كلمة عن الأنبياء الكذبة، والمعلمين الكذبة، والهراطقة، وعن علامات نهاية هذا الدهر

(قيل تحسبا للموت الوشيك) 1. كلامي هذا مؤسف، فهو آخر شيء أنا متأكد منه، لكنه في نفس الوقت مفرح. إنه أمر محزن لأنني لن أضطر إلى التحدث معك بعد الآن، ولكن من المفرح أن الوقت يأتي بالنسبة لي "لأنفصل وأكون مع المسيح" (فيلبي 1: 23). "لي وقت قليل لأكلمكم" (يوحنا 14: 30)، كما قال الرب. سأتحدث معكم بحزن شديد عن الأنبياء الكذبة والمعلمين الكذبة والهراطقة الملحدين الذين تحدث عنهم الرسول: "ولكن الأشرار والمضلين ينجحون في الشر خادعون ومخدعون" (2 تيموثاوس 3: 13) ، وهو ما كنت أذكركم به كثيرًا. لقد تحدثت معكم كثيرًا بنعمة المسيح - كما تعلمون أنتم أيها المحبون لله - وفي كل محادثة تقريبًا كنا نتذكرهم، إذا، بالطبع، تتذكرون، على سبيل المثال، ما قيل بالأمس؛ وبالطبع، أعلم أنكم تتذكرون، وخاصة أولئك منكم الذين يحبون العمل، ويحبون الكتب، ويحبون المسيح. محب الكتاب، إنصافًا، يمكن أن يسمى محبًا للمسيح، بناءً على قول الرب: "من يحبني يحفظ كلامي" (يوحنا 14: 23)، و"من يحبني يحبه أبي" (يوحنا 14: 21). إن عبارة "الذي يحبني" يتم تعليمها في الناموس ليلاً ونهاراً، كما هو واضح في الإنجيل والكتب المقدسة الأخرى. ومثل هذا الشخص يحفظ في قلبه ذكرى الله بشكل لا يمحى؛ ينتظرونه من السماء، ويراقبون دائمًا ساعة مجيئه. مع وجود هذه الكتب المقدسة بين يديه باستمرار، لن ينسى أبدًا تلك الكتب الرهيبة التي كُتب عنها: "جلس القضاة وانفتحت الكتب" (دانيال 7: 10). هذه هي فائدة دراسة الكتاب المقدس، كما سمعتم مرات عديدة من قبل. وماذا أستمر في قوله؟ ما هو مفيد بالنسبة لنا، لم يصمت الكتاب الإلهي عن أي شيء، ولم ينس أي شيء، لكنه يعلن ذلك باستمرار - سواء من خلال الأنبياء أو من خلال الرسل، وكأم محبة للأطفال، يرشد ويؤكد ويحذر كل واحد منا؛ فهو يذكرنا بالماضي والحاضر والمستقبل، دون أن نغفل، كما قيل، أي شيء مفيد لنا؛ علاوة على ذلك، فإنه يتحدث عن هذا كله لا في الخفاء، ولا بصوت منخفض، بل في كل مكان، ويعلنه بصوت عالٍ بالناموس، وبالأنبياء، وبالرسل، وحتى بشفتي الرب نفسه، كما يشهد لذلك على لسان إشعياء النبي: "ناد بصوت عالٍ، لا تضبط، ارفع صوتك مثل البوق" (أش 58: 1)، وفي موضع آخر: "اصعد يا جبل عال". كارز صهيون"، وبعد قليل: "ارفعوا لا تخافوا" (أش 40: 9). أو يقول داود: "لقد تعبت من البكاء، يبس حلقي" (مز 68: 4). يوصي يوحنا اللاهوتي في رسالته المجمعية: "اسهروا لأنفسكم" (2 يوحنا 1: 8). ماذا يقترح بولس؟ "انتبهوا واسلكوا بعناية" (أفسس ٥: ١٥). والرب؟ "أنا كلمت العالم بوضوح... وفي الخفاء لم أتكلم بشيء" (يوحنا 18: 20)، وفي موضع آخر يشهد عنه الإنجيلي أنه "قال: إن عطش أحد فليقبل إلي ويشرب" (يوحنا 7: 37). هل ترى كم من الجهد، وكم من الاجتهاد، وكم من الغيرة في الدعوة، ولا أحد يستمع؟ ومرة أخرى يقول المبارك بولس: "إياكم من الكلاب، إياكم من فعلة الشر، إياكم من الختان" (فيلبي ٣: ٢). "انظروا أن تسلكوا بالتدقيق لا كجهلاء، بل كحكماء، مستغلين الوقت، لأن الأيام شريرة" (أفسس 5: 15-16). ويوحنا: "احترزوا لأنفسكم لئلا نخسر ما تعبنا فيه، لأنه قد دخل مضلون كثيرون إلى العالم" (2 يوحنا 1: 8، 7). وهناك تعليمات كثيرة مماثلة في الكتب الإلهية في العهدين القديم والجديد، تدعونا إلى الاستيقاظ والسهر. لكننا نفعل العكس، مثل هؤلاء الذين قال عنهم النبي إشعياء: "سمعوا بآذانهم وأغمضوا عيونهم" (إش 6: 10). آه، كم وما هي الكتب المقدسة التي نتجاهلها عندما نسمعها! لهذا السبب، سنبقى بلا إجابة في يوم الاختبار، عندما يأتي الذي ينير أسرار الظلمة ويكشف كل حركات القلوب، عندما تفتح الأسفار، عندما يجلس الدينونة (دانيال ٧: ١٠) - الكتب التي نستمع إليها الآن بابتسامة، ولا نريد أن نعلق عليها أهمية. لقد ضلنا جميعًا طريقنا وكل منا يتجول في طريقه. معنا أيضًا كما كان من قبل، إذ لم تتسلط علينا يا رب (أش 63: 19). وحقًا تحققت علينا نبوة داود: "فاختلطوا بالأمم وتعلموا أعمالهم" (مز 105: 35). ولهذا السبب تواضعنا في كل الأرض بسبب خطايانا و"هذا كله حدث... لأجل تعليمنا الذين قد بلغوا الدهور الأخيرة" كما هو مكتوب (1كو10: 11): والرعاة ذئاب والخراف فسدت والمجاعة على الأبواب، ليس جوع الخبز والعطش للماء، بل جوع سماع كلمة الله (عا 8: 11). ولكن، لا ييأس أحد الذي يتكل على الرب. لا تيأس، بل تذكر دائمًا الذي قال: "أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (متى 28: 20). 2. اهدأ: الرب لا يهلك نفوس الصديقين بالجوع (أمثال 10: 3). يتحدث الرب عن هذه المجاعة على لسان النبي: "ها أيام تأتي، يقول السيد الرب، وأرسل فيها جوعًا على الأرض، لا جوعًا للخبز، ولا عطشًا للماء، بل عطشًا لسماع كلام الرب. فيمشون من بحر إلى بحر، ويجولون من الشمال إلى المشرق، يطلبون كلمة الرب فلا يجدونها" (عاموس 8: 11-12). هل ترى ما يقال هنا عن الخبز؟ الله لم يتحدث عن الخبز. يا له من جوع فظيع ومضر بالنفس وكارثي! أوه، الجوع الذي يجلب العقاب الأبدي! وهذا الجوع هو المذنب في كل عمل سيئ؛ وهذا الجوع هو أصل كل الشرور. وإذ توقع النبي داود حدوث هذه المجاعة، توسل إلى الله قائلاً: "يا رب حصني! لا تسكت عني" (مز 27: 1). وتنبأ عن المؤمنين قائلاً: ""فيخلص من الموت نفوسهم وفي وقت الجوع يطعمهم"" (مز 32: 19). ويقول في موضع آخر: "في أيام الجوع يشبعون" (مز 36: 19)، أو: "الرب رحيم وكريم، يعطي خائفيه طعامًا" (مز 111: 4-5). تنطبق كلمات داود هذه على أولئك الذين يجتهدون في دراسة الكتاب المقدس: لن يجوعوا. دعونا نفتش الكتاب المقدس حتى لا تمسنا المجاعة القادمة التي تدمر النفس. فلنجتهد في الكتب لئلا نضل ونحمل مع كل ريح. يقول المخلص لأولئك الذين لا يهتمون بالكتب: "تضلون إذ لا تعرفون الكتب" (متى 22: 29). في الواقع، مثل هؤلاء الناس مخطئون. ومن أين أتت هذه المجاعة التي تدمر النفوس؟ أليس لأنهم لم يفحصوا الكتب؟ آه، كم من الفوائد نخسرها بترك الكتب الإلهية! فلا عجب أن الرب أمر بدراستهم؟ ادرس بعناية، ادرس وابحث، وستجد ثروة عظيمة لا تقدر بثمن، ستجد كنزًا مدفونًا في أحد الحقول: سوف تفهم الكتاب المقدس. ادرس - وستجد، وبعد أن وجدت، قم ببيع كل ما لديك واشترِ هذا الحقل - المعرفة الرائعة للكتاب المقدس، حيث يتم إخفاء الابن، حكمة الآب الحقيقية؛ فإذا وجدته تتبارك كما هو مكتوب: «طوبى للرجل الذي وجد الحكمة» (أم 3: 13). ادرسوا الكتب أيها الأحباء، سواء كنتم أغنياء أم فقراء، عبدًا أم حرًا، زوجًا أم زوجة: "فتشوا الكتب" (يوحنا 5: 39). بعد كل شيء، الكتاب المقدس هو كنز كل الأشياء الجيدة. لكن دعونا نعود إلى موضوع حديثنا: نحن نتحدث عن نهاية العالم، عن الأنبياء الكذبة والمعلمين الكذبة، عن الزنادقة الملحدين، الذين، مثل تيار عاصف، غمروا كل شيء وتسببوا في العديد من الإغراءات. ولماذا حدث كل هذا؟ من الواضح أنه تبين أن القادة لم يكونوا على دراية وخبرة كافية: فبعد كل شيء، فإن قلة خبرة الرعاة هي موت الأغنام. ولكن أين يجب أن أبدأ التحدث الآن؟ هل يجب أن نتحدث أولاً عن اقتراب الموت، أم ندين التعاليم الكاذبة للهراطقة الأشرار؟ لو سمح الوقت لكنت قد كشفت تعاليمهم الكاذبة وأفعالهم الخارجة عن القانون؛ لكن هذا أمر كبير وهناك حاجة إلى العديد من الخطب لكشف تناقضهم. ومع ذلك، في هذه الحالة، يكفي فقط - على أساس الكتاب المقدس - أن نشير إليهم على أنهم أعداء المسيح والذئاب الذين يهددون قطيعه، ولكنهم في كل مكان مبعدون ومستبعدون من خراف المسيح. والأنبياء، والرب نفسه، والرسل المباركون أطلقوا عليهم بحق اسم ذئاب، وليس ذئابًا فقط، بل أيضًا عدوى، وأشرار، ومعاندين، وأعداء، وخونة، ومجدفين، ومنافقين، ولصوص، ولصوص، وأشرار، وأنبياء كذبة، ومعلمين كذبة، وقادة عميان، ومتشردين، وأشرار، وأضداد المسيح، وإغراء، وأبناء الشرير، الزوان، الملحد، الدخوبور، المجدفون على روح النعمة، الذين لن يطلقوا سراحهم لا في هذا القرن ولا في المستقبل. "وبهم يعير طريق الحق" (2 بطرس 2: 2). وفوق كل ذلك فإنهم أبناء إبليس الشرير، كما يقول اللاهوتي: "أبناء إبليس" (1 يوحنا 3: 10). لذلك، عليك أولا أن تكرس لهم بضع كلمات، ثم تتحدث عن الموت. ونلاحظ حولنا الكثير من هذه الظواهر التي تشير إلى اقتراب "نهاية الدهر"، على حد تعبير الرسول (1كو10: 11): جاءت أزمنة صعبة، وكثر الإثم، وجفت محبة الكثيرين، وظهر مضللون كثيرون، بل وأكثر ضلالًا. لنفتح الكتب المقدسة، ولنجد فيها طريق الحق، ولنتبعه، ولنسرع إلى الجبال المقدسة - أعني الأنبياء والرسل - لئلا نخطئ ونضطرب "مضطربين ومحمولين بكل ريح تعليم... بمكر الخداع" (أفسس 4: 14). دعونا لا نبقى في الأسفل، بل سنصعد مع تلاميذ المسيح القديسين إلى الجبل المبارك ونسمع راعينا يقول: "إياكم أن لا تضلوا" (لوقا 21: 8)؛ "احذروا أن يخدعكم أحد" (متى 24: 4)؛ ""احذر"" في كل مكان ويقول يوحنا شيئًا مشابهًا: "احترزوا لأنفسكم لئلا نخسر ما تعبنا فيه" (2 يوحنا 1: 8)؛ وبولس: "احذروا الكلاب" (فيلبي 3: 2)، "احترزوا وامشوا بحذر" (أف 5: 15). هذه الوعظات: انتبه لنفسك، انتبه، لا تتكرر إلا لتحذيرنا وحمايتنا ممن يخفون الذئاب تحت صوف الأغنام ويخدعون المهملين. من الواضح أنه كانت هناك حاجة ملحة للتكرار في جميع أنحاء الكتاب المقدس: "احترزوا لأنفسكم"، اسهروا، اسهروا، انتبهوا - ليس لنفسك فقط، بل للقطيع بأكمله. الكتاب المقدس صامت عن أي شيء مفيد لنا. 3. لا يسعني إلا أن أبكي عندما أسمع بعض أعضاء كنيستنا يقولون إن هذا لم يرد في الكتب الإلهية. وهذا لا يعبر عنه القطيع فحسب، بل أيضًا أولئك الذين يعتبرون أنفسهم رعاة ويعتبرون خلفاء الرسل والأنبياء - في الخدمة، ولكن ليس في الأخلاق. ومن العدل أن نخاطبهم بالكلمات: ويل لكم أيها القادة العميان والجهال والضعفاء، الذين يزينون أنفسهم بالثياب لا بالكتب، الذين نسوا كلمة الله وخدموا البطن، كما قيل: "إلههم البطن، ومجدهم في خزيهم" (فيلبي 3: 19). تستعملون حليب القطيع وصوفه ولحمه، ولا تهتمون بالغنم. كيف تهرب (من غضب الله) لمثل هذا الإهمال بشأن الخلاص؟ متسلّحًا بشجاعة، سألفت انتباهكم إلى أدلة أكثر وفرة لأظهرها من الكتب المقدسة والأناجيل والأنبياء والرسل، بإرشاد المسيح، كيف تسدّ شفاه المتكلمين بالأكاذيب، وتنير قلوب الراغبين في الكلمة. ومن أين نبدأ إلا من الذي قال عن نفسه: "أنا هو البداية والنهاية" (رؤ21: 6)؟ دع كل واحد منكم يركز كل اهتمامه، تاركًا وراءه كل المخاوف الدنيوية. قال الرب: "إياكم أن يضلكم أحد، لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون: "أنا هو المسيح"، ويضلون كثيرين" (متى 24: 4-5؛ لوقا 21: 8). وأيضًا: "احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة". ولكنه يقول: "من ثمارهم تعرفونهم" (متى 7: 15-16). أي: بأقوالهم، بنبواتهم الكاذبة، بريائهم، بسمعتهم السيئة، بلعناتهم - ستعرفونهم. "لا تقدر شجرة رديئة أن تصنع ثمرا جيدا" (متى 7: 18). ففي النهاية كل شجرة تعرف من ثمرها. لذلك سوف تتعرف على هؤلاء الأشخاص من ثمارهم. وبعد أن تعلموا، لا تستقبلوهم في بيوتكم، ولا تتواصلوا معهم، ولا تحاوروهم، ولا تطرحوا درركم أمامهم، ولكن احذروا من خميرتهم، أي بدعتهم. لا يهمل أحد منكم ما قيل: فبعد كل شيء، الله نفسه هو الذي يقول ذلك. استمعوا أيها الرعاة إلى صوت الراعي الأسمى؛ استمع كيف يكشف ويطرد الذئاب السرية؛ استمع وانتبه لنفسك