Slovo o falešných prorocích, falešných učitelích a kacířích a o znameních konce tohoto věku

(Bylo to řečeno v očekávání blízké smrti) 1. Toto moje slovo je politováníhodné, jako to poslední, čím jsem si jistý, ale zároveň radostné. Je to smutné, protože už s vámi nebudu muset mluvit, ale je radostné, že přichází čas, abych „byl oddělen a byl s Kristem“ (Flp 1:23). „Mám teď trochu času, abych s vámi promluvil“ (Jan 14:30), jak řekl Pán. S upřímným zármutkem s vámi budu hovořit o falešných prorocích, falešných učitelích a bezbožných kacířích, o kterých mluvil apoštol: „Ale zlí lidé a podvodníci budou prosperovat ve zlu, budou klamat a být svedeni“ (2 Tim 3,13), což jsem vám často připomínal. Hodně jsem s vámi mluvil, z Kristovy milosti – jak sami víte, bohemilové – a téměř v každém rozhovoru jsme na ně vzpomínali, pokud si ovšem pamatujete třeba to, co bylo řečeno včera; a samozřejmě, vy, já vím, pamatujte, zvláště ti z vás, kteří milujete práci, milujete knihy, milujete Krista. Milovník knih může být spravedlivě nazván milovníkem Krista na základě slov Páně: „Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo“ (Jan 14:23) a: „Kdo mě miluje, bude milován mým Otcem“ (Jan 14:21). „Kdo mě miluje“ se v zákoně učí dnem i nocí, zjevně v evangeliu a dalších svatých písmech. A takový člověk nesmazatelně uchovává ve svém srdci památku Boha; čeká na Něho z nebe, vždy sleduje hodinu Jeho příchodu. Když má tyto posvátné knihy neustále v rukou, nikdy nezapomene na ty hrozné knihy, o kterých je napsáno: „Soudci se posadili a knihy byly otevřeny“ (Dan 7:10). To je výhoda studia Písma svatého, jak jste již mnohokrát slyšeli. A co pořád říkám? O tom, co je pro nás užitečné, Písmo Boží k ničemu nezamlčelo, na nic nezapomnělo, ale neustále to hlásá – jak prostřednictvím proroků, tak prostřednictvím apoštolů a jako děti milující matka svých dětí poučuje, utvrzuje a varuje každého z nás; připomíná nám minulost, přítomnost a budoucnost, aniž by vynechal, jak bylo řečeno, cokoli, co je nám užitečné; a navíc o tom všem mluví ne skrytě, ne polohlasně, ale všude, hlasitě to hlásá skrze zákon a skrze proroky a skrze apoštoly, a dokonce i skrze rty samotného Pána - jak to samo dosvědčuje skrze proroka Izajáše: "Klač hlasitě, nezdržuj se, zvedni svůj hlas"8: troubím na jiné místo: 1:Com. na vysokou horu, kazateli Sionu“ a o něco později: „Pozdvihni se, neboj se“ (Iz 40,9). Nebo David říká: „Jsem vyčerpaný pláčem, vyschlo mi v krku“ (Ž 68:4). Jan Teolog ve svém koncilním dopise nabádá: „Bděte na sebe“ (2 Jan 1:8). Co navrhuje Pavel? „Dávejte pozor a nastupujte opatrně“ (Ef. 5:15). A Pán? „Jasně jsem mluvil ke světu, ...a ve skrytu nic nemluvil“ (Jan 18:20) a na jiném místě o něm evangelista svědčí, že „prohlásil...: Kdo žízní, ať přijde ke mně a pije“ (Jan 7:37). Vidíte, kolik úsilí, kolik píle, kolik horlivosti ve volání, a nikdo neposlouchá? A opět blahoslavený Pavel říká: „Mějte se na pozoru před psy, varujte se zlých dělníků, varujte se obřízky“ (Flp 3:2). „Dávejte si pozor, abyste nechodili jako blázni, ale jako moudří a využívali čas, protože dny jsou zlé“ (Ef 5:15–16). A Jan: „Dejte si na sebe pozor, abychom neztratili to, o co jsme se namáhali, neboť do světa vešlo mnoho podvodníků“ (2 Jan 1:8,7). A v Božích písmech Starého a Nového zákona je mnoho podobných pokynů, které nás vyzývají, abychom se probudili a zůstali bdělí. My však děláme opak, jako lidé, o nichž prorok Izajáš řekl: „Stěží slyší ušima a zavřeli oči“ (Iz 6:10). Ach, kolik a jaká Písma ignorujeme, když je slyšíme! Z tohoto důvodu zůstaneme nezodpovězeni v den zkoušky, kdy přijde Ten, který osvěcuje tajemství temnoty a odhaluje všechna hnutí srdcí, kdy se otevírají knihy, kdy soudí (Dan 7:10) – knihy, o kterých nyní nasloucháme s úsměvem, nechceme jim přikládat důležitost. Všichni jsme ztratili směr a každý bloudí svou vlastní cestou; s námi opět jako předtím, když jsi nad námi nepanoval, Pane (Iz. 63:19). A skutečně se na nás splnilo Davidovo proroctví: „Ale oni se smísili s pohany a naučili se jejich skutkům“ (Ž 105:35). Proto jsme byli poníženi po celé zemi za své hříchy a „toto vše se stalo... pro naše poučení, kteří dosáhli posledních věků“, jak je psáno (1. Korintským 10:11): a pastýři jsou vlci a ovce jsou vykořisťovány a hlad je přede dveřmi, ne hlad po chlebu a žízeň po vodě, ale hlad po slyšení Božího slova (Am:1.8). Ať však nezoufá nikdo, kdo důvěřuje v Pána. Neztrácejte odvahu, ale vždy pamatujte na Toho, který řekl: „Já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa“ (Matouš 28:20). 2. Buďte klidní: Hospodin nezahubí duše spravedlivých hladem (Přísloví 10:3). Pán o tomto hladomoru mluví prostřednictvím proroka: „Hle, přicházejí dny, praví Panovník Hospodin, kdy sešlu na zemi hlad – ne hlad po chlebu, ne žízeň po vodě, ale žízeň po naslouchání slovům Páně. A budou chodit od moře k moři a putovat od severu k východu a hledat slovo Hospodinovo“ (12:1 Amos will). Vidíš, co se tu říká o chlebu? Bůh nemluvil o chlebu. Oh, hrozný, duši poškozující a katastrofální hlad! Ó, hlad, který přináší věčný trest! Tento hlad je viníkem každého špatného skutku; tento hlad je kořenem všeho zla. Prorok David předvídal začátek tohoto hladomoru a prosil Boha: „Pane, moje pevnost! Nemlč ke mně“ (Ž 27:1). A o věrných prorokoval: „že zachrání jejich duše od smrti a v době hladu je nasytí“ (Ž 32:19). A na jiném místě říká: „ve dnech hladu budou nasyceni“ (Ž 36,19), nebo: „Hospodin je milosrdný a štědrý, dává pokrm těm, kdo se ho bojí“ (Ž 111,4-5). Tato Davidova slova platí pro ty, kteří pilně studují Písmo: nebudou zakoušet hlad. Hledejme v Písmu, aby se nás nadcházející hladomor ničící duši nedotkl; Buďme pilní v Písmu, abychom nebyli svedeni a unášeni každým větrem. Spasitel říká těm, kdo jsou nedbalí na Písmo: „Mýlíte se, neznáte Písmo“ (Matouš 22:29). Takoví lidé se skutečně mýlí. A kde se vzal tento hladomor, který ničí duši? Není to proto, že nehledali Písmo? Ó, kolik výhod ztrácíme tím, že opustíme Boží Písma! Není divu, že Pán přikázal je studovat? Pečlivě studujte, studujte a hledejte, a najdete velké neocenitelné bohatství, najdete poklad zakopaný v poli: porozumíte Písmu Božímu. Studujte – a najdete, a když najdete, prodejte vše, co máte, a koupíte to pole – úžasné poznání Písma svatého, v němž je