემოიჭრნენ გარკვეული ადამიანები, რომლებიც ძველად განწირულნი იყვნენ ამ მსჯავრისთვის, უღმერთოები, აქცევდნენ ჩვენი ღმერთის მადლს ბოროტებად და უარყოფდნენ ერთადერთ უფალ ღმერთს და ჩვენს უფალს იესო ქრისტეს“ (იუდა 1:4). და შემდგომ: „უკანასკნელ ჟამს გამოჩნდებიან დამცინავები, რომლებიც თავიანთი უღმერთო ვნების მიხედვით დადიან“ (იუდა 1:18). „ესენი არიან მოხეტიალე ვარსკვლავები, რომლებსაც მარადიულად არის დაცული სიბნელის სიბნელე“ (იუდა 1:13). ამას გვასწავლის დიდებული იუდა - და კიდევ უფრო ძლიერად. ბოლოს და ბოლოს, რჩება პავლე, არჩევის ჭურჭელი: გვითხარი შენც, ღვთისგან მოწოდებული მადლისამებრ, გვითხარი ამჟამინდელი ბოროტი ხანის შესახებ, გამოაჩინე ფარული მგლები, გამოაჩინე და შეურაცხყოფა ღვთის წმინდა სამწყსოს ქურდები. აი რას ამბობს პავლე: „ვიცი, რომ ჩემი წასვლის შემდეგ შემოვლენ თქვენ შორის მგლები, რომლებიც არ დაიშურებენ ფარას“ (საქმეები 20:29). ხედავთ, როგორ უწოდებენ ყველგან ღვთისმეტყველები თავიანთ მოძღვართან შეთანხმებით უღმერთო ერეტიკოსებს ძაღლებსა და მგლებს? ამიტომ პავლე სხვაგან ამბობს: „ერიდეთ ძაღლებს, ერიდეთ ბოროტმოქმედს, ერიდეთ წინადაცვეთას“ (ფილ. 3:2). „ფრთხილად იყავით... ვინმემ არ გაგაცილოთ ფილოსოფიით და ცარიელი მოტყუებით“ (კოლ. 2:8). „ფრთხილად იყავით და იარეთ, რადგან ბოროტი დღეებია“ (ეფეს. 5:15–16). ასეთი შეგონებების შემდეგ ვის შეუძლია გაამართლოს მისი დაუდევრობა? და კიდევ სხვა ადგილას: „ერეტიკოსი, პირველი და მეორე შეგონების შემდეგ, მობრუნდი“ (ტიტე 3:10). და კიდევ: „ნუ განიტვირთებით განსხვავებულმა და უცნაურმა სწავლებამ“ (ებრ. 13,9); კიდევ: „ბოროტი კაცნი და მატყუარა ბოროტებითა, ცდუნებათა და მოტყუებითა“ (2 ტიმ. 3:13); ასევე: „ბილწულთა და ურწმუნოთათვის არაფერია წმინდა“ (ტიტე 1:15). მისმინე, შენ, ვინც მათთან ერთად იზიარებ სიყვარულის დღესასწაულებს: როგორ გადაურჩები რისხვას, რომელიც შენზე მოდის, მათთან ერთად საჭმელ-სასმელში შებილწულო? როგორ ბედავ ღვთაებრივ და საშინელ საიდუმლოებებთან მიახლოებას? ნუთუ არ გსმენიათ ნეტარი პავლეს ძახილი: „ვერ სვამთ უფლის სასმისს და დემონთა სასმისს, ვერ იქნებით უფლის სუფრისა და დემონების ტრაპეზის მონაწილე“ (1 კორ. 10:21). „გამოდით მათგან და განცალკევდით, ... და ნუ შეეხებით უწმინდურს“ (2 კორ. 6:17). მე დაგარწმუნე? თუ ამაო იყო ჩემი შრომა და ქარს ველაპარაკებოდი? თუმცა, იმათ გულისთვის, ვინც ნებით და გულმოდგინედ ისმენს მითითებებს და ასრულებს მათ, არ გავჩერდები და გავაგრძელებ პავლეს სიტყვებს; ისევ იგივეს ვიტყვი, მოუსმინეთ: „ნუ უღელებთ ურწმუნოებს... რა არის საერთო სინათლესა და სიბნელეს“ (2 კორ. 6:14). სად არიან თავხედები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ეს არ არის ნათქვამი საღმრთო წერილში, სად არიან ისინი, „მათი ღმერთი მათი მუცელია და მათი დიდება მათ სირცხვილშია, მიწიერზე ფიქრობენ“ (ფილ. 3:19)? ასე გვასწავლის, გვასწავლის და გვაგონებს პავლე, არჩევის ჭურჭელი, ეკლესიის გალავანი, გამარჯვებული მებრძოლი, პავლე, ღვთის ტირაჟი, ქრისტეს მაცნე, დოგმატების დამწერი, სიტყვის საყვირი, ღვთისმოსაობის მოლაპარაკე, ბადე, რომელმაც დაიჭირა წარმართები. ეს კიდევ უფრო მეტს ამბობდნენ ნეტარი ღვთისმეტყველები და მოციქულები უღმერთოთა და ურწმუნოების შესახებ. და ბევრად ადრე წინასწარმეტყველებმაც იგივე თქვეს: ამ უკანასკნელთა მოსმენაც აუცილებელია. ამგვარად, დავით წინასწარმეტყველმა თქვა: „არ არის ჭეშმარიტება მათ ბაგეებში“ (ფსალმ. 5:10); კიდევ: „განა არ უნდა მძულდეს შენს მოძულენი, უფალო, და არ მეზიზღებოდეს შენს წინააღმდეგ მეამბოხეები, სრული სიძულვილით მძულს ისინი: ისინი ჩემი მტრები არიან“ (ფსალმ. 139,21-22). სოლომონი ამბობს, რომ ბოროტები თვალთმაქცურად ვითომ ღვთისმოსავნი არიან და სხვაგან ავალებს: „შვილო ჩემო! ესაია წინასწარმეტყველი - უფრო სწორად უფალი წინასწარმეტყველის მეშვეობით - ამბობს: „მე აღვზარდე და აღვზარდე ვაჟები, ისინი კი მეამბოხნენ“ (ესაია 1:2); ხოლო სხვაგან: „არა არს მშვიდობა ბოროტთა, ამბობს უფალი“ (ეს. 48,22). 5. ეს საკმარისი არ არის? საჭიროა თუ არა სხვა წინასწარმეტყველთა ჩვენებების მოყვანა? მსურველი მსმენელისთვის, ვფიქრობ, ეს საკმარისია. და ვინც ახლა სიტყვას ყურადღებას არ აქცევს, უფრო დეტალური წარმოდგენით ვერ დარწმუნდება. ცოტა მეტი შევჩერდეთ მხოლოდ დავით წინასწარმეტყველის სიტყვებზე და ვნახოთ, როგორ ამხელს და არცხვენს მათ ფარულ სიცრუეს და ამბობს: „არ არის ჭეშმარიტება მათ პირში, მათი გული დაღუპულია“ და ასე შემდეგ (ფსალმ. 5,10). ყურადღება მიაქციეთ წინასწარმეტყველის სიბრძნეს, როგორ ლანძღავს და არცხვენს შეცდომებს, რათა დაგვიცვას შეცდომისგან. ისმინეთ, მართლმადიდებლებო და ნუ აპატიებთ ერეტიკოსებს; ისმინეთ, მწყემსებო, და გეშინოდეთ და ნუ ჩუმდებით, არამედ ქადაგეთ სიტყვა; არ მისცეთ ადგილი ეშმაკს, არ გაუღოთ კარი მგლებს. მიბაძეთ ნეტარ პეტრე მოციქულს, როგორც ამას აკეთებდა რომში, როცა დაწყევლილმა სიმონმა გმობდა და საკუთარ თავს ამტკიცებდა, რომ ის იყო ღმერთის ძალა, არ გაჩუმდა და არ გაუშვა, მაგრამ მაშინვე ამხილა და, აჩვენა, რომ მატყუარა, ყაჩაღი და ღვთის მტერი იყო, ჩამოაგდო სიმაღლიდან და ჩამოაგდო. ანალოგიურად, მისმა შვილმა, უფრო სწორად, ეშმაკის ძემ, მონტანუსმა, საზიზღარმა, უწმინდურმა და უღმერთომა, თავის ორ მეძავთან ერთად, მოციქულმა გადამწყვეტად დაგმო და გაჩუმდა, დაამტკიცა, რომ ის იყო ღმერთის მოწინააღმდეგე, ცრუ ქრისტე და ცრუ წინასწარმეტყველი, შეაჩერა თავისი უწმინდური ბაგეები ქრისტეს სახელით, გულუხვი და შეურაცხყოფის გარეშე1. ასეც მოიქეცით, მწყემსებო, და არა მარტო არ მიიღოთ მონაწილეობა ბნელის საზიზღარ საქმეებში, არამედ ამხილოთ ისინი, როგორც ამას მოციქულები აკეთებდნენ. ნათლია დავითმა კი ბევრი შრომა და ბრძოლა გადაიტანა ბოროტი ადამიანების გამო, გმობდა და კრძალავდა, არცხვენდა და ღმერთს აწუხებდა მათზე ასეთი ლოცვებით: „როდემდე, უფალო, ბოროტო, როდემდე იმარჯვებენ ბოროტნი“ (ფს. 94,3). „გაავრცელე ისინი შენი ძალით“ (ფსალმ. 