وللقطيع كله. "احذروا الكلاب" (فيلبي 3: 2)، احذروا من الحيوانات المفترسة، لأن "من لا يدخل من الباب إلى حظيرة الخراف، بل يصعد إلى مكان آخر، فهو سارق ولص" (يوحنا 10: 1). وفي موضع آخر يقول الرب عنهم: "من ليس معي فهو علي" (مت 12: 30)، ويقول لهم: "أبوكم هو إبليس" (يوحنا 8: 44). "ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تغلقون ملكوت السماوات في وجه الناس فلا تدخلون أنتم ولا تدعون الذين يريدون أن يدخلوا" (متى 23: 13). وفي موضع آخر يعلن لهم: "لستم من خرافي" (يوحنا 10: 26). هل ترى كيف يفضح الرب ويخزي الأشرار في كل مكان لكي يحميك من الخطأ؟ يا له من تنازل لا يمكن تفسيره! أوه، الخير الذي لا ينضب! ماذا سنرد للرب عن كل هذا؟ كيف سنبرر أنفسنا أمام الراعي الأعلى؟ هنا، أيها الرعاة وشركاء الرعاة، قليل من كثير! هل ترون كيف أن الرب في كل مكان، وهو يثبتنا، يدعو في أناجيله المقدسة: انظروا، اسهروا، انتبهوا، اجتهدوا، حاربوا؟ وليس فقط في الأناجيل يصرخ هكذا، بل أيضًا من خلال أفواه الأنبياء والتلاميذ اللاهوتيين يتكلم نفس الشيء، لأنه يتكلم في كل إنسان كما يشاء، وهو ما يؤكده بولس أيضًا، معلنًا أن المسيح يتكلم فيه (2 كو 13: 3). فلنستدعي الآن اللاهوتيين هنا ونستمع إلى ما يقولونه لنا عن الهراطقة. أخبرني أيها الطوباوي بطرس الذي طوباه ربنا يسوع المسيح نفسه (متى 16: 17). أخبرنا عن أولئك الذين يغوون ويريدون إغواء قطيع المسيح، الذي سلمه إليك رئيس الرعاة وحارس نفوسنا؛ قل ما أوحى إليك به الروح القدس وقوِّ قطيعك. وأرنا الذئاب السرية كما فعل معلمكم المسيح الرب. وهذا ما يقوله بطرس: "فاعلم هذا أولاً أنه سيظهر في آخر الأيام قوم مستهزئون، سالكين بحسب شهوات أنفسهم" (2 بط 3: 3). وأيضًا: "سيكون لديك معلمون كذبة يُدخلون بدع هلاك، ينكرون الرب الذي فدانهم... وكثيرون يتبعون فسادهم... دينونتهم مُهيأة منذ زمن طويل، وهلاكهم لا ينام" (2 بط 2: 1-3). إنهم أبناء اللعنة، إذ تركوا "الصراط المستقيم" (2 بط 2: 14-15). هذا ما أعلنه بطرس، بطرس المبارك حقًا، بطرس – حجر الإيمان الذي عليه خلق المسيح كنيسته، بطرس – وكيل مفاتيح ملكوت السماوات، بطرس – الذي مشى على الأمواج كما لو كان على اليابسة، أحب السيد المسيح بشغف، الذي هزم سمعان المجوس في روما، كرأس الإيمان والمدافع الأول عنه، وأول لص وتلميذ للشيطان في البدع. وقال يوحنا الرسول: "أبناء إبليس" (1يوحنا 3: 10). هل ترى كيف يتكلم المسيح في كل منهم؟ بعد كل شيء، هو نفسه قال نفس الشيء في الإنجيل: "أبوكم هو إبليس" (يوحنا 8: 44). أعرف الكثير ممن يقولون دفاعًا عن الهراطقة إن الله خلقهم أيضًا (يقولون إنه لا يوجد شيء غير الله) - فهم لا يفهمون ما يقولونه ولا ما يبنون عليه ادعاءاتهم. أن الله خلق كل واحد منا - وأنا لا أرفض هذا معهم، ولكنه خلقنا للأعمال الصالحة، حتى نتحسن فيها ونصبح أبناء الله على الإيمان الصحيح. 