ukryt Syn, pravá Otcova moudrost; a když ho najdete, budete požehnáni, jak je psáno: „Blaze člověku, který nalézá moudrost“ (Přísloví 3:13). Studujte Písmo, milovaní, ať jste bohatý nebo chudý, otrok nebo svobodný, manžel nebo ženo: „Zkoumejte Písma“ (Jan 5:39). Koneckonců, Boží Písmo je pokladnicí všech dobrých věcí. Ale vraťme se k tématu našeho rozhovoru: mluvíme o konci světa, o falešných prorocích a falešných učitelích, o bezbožných kacířích, kteří jako bouřlivý potok všechno zaplavili a způsobili mnohá pokušení. A proč se to všechno stalo? Očividně proto, že se ukázalo, že vůdci nemají dostatečné znalosti a zkušenosti: koneckonců nezkušenost pastýřů je pro ovce smrtí. Ale kde mám teď začít mluvit? Měli bychom nejprve mluvit o blízkosti smrti, nebo bičovat falešné učení ničemných heretiků? Kdyby to čas dovolil, odhalil bych jejich falešné učení a nezákonné skutky; ale jde o velký problém a k odhalení jejich rozporuplnosti je potřeba mnoho projevů. Pro tento případ však stačí pouze - na základě Písma svatého - poukázat na ně jako na nepřátele Krista a vlky, kteří ohrožují jeho stádo, ale jsou všude vzdáleni a vyloučeni z Kristových ovcí. A proroci a sám Pán a blahoslavení apoštolové je zcela správně nazývali vlky, a nejen vlky, ale také nákazu a ničemy a protivníky, nepřátele, zrádce, rouhače, pokrytce, zloděje, lupiče, ničemy, falešné proroky a falešné učitele, slepé vůdci, vůdci slepých, vůdců toho zlého, koukol, bezbožných, Doukhoborů, rouhačů Ducha milosti, kteří nebudou propuštěni ani v tomto století, ani v budoucnosti. „A skrze ně bude potrestána cesta pravdy“ (2 Petr 2:2). K tomu všemu jsou to děti zlého ďábla, jak říká Theolog: „dítě ďábla“ (1 Jan 3:10). Nejprve jim tedy musíte věnovat pár slov a pak mluvit o smrti. Kolem sebe pozorujeme mnoho takových jevů, které naznačují blízkost „konce věku“, jak říká apoštol (1. Korintským 10:11): nastaly těžké časy, přibylo bezpráví, vyschla láska mnohých, objevilo se mnoho podvodníků a ještě více oklamaných. Otevřme posvátné knihy, nalezněme v nich cestu pravdy, pojďme po ní, spěchejme ke svatým horám - mám na mysli proroky a apoštoly - abychom se nemýlili a nezmítali „zmítáni sem a tam a unášeni každým větrem nauky, ... mazaným uměním klamu“ (Ef 4,14). Nezůstávejme dole, ale společně se svatými Kristovými učedníky vystoupíme na požehnanou horu a uslyšíme, jak náš Pastýř říká: „Dejte si pozor, abyste nebyli svedeni“ (Lukáš 21:8); „Dejte si pozor, aby vás někdo nesvedl“ (Matouš 24:4); „pozor“ všude. A Jan říká něco podobného: „Dejte si na sebe pozor, abychom neztratili to, oč jsme se namáhali“ (2. Jan 1:8); a Pavel: „Dejte si pozor na psy“ (Flp 3:2), „Dávejte pozor a opatrně našlapujte“ (Ef.5:15). Tato napomenutí: bděte, bděte - se opakují za jiným účelem, než aby nás varovali a chránili před těmi, kteří skrývají vlky pod ovčí vlnou a klamou neopatrné. Je zřejmé, že v celém Písmu byla naléhavá potřeba opakovat: „dávejte na sebe pozor“, bděte, bděte, buďte pozorní – nejen k sobě, ale k celému stádu. Boží Písmo mlčí o ničem, co je pro nás užitečné. 3. Nemohu se ubránit pláči, když slyším, jak někteří členové naší Církve říkají, že to není v Božích písmech řečeno. A to vyjadřuje nejen stádo, ale i ti, kteří se považují za pastýře a jsou považováni za nástupce apoštolů a proroků – ve službě, ale ne v morálce. Je docela spravedlivé je oslovit slovy: běda vám, slepí, nevědomí a slabí vůdcové, kteří se zdobíte rouchy a ne knihami, kteří jste zapomněli na Boží slovo a sloužíte břichu, jak se říká: „Bůhem jejich je břicho a jejich sláva je v jejich hanbě“ (Flp 3,19); Používáte mléko, vlnu a maso stáda, ale nestaráte se o ovce. Jak uniknete (Božímu hněvu) za takovou nedbalost ohledně spasení? Vyzbrojen odvahou vás upozorním na hojnější důkazy, které z Písma svatého – z evangelií, proroků a apoštolů, pod vedením Krista ukážu, jak jsou zastaveny rty těch, kdo mluví lži, a abych osvítil srdce těch, kdo touží po Slovu. Kde bychom měli začít, když ne od Toho, který o sobě řekl: „Já jsem... počátek a konec“ (Zj 21:6)? Nechte každého z vás soustředit veškerou svou pozornost a nechat za sebou všechny světské starosti. Pán řekl: „Dejte si pozor, aby vás nikdo nesvedl, neboť mnozí přijdou v mém jménu a řeknou: „Já jsem Kristus“ a svedou mnohé“ (Matouš 24:4–5; Lukáš 21:8). A znovu: „Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci. Ale říká: „Po ovoci je poznáte“ (Matouš 7:15–16). To znamená: podle jejich řečí, podle falešných proroctví, podle jejich pokrytectví, podle jejich špatné slávy, podle jejich kleteb – poznáte je. „Špatný strom nemůže nést dobré ovoce“ (Matouš 7:18). Každý strom se přece pozná po ovoci. Tak takové lidi poznáte podle ovoce. A když jste se to naučili, nepřijímejte je do svých domovů, nevstupujte s nimi do styku, neveďte s nimi rozhovory, neházejte před ně své perly, ale mějte se na pozoru před jejich kvasem, tedy jejich herezí. Ať nikdo z vás nezanedbá, co bylo řečeno: vždyť to říká sám Bůh. Poslouchejte, pastýři, hlas Nejvyššího Pastýře; poslouchejte, jak odhaluje a zahání tajné vlky; poslouchejte a buďte pozorní k sobě i celému stádu. „Dejte si pozor na psy“ (Flp 3,2), dejte si pozor na dravce, protože „kdo nevchází dveřmi do ovčince, ale vleze jinam, je zloděj a lupič“ (Jan 10,1). Na jiném místě o nich Pán říká: „Kdo není se mnou, je proti mně“ (Matouš 12:30) a říká jim: „Tvým otcem je ďábel“ (Jan 8:44). „Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že lidem zavíráte království nebeské, neboť sami nevcházíte a nedovolujete vstoupit těm, kdo chtějí“ (Matouš 23:13). A na jiném místě jim prohlašuje: „Nejste z mých ovcí“ (Jan 10:26). Vidíš, jak Pán všude odhaluje a zahanbuje bezbožné, aby tě ochránil před omylem? Ach, nevysvětlitelná blahosklonnost! Ach, nevyčerpatelná dobrota! Co za to všechno zaplatíme Pánu? Jak se ospravedlníme před Nejvyšším pastýřem? Zde, ó, pastýři a spolupastýři, několik z mnoha! Vidíte, jak všude Pán, utvrzující nás, volá ve svých svatých evangeliích, hleďte, buďte bdělí, buďte pozorní, pilní, bojujte? A nejen v evangeliích takto volá, ale také ústy bohabojných proroků a teologů-učedníků mluví totéž – protože v každém mluví, jak se mu zlíbí, což potvrzuje i Pavel, když prohlašuje, že v něm mluví Kristus (2K 13,3). Zavolejte sem tedy teology a poslechněte si, co