59:12). „დააჯილდოვეთ ისინი თავიანთი საქმის მიხედვით,...რადგან ისინი არ უყურებენ უფლის საქმეებს და მის ხელებს“ (ფსალმ. 27:4-5). „შენ, უფალო, რომ გააღვიძე ისინი, დაანგრევ მათ სიზმრებს“ (ფსალმ. 73:20). ანდა, უფალს უგზავნის ლოცვებს, ევედრება მას, რომ ჩამოვიდეს ზეციდან და შეასრულოს მისი თხოვნა: „უფალო, მოიქეცი ცა შენი და ჩამოდი“ (ფსალმ. 143,5); „ღმერთო, ნუ დააყოვნებ“ (ფსალმ. 69:6). „მალე მოგვიწიოს შენმა წყალობამ“ (ფსალმ. 78:8). და რა არის ღმერთი, კაცობრიობის მოყვარული, რომელსაც სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და მივიდეს ჭეშმარიტების შეცნობამდე, ყველასთან ახლოს, ვინც მას ჭეშმარიტებაში მოუხმობს? მან არ შეურაცხყო და არ დატოვა წმინდანთა ლოცვა ტყუილად, არამედ „დაიხარა ცა და ჩამოვიდა“ (ფსალმ. 17,10) და ყველაფერი მოაწყო ჩვენი მოდგმის გადასარჩენად, ყველაფერი გვასწავლა სიტყვით და საქმით. ამგვარად, სურდა ესწავლებინა, როგორ უნდა მოექცნენ ერეტიკოსებს მომავალი ეკლესიების წინამძღოლები, მან თოკი მოაწყო და ტაძარში შესვლისას ყველა განდევნა იქიდან, გააძევა და დაედევნა შემდეგი სიტყვებით: „ჩემს სახლს სალოცავ სახლად დაერქმევა, თქვენ კი ქურდების ბუნაგად აქციეთ“ (მათე 21:13). მისმინეთ, ეკლესიების წინამძღოლებო! მაცხოვარმა მოგცათ შესანიშნავი მაგალითი, რომ მიჰყვეთ: მიჰყევით მის კვალს, ფხიზლად და ფხიზლად დაიცავით თქვენი ფარა და განდევნეთ მგლები მისგან. შემდეგ, განდევნა ყველა, ვინც აშკარად ეწინააღმდეგებოდა, და იწინასწარმეტყველა აღსასრული, განადგურება და განადგურება ყველა, ვინც წინააღმდეგი იყო მომავალ თაობებში, მან თქვა: „აჰა, თქვენი სახლი ცარიელი დაგრჩებათ“ (მათე 23:38). ხედავ როგორ ახდა მისი სიტყვები? ეკლესიის მტრები და არაკეთილმოსურნეები, ანუ ერეტიკოსები, ყოველ თაობაში, უფლის სიტყვისამებრ, მის მიერ წარმოთქმული იყო განადგურებისთვის: „ყოველი მცენარე, რომელიც მამაზეციერმა არ დარგა, ამოძირკვული იქნება“ (მათე 15:13), რაც ახდა. და სწორედ მან გააკეთა ეს პირველი და მისცა მაგალითი, ხოლო ზეცად ამაღლების შემდეგ ნეტარი მოციქულები მის მაგალითზე ებრძოდნენ ეკლესიის მოწინააღმდეგეებს. მათ შემდეგ, როგორც ეკლესიის მოძღვრებმა, ისე დროდადრო იმართებულმა წმიდა კრებებმა, რომლებიც ადასტურებდნენ თავიანთ ღვთაებრივ სწავლებას, ამოძირკვავდნენ ყველა, ვინც აგრძელებდა მწვალებლობას და სიკვდილით დასაჯეს, როგორც წერია: „სიცრუის მთქმელს მოსპობ“ (ფსალმ. 5:7). ასე რომ, ისინი ყველა დაიღუპნენ თავიანთი დანაშაულებისთვის. ფაქტობრივად, სად არიან ახლა ისინი, ვინც ოდესღაც ებრძოდნენ ეკლესიას - მეფეები, მმართველები და ბრძენები? გაიფანტნენ, განადგურდნენ, მათგან კვალიც არ დარჩენილა. 6. სად არის ებრაელების სიამაყე და თავხედობა? სად არის სიმონ მოგვი, ანტიქრისტეს პირველი ერეტიკოსი, მოწაფე და წინამორბედი? სად არის მისი ბოროტი შთამომავლობა, მისი სიგიჟისა და ბოროტების მემკვიდრე, მონტანუსი, ბოროტების წინამძღოლი თავის ორ მეძავთან ერთად? სად არის მათი ყბადაღებული საიდუმლოებები, რომლებზეც ამაზრზენი ლაპარაკია, ამაზრზენი და ამაზრზენი, რაზეც მოციქულმა თქვა: „რასაც ფარულად აკეთებენ, სამარცხვინოა ლაპარაკი“ (ეფეს. 5:12)? სად არის მარკიონი, სად არის ვალენსი, სად არის მანესი, სად არის ბაზილიდე, სად არის ნერონი, სად არის იულიანი, სად არის არიუსი, სად არის ნესტორიუსი? სად არიან ყველა, ვინც ეწინააღმდეგებოდა ჭეშმარიტებას, ვისზეც ეკლესიამ წამოიძახა: „ძაღლები შემომეხვივნენ“ (ფსალმ. 21:17)? ყველა არ მოკვდნენ? ისინი ყველანი გაფანტულიყვნენ თავიანთი მკრეხელობის გამო და გააძევეს ყველგან, როგორც მგლები, რადგან შეხვდნენ მათ წინააღმდეგ მოწინააღმდეგეებს და მამაც მებრძოლებს ნეტარ კაცთა - მაშინდელი ეკლესიების პრიმატების სახით: ისინი იყვნენ ჭეშმარიტი მწყემსები! მაგრამ მე ვხედავ დიდ განსხვავებას იმდროინდელ მწყემსებსა და დღევანდელ მოძღვრებს შორის. ესენი იყვნენ მებრძოლები და ესენი იყვნენ გაქცეულები; ისინი გაუმჯობესდნენ წიგნებში და სწავლაში, და ესენი დაიხვეწნენ ტანსაცმელსა და დეკორაციებში. ესენიც დაქირავებულებივით ტოვებენ ცხვრებს და გარბიან, მაგრამ ცხვრებისთვის სიცოცხლეს წირავდნენ კეთილი მწყემსის მაგალითზე. ო, ნეტარ ადამიანებო, რომელთა სახელები სიცოცხლის წიგნშია! მათ აშინებდათ ეშმაკები, ემუქრებოდნენ ერეტიკოსები, მაგრამ „სიცრუის მთქმელთა ბაგეები შეჩერდება“ (ფსალმ. 62,12). მეც დავითივით წამოვიძახებ, რომელმაც ცრემლებით შესძახა: „სად არის შენი წინანდელი წყალობა, უფალო“ (ფსალმ. 89,50)? მეც ტირილით ვიტყვი: სად არის ის კურთხეული სახე წმიდათა და მოძღვართა, რომელნიც მნათობნივით ბრწყინავდნენ სამყაროში, სიცოცხლის სიტყვას იცავენ? თუმცა, რა გვიშლის ხელს ახლა მათი სახელების ხსოვნაში განვაახლოთ, თუნდაც ბევრიდან მხოლოდ რამდენიმე? ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ მათი ხსოვნა ემსახურება ჩვენი სულების განწმენდას. სად არის ევოდიუსი - ეკლესიის სურნელი, წმიდა მოციქულთა მემკვიდრე და მიმბაძველი? სად არის იგნაციუსი - ღვთის საცხოვრებელი? სად არის ცის ჩიტი დიონისე? სად არის იპოლიტე, ყველაზე ტკბილი და მადლიანი? სად არის ბასილი დიდი, თითქმის მოციქულთა თანაბარი? სად არის სათნოებით უხვად წმინდა ათანასე? სად არის გრიგოლი, მეორე ღვთისმეტყველი, ქრისტეს უძლეველი მეომარი და მისი თანამოძმე? სად არის დიდი ეფრემი, გულმოკლულთა ნუგეშისმცემელი, ჭაბუკთა მოძღვარი, მონანიებულთა წინამძღოლი, ერეტიკოსთა ჭექა-ქუხილი, სულის საგანძური, სათნოებათა ჭურჭელი? ხედავ, რა საკათედრო ტაძარია? და რით განსხვავდებიან ეს წმინდა და კურთხეული მწყემსები დღევანდელებისგან? სხვა ღვთისმშობელ მასწავლებლებსაც ვიცნობ, მაგრამ ამჯერად ჩამოთვლილიც საკმარისია. მათ, როგორც უკვე ვთქვი, სული დადეს ცხვრებისთვის, ამათ კი - თანამედროვენი - ტოვებენ ცხვრებს და გარბიან; ისინი ძლიერები იყვნენ სიტყვით და საქმით, და ესენი იყვნენ ძლიერები ფულით და ცხენების, ჯორების, მინდვრების, ნახირების, მზარეულებისა და მდიდრული სუფრის შეძენაში. ისინი მზად არიან უსასრულოდ ისაუბრონ ასეთ რამეებზე, დღედაღამ, მაგრამ სიტყვიერი სამწყსოსთვის, რომელზეც პასუხის გაცემა მოუწევთ საშინელ განკითხვის დღეს, სიტყვა არ აქვთ. თუ ვინმეს ჰკითხავთ წიგნებზე, პასუხობენ: ღარიბი ვარ და წიგნებს ვერ ვყიდულობ. იმავდროულად, ხალხის წინაშე ისინი სულაც არა ღარიბები არიან, არამედ დახვეწილ ტანსაცმელში გამოწყობილნი, მჭიდროდ ჩაყრილი საფულეებით; მათი კისერი გასუქებულ ხარებს ჰგავს, უკან სტუდენტების, უფრო სწორად მზარეულების ბრბოს მიათრევენ; ზედმეტი ფუფუნების გამო - უხერხულია იმის თქმაც კი - სამუშაოს საფარქვეშ მიიყვანეს ტყვეობიდან ნაყიდი ხარჭები. ოჰ, დიდი სირცხვილი! ოჰ, სამარცხვინო ფუფუნება! ოჰ, ფულის სავალალო სიყვარული! ოჰ, აუსრულებელი მუცელი! აქედან მოდის ცდუნებები, აქედან ჭორები, ცუდი ჭორები, საყვედურები, არეულობა. ყველა საყვედურზე პასუხობენ: მე არავის ვაწყენინებ და შემიძლია ჩემი ქონების განკარგვა. თუ რომელიმე ბოროტი ერეტიკოსი იწყებს თავისი გიჟური სწავლების გავრცელებას, არავინაა პასუხისმგებელი, არ არიან მონადირეები საბრძოლველად: ყველა აღმოჩნდება ღარიბი, მუნჯი, ყველა გარბის. ოჰ, ფულის სიყვარული ყოველგვარი ბოროტების ბოროტი ფესვია! სიმდიდრით გადარჩენის იმედი გაქვს? მაგრამ „აქლემი უფრო ადვილია ნემსის ყუნწში გასვლა, ვიდრე მდიდარი შესვლა ღვთის სასუფეველში“ (მათე 19:24). ფუფუნებაში და სიმთვრალეში ჩაძირულმა, სიამაყით ამაღლებულმა, გსურს მწვალებლობის დამარცხება? მაგრამ ვაი შენ, ქალურო და ვნებამორეულო, ოქროთი და დახვეწილი ტანისამოსით გამოფხიზლებულო! როგორ დაანახოთ სხვებს ქრისტეს საოცარი სიღარიბე, რომელიც ჩვენი გულისთვის გაღარიბდა და თავის მოწაფეებს უბრძანა, ქამრებში სპილენძიც კი არ ჰქონოდათ (მათე 10:9)? სწორედ თქვენ ხართ მოტყუებული, არ გესმით წმინდა წერილი! არ გესმით უფლის ნათქვამი: „ნეტარ არიან სულით ღარიბნი“ (მათე 5:3), და ასევე: „ვაი თქვენ, მდიდრებულნო“ (ლუკა 6:24) და: „ნუ მოაგროვებთ საუნჯებს დედამიწაზე“ (მათე 6:19)! თქვენი სიმდიდრე გაიზარდა, მაგრამ თქვენი სიტყვები მწირი გახდა; შენი ტანსაცმელი მალფუჭებადია; პასუხს გასცემთ მთავარ მწყემს ქრისტეს მათ შესახებ? თქვენ ხომ იცით, რომ ყოველი ჩვენგანი პასუხს გასცემს ღმერთს თავის შესახებ, თქვენ კი - ეპისკოპოსებმა, მღვდლებმა და დიაკვნებმა - მოგიწევთ პასუხის გაცემა საკუთარ თავზეც და ცხვრებზეც, რამდენიც თითოეულს დაევალა. ნახეთ, ნუ დაივიწყებთ თქვენზე მინდობილ ნიჭს! „უფრთხილდით საკუთარ თავს და მთელ სამწყსოს“ (საქმეები 20:28); ნახეთ, რომ ცხვარი თქვენი ფარიდან არ დაიკარგება. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ იცით, რომ თუ ერთი ცხვარი მოკვდება, მტრის მტაცებელი გახდება - თქვენი დაუდევრობის გამო - მაშინ მთელი ცხოვრება არ გამოისყიდით ამ დანაკარგს: მსაჯული მის სისხლს თქვენს ხელში მოითხოვს. 7. დაბოლოს, გონს მოდი, შეუდექი სიტყვის ქადაგებას, გადააგდე ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავი და მკაცრად იყავი შენი საქმისადმი ყურადღებიანი. „უფრთხილდით ძაღლებს“ (ფილ. 3:2). მე კიდევ ვამბობ: ფრთხილად, ფრთხილად და არ შევწყვეტ საუბარს. უფრთხილდით მტაცებლებს, უფრთხილდით, რადგან დღეს მსოფლიოში ბევრი მატყუარა მოქმედებს. ფხიზლად იყავით, უფლის მადლის ნიჭები მინდობილო; იყავით ფხიზლად, რათა უფლის საშინელი მოსვლის ჟამმა არ გიპოვოთ მძინარე, როცა ის მოვა თქვენგან ანგარიშის მოთხოვნით იმ ნიჭის შესახებ, რომელიც მინდობილია. ამის გათვალისწინებით, საყვარელნო, „მწყემსეთ ღვთის სამწყსოს“, როგორც მოციქული ამბობს, „უყურეთ მას არა იძულებით, არამედ ნებით და ღვთისმოსაობით, არა ბოროტი მიზნისთვის, არამედ გულმოდგინებით, და არ დაეუფლოთ მას ღვთის სამკვიდროზე, არამედ მისცეთ მაგალითი სამწყსოს; და როცა მთავარი მწყემსი გამოჩნდება, 5:2-4). ისევ იგივეს ვიმეორებ: ისმინეთ, უფლის მღვდლებო, „დედამიწის მეფეები და ყველა ერი, მთავრები და დედამიწის ყველა მსაჯული, ჭაბუკები და ქალწულები, მოხუცები და ჭაბუკები“ (ფსალმ. 149:11–12): „მოისმინეთ... ყველა, ვინც ცხოვრობს ამქვეყნად“ (ფსალმ. 48: 2, ასევე, კაცები და ქალები, დიდები და პატარები“. 48:3 ); გევედრები, ყურადღებით მოუსმინე ჩემს სიტყვებს. მინდა გაჩვენოთ და წმინდა წერილების საფუძველზე დავამტკიცოთ, რომ ყველა, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანს უწოდებს, სინამდვილეში არ არის ქრისტიანი, რომ ბევრთან მიმართებაში ეს სახელი ცარიელი ფრაზაა, რომელიც მხოლოდ შეცდომაში შეჰყავს სხვებს. ბევრი ქრისტიანია სახელით, მაგრამ სინამდვილეში ძალიან ცოტაა. ზოგი გარეგნულად ქრისტიანიც და ქრისტეს მოწაფეებიც ჩანს, ხასიათით კი მოღალატეები არიან; სიტყვით ისინი ღვთისმოსავი და მოწყალეები არიან, საქმით კი უმოწყალეები და ბოროტები არიან; ქრისტიანები სახელით, მაგრამ წარმართები რწმენით, რადგან, როგორც დავით წინასწარმეტყველმა იწინასწარმეტყველა, „წარმართებს შეუერთდნენ და საქმენი მათ ისწავლეს“ (ფსალმ. 106,35). და, მართლაც, ეს წინასწარმეტყველება ჩვენთვის ახდა. რამდენი ქრისტიანი იყენებს ებრაულ და ბერძნულ ზღაპრებს, გენეალოგიებს, ბედის თხრობას, ვარსკვლავების ყურებას, მაგიას და თილისმას? რამდენი ქრისტიანი აკვირდება უბედურ დღეებს და წლებს, ნიშნებს და ოცნებებს და ჩიტების ტირილს? მაშ, განა ქრისტიანები არ იბანავენ წყაროებში და ჯერ ნათურებს აყრიან მათში? არ სჯერათ ქრისტიანებს შეხვედრების, არ ჭამენ კერპებს მსხვერპლად და დახრჩობილ ნივთებს, არ ჭამენ მხეცების მიერ დამსხვრეულთა და ფრინველთაგან დაქუცმაცებულთა სისხლს და მრავალი სხვა მსგავსი? როგორ შეიძლება ისინი, ვინც ამ ყველაფერს აღიარებს, ქრისტიანები იყვნენ? რა უფლებით ბედავენ თავიანთ თავს ქრისტიანებად უწოდონ? როგორ ბედავენ ისინი ღვთაებრივ საიდუმლოებთან მიახლოებას, წარმართებზე უარესი? ანალოგიურად, რამდენი ქრისტიანი იცავს წარმართულ წეს-ჩვეულებებს, როგორიცაა სახის მორთულობა, მისალმება, ცეკვა, ტაში, მამაკაცის ქალის ტანსაცმელი? ასეთი წეს-ჩვეულებებით რა სარგებელს მოაქვს ადამიანს ქრისტიანად წოდება? ბოლოს და ბოლოს, როგორც ქალწულს, სანამ ქალიშვილობას ინარჩუნებს, ღირსეულად და წესიერად იწოდება ქალწულად და ფაქტობრივად ქალწულია, მაგრამ თუ ვინმე აცდუნებს მას და გაფუჭებს და ქალწულობას დაკარგავს, ის აღარ არის ქალწული, ასე რომ, ქრისტიანი, თუ დაარღვია აღთქმა და დაარღვია აღთქმა და არღვევს მის სიტყვებს მაშინ უსარგებლოა მისთვის ქრისტიანად წოდება, როგორც უკვე ითქვა. გაიგეთ, ძვირფასო, რომ ჩვენ უარვყავით ყველაფერი წარმართული ამ რამდენიმე ჩვენთაგანის მიერ ერთ დროს ნათქვამი სიტყვებით: „უარვყოფ სატანას და მის ყველა საქმეს“. დაფიქრდით იმაზე, რაც თქვით: „მისი ყველა ნამუშევარი“. შეხედე ვის დაჰპირდი: არა ანგელოზს, არა მიწის მეფეს, არა ამქვეყნიური უფლისწულს, არამედ მეფეთა მეფეს და ბატონთა უფალს. შენ დაჰპირდი მას, დადე აღთქმა მასთან და გაერთიანდი მრავალი მოწმის წინაშე; შენც და შენი სიტყვებიც მის ხელშია. და მოვა დრო - ის მოვა ზეციდან შენი ხელწერით, შენი სიტყვებით ანგელოზებისა და ხალხის წინაშე. დაიმახსოვრე ეს, ძმებო, და ამიერიდან უფრთხილდით წარმართულ საქმეებს! მოუსმინეთ, რას ამბობს მოციქული: „ამიტომ ვლაპარაკობ და ვაბრძანებ უფალში, რომ აღარ იაროთ, როგორც სხვა ერები დადიან თავიანთი გონების ამაოებით, დაბნელებულნი გონებით... მაგრამ თქვენ ასე არ იცნობთ ქრისტეს“ (ეფეს. 4:17-18, 20). გულთან ახლოს მიიღე ჩემი სიტყვები, ძვირფასო, და ნუ დაუკავშირდები მათ, ვინც ამას აკეთებს. დღეს ბევრია დაღუპვის შვილი და ისინი კვლავ მრავლდებიან. ფრთხილად, აწმყო დრო ბოროტია, ის თავისთვის ირჩევს იმავე მსახურებს. 8. არ გაგიკვირდეთ, თუ მწყემსები მგლები აღმოჩნდებიან. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ეპისკოპოსებთან და უხუცესებთან საუბრისას თქვა პავლე მოციქულმა: „და თქვენგან გამოჩნდებიან კაცები, რომლებიც ცუდს იტყვიან“ (საქმეები 20:30). ასე რომ, ვინმემ არ მოატყუოს, თუნდაც ვინმე გარეგნულად ანგელოზს ჰგავს, შინაგანად კი ეშმაკია. ამიტომ იესო ამბობს: „ფრთხილად, ვინმემ არ მოგატყუოთ“ (მათე 24:4). და ისევ იგივეს გავიმეორებ. უფრთხილდით ცდუნებას, საიდანაც არ უნდა მოდიოდეს ის - უცხოთაგან თუ საკუთარისგან, და ვინც არ უნდა იყოს ის, ვინც ამბობს „გარყვნილ“ - ეპისკოპოსი, პრესვიტერი, დიაკონი თუ მკითხველი - ერთ-ერთი მათგანი, ვინც „ცხვრის სამოსით მოდიან თქვენთან, მაგრამ შინაგანად მტაცებელი მგლები არიან“ (მათე 7:15), რომლებსაც აქვთ ძალაუფლება, მაგრამ აქვთ ღმერთის ფორმა. მაგრამ თქვენ, საყვარელნო, ნუ შეცდებით, არამედ როგორც მიიღეთ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, დარჩით მასში და მშვიდობის ღმერთი იქნება თქვენთან. მაგრამ ამაზე უკვე საკმარისად ვთქვი, ცოტა მეტს ვისაუბრებ სამყაროს აღსასრულის ნიშნებზე და ამით დავასრულებ ჩემს სიტყვას. როგორც კი სამყაროს აღსასრულზე ვიწყებ საუბარს, საშინელება მეუფლება და ვიკარგები. რა თქმა უნდა, უფლის ყველა საქმე საოცარი, დიდი, საშინელი და დიდებულია, მაგრამ სამყაროს აღსასრული და უფლის მეორედ მოსვლის საიდუმლო აღემატება ყოველ სიტყვას, ყოველ გონებას, ყოველ აზრს, არ შეიძლება გამოსახულიყო და გააოცოს ყოველი ყური. მოსწავლეებს დიდი სურვილი გაუჩნდათ თავიანთი მასწავლებლისგან გაეგოთ სამყაროს აღსასრულის ნიშნების შესახებ და ამ მიზნისთვის დიდი ძალისხმევა გაწიეს. ამის შესახებ არაერთხელ გსმენიათ სახარებისეული ამბავი. „როცა ის ზეთისხილის მთაზე იჯდა, მოწაფეები მარტო მივიდნენ მასთან და ჰკითხეს: გვითხარი, როდის იქნება ეს? და რა არის შენი მოსვლისა და საუკუნის აღსასრულის ნიშანი“ (მათე 24:3)? ყურადღება მიაქციეთ მოწაფეების წინდახედულობას. როცა სურთ უფალს რაიმე მნიშვნელოვანის შესახებ ჰკითხონ, უცებ კი არ მიმართავენ მას, არამედ სათითაოდ და ამბობენ: ერთი - გვითხარი, უფალო, მეორე - გვითხარი, კარგი, მეორე - გვითხარი, გულის მცოდნე, მეორე - დასაწყისი და დასასრული, გვითხარი, გვიძღვება ყველაფერი მის განხორციელებამდე, გვითხარი, საუკუნეების შემოქმედი, გვითხარი, შენი მომავლის ნიშანი, მამაო. როდის მოხვალ მთელი სამყაროს ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად, როდის გააუქმებ ყოველგვარ პრინციპს, ყოველ ძალაუფლებას და ძალას, როდის დაიხარებს ყოველი მუხლი შენს წინაშე, ზეცაში და დედამიწაზე და მიწის ქვეშ? „გვითხარი, რა არის შენი მოსვლის ნიშანი“, რათა ჩვენც ვუამბოთ ხალხს შენი საოცარი გარეგნობის შესახებ. უფალმა უპასუხა მათ: „ფრთხილად, არავინ მოგატყუოთ, რადგან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: „მე ვარ ქრისტე“ და ბევრს მოატყუებენ, და ახლოა ეს დრო“ (მათე 24:4–5; ლუკა 21:8). ის, რაც ახლა ჩვენს თვალწინ ხდება, მაშინ მან იწინასწარმეტყველა; "და ეს დრო ახლოს არის"; ახლა უკვე მოვიდა, როგორც ყველასთვის ცხადია. ხედავ, როგორ ზრუნავდა უფალი ერეტიკოსებისა და ცრუმოძღვრების ამხილვაზე და მათში ჩაფლული სიცრუის ჩვენებაზე? უპასუხა მოწაფეების შეკითხვას მისი მოსვლის ნიშნების შესახებ, მან უპირველეს ყოვლისა ნიშნები დაასახელა, როგორც ცრუ მასწავლებლების გამოჩენა, ეს მგლები, რომლებიც ძარცვავენ ქრისტეს სამწყსოს და ანტიქრისტეს წინამორბედებს. შემდეგ მან მიუთითა თანმხლებ ფენომენებზე - ომებსა და აჯანყებებზე: ერი აღდგება ერის წინააღმდეგ და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ. ყველა ეს ფენომენი ახლა ჩვენამდე ხდება, მაგრამ არ გვინდა მათი მნიშვნელობის გაგება. ომები სხვადასხვა ადგილას, შიმშილი, მიწისძვრები, ზეციური ნიშნები და სხვა რამ, რაც მან იწინასწარმეტყველა, ეს ყველაფერი ახლა ჩვენს წინაშე ხდება ფართომასშტაბიანი, მხოლოდ ამ ყველაფრის აზრი რჩება ჩვენთვის გაუგებარი. „მაშინ, - ამბობს უფალი, - ბევრი შეურაცხყოფს და ერთმანეთს გასცემს“ (მათე 24:10). და სად არის ახლა ღალატი? თითქმის ყველა ერთმანეთის წინააღმდეგ არ დგას და არ სძულს ერთმანეთი? ცხადია, ეს შესრულდა. ყველა ერთმანეთის წინააღმდეგ არ აღდგება: ერი ერის წინააღმდეგ, სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ, მმართველები მმართველების წინააღმდეგ, ეპისკოპოსები ეპისკოპოსების წინააღმდეგ, უხუცესები უხუცესების წინააღმდეგ, დიაკონები დიაკვნების წინააღმდეგ, მკითხველები ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან, ერისკაცები? „და რადგან გაიზრდება ურჯულოება, ბევრის სიყვარული გაცივდება“ (მათე 24:12). მაშასადამე, უფალმა იწინასწარმეტყველა: „გამოიძიეთ წერილი“ (იოანე 5:39) და: „რათა არ შეცდეთ“ (ლუკა 21:8). ერები" (მათე 24:14). და შემდეგ მოელით აღსასრულს, მოემზადეთ, იხილოთ გაპარტახების სისაძაგლე, განადგურების ძე, რომელიც გამოიწვევს დიდ გასაჭირს, როგორიც არ ყოფილა ქვეყნიერების დასაბამიდან მოყოლებული. ყურადღება მიაქციეთ ამას: აქაც და ცრუმოძღვრებიც და ცრუმოციქულებიც ანტიქრისტეს, წარწყმედის ძისა, რომლებიც აღელვებულნი და შთაგონებულნი არიან ანტიქრისტესა და მტრის წინამორბედნი და თავიანთი ქადაგებით მოატყუებენ და მოამზადებენ ხალხს დაღუპვის ძის მისაღებად. 9 . ამიტომ, ძმებო, საღვთო წერილი აქა-იქ იმეორებს, რომ მსოფლიოში მრავალი მატყუარა გამოჩნდა. ამიტომ უფალმა დაუმატა თავის სიტყვებს: „განა არ უნდა მძულდეს შენს მოძულენი, უფალო, და არ მეზიზღებოდეს შენს წინააღმდეგ მეამბოხეები, მძულს ისინი სრული სიძულვილით: ისინი ჩემი მტრები არიან“ (ფსალმ. 139:21-22). ჩვენ უნდა გვესმოდეს ამ გამონათქვამის მნიშვნელობა. „აჰა, წინასწარ გითხარით“ (მათე 24:25) - ახლა გამართლება არ გაქვთ. „აჰა, წინასწარ გითხარით“: თუ რომელიმე თქვენგანი განსაცდელს მოიტანს, ახლა უპასუხო იქნება. „აჰა, წინასწარ გითხარი“: ახლა არავის აქვს უმეცრების გამართლების საფუძველი. „აჰა, მე ყველაფერი წინასწარ გითხარით“: „რათა არ შეცდეთ“ (ლუკა 21:8). ფრთხილად იყავით, რომ ჩემს ნაცვლად, ჭეშმარიტი ქრისტეს ნაცვლად, არ მიიღოთ ცრუ ქრისტე. "რადგან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: "მე ვარ ქრისტე" და ბევრს მოატყუებს" (მათე 24:5) და "ჩემი დრო მოახლოებულია" (მათე 26:18). ნუ მიჰყვებით მათ. ხედავთ, რამდენია ნათქვამი წმინდა წიგნებში ასეთ რამეებზე? ამიტომაც ხშირად გაგახსენებდით უღმერთო ერეტიკოსებს და ახლა გევედრებით: ნუ გქონდეთ მათთან ურთიერთობა რაიმე გადამწყვეტში - არც საჭმელში და არც სასმელში, არ გქონდეთ მათთან მეგობრობა, არც ნაცნობობა, არც სიყვარული, არც მშვიდობა. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვინმე ეთანხმება ერეტიკოსებს რაიმე მსგავსში, ის გაუცხოებულია კათოლიკური ეკლესიისგან. ღვთის ჭეშმარიტი და გულწრფელი მოწაფე თამამად და ხმამაღლა ქადაგებს: „ვინც სახარებას გიქადაგებს, ვიდრე მიიღე, დაწყევლილი იყოს“ (გალ. 1:9) და დავითთან ერთად მღერის: „ნუთუ არ უნდა მძულდეს შენი მოძულენი, უფალო, და არ მეზიზღებოდეს ისინი, ვინც შენს წინააღმდეგ აღმძვრელია“. გეშინოდეთ და შეძრწუნეთ, თქვენ, ვინც მათ ძმურ ტრაპეზს იზიარებთ, იჩქარეთ გამოსწორება, რათა არ დაგღუპოთ თქვენი ბოროტება. თქვენ უკვე გსმენიათ გამაფრთხილებელი სიტყვები: „აჰა, წინასწარ გითხარით“. მაგრამ მოდით, დავუბრუნდეთ იმას, რაც შევწყვიტეთ სამყაროს აღსასრულის შესახებ ჩვენი საუბრის დასასრულებლად. მოკლედ გეტყვით: მოხდა მაცხოვრის მიერ ნაწინასწარმეტყველები მოვლენები; ახლა ჩვენ სრული მზადყოფნით დავრჩით, რომ ველოდოთ შემდგომ და არ მოვითხოვოთ იმაზე მეტი, ვიდრე წმინდა წერილშია მითითებული. ბევრი უმეცარი და არასტაბილური ადამიანი ამახინჯებს საღმრთო წერილს; შეხედე, არ დაუჯერო მათ. ბოროტება და მანკიერებები ძლიერ ტალღად გავრცელდა დედამიწაზე, ცდუნებები უხვადაა. მაგრამ ნახეთ, არ მოგატყუოთ: არ გადაუხვიოთ არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ, იარეთ სამეფო გზაზე. რწმენაში მყარად დარჩენით, თქვენ, საყვარელო, არასოდეს იქნებით მარტო: თუ არა დედამიწაზე, მაშინ სამოთხეში არის მრავალი ერთგული, ვისთანაც უნდა ისწრაფოდეთ მუდმივი კომუნიკაციისთვის. აქ არის ანგელოზთა სახეები, არიან პატრიარქები, წინასწარმეტყველები, მოციქულები, მახარებლები, არიან მოწამენი, წმიდა აღმსარებლები, არიან წმინდანები, რომლებიც ბრწყინავდნენ მოღუშული ცხოვრებით, ერთი სიტყვით - დიდი სიმრავლე, ვისი სახელებიც სიცოცხლის წიგნშია. გიყვარდეთ ისინი, იეჭვიანეთ, ნუ მიატოვებთ მათ, დღედაღამ შეინახეთ მათი ხსოვნა თქვენს გულებში, მუდმივად ეჭირათ ხელში მათი წიგნები და წაიკითხეთ, რათა მათგან დიდი სარგებელი მიიღოთ. გამდიდრდით ჭეშმარიტების სიტყვით, რათა შეგეძლოთ მოწინააღმდეგეების გაკიცხვა და ამაოების მოლაპარაკეების შერცხვენა, ერეტიკოსთა პირი შეაჩერეთ და დაცემულის შეგონება და მოქცევა. ჩაუღრმავდით საღმრთო წერილს, რათა დაბნეულობისა და დაბნეულობის შემთხვევაში არ დაიკარგოთ, არამედ მტკიცე მხარდაჭერა ჰპოვოთ საღმრთო წერილში. არ დაუშვათ რაიმე სისუსტე, რაიმე ყოყმანი თქვენს ფიქრებში რაიმე მიზეზით. თუ ბევრ უგუნურ ადამიანს ხედავთ, არ გაგიკვირდეთ: ასეც უნდა იყოს. თუ ბევრი ცრუწინასწარმეტყველი გამოჩნდება, გახსოვდეთ უფლის სიტყვები, რომ „აღდგება ცრუქრისტეები და ცრუწინასწარმეტყველები“ ​​(მათე 24:24). გამოჩნდებიან მატყუარები - გაიხსენეთ წინასწარმეტყველის ნათქვამი: „ვაი მათ, ვინც უსამართლო კანონებს იღებს და სასტიკ გადაწყვეტილებებს წერს“ (ეს. 10:1). თუ ხედავთ, რომ პატიოსანი, ერთგული და გონივრული დამცირებულნი არიან, ბოროტები და ამაყები, მოღალატეები და მეძავები სარგებლობენ წარმატებებითა და წარმატებებით, მაშინ გაიხსენეთ მოციქულის ნათქვამი: „ხოლო ბოროტი და მატყუარა წარმატებულნი იქნებიან ბოროტებით, მოტყუებულნი და მოტყუებულნი“ (2 ტიმ. 3:13). თუ ხედავთ, რომ ზოგიერთი აღიარებული ქრისტიანი ეზიზღება საღმრთო წერილს და სძულს მათ, ვინც ქადაგებს ღვთის სიტყვას, გაიხსენეთ რა თქვა უფალმა: „თუ სამყაროს გძულთ, იცოდეთ, რომ მე თქვენზე ადრე მძულდა, თუ მე მდევნიდნენ, თქვენც დაგადევნებთ“ (იოანე 15:18, 20). თუ ხედავთ, რომ ხალხი გარბის მატყუარებთან, ფარულად მოლაპარაკეებთან, მკითხავებთან, რომ გავრცელებულია დემონების სწავლება და უწმინდური სულების გამოკითხვა, ნუ შერცხვდებით, ნუ დარდობთ. მაშინაც კი, თუ ხედავთ, რომ ერთ-ერთი წარმოსახვითი მწყემსი არის დაკავებული ასეთი საქმეებით, არ დაიდარდოთ; მაგრამ, თუმცა ცრემლებით, გაიხსენეთ მოციქულის სიტყვები, რომ „უკანასკნელ ჟამს ზოგი მიატოვებს სარწმუნოებას, მოუსმენს მაცდუნებელ სულებს და დემონების სწავლებებს“ (1 ტიმ. 4:1) და მისი სხვა სიტყვები: „დადგება დრო, როცა არ გაუძლებენ საღი სწავლებას, მაგრამ საკუთარი სურვილისამებრ შეაგროვებენ თავისთვის მოძღვრებს, რომლებსაც ქავილი აქვთ ჭეშმარიტებას და ყურებს აქცევენ“. (2 ტიმ. 4:3-4). 10. როცა ხედავ მდიდრულ ქეიფებს მთელი თავისი სიამოვნებით, სიცრუით, ხმაურით და უწესრიგო შეძახილებით, გაიხსენე უფლის სიტყვები: „ვაი შენ, ახლა გასუქებულო, რადგან მოშივდები, ვაი შენ, ვინც ახლა იცინი, გლოვობ და გლოვობ“ (ლუკა 6:25). როცა ხედავ, როგორ ცეკვავენ, უკრავენ და მღერიან დემონურ სიმღერებს, ტირილითა და ტირილით გაიხსენე დავითის სიტყვები: „არ იციან, არ ესმით, სიბნელეში დადიან“ (ფსალმ. 81:5), და წინასწარმეტყველ ესაიას: „ვაი მათ, ვინც დილიდან ეძებს სასმელს და გვიან საღამომდე, თბება და ღრღნის ქნარს. და ღვინო მათ დღესასწაულებზე, მაგრამ ისინი არ თვლიან უფლის საქმეებს და არ თვლიან მისი ხელების საქმეებს“ (ეს. 5:11-12). და საერთოდ, როცა ხედავთ რაიმე განსაცდელს, რაც ხდება, გაიხსენეთ უფლის სიტყვები: „ვაი ქვეყნიერებას განსაცდელების გამო, რადგან განსაცდელები უნდა მოვიდეს, მაგრამ ვაი იმ კაცს, რომლის მეშვეობითაც მოვა განსაცდელი“ (მათე 18:7; ლუკა 17:1). მაგრამ რას ამბობს ეს გულჩათხრობილი და სიცრუის ერთგული ხალხი? გართობაში ბოროტება არ არისო, ამბობენ. რა ზიანს აყენებს ციცქნა ან რამე მსგავსი? ოჰ, უკიდურესი სიგიჟე! ოჰ, ეშმაკის ბოროტი წინადადება! ბოროტი და მრუში თაობაო, ასე უხდით უფალს? ყოვლადწმიდა უფალმა ყველგან ბრძანა, ქრისტიანებს საერთოდ არ შეეხოთ გართობას, მაგრამ თქვენ ამბობთ: რა ზიანი აქვს გართობას? „ვაი მათ, ვინც ბოროტს კეთილს უწოდებს, სიკეთეს კი – ბოროტს, რომელიც სიბნელეს უწოდებს სინათლეს და სინათლეს – სიბნელეს“ (ესაია 5:20). მოდით, ამ აღვირახსნილებმა გვითხრან, რომელი წმინდა წიგნიდან შეუძლიათ მათ იმის მტკიცებულება, რომ ქრისტიანს შეუძლია გართობა? რომელი წმინდანები, რომელი სახარება ასწავლიდა ქრისტიანებს ასეთი უხამსი? აქ საყოველთაო და სამოციქულო ეკლესია, მზის ამოსვლიდან დასავლეთამდე და სამყაროს კიდეებიდან, ღაღადებს, ასწავლის და აგონებს კანონით, წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა და თავად უფლის პირით, და პოზიტიურად ვერსად ნახავთ, რომ ქრისტიანს უფლება აქვს ჩაერთოს ასეთ საკითხებში. რამდენი მეფე და ხელმწიფე, ბრძენი, კეთილშობილი, დიდებული, იურისტი, მონა, თავისუფალი, ღარიბი, მდიდარი, მოხუცები და ახალგაზრდები! ვის შეუძლია მათგან აჩვენოს ან დაამტკიცოს, რომ ქრისტიანს უფლება აქვს დაკვრა ან ცეკვა, ან გააკეთოს სხვა რამ, რაც ზემოთ აღვნიშნეთ? ამას ვერავინ დაამტკიცებს. შეცდომაში არავინ შეგიყვანოთ: ქრისტიანს არ შეუძლია ამის გაკეთება, ეს ყველაფერი კათოლიკური ეკლესიისთვის უცხოა, ეს ყველაფერი წარმართებისთვის დამახასიათებელი საქმეებია. ნურავინ მოგატყუებთ, ძმებო: რაც უფრო მეტად ტკბებით, მით მეტად დაეცემით მადლისაგან: მაშინ ქრისტე არანაირ სარგებელს არ მოგიტანს. დავუბრუნდეთ ისევ იმ პირველ და შესანიშნავ აღსარებას, რომელიც მივიღეთ მრავალი მოწმის წინაშე - ანგელოზების, ხალხის და ყოველივეს შემოქმედის წინაშე: ბოლოს და ბოლოს, ჩვენი აღსარების ხელწერა მას ზეცაშია და ის ყველას დააჯილდოებს იმის მიხედვით, თუ რამდენად შეასრულა და შეინარჩუნა აღსარება. იქ ჩაწერილია თითოეული ჩვენგანის აღთქმა და სატანის უარის თქმა, ქრისტესთან შეერთება, ჩვენი საქმეები, მოქმედებები, სიტყვები, აზრები, გართობა და გართობა; და ქრისტე მოიტანს ამ ყველაფერს თავისთან, როცა მოვა ჩვენს გასამართლებლად. მერე რა გინდა? მოტყუება მას? მაგრამ ეს შეუძლებელია: შენც და შენი საქმეც მის ხელშია. დაიმალო მისგან? მაგრამ ეს ასევე შეუძლებელია, რადგან მის ხელშია დედამიწის ყველა კიდე და „არა არს არსება დაფარული მისგან, არამედ ყოველივე შიშველი და ღიაა მის თვალწინ“ (ებრ. 4:13); მისი სახისგან დამალვის გზა არ არსებობს. თუ ზეცაში ამაღლდები, ის იქ არის; თუ უფსკრულში ჩახვალ, ისიც იქ იქნება (ფსალმ. 139:8). წერია, რომ „უფალი აკეთებს იმას, რაც უნდა, ცაშიც და მიწაზეც, ზღვებზეც და ყველა სიღრმეშიც» (ფსალმ. 134:6). რა ვქნათ ძმებო? არჩევანი აღარ გვაქვს. „მან იცის გულის საიდუმლონი“ (ფსალმ. 43:22) და საშვილოსნო. შეუძლებელია გაქცევა და ვერავინ იხსნის მის ხელიდან (ეს.43:13). შეუძლებელია დამალვა, რადგან მას უჭირავს დედამიწის წრე და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს, სხვა არაფერია თუ არა კალიები. შეუძლებელია მისთვის წინააღმდეგობის გაწევა, როგორც წერია: „საშინელი ხარ და ვინ დადგება შენს წინაშე რისხვის ჟამს“ (ფსალმ. 75,8)? ყოველივე ამის შემდეგ, ის არის ზეცის, მიწის და ქვესკნელის უფალი, მას აქვს ძალა გააუქმოს ყოველგვარი პრინციპი, ავტორიტეტი და ძალა. შეუძლებელია მის წინაშე რაიმეს გამართლება, რაიმე საბაბის ან საბაბის პოვნა, რადგან დედამიწის ბოლოდან ბოლომდე საღმრთო წერილი ღაღადებს და არწმუნებს, გმობს, აგონებს, მოწმობს და ემუქრება. ამიტომაც ამბობს ჩვენი უფალი: „ვინც უარმყოფს მე და არ მიმღებს ჩემს სიტყვებს, თავისი თავის მსაჯული აქვს, მე არ განვიკითხავ, სიტყვა, რომელიც მე ვთქვი, განიკითხავს მას უკანასკნელ დღეს“ (იოანე 12:48,47). და ასევე: „მე რომ არ მოვსულიყავი და არ მეთქვა მათ, არ ექნებოდათ ცოდვა, ახლა კი არ აქვთ საბაბი თავიანთი ცოდვისთვის“ (იოანე 15:22). თქვენ გსმენიათ, რომ არავის აქვს ბოდიშის მოხდა. მართლაც, ძმებო, არჩევანი არ გვაქვს. 11. მაგრამ იქნებ ვინმემ გააპროტესტოს: საუბარში უკვე საკმარისად გაგვასაყვედურეთ და სევდა მოგვიტანეთ, სასჯელები გაგვახსენებთ, შურისძიება გამოგვისახეთ და საერთოდ ზედმეტად შეგვაშინეთ და შეგვაშინეთ. ვეთანხმები, რომ ასეა და ვიცი, რომ თითოეული თქვენგანი პასუხს გასცემს ღმერთს თავისთვის, თითოეული მოიმკის რასაც დათესავს და თითოეული თავის ტვირთს აიღებს. მაგრამ რაკი ამაზე დაიწყეთ ლაპარაკი და შეგვაშინეთ და შეგვაშინეთ, ბოლოს გვიჩვენეთ გზა ხსნისაკენ, მოგვეცით ჩვენი სნეულებების განკურნების საშუალება; ასეთი საშინელებების შემდეგ გაგვახარეთ რამე. ასე რომ, მე მინდა გადარჩენა: რა უნდა გავაკეთო? როგორ მივაღწიოთ ხსნას? ვის მივმართო? მე ხომ ბევრი შევცოდე - სიტყვით, საქმით, ნებით და უნებურად, დღედაღამ და საათობრივად. რა უნდა გავაკეთო? სად უნდა ვეძებოთ ხსნა? ვის მივმართო? მე გეტყვით ვის მიმართოთ. ნეტარმა დავითმა მიუთითა, სად უნდა ეძიოს თავშესაფარი და თქვა: „ღმერთია ჩვენი თავშესაფარი და ძალა“ (ფსალმ. 45:2). ეს ასევე აჩვენა იოანემ, ყველა წინასწარმეტყველზე უდიდესმა და თქვა: „აჰა, ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვას“ (იოანე 1:29). ანგელოზმა ასევე გამოაცხადა ეს: "ის იხსნის თავის ხალხს მათი ცოდვებისგან" (მათე 1:21). და კვლავ დავით წინასწარმეტყველი ამბობს: „უფალო,... შეფარე შენდა“ (ფსალმ. 142,9). თქვენც ეძიეთ მას თავშესაფარი - მას, ვინც თქვა: „მე მოვედი არა მართალთა მოსაწოდებლად, არამედ ცოდვილთა მოსანანიებლად“ (მათე 9:13), რომელმაც თქვა: „ჯანმრთელებს ექიმი კი არ სჭირდებათ, არამედ ავადმყოფებს“ (ლუკა 5:31), რომელმაც თქვა: „მოინანიეთ, რადგან ცათა სასუფეველი მოახლოებულია მე, 7:1“ ვინც შრომობს და მძიმედ იტვირთება, და მე მოგასვენებთ თქვენ“ (მათე 11:28), რომელმაც თქვა: „ჩემთან მოსულს არასოდეს განვიდევ“ (იოანე 6:37), რომელმაც თქვა წინასწარმეტყველის მეშვეობით: „როგორც მე ცოცხალი ვარ, ამბობს უფალი ღმერთი: მე არ მსურს ცოდვილის სიკვდილი, არამედ ცოდვილი მობრუნდეს თავისი გზიდან და არ თქვას ის, ვინც იცოცხლებს“ (3:1). რომელნიც ღაღადებენ მას დღედაღამ... გეუბნებით თქვენ, რომ მსწრაფლ მფარველობს მათ“ (ლუკა 18:7–8), რომელმაც თქვა: „უფრო დიდი სიხარულია ცაში... ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც ინანიებს“ (ლუკა 15:7,10). გაიქეცი მასთან სინანულით და ცრემლებით. მოინანიეთ - და ეჭვი არ შეგეპაროთ, მოინანიეთ - და გული არ დაკარგოთ, არ დაიდარდოთ თქვენი ხსნა. სამოთხეში არის სიხარული, როცა ინანიებ, მაგრამ ყოყმანობ? ანგელოზები ხარობენ, შენ კი თავი ჩამოკიდე? სულების ექიმი მოვიდა შენთვის და ჭრილობას მალავ? ის ხმამაღლა იძახის: შემობრუნდით ჩემკენ, კაცთა შვილებო, მობრძანდით ჩემთან და არ ჩქარობთ მის მოწოდებას? ის იძახის: „მე მოვედი არა მართალთა მოსაწოდებლად, არამედ ცოდვილთა მონანიებისაკენ“. ოჰ, უფლის განუზომელი სიყვარული! „მე მოვედი არა იმისთვის, რომ მოვუწოდო მართალთა, არამედ ცოდვილთა“, - ამბობს ის. მაშ, გულში ჩაიგდე, ცოდოო და ნუ იდარდებ! კეთილი მწყემსი მოვიდა შენს დასაძახებლად, შენი გულისთვის თაყვანი სცა ცას და ჩამოვიდა შემდეგი სიტყვებით: „მოდით ჩემთან, ყოველნო მშრომელნო... მე მოვედი, რომ მოვუწოდო არა მართალს, არამედ ცოდვილს“. მაგრამ ფრთხილად იყავით, ზედმეტი არ იფიქროთ საკუთარ თავზე, როცა გაიგებთ კაცობრიობისადმი მის ენით აღუწერელ სიყვარულს; ის არ მოგმართავთ უბრალო მოწოდებით, არამედ დასძენს: „მოვედი, - ამბობს ის, რომ მოვუწოდო არა მართალს, არამედ ცოდვილს მონანიებისთვის, არა გასართობად, არამედ ცრემლებისთვის, არა ქეიფისა და წირვისთვის, არამედ მარხვისთვის, სიფხიზლისა და ცრემლებისთვის, არა ცეკვისთვის, გართობისთვის და მუსიკის სიამოვნებისთვის, არამედ სამუშაოსთვის, მწუხარებისთვის და გაჭირვებისთვის. "ნეტარ არიან, - ამბობს ის, - ვინც გლოვობს, რადგან ისინი ნუგეშისცემით იქნებიან" (მათე 5:4), ცხადია, მათი ცოდვების შესახებ. ასე რომ, დაიწყეთ მონანიება. უბრალოდ გააკეთე დასაწყისი და მონანიების ღმერთი დაგეხმარება და გაგაძლიერებს; თქვენ მიიღებთ მისგან უხვად მადლს და ის უფრო ტკბილი იქნება თქვენთვის ვიდრე თაფლი და თაფლი. ცხოვრების გზები მრავალფეროვანია, როგორც წერია, და მრავალია ხსნის გზები. გამოიყენეთ ნებისმიერი მეთოდი, რომელიც გსურთ, უბრალოდ დაზოგეთ თავი. თუ შეგიძლია, მოწყალება გაიღე; თუ არ შეგიძლია, ღმერთი არ დაგსჯის. არც პური გაქვს და არც ტანსაცმელი? მუხლებზე დადექი, მკერდზე ცემა, ტირილი, ტირილი, გლოვა, გაშალე ხელები ზეცისკენ, აწიე თვალები უფალს, იმარხულე, იფხიზლე. ყველას აქვს ეს თავის განკარგულებაში და ამას ნამდვილად ვერაფრით გამართლებ. ყოველთვის ეცადე ღმერთს ასიამოვნო ამ საშუალებებით. თუმცა, ისინიც ფრთხილად და გონივრულად უნდა იქნას გამოყენებული; წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი უსარგებლო იქნებიან და თქვენი შრომა უშედეგო იქნება. 12. ასე რომ, ამ სათნოებების პრაქტიკაში და მონანიებით ღმერთთან დაცემით, განსაკუთრებით ფრთხილად იყავით, რომ არავისთან მტრობა არ გქონდეთ - ეს არის თქვენი მიზნის მიღწევის მთავარი დაბრკოლება - მაგრამ, როგორც პავლე მოციქულმა თქვა, „შიშითა და ძრწოლით იმუშავეთ თქვენი ხსნით“ (ფილ. 2:12) და დაიცავით მცნება: „მე შენ გეუბნები შენს მცნებას. ასევე მაპატიე." ზეციური" შენი ცოდვები (მათე 6:14). თუ მთელი გულით ევედრებ ღმერთს, აურზაურისა და ყურადღების გაფანტვის გარეშე, შეასრულე მისი ეს მცნება და მიატოვე, თუ ვინმეს წინააღმდეგ გაქვს რამე. გსურს, რომ შენი ცოდვები მიეტევოს? აპატიე მოყვასს ცოდვები შენს მიმართ. თუ არ აპატიებ შენს ძმას ცოდვებს, რადგან უფალი არ აპატიებს შენს ცოდვებს: კაცობრიობა მათ ცოდვებს და არც მამაშენი მოგ მაშინ, მოემზადეთ იმისთვის, რომ უფალმა ყოველდღე მოითხოვოს თქვენი სული. ნუ გააკეთებ ამას ისე, რომ დღეს მოინანიო და ხვალ დაივიწყო, დღეს იტირო და ხვალ იცეკვო, დღეს და ხვალ იმარხულო ისე, რომ ღვინით დათვრა, რომ ფეხებსაც ვერ გაუძლო, დღეს ფხიზლად დარჩე და ხვალ ჩავარდნას; ოღონდ იზრუნე შენს ხსნაზე, რათა დაგვირგვინდეს. იყავით სათნოების ერთგული, ნუ მოერიდებით მიღწევებს, რათა არ დაკარგოთ გვირგვინი. უარყავი სიძულვილით ამქვეყნიური ყველა სიამოვნება, მისი დიდება და უთხარი დავითთან ერთად: „მე მძულს სიცრუე და მეზიზღება ისინი, მაგრამ მიყვარს შენი კანონი, ყოველგვარი ბოროტი გზით ვიკავებ ფეხებს... დავიფიცე, დავიცვა შენი მცნებები“ (ფსალმ. 119:163, 101, 106). ეცადე იყო მუდამ მზად, რათა როცა მოვა ის, ვინც შენს სულს ითხოვს, მუდამ მზად გნახოს მონანიებისთვის - და გარანტიას გაძლევთ, რომ მაშინ ის არ გაგშორებთ გადარჩენის ნაწილს. მუდამ დაიცავით უფლის მცნება: „იფხიზლეთ და ილოცეთ, რომ განსაცდელში არ ჩავარდეთ“ (მათე 26,41), ასევე: „მომზადდით, რადგან როცა არ ფიქრობთ, მოვა ძე კაცისა“ (მათე 24:44). მოციქულიც იმავეს შთააგონებს: „ილოცეთ განუწყვეტლივ“ (1 თეს. 5:17). დაფიქრდით, რას ნიშნავს ეს: „გაუჩერებლად“. ეს ნიშნავს: ყოველთვის, ნებისმიერ დროს, დღე და ღამე, საღამოს და დილით, და ყოველ საათზე, სამსახურში, გზაზე, მინდორში, გუთანზე, დასაძინებლად და ძილისგან ადგომის დროს. არ გადადოთ ლოცვა კვირამდე ან დღესასწაულამდე, არ აირჩიოთ მისთვის ადგილი. ღვთაება არ შემოიფარგლება მხოლოდ ადგილით: „მის ხელშია მიწის სიღრმეები“ (ფსალმ. 94:4). ამიტომ, დავით წინასწარმეტყველი, ყოველდღე და ყოველ ღამეს ლოცულობდა, არც დღე და არც ადგილი არ გამოარჩევდა, არამედ ცრემლით ამბობდა და თავის თავს ევედრებოდა: „ყოვლითა მისი სამფლობელო, აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო“ (ფსალმ. 103,22). ასე რომ, თქვენ, საყვარელნო, ნუ დაელოდებით გარკვეულ საათს ან დღეს, ნუ შეარცხვენთ ადგილს, არამედ, როგორც უკვე ითქვა, ყველგან - ილოცე სახლში, ხოლო ეკლესიაში მისვლისას ილოცეთ და სადაც მოგიწევთ - ილოცეთ მისი ბატონობის ყველა ადგილას. „მოუსმინეთ ამას, ყველანო, ვინც ქვეყნიერებაში ცხოვრობთ“ (ფსალმ. 48:2), „მდიდრებიც და ღარიბებიც“ (ფსალმ. 48:3), კაცები და ქალები, ხალხის სიმრავლე, ჭაბუკები და ქალწულები, მოხუცები და ახალგაზრდები, დედამიწის მეფეები და დედამიწის ყველა მსაჯულო, მოუსმინეთ დაწერილს: „დრო მოკლეა, ისე რომ ქონდეს“ (2:9). უარყავით „უღმერთოება და ამქვეყნიური ვნებანი, იცხოვრეთ ფხიზლად, სამართლიანად და ღვთისმოსაად ამ ეპოქაში, დაელოდეთ კურთხეულ იმედს და ჩვენი დიდი ღმერთისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს დიდების გამოჩენას“ (ტიტე 2:12-13). ყოველთვის გამიხსენეთ, ძმებო, და მიჰყევით ტრადიციებს, რომლებიც მიიღეთ ნეტარ წინასწარმეტყველთა და მოციქულთაგან და ყოველთა უფლისგან. დაე, წინასწარმეტყველებმა მოგცეთ მაგალითი ტანჯვისა და კეთილშობილების, მოთმინებისა, როგორც იობის, სიწმინდის, როგორც იოსების, გონიერების, როგორც დანიელის, სიყვარულის, როგორც თავად ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, რომელმაც თავი გაიღო ჩვენთვის და მონანიება, როგორც ნათლია დავითი. აი, სინანულის მაგალითი, გიხმობთ და დაგარწმუნებთ ამ სიტყვებით: „მოდით, შვილებო, მომისმინეთ მე“ (ფსალმ. 33:12) და გასწავლით სინანულს: ბოლოს და ბოლოს, მე თვითონ ვემორჩილები ცდუნებას, მაგრამ სინანულით ავდექი და გამოცდილებიდან ვიცი უფლის კაცთმოყვარეობა, ის ვიცი, როგორ ინანიებს ღიად. შეუძლებელია უფალმა იცრუოს, მაგრამ გავიგონე, როგორ თქვა: „არ შევცვლი, რაც ჩემი პირიდან გამოვიდა“ (ფსალმ. 89:35). „ცა და მიწა გადავა, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გადავა“ (მათე 24:35). „ოდესღაც დავიფიცე ჩემი სიწმინდე“ (ფსალმ. 89:36). „როგორც ცოცხალი ვარ, ამბობს უფალი ღმერთი, არ მსურს ცოდვილის სიკვდილი“ (ეზეკ. 33:11). გსმენიათ, რომ კაცობრიობის მოყვარულმა თავის თავს დაიფიცა? ამიტომ ყველას ვევედრები: „მოდით, შვილებო, მომისმინეთ“ და სანამ დროა, ვიჩქაროთ, ვიდრე მოვა უფლის დიდი დღე, „დიდებით წარვდგეთ მის პირისპირ, მოდი, თაყვანი ვეცი და დავეცემი... უფლის, ჩვენი შემოქმედის წინაშე“ (ფსალმ. 95:2, 6). მას შემდეგ, რაც მან შეგვქმნა, თავად „ღმერთო, შეგვიწყალე ჩვენდა და გვაკურთხე, გაგვინათე სახე შენი“ (ფსალმ. 66:2). ის არის მონანიების ღმერთი, ის იღებს ჩვენ, ვინც მოვინანიეთ, ის გვმწყემსავს ჩვენ. მას დიდება და ძალა და ყოველი მადლიერება, მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ავტორმა - ვინც არ უნდა იყო - აქ დიდი შეცდომა დაუშვა, რომ მონტანუსი მოციქულებმა გაასამართლეს - პეტრეს გულისხმობდა თუ პავლეს. მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წამებიდან თითქმის მთელი საუკუნის შემდეგ, მონტანუსმა დაიწყო თავისი ერესის ქადაგება, ანტონინუს პიუსის მე-19 წელს (ეპიფანიუსის მიხედვით, რომელიც დეტალურად საუბრობს ორ "მეძავზე" - პრისცილასა და მაქსიმლაზე). წმიდა იოანე ოქროპირს მიეკუთვნება და მინიას გამოცემაში სპურიის სახელით კლასიფიცირებული ქმნილებები.