4. لكن لنعد إلى الموضوع (محادثتنا). يقول يوحنا: "وقد ظهر أضداد للمسيح كثيرون" (1 يوحنا 2: 18)، وأيضًا: "احترزوا لأنفسكم لئلا نخسر ما تعبنا فيه، لأنه قد دخل مضلون كثيرون إلى العالم" (2 يوحنا 1: 8، 7). "أيها الأحباء، لا تصدقوا كل روح، بل امتحنوا الأرواح هل هي من الله، لأن أنبياء كذبة كثيرين قد خرجوا إلى العالم" (1يوحنا 4: 1). وفي مكان آخر: "إن كان أحد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم، فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام، لأن من يقبله يشترك في أعماله الشريرة" (2يوحنا 1: 10-11). وأيضًا: "من تعدى تعليم المسيح ولم يثبت فيه فليس له الله" (2يوحنا 1: 9). هكذا يعلمنا يوحنا ابن الرعد، المحبوب أكثر من جميع القديسين، الذي أسس الكنيسة من أقاصي الكون إلى أقصاه، وسدّ أفواه الهراطقة بلاهوته. وقال يعقوب: "من أراد أن يكون لهم صديقًا يصبح عدوًا لله" (يعقوب 4: 4). إسمعوا، يا جميع الذين تتشاركون الوجبة مع الهراطقة، إلى هذه الجملة المرة لكم: أنتم أعداء المسيح. في الواقع، من كان صديقًا لأعداء القيصر، لم يعد بإمكانه أن يكون صديقًا للقيصر. إنه لا يستحق حتى أن يعيش وهو محكوم عليه بالأسوأ. قال يهوذا يعقوب: "لأنه قد دخل قوم قد كتبوا منذ القديم إلى هذه الدينونة فجار، يحولون نعمة إلهنا إلى الدعارة، وينكرون السيد الوحيد الله وربنا يسوع المسيح" (يهوذا 1: 4). وأيضًا: "في الزمان الأخير سيظهر قوم مستهزئون سالكين حسب شهوات فجورهم" (يهوذا 1: 18). "هؤلاء هم النجوم التائهين، محفوظ لهم ظلمة الظلام إلى الأبد" (يه 1: 13). هذا ما يعلمنا إياه يهوذا المجيد – وبقوة أكبر. ما بقي الآن أخيرًا هو بولس، إناء الاختيار: أخبرنا أنت أيضًا، حسب النعمة المعطاة لك من الله، أخبرنا عن الدهر الحاضر الشرير، واكشف الذئاب السرية، واكشف وأخزي لصوص قطيع الله المقدس. وهذا ما يقوله بولس: "أنا أعلم أنه بعد رحيلي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية" (أعمال 20: 29). هل ترى كيف يسمي اللاهوتيون في كل مكان، بالاتفاق مع معلمهم، الهراطقة الملحدين بالكلاب والذئاب؟ لذلك يقول بولس في مكان آخر: "احترزوا من الكلاب، احترزوا من فعلة الشر، احترزوا من الختان" (فيلبي 3: 2). "انظروا... أن لا يسوقكم أحد بالفلسفة وبغرور باطل" (كو2: 8). "انتبهوا واسلكوا بعناية... لأن الأيام شريرة" (أفسس 5: 15-16). وبعد هذه التحذيرات من يستطيع تبرير إهماله؟ وأيضًا في موضع آخر: "الهرطوقي بعد الإنذار الأول والثاني انصرف" (تيطس 3: 10). وأيضًا: "لا تساقوا بتعاليم مختلفة وغريبة" (عب 13: 9)؛ مرة أخرى: "سوف يكثر الأشرار والمضلون في الشر، خادعين ومخدعين" (2 تيموثاوس 3: 13)؛ وأيضًا: ""للنجسين وغير المؤمنين ليس شيء طاهرًا"" (تيطس 1: 15). اسمعوا، يا من تشاركونهم أعياد المحبة، كيف تهربون من الغضب الآتي عليكم، أيها المتنجسون معهم في الطعام والشراب؟ كيف تجرؤ على البدء في الاقتراب من الأسرار الإلهية والرهيبة؟ أما سمعتم الطوباوي بولس يصرخ: "لا تقدرون أن تشربوا كأس الرب وكأس شياطين. لا تقدرون أن تكونوا شركاء في مائدة الرب وفي مائدة شياطين" (1كو10: 21). "اخرجوا من بينهم واعتزلوا... ولا تمسوا شيئًا نجسًا" (2كو6: 17). هل أقنعتك؟ أم أن جهودي ذهبت سدى وكنت أتحدث إلى الريح؟ ومع ذلك، من أجل أولئك الذين يستمعون للتعليمات وينفذونها عن طيب خاطر وباجتهاد، لن أتوقف وسأواصل كلام بولس؛ سأقول نفس الشيء مرة أخرى، اسمع: "لا تكونوا تحت نير غير متساوٍ مع غير المؤمنين... ما هو مشترك بين النور والظلمة" (2 كو 6: 14). أين الوقحون الذين يزعمون أن هذا لم يرد في الكتب الإلهية، أين هم "إلههم بطنهم، ومجدهم في خجلهم، يفكرون في الأرضيات" (فيلبي 3: 19)؟ هكذا يعلمنا ويرشدنا ويعظنا بولس، إناء الاختيار، سياج الكنيسة، المجاهد المنتصر، بولس قيثارة الله، رسول المسيح، كاتب العقائد، بوق الكلمة، المتكلم بالتقوى، الشبكة التي اصطدت الوثنيين. وهذا ما قاله اللاهوتيون والرسل المباركون أكثر عن الملحدين والكفار. وقبل ذلك بكثير، قال الأنبياء نفس الشيء: من الضروري الاستماع إلى هؤلاء الأخيرين أيضًا. لذلك قال داود النبي: "ليس حق في أفواههم" (مز 5: 10)؛ مرة أخرى: "أفلا أبغض مبغضيك يا رب، ولا أشمئز من المتمردين عليك؟ بغضًا تامًا أبغضهم: هم أعدائي" (مز 139: 21-22). يقول سليمان إن الأشرار يتظاهرون بالتقوى، ويقول في موضع آخر: "يا ابني إن أقنعك الخطاة فلا تسر معهم في الطريق" (أم 1: 10-15). يقول إشعياء النبي - أو بالأحرى الرب من خلال النبي: "أقمت وأقمت بنين، أما هم تمردوا علي" (إش 1: 2)؛ وفي موضع آخر: "ليس سلام للأشرار يقول الرب" (أش 48: 22). 5. أليس هذا كافيا؟ هل يجب الاستشهاد بشهادة الأنبياء الآخرين؟ بالنسبة للمستمعين الراغبين، أعتقد أن هذا يكفي. ومن لم ينتبه للكلمة الآن فلن يقتنع بعرض أكثر تفصيلا. دعونا نتوقف قليلًا فقط عند كلمات النبي داود ونرى كيف يفضح ويخزي خداعهم الخفي قائلاً: "ليس في أفواههم حق: قلبهم هو الهلاك" وهكذا (مز 5: 10). لاحظ حكمة النبي كيف يعاتب ويخجل المخطئين لكي يحمينا من الخطأ. اسمع أيها الأرثوذكسي ولا تتغاضى عن الهراطقة. اسمعوا أيها الرعاة وخافوا ولا تسكتوا بل اكرزوا بالكلمة. لا تعطوا مجالاً للشيطان، ولا تفتحوا الباب للذئاب. اقتدِ بالرسول المبارك بطرس، كما فعل في روما، عندما جدف سمعان اللعين وادعى لنفسه أنه قوة الله، ولم يصمت ولم يترك الأمر يمر، بل كشفه على الفور، وأظهر أنه مخادع ولص وعدو لله، فأطرحه من الأعلى وقتله. وكذلك ابنه، أو بالأحرى ابن الشيطان، مونتانوس، الخبيث النجس الملحد، مع الزانيين