nám říkají o heretikech. Řekni mi, požehnaný Petře, kterého sám náš Pán Ježíš Kristus nazval blahoslaveným (Matouš 16:17). Povězte nám o těch, kteří svádějí a chtějí svést stádo Kristovo, které vám předal a svěřil vrchní pastýř a strážce našich duší; říkejte, co vám vnukl Duch svatý, a posilujte své stádo; ukaž nám tajné vlky, jako to udělal tvůj učitel Kristus Pán. Toto říká Petr: „Především to vězte, že v posledních dnech se objeví arogantní posměvači, kteří jdou za svými žádostmi“ (2. Petrův 3:3). A znovu: „Budete mít falešné učitele, kteří budou zavádět destruktivní hereze, popírajíce Pána, který je vykoupil... A mnozí budou následovat jejich zkaženost;... jejich soud je již dávno připraven a jejich zkáza nespí“ (2. Petrův 2:1-3). Jsou to děti prokletí, které opustily „přímou cestu“ (2. Petrův 2:14–15). Toto hlásal Petr, skutečně blahoslavený Petr, Petr - kámen víry, na kterém Kristus stvořil svou Církev, Petr - správce klíčů Království nebeského, Petr - který chodil po vlnách jako po suchu, vášnivě miloval Pána Krista, který v Římě porazil Simeona Mága, jako hlavu a prvního obránce víry, prvního zloděje a učedníků zde Apoštol Jan řekl: „Děti ďábla“ (1 Jan 3:10). Vidíš, jak ve všech mluví Kristus? Vždyť on sám řekl totéž v evangeliu: „Tvůj otec je ďábel“ (Jan 8:44). Znám mnohé, kteří na obranu heretiků říkají, že je také stvořil Bůh (kromě Boha prý nic nemůže existovat) - nerozumí ani tomu, co říkají, ani o co svá tvrzení zakládají. Že Bůh stvořil každého z nás – to neodmítám spolu s nimi, ale stvořil nás pro dobré skutky, abychom se v nich zdokonalovali a stali se Božími dětmi podle správné víry. 4. Ale vraťme se k předmětu (našeho rozhovoru). Jan říká: „Nyní se objevilo mnoho antikristů“ (1 Jan 2:18) a znovu: „Dejte si na sebe pozor, abychom neztratili to, oč jsme se namáhali, neboť do světa vešlo mnoho podvodníků“ (2. Jan 1:8,7). "Milovaní, nevěřte každému duchu, ale zkoumejte duchy, zda jsou z Boha, protože do světa vyšlo mnoho falešných proroků" (1 Jan 4:1). Na jiném místě: „Přichází-li k vám někdo a nepřináší toto učení, neberte si ho k sobě domů a nezdravte ho, neboť kdo ho přijímá, má podíl na jeho zlých skutcích“ (2. Jan 1:10–11). A znovu: „Kdo přestupuje učení Kristovo a nezůstává v něm, nemá Boha“ (2 Jan 1:9). Tak nás poučuje Jan, syn hromu, milovaný více než všichni svatí, který založil Církev od konce až do konce vesmíru a svou teologií zarazil ústa heretikům. A Jákob řekl: „Kdo chce být jejich přítelem, stává se nepřítelem Boha“ (Jakub 4:4). Poslouchejte, všichni, kdo sdílíte jídlo s heretiky, tuto pro vás hořkou větu: jste nepřátelé Krista. Ve skutečnosti, kdo se přátelí s nepřáteli cara, již nemůže být přítelem cara. Nezaslouží si ani žít a je odsouzen k nejhoršímu. Juda Jákob řekl: „Vplížili se totiž jistí lidé, odpradávna určení k tomuto odsouzení, bezbožní, proměňujíce milost našeho Boha v chlípnost a zapírají jediného Mistra Boha a našeho Pána Ježíše Krista“ (Juda 1:4). A dále: „v poslední době se objeví posměvači, kteří chodí podle svých bezbožných žádostí“ (Juda 1:18). „To jsou bludné hvězdy, jimž je navždy vyhrazena temnota temnoty“ (Juda 1:13). To nás učí slavný Jidáš – a ještě mocněji. Teď konečně zbývá Pavel, nádoba vyvolení: řekni nám i ty, podle milosti, kterou ti Bůh dal, řekni nám o současném zlém věku, odhal tajné vlky, odhal a zneuctil zloděje svatého Božího stáda. Toto říká Pavel: „Vím, že až odejdu, vejdou mezi vás zlí vlci, kteří nebudou šetřit stádo“ (Skutky 20:29). Vidíte, jak všude teologové po dohodě se svým Učitelem nazývají bezbožné kacíře psy a vlky? Pavel tedy na jiném místě říká: „Mějte se na pozoru před psy, varujte se zlých dělníků, varujte se obřízky“ (Flp 3,2). „Dejte si pozor... aby vás někdo nesvedl filozofií a prázdným podvodem“ (Kol 2,8). „Dávejte pozor a nastupujte opatrně... neboť dny jsou zlé“ (Ef. 5:15–16). Kdo může po takových napomenutích ospravedlnit jeho nedbalost? A opět na jiném místě: „Kacíř se po prvním a druhém napomenutí odvrátí“ (Titovi 3:10). A znovu: „Nenechte se unést jiným a cizím učením“ (Žd 13:9); znovu: „Zlí lidé a podvodníci se budou rozmnožovat ve zlu, budou klamat a být oklamáni“ (2. Tim. 3:13); také: „pro ty, kdo jsou poskvrnění a nevěřící, není nic čisté“ (Titovi 1:15). Slyšte, vy, kteří s nimi sdílíte svátky lásky: jak uniknete hněvu, který na vás doléhá, ​​vy, kdo jste s nimi poskvrněni v jídle a pití? Jak se opovažujete začít přistupovat k Božským a Strašným tajemstvím? Neslyšeli jste blaženého Pavla volat: „Nemůžete pít kalich Páně a kalich démonů, nemůžete mít účast u stolu Páně a u stolu démonů“ (1. Korintským 10:21). „Vyjděte z jejich středu a oddělte se a ničeho nečistého se nedotýkejte“ (2. Korintským 6:17). Přesvědčil jsem tě? Nebo byla má dřina marná a já mluvil do větru? Avšak kvůli těm, kteří ochotně a pilně naslouchají pokynům a plní je, nepřestanu a budu pokračovat slovy Pavlovými; Řeknu totéž znovu, poslouchejte: „Nedejte se nerovným jhem s nevěřícími... Co má společného světlo a tma“ (2. Korintským 6:14). Kde jsou ti drzí, kteří tvrdí, že se to v Písmu Božích neříká, kde jsou, „jejich Bůh je jejich břicho a jejich sláva je v jejich hanbě, myslí na pozemské věci“ (Flp 3:19)? Tak nás učí, poučuje a nabádá Pavel, nádoba vyvolení, plot církve, vítězný bojovník, Pavel, lyra Boží, posel Kristův, pisatel dogmat, trubka slova, mluvčí zbožnosti, síť, která zachytila ​​pohany. To ještě více říkali blahoslavení teologové a apoštolové o bezbožných a nevěřících. A mnohem dříve proroci říkali totéž: je třeba naslouchat i těmto posledním. Prorok David tedy řekl: „V jejich ústech není pravda“ (Ž 5:10); znovu: "Nemám, Pane, nenávidět ty, kdo tě nenávidí, a nenechat se znechutit těmi, kdo se proti Tobě bouří? Nenávidím je plnou nenávistí: jsou to moji nepřátelé" (Ž 139:21-22). Šalomoun říká, že bezbožní pokrytecky předstírají, že jsou zbožní, a na jiném místě nabádá: „Můj synu! Přemlouvají-li tě hříšníci,... nechoď s nimi na cestu“ (Přísl. 1:10–15). Prorok Izajáš – nebo spíše Hospodin skrze proroka – říká: „Syny jsem vzkřísil a vzkřísil, ale oni se mi vzbouřili“ (Izajáš 1:2); a na jiném místě: „Není pokoje pro bezbožné, praví Hospodin“ (Iz. 48:22). 5. Nestačí to? Je nutné citovat svědectví jiných proroků? Pro ochotné posluchače to myslím stačí. A kdo si teď nedal pozor na slovo, toho podrobnější prezentace nepřesvědčí. Zastavme se trochu více pouze u slov proroka Davida a podívejme se, jak odhaluje a zahanbuje jejich skrytý podvod, když říká: „V jejich ústech není pravda, jejich srdce je zničení“ a tak dále (Ž 5,10). Všimněte si moudrosti proroka, jak vyčítá a zahanbuje ty, kdo se mýlí, aby nás ochránil před omylem. A kmotr David vytrpěl mnoho práce a mnoho zápasů kvůli ničemným lidem, odsuzoval je a zakazoval je, zahanboval je a obtěžoval o ně Boha takovými modlitbami: „Jak dlouho, Hospodine, bezbožní, jak dlouho budou bezbožníci vítězit“ (Ž 94:3). „Rozšiř je svou mocí“ (Ž 59:12). „Odměňte je podle jejich skutků, ... protože nejsou pozorní k činům Páně a dílu jeho rukou“ (Ž 27:4-5). „Ty, Pane, když je probudíš, zničíš jejich sny“ (Ž 72:20). Nebo David posílá své modlitby k Pánu a prosí Ho, aby sestoupil z nebe a splnil jeho prosbu: „Pane, skloň se nebesa a sestup“ (Ž 143:5); „Bože, nezdržuj“ (Ž 69,6). „Ať nás brzy předejde tvé milosrdenství“ (Ž 78:8). A co je Bůh, milovník lidstva, který chce, aby všichni lidé byli spaseni a došli k poznání pravdy, blízko všem, kdo Ho v pravdě vzývají? Nepohrdl ani nezanechal nadarmo modlitby svatých, ale „sklonil nebesa a sestoupil“ (Ž 17,10) a zařídil vše pro spásu našeho pokolení, naučil nás vše slovem i skutkem. A tak chtěl naučit, jak by se budoucí hlavy církví měly chovat k heretikům, udělal z provazů bič, a když vstoupil do chrámu, všechny odtamtud vyhnal, vystrčil a pronásledoval se slovy: „Můj dům se bude nazývat domem modlitby, ale vy jste z něj udělali doupě zlodějů“ (Matouš 21:13). Poslouchejte, představitelé církví! Spasitel vám dal vynikající příklad, který byste měli následovat: jděte v jeho stopách, bedlivě a bedlivě hlídejte své stádo a odhánějte od něj vlky. Potom vyhnal všechny, kteří byli zjevně proti, a předpověděl konec, zničení a zničení všech, kteří byli proti v budoucích generacích, řekl: „Hle, váš dům vám zůstává prázdný“ (Matouš 23:38). Vidíš, jak se Jeho slova naplnila? Nepřátelé a nepřátelé Církve, tj. heretici, byli v každé generaci vydáni do záhuby, podle slova Páně, které vyslovil: „každá rostlina, kterou můj nebeský Otec nezasadil, bude vykořeněna“ (Matouš 15:13), což se stalo skutečností. A byl to On, kdo to jako první udělal a dal příklad, a po Jeho nanebevstoupení blažení apoštolové podle Jeho příkladu bojovali proti odpůrcům Církve. Po nich učitelé Církve i svaté koncily, které se čas od času konaly, potvrzující jejich božské učení, vykořenily všechny, kteří setrvávali v herezích, a usmrtili je, jak je psáno: „Zničíš ty, kdo mluví lži“ (Ž 5,7). Všichni tedy zemřeli za své nepravosti. Ve skutečnosti, kde jsou nyní ti, kteří kdysi bojovali proti církvi – králové, vládci a mudrci? Byli rozprášeni, vyhubeni, nezůstala po nich ani stopa. 6. Kde je pýcha a drzost Židů? Kde je Šimon Mág, první kacíř, učedník a předchůdce Antikrista? Kde je jeho zlý potomek, dědic jeho šílenství a špatnosti, Montanus, vůdce zlých, se svými dvěma smilníky? Kde jsou jejich pověstné svátosti, o kterých je odporné mluvit, ohavné a ohavné, o nichž apoštol řekl: „Věci, které dělají skrytě, je hanebné už jen mluvit“ (Ef. 5:12)? Kde je Marcion, kde je Valens, kde je Manes, kde je Basilides, kde je Nero, kde je Julian, kde je Arius, kde je Nestorius? Kde jsou všichni ti, kteří se postavili pravdě, o nichž církev zvolala: „Obklíčili mě psi“ (Ž 21,17)? Neumřeli všichni? Všichni byli pro svá rouhání rozprášeni a odevšad vyhnáni jako vlci, protože se proti nim setkali s odpůrci a odvážnými bojovníky v osobě blahoslavených mužů - tehdejších primasů církví: byli to opravdoví pastýři! Ale vidím velký rozdíl mezi tehdejšími pastory a těmi dnešními. To byli bojovníci a tohle byli uprchlíci; ti, kteří se zdokonalili v knihách a učení, a tito se zdokonalili v oblečení a dekoracích. Tito jako žoldáci opouštějí ovce a utíkají, ale po vzoru Dobrého pastýře za ovce položili život. Ó požehnaní muži, jejichž jména jsou v knize života! Byli vystrašeni démony, byli ohrožováni kacíři, ale „rty těch, kdo mluví lži, budou zastaveny“ (Ž 62,12). I já zvolám jako David, který se slzami volal: „Kde jsou tvé dřívější milosrdenství, Pane“ (Ž 89:50)? I já se slzami řeknu: kde je ta požehnaná tvář svatých a učitelů, kteří ve světě zářili jako světla a dodržovali slovo života? Co nám však brání obnovit jejich jména v paměti, byť jen několika z mnoha? Vždyť právě tato vzpomínka na ně poslouží k posvěcení našich duší. Kde je Evodius – vůně Církve, nástupce a napodobitel svatých apoštolů? Kde je Ignác - Boží příbytek? Kde je Dionysius, nebeský pták? Kde je Hippolytus, nejsladší a nejmilostivější? Kde je Basil Veliký, téměř rovný apoštolům? Kde je svatý Atanáš, bohatý na ctnosti? Kde je Řehoř, druhý teolog, nepřemožitelný bojovník Kristův a jeho jmenovec? Kde je velký Efraim, utěšitel slaboduchých, rádce mladých, vůdce kajícího, bouře kacířů, poklad Ducha, nádoba ctností? Vidíš, jaká je to katedrála? A jak se tito svatí a požehnaní pastýři liší od těch dnešních? Znám i další bohabojné učitele, ale tentokrát stačí ti vyjmenovaní. Oni, jak jsem již řekl, položili své duše za ovce a tito - moderní - opouštějí ovce a běží; Ti byli silní ve slovech i skutcích a tito byli silní v penězích a v získávání koní, mezků, polí, stád, kuchařů a luxusního stolu. Jsou připraveni o takových věcech mluvit donekonečna, dnem i nocí, ale pro slovní hejno, na které budou muset dát odpověď v hrozný soudný den, nemají slovo. Když se jich někdo zeptá na knihy, odpoví: Jsem chudý a nemůžu si kupovat knihy. Mezitím před lidmi nevypadají vůbec chudě, ale oblečeni do nádherných šatů, s pevně vycpanými peněženkami; krky mají jako vykrmení býci, za sebou táhnou zástup studentů, či spíše kuchařů; z přebytečného luxusu – je to trapné to dokonce říci – přijali pod rouškou práce konkubíny koupené ze zajetí. Oh, velká škoda! Ach, ostudný luxus! Ach, ubohá láska k penězům! Ach, nenaplněné břicho! Proto ta pokušení, potažmo drby, špatné pověsti, výčitky, nepokoj. Na všechny výtky odpovídají: Nikoho neurážím a se svým majetkem mohu nakládat. Pokud některý ze zlých kacířů začne šířit své šílené učení, není nikdo, kdo by odpověděl, nejsou lovci, s nimiž by se dalo bojovat: všichni se ukážou jako chudáci, němí, všichni utíkají. Ó, láska k penězům je zlým kořenem všeho zla! Doufáte, že budete spaseni bohatstvím? Ale „snáze projde velbloud uchem jehly, než aby bohatý vešel do Božího království“ (Matouš 19:24). Utápějící se v přepychu a opilosti, povýšený pýchou, chceš porazit hereze? Ale běda tobě, zženštilé a smyslné, chlubící se zlatými a nádhernými oblečky! Jak ukážete ostatním úžasnou chudobu Krista, který se kvůli nám stal chudým a přikázal svým učedníkům, aby neměli na opascích ani mosaz (Matouš 10:9)? Jste to právě vy, kdo jste oklamáni a nerozumíte Písmu! Neslyšíte, jak Pán říká: „Blahoslavení chudí v duchu“ (Matouš 5:3), a také: „Běda vám, kteří jste bohatí“ (Lukáš 6:24) a: „Neshromažďujte si poklady na zemi“ (Matouš 6:19)! Tvůj majetek se rozrostl, ale tvých slov je málo; Vaše šaty podléhají zkáze; dáš na ně odpověď vrchnímu pastýři Kristu? Víte přece, že každý z nás dá Bohu odpověď o sobě samém a vy – biskupové, kněží a jáhni – budete muset odpovídat jak o sobě, tak o ovečkách, jak bylo každému svěřeno. Podívejte se, nezapomeňte na talenty, které vám byly svěřeny! „Dejte si pozor na sebe a na celé stádo“ (Skutky 20:28); Hleď, aby se žádná ovce z tvého stáda neztratila. Koneckonců víte, že pokud jedna ovce zemře a stane se kořistí nepřítele - kvůli své neopatrnosti - pak celým svým životem tuto ztrátu neodčiníte: Soudce bude vyžadovat její krev z vaší ruky. 7. Konečně vzpamatuj se, dej se do práce kázat slovo, zahoď všechny světské starosti a buď přísně pozorný ke své práci. „Pozor na psy“ (Fil. 3:2). Znovu říkám: dávejte si pozor, mějte se na pozoru a nepřestanu mluvit. Pozor na dravce, pozor, protože ve světě dnes působí mnoho podvodníků. Zůstaňte bdělí, vy, kterým byly svěřeny dary milosti Páně; buďte bdělí, aby vás hodina strašlivého příchodu Páně nezastihla spát, když přijde, aby od vás požadoval počet z talentů, které vám byly svěřeny. S tímto vědomím, milovaní, „paste Boží stádo“, jak říká apoštol, „dohlížejte na ně ne z donucení, ale dobrovolně a zbožně, ne pro ohavný zisk, ale z horlivosti, a nepanujte nad Božím dědictvím, ale dávejte příklad stádu; a když se objeví vrchní pastýř, dostanete nevadnoucí korunu slávy“ (1-4 věnec slávy). Znovu opakuji totéž: slyšte, kněží Páně, „králové země a všechny národy, knížata a všichni soudci země, mládenci a panny, starci a mladíci“ (Ž 149:11–12): „Poslouchejte... všichni, kteří žijí na světě“ (Ž 48:2), velcí i malí (Ž 8:3 chudí i ženy). Prosím tě, poslouchej pozorně má slova. Chci vám ukázat a na základě Písma svatého dokázat, že ne každý, kdo se nazývá křesťanem, je skutečně křesťanem, že ve vztahu k mnohým je toto jméno prázdnou frází, která ostatní pouze uvádí v omyl. Podle jména je mnoho křesťanů, ale ve skutečnosti je jich velmi málo. Někteří vypadají, že jsou jak křesťané, tak Kristovi učedníci vzhledem, ale zrádci povahově; slovy jsou zbožní a milosrdní, ale ve skutcích jsou nemilosrdní a ničemní; Křesťané podle jména, ale pohané z přesvědčení, protože, jak předpověděl prorok David, „se smísili s pohany a naučili se jejich skutkům“ (Ž 106:35). A toto proroctví se nám skutečně splnilo. Kolik křesťanů praktikuje židovské a řecké bajky, genealogie, věštění, pozorování hvězd, magii a talismany? Kolik křesťanů pozoruje nešťastné dny a roky, znamení a sny a křik ptáků? Nejsou to tedy křesťané, kdo se koupe v pramenech a nejprve do nich ponoří lampy? Copak křesťané nevěří na shromáždění, nejedí věci obětované modlám a uškrcené věci, nejedí krev těch, kteří byli drceni šelmami a roztrháni na kusy ptáky, a mnoho dalšího? Jak mohou být křesťané ti, kteří toto všechno připouštějí? Jakým právem se odvažují nazývat křesťany? Jak se odvažují přiblížit božským tajemstvím, když jsou horší než pohané? Stejně tak, kolik křesťanů dodržuje pohanské zvyky, jako je zdobení obličejů, pozdravy, tanec, tleskání, muži v ženských šatech? Jaký užitek s takovými zvyky přináší člověku, když je nazýván křesťanem? Koneckonců, stejně jako dívka, pokud si zachová své panenství, je důstojně a slušně nazývána pannou a je ve skutečnosti pannou, ale pokud ji někdo svede a zkazí, a ona ztratí panenství, pak už není panna, tak je vyznávaný křesťan, pokud porušil smlouvu a pošlapal své sliby, nazýván bezbožným a zavrhl ho jako slovo pohana. Christian, jak již bylo řečeno. Pochopte, všichni milovaní, že jsme se zřekli všeho pohanského v těchto několika slovech, které vyslovil každý z nás najednou: „Zříkám se Satana a všech jeho děl. Přemýšlejte o tom, co jste řekl: „všechna jeho díla“. Pohleď, komu jsi to slíbil: ne andělovi, ne králi země, ne knížeti tohoto světa, ale králi králů a pánu pánů. Slíbil jsi Mu, uzavřel jsi s Ním smlouvu a byl jsi sjednocen před mnoha svědky, v Jeho rukou jsi ty a tvá slova. A přijde čas - přijde z nebe s tvým rukopisem, s tvými slovy, která jsi pronesl před anděly a lidmi. Pamatujte na to, bratři, a napříště se mějte na pozoru před pohanskými činy! Poslouchejte, co říká apoštol: „Proto mluvím a přikazuji v Pánu, abyste už nechodili tak, jako jiné národy chodí v marnosti svých myslí a jsou zatemněny ve svém chápání... Ale vy jste tak nepoznali Krista“ (Ef 4,17-18.20). Vezmi si má slova k srdci, milovaní, a nestýkaj se s těmi, kdo to dělají. Dnes je mnoho synů zkázy a stále se množí. Pozor, současná doba je zlá, vybírá si pro sebe stejné služebníky. 8. Nedivte se, že se z pastýřů stanou vlci. Ostatně právě v rozhovoru s biskupy a staršími řekl apoštol Pavel: „A z vás vzejdou muži, kteří budou mluvit zvrácené věci“ (Skutky 20:30). Nenechte se tedy nikým oklamat, i když někdo navenek vypadá jako anděl, ale uvnitř je ďábel. Proto Ježíš říká: „Dejte si pozor, aby vás někdo nesvedl“ (Matouš 24:4). A znovu zopakuji to samé. Dejte si pozor na pokušení, bez ohledu na to, odkud pochází - zda od cizích nebo od vašich vlastních, a kdokoli je to, kdo říká „zkorumpovaný“ - ať už biskup, presbyter, jáhen nebo čtenář - jeden z těch, „kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci“ (Matouš 7:15), kteří mají formu božství, ale mají podobu božství Ale vy, milovaní, nenechte se svést, ale jako jste přijali našeho Pána Ježíše Krista, zůstaňte v něm a Bůh pokoje bude s vámi. Ale o tom jsem již řekl dost, řeknu trochu více o znameních konce světa a tím své slovo ukončím. Jakmile začnu mluvit o konci světa, přepadne mě hrůza a ztrácím se. Samozřejmě, že všechna díla Páně jsou úžasná, velká, strašná a slavná, ale konec světa a tajemství druhého příchodu Páně předčí každé slovo, každou mysl, každou myšlenku, nelze je zobrazit a ohromí každé ucho. Studenti měli velkou touhu slyšet od svého učitele o znameních konce světa a vynaložili pro tento účel mnoho úsilí. O tom jste slyšeli evangelijní příběh více než jednou. "Když seděl na Olivové hoře, přišli k němu učedníci sami a zeptali se: Řekni nám, kdy to bude? a jaké je znamení tvého příchodu a konce věku" (Matouš 24:3)? Všimněte si opatrnosti učedníků. Když se chtějí Pána zeptat na něco důležitého, neobrátí se najednou všichni k Němu, ale jeden po druhém a říkají: jeden - řekni nám, Pane, další - řekni nám, Dobrý, další - řekni nám, znalci srdce, další - vedou počátek a konec, řekni nám, vedou vše před jeho uskutečněním, řekni nám, Stvořiteli staletí, řekni nám, Otče budoucího věku, řekni nám, Otče budoucího věku, řekni nám znamení smrti, a mrtví celého vesmíru, kdy zrušíš každý princip, každou autoritu a moc, kdy se před tebou skloní každé koleno na nebi, na zemi i pod zemí? „Řekni nám, jaké je znamení tvého příchodu“, abychom i my mohli lidem říct o tvém úžasném vzhledu. Pán jim odpověděl: „Mějte se na pozoru, aby vás nikdo nesvedl, neboť mnozí přijdou v mém jménu a řeknou: „Já jsem Kristus,“ a svedou mnohé; a ten čas je blízko“ (Matouš 24:4–5; Lukáš 21:8). To, co se nyní děje před našima očima, tehdy předpověděl On; „a ten čas je blízko“; nyní již dorazil, jak je každému zřejmé. Vidíte, jak se Pán postaral o to, aby odhalil kacíře a falešné učitele a ukázal nám podvod, který je v nich skrytý? Když odpověděl na otázku učedníků o znameních Jeho příchodu, dal jako první ze všech znamení zjevení falešných učitelů, těchto vlků plenících Kristovo stádo a předchůdců Antikrista. Poté poukázal na průvodní jevy – války a povstání: povstane národ proti národu a království proti království. Všechny tyto jevy se nyní dějí před námi, ale my nechceme chápat jejich význam. Války na různých místech, hladomory, zemětřesení, nebeská znamení a další věci, které předpověděl, to vše se před námi nyní odehrává ve velkém, jen význam toho všeho nám zůstává nepochopitelný. „Tehdy,“ praví Pán, „mnozí se pohorší a budou se navzájem zrazovat“ (Matouš 24:10). A kde teď není žádná zrada? Nepovstávají téměř všichni proti sobě a nenávidí se? Evidentně se to splnilo. Nepovstávají všichni proti sobě: národ proti národu, království proti království, vládci proti vládcům, biskupové proti biskupům, starší proti starším, jáhni proti jáhnům, Jsou čtenáři mezi sebou v rozporu, laici mezi sebou? „A protože se rozmnoží nepravost, vychladne láska mnohých“ (Matouš 24:12). Proto Pán předpověděl: „zkoumejte Písma“ (Jan 5:39) a: „abyste nebyli svedeni“ (Lukáš 21:8). národy" (Matouš 24:14). A pak očekávejte konec, připravte se vidět ohavnost zkázy, syna zkázy, který způsobí velké soužení, jaké nebylo od počátku světa. A znovu říká: "neboť povstanou falešní Kristové a falešní proroci a budou ukazovat velká znamení a zázraky, aby svedli, pokud možno, i vyvolené" (Matouš 2:4). Všimněte si toho: tu i tam jsou falešní proroci a falešní učitelé a falešní apoštolové Antikrista, syna zatracení, kteří, vzrušeni a inspirováni nečistými duchy, jsou předchůdci Antikrista a nepřítele a svým kázáním oklamou a připraví lid, aby přijal syna zatracení. 9. Proto, bratři, Písmo Boží tu a tam opakuje, že se na světě objevilo mnoho podvodníků. Proto Pán ke svým slovům dodal: "Nemám, Pane, nenávidět ty, kdo tě nenávidí, a nenechat se znechutit těmi, kdo se proti Tobě bouří? Nenávidím je úplnou nenávistí: jsou to moji nepřátelé" (Ž 139:21-22). Musíme pochopit význam tohoto rčení. „Hle, řekl jsem vám to předem“ (Matouš 24:25) – nyní nemáte žádnou výmluvu. „Hle, řekl jsem vám to předem“: je-li někdo z vás v pokušení, nyní bude bez odplaty. „Hle, řekl jsem vám předem“: nyní nikdo nemá důvod ospravedlňovat nevědomost. „Hle, vše jsem vám řekl předem“: „abyste nebyli svedeni“ (Lukáš 21:8). Dávejte pozor, abyste nepřijímali nějakého falešného Krista místo Mne, pravého Krista. „Mnozí totiž přijdou v mém jménu a řeknou: „Já jsem Kristus“ a svedou mnohé“ (Matouš 24:5) a „Můj čas je blízko“ (Matouš 26:18). Nenásledujte je. Ale vraťme se k tomu, co jsme přerušili, abychom dokončili naši řeč o konci světa. Dovolte mi krátce říci: jevy, které Spasitel předpověděl, se odehrály; nyní jsme ponecháni v plné připravenosti očekávat dále a nevyžadovat více, než je nám uvedeno v Písmu. Mnoho nevědomých a nestabilních lidí překrucuje Boží Písmo; podívej, nevěř jim. Zlo a neřesti se šíří po zemi v mocné vlně, pokušení jsou hojná. Ale viz, nenechte se oklamat: neuchylujte se ani napravo, ani nalevo, jděte královskou cestou. Zůstaň pevný ve víře, ty, milovaní, nikdy nebudeš sám: pokud ne na zemi, pak v nebi je mnoho věrných, s nimiž bys měl usilovat o neustálou komunikaci. Jsou tam tváře andělů, jsou tam patriarchové, proroci, apoštolové, evangelisté, jsou tam mučedníci, svatí zpovědníci, jsou svatí, kteří zářili poustevnickým životem, jedním slovem - velké množství těch, jejichž jména jsou v knize života. Milujte je, žárlit na ně, neopouštějte je, uchovávejte si na ně vzpomínku ve svých srdcích dnem i nocí, držte jejich knihy neustále v rukou a čtěte je, abyste z nich měli velký užitek. Obohaťte se slovem pravdy, abyste mohli napomínat své odpůrce a zahanbovat ty, kdo mluví marnivost, a zastavovat ústa kacířů a napomínat a obracet ty, kdo padnou. Ponořte se do Božího Písma, abyste se v případě zmatku a zmatku neztratili, ale našli pevnou oporu v Písmu Božím. Nedovolte ve svých myšlenkách žádnou slabost, jakékoli zaváhání z jakéhokoli důvodu. Pokud uvidíte mnoho nerozumných lidí, nedivte se: tak to má být. Pokud se objeví mnoho falešných proroků, pamatujte na slova Páně, že „povstanou falešní Kristové a falešní proroci“ (Matouš 24:24). Objeví se podvodníci – pamatujte, co řekl prorok: „Běda těm, kdo činí nespravedlivé zákony a píší krutá rozhodnutí“ (Iz. 10:1). Vidíte-li, že čestní, věrní a rozumní jsou ponižováni, zatímco ničemní a pyšní, zrádci a smilníci se těší úspěchu a prosperují, pak si pamatujte, co řekl apoštol: „Ale zlí lidé a podvodníci budou prosperovat ve zlu, budou klamat a budou oklamáni“ (2. Tim. 3:13). Ale co říkají tito lidé, zarputilí a oddaní lžím? Říká se, že v zábavě není zlo. Co je na škodu při hře na citeru nebo něco podobného? Oh, extrémní šílenství! Ó, zlý návrh ďábla! Zlé a cizoložné pokolení, takto se odplácíte Pánu? Nejčistší Pán všude přikázal, aby se křesťané vůbec nedotýkali zábavy, ale vy říkáte: jaká škoda je na zábavě? „Běda těm, kdo nazývají zlo dobrem a dobro zlem, kdo nazývají tmu světlem a světlo tmou“ (Izaiáš 5:20). Nechť nám tito nespoutaní řeknou, z jaké svaté knihy mohou poskytnout důkaz, že se křesťan může oddávat zábavě? Kteří svatí, jaké evangelium učilo křesťany, aby byli tak neslušní? Zde všeobecná a apoštolská církev od východu slunce na západ a od končin vesmíru volá a učí a nabádá skrze zákon a skrze proroky a skrze apoštoly a skrze ústa samotného Pána, a rozhodně nikde nenajdete, že by křesťanovi bylo dovoleno se do takových věcí zapojit. Kolik králů a vládců a mudrců, vznešených, slavných, právníků, otroků, svobodných, chudých, bohatých, starců a mladých mužů! Kdo z nich může ukázat nebo dokázat, že křesťan smí hrát na citeru nebo tančit nebo dělat cokoli jiného, ​​co jsme naznačili výše? Nikdo to nemůže dokázat. Ať vás nikdo nevyvede z omylu: toto křesťan nemůže, to vše je katolické církvi cizí, to vše jsou činy charakteristické pro pohany. Ať vás nikdo, bratři, neklame: čím více se oddáváte rozkoším, tím více upadáte z milosti: pak vám Kristus nepřinese žádný užitek. Vraťme se znovu k onomu prvnímu a úžasnému vyznání, které jsme učinili tváří v tvář mnoha svědkům – před anděly, lidmi a Stvořitelem všeho: vždyť rukopis našeho vyznání je s Ním v nebi a On odmění každého podle toho, do jaké míry vyznání naplnil a dodržel. Jsou tam napsány sliby každého z nás, zřeknutí se Satana a spojení s Kristem, naše skutky, činy, slova, myšlenky, zábava a pobavení; a Kristus toto vše přinese s sebou, až nás přijde soudit. tak co chceš? Lhát Mu? Ale to je nemožné: vy i vaše skutky jsou v Jeho rukou. Skrýt se před Ním? Ale to je také nemožné, protože v Jeho rukou jsou všechny končiny země a „není před ním skryto žádné stvoření, ale před Jeho očima je všechno nahé a otevřené“ (Žd 4:13); neexistuje způsob, jak se skrýt před Jeho tváří. Pokud vystoupíte do nebe, On je tam; sestoupíš-li do propasti, bude tam i On (Ž 139:8). Je psáno, že „Hospodin dělá, co chce, na nebi i na zemi, na mořích i ve všech hlubinách“ (Ž 134:6). Co máme dělat, bratři? Nezbývá nám nic jiného. „Zná tajemství srdce“ (Ž 43:22) a lůna. Není možné uniknout a není nikdo, kdo by ho mohl vysvobodit z jeho rukou (Iz 43:13). Není možné se skrýt, protože drží kruh země a všichni, kdo na něm žijí před Ním, nejsou nic jiného než kobylky. Není možné mu odolat, jak je psáno: „Ty jsi hrozný a kdo před tebou obstojí v čase tvého hněvu“ (Ž 75,8)? Vždyť On je Pánem nebes, země a podsvětí, má moc zrušit všechny principy, autoritu a moc. Není možné se před Ním jakkoli ospravedlnit, najít nějakou omluvu nebo omluvu, protože od konce země až do konce Boží Písmo volá, přesvědčuje, odsuzuje, napomíná, svědčí a vyhrožuje. Proto náš Pán říká: „Kdo mě odmítá a nepřijímá má slova, má sám soudce: Já ho nesoudím. Slovo, které jsem mluvil, ho soudí v poslední den“ (Jan 12:48,47). A také: „Kdybych nepřišel a nemluvil s nimi, neměli by hřích, ale nyní nemají omluvu pro svůj hřích“ (Jan 15:22). Slyšeli jste, že se nikdo neomlouvá. Opravdu, bratři, nemáme na výběr. 11. Ale snad mi někdo namítne: už jsi nám ve svém rozhovoru dost vynadal a přinesl nám smutek, připomněl tresty a vylíčil odplatu a celkově jsi nás přehnaně vyděsil a zastrašil. Souhlasím, že je to tak, a vím, že každý z vás dá Bohu odpověď sám za sebe, každý sklidí, co zaseje, a každý ponese své vlastní břemeno. Ale když jsi o tom začal mluvit a děsil jsi nás a zastrašoval, tak nám konečně ukaž cestu ke spáse, dej nám prostředek k vyléčení našich nemocí; Po takových hrůzách nás něčím potěšte. Takže chci být spasen: co mám dělat? Jak dosáhnout spásy? Ke komu se mám uchýlit? Vždyť jsem zhřešil hodně – slovem, skutkem, dobrovolně i nedobrovolně, ve dne v noci, v hodině. co mám dělat? Kde hledat spásu? Ke komu se mám uchýlit? Řeknu vám, ke komu se uchýlit. Blahoslavený David naznačil, kde bychom měli hledat útočiště, slovy: „Bůh je naše útočiště a síla“ (Ž 45:2). To také ukázal Jan, větší než všichni proroci, když řekl: „Hle, Beránek Boží, který snímá hřích světa“ (Jan 1:29). Anděl také oznámil toto: „On vysvobodí svůj lid z jeho hříchů“ (Matouš 1:21). A opět prorok David říká: „Pane, k tobě se utíkám“ (Ž 142:9). I vy hledejte útočiště k Němu – k Tomu, který řekl: „Nepřišel jsem volat k pokání spravedlivé, ale hříšníky“ (Matouš 9:13), Kdo řekl: „Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní“ (Lukáš 5:31), Kdo řekl: „Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské“ (Matouš 7), Kdo mi řekl, všichni pracujte a těžce pracujte: obtěžkáni a dám ti odpočinout“ (Matouš 11:28), Kdo řekl: „Toho, kdo ke mně přichází, toho nikdy nevyženu ven“ (Jan 6:37), Který řekl ústy proroka: „Jako já jsem živ, praví Pán Bůh: Nechci smrt hříšníka, ale aby se hříšník odvrátil od své cesty a nebude ochraňovat ten, kdo bude žít.“ (Ez) Jemu dnem i nocí... Říkám vám, že je brzy ochrání“ (Lukáš 18:7–8), který řekl: „Větší radost je v nebi... nad jedním hříšníkem, který činí pokání“ (Lukáš 15:7,10). Utíkej k Němu s pokáním a slzami. Čiňte pokání – a nepochybujte, čiňte pokání – a neztrácejte odvahu, nezoufejte ve své spasení. V nebi je radost, když činíte pokání, ale váháte? Andělé se radují, ale ty věšíš hlavu? Přišel si pro vás doktor duší a schováváte ránu? Hlasitě volá: Obraťte se ke Mně, synové lidští, pojďte ke Mně, a nespěcháte k Jeho volání? Volá: „Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání. Ó, nezměrná láska Páně! "Nepřišel jsem volat spravedlivé," říká, "ale hříšníky." Tak se vzpamatuj, hříšníku, a nezoufej! Dobrý pastýř vás přišel zavolat, pro vás sklonil nebesa a sestoupil se slovy: „Pojďte ke mně všichni, kdo pracujete;... nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky.“ Dávejte si však pozor, abyste si o sobě příliš nemysleli, když uslyšíte o Jeho nepopsatelné lásce k lidstvu; Neobrací se k vám prostým voláním, ale dodává: „Přišel jsem,“ říká, „abych volal ne spravedlivé, ale hříšníky k pokání,“ ne pro zábavu, ale pro slzy, ne pro hostiny a úlitby, ale pro půst, bdění a slzy, ne pro tanec, zábavu a potěšení z hudby, ale pro práci, smutek a strádání. „Požehnaní,“ říká, „jsou ti, kdo truchlí, neboť oni budou potěšeni“ (Matouš 5:4), zjevně o svých hříších. Takže začněte činit pokání. Jen začni a Bůh kajícího ti pomůže a posílí tě; dostaneš od Něho hojnou milost a bude ti sladší než med a plástev medu. Cesty života jsou rozmanité, jak je psáno, a cest spasení je mnoho. Použijte jakoukoli metodu, kterou chcete, jen se zachraňte. Můžeš-li, dej almužnu; Pokud to nedokážeš, Bůh tě nepotrestá. Nemáš ani chleba, ani oblečení? Klekněte na kolena, tlučte se do prsou, brečte, vzlykejte, truchlejte, vztáhněte ruce k nebi, pozdvihněte oči k Pánu, postěte se, zůstaňte vzhůru. To má každý k dispozici a opravdu se to nedá ničím omluvit. Vždy se snažte potěšit Boha těmito prostředky. I ty však musí být používány opatrně a moudře; jinak budou k ničemu a vaše práce bude marná. 12. Když tedy praktikujte tyto ctnosti a s pokáním přistupujte k Bohu, buďte obzvláště opatrní, abyste se s nikým neznepřátelili – to je hlavní překážka k dosažení vašeho cíle – ale, jak řekl apoštol Pavel, „pracujte na svém spasení s bázní a chvěním“ (Flp 2:12) a dodržujte Kristovo přikázání, které říká: „Odpustíš-li i ty jejich provinění, odpustíš i ty jejich provinění. Nebeské“ své hříchy (Matouš 6:14). Modlíte-li se k Bohu celým svým srdcem, bez rozruchu a rozptylování, dodržujte toto jeho přikázání a zanechte ho, pokud proti někomu něco máte. Chcete, aby vám byly odpuštěny hříchy? Odpusťte svému bližnímu hříchy proti vám. Pokud neodpustíte hříchy svému bratrovi, neodpustí vám ani jejich hříchy, protože ani vy jejich hříchy neodpustí vaše hříchy: tvůj Otec odpusť ti vaše přestoupení.“ (Matouš 6:15) A všichni víme, že nebude klamat, protože není falešný a je věrný ve všech svých slovech. Pak buďte připraveni na to, že Pán si může každý den nárokovat vaši duši. Nedělejte to tak, abyste dnes činili pokání a zítra na to zapomněli, abyste dnes plakali a zítra tančili, abyste se dnes a zítra postili, abyste se opili vínem do takové míry, že ani nohy neustojíte, abyste dnes zůstali vzhůru a zítra padli; ale starej se o své spasení, abys byl korunován. Buďte věrní ctnosti, nevyhýbejte se úspěchu, abyste neztratili svou korunu. Odmítni s nenávistí všechna potěšení tohoto světa, jeho slávu a řekni s Davidem: "Nenávidím lži a mám je v ošklivosti, ale miluji tvůj zákon. Od každé zlé cesty zadržuji své nohy... Přísahal jsem, že budu zachovávat tvá přikázání" (Ž 119:163, 101, 106). Snažte se být vždy připraveni, aby až přijde Ten, kdo žádá vaši duši, našel vás vždy připravené činit pokání – a garantuji vám, že vás pak neoddělí od části těch, kteří jsou zachraňováni. Vždy dodržujte přikázání Páně: „Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení“ (Matouš 26:41), a také: „Buďte připraveni, neboť v hodinu, kdy nebudete myslet, přijde Syn člověka“ (Matouš 24:44). Apoštol také inspiruje totéž: „Modlete se bez přestání“ (1 Tes 5:17). Přemýšlejte o tom, co to znamená: „neustále“. To znamená: vždy, ve všech dobách, ve dne i v noci, večer a ráno a v každou hodinu, v práci, na silnici, na poli, na pluhu, jít spát a vstávat ze spánku. Neodkládejte modlitbu na neděli nebo na svátek, nevybírejte pro ni místo. Božství není omezeno na místo: „V jeho rukou jsou hlubiny země“ (Ž 94:4). Proto se prorok David modlil každý den a každou noc, nerozlišoval ani den, ani místo, ale se slzami si říkal a naléhal: „na všech místech svého panství, dobrořeč má duše Hospodinu“ (Ž 103,22). Takže vy, milovaní, nečekejte na určitou hodinu nebo den, neztrapňujte se místem, ale, jak již bylo řečeno, na každém místě - modlete se doma, a když přijdete do kostela, modlete se, a kdekoli musíte - modlete se, na každém místě Jeho panství. „Toto slyšte, všichni, kdo žijete ve světě“ (Ž 48,2), „bohatí i chudí“ (Ž 48,3), muži a ženy, zástupy lidí, mládenci a děvčata, staří i mladí, králové země a všichni soudci země, poslouchejte, co je psáno: „Čas je krátký, takže ti, kdo nemají ženy, musí být, jako by neměli žádnou manželku“ (29 Kor.7). Po odmítnutí „bezbožnosti a světských žádostí žijte střízlivě, spravedlivě a zbožně v tomto současném věku a očekávejte blaženou naději a zjevení slávy našeho velkého Boha a Spasitele Ježíše Krista“ (Titovi 2:12-13). Vždy na mě pamatujte, bratři, a držte se tradic, které jste obdrželi od blahoslavených proroků a apoštolů a od Pána všeho. Kéž vám proroci slouží jako příklad utrpení a štědrosti, trpělivosti jako Job, cudnosti jako Josefa, opatrnosti jako Daniela, lásky jako samotného našeho Pána Ježíše Krista, který se za nás vydal, a pokání jako kmotr David. Zde je příklad pokání, který vás volá a přesvědčuje těmito slovy: „Pojďte, děti, poslouchejte mě“ (Ž 33:12) a já vás naučím pokání: vždyť já sám jsem kdysi podlehl pokušení, ale vstal jsem skrze pokání a ze zkušenosti znám Pánovu dobročinnost, vím, jak s otevřenou náručí přijímá pokání ty, kteří upřímně činí pokání. Není možné, aby Pán lhal, ale slyšel jsem Ho říkat: „Nezměním, co vyšlo z mých úst“ (Ž 89:35). „Nebe a země pominou, ale má slova nepominou“ (Matouš 24:35). „Kdysi dávno jsem přísahal při své svatosti“ (Ž 89:36). „Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, nechci smrt hříšníka“ (Ez 33:11). Slyšeli jste, že Milovník lidstva přísahal na sebe? Proto všechny prosím: „Pojďte, děti, poslouchejte mě,“ a dokud je ještě čas, pospěšme si, než přijde velký den Páně, „představme se před Jeho tváří s chválou. Pojďte, pokloňme se a padněme před tváří Pána, našeho Stvořitele“ (Ž 95:2, 6). Protože nás stvořil, on sám „Bože, buď nám milostivý a žehnej nám, rozjasni nad námi svou tvář“ (Ž 66:2). On je Bohem kajícího, přijímá nás, kteří činíme pokání, on nás pastýře. Jemu buď sláva a moc a veškeré díkůčinění, Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Autor – ať to byl kdokoli – se zde dopustil velké chyby, když tvrdil, že Montanus byl usvědčen apoštoly – ať už měl na mysli Petra nebo Pavla. Téměř celé století po mučednické smrti apoštolů Petra a Pavla začal Montanus kázat svou herezi, v 19. roce Antonina Pia (podle Epiphania, který podrobně hovoří o dvou „smilnících“ - Priscille a Maximille). Výtvory připisované svatému Janu Zlatoústému a klasifikované v edici Minya jako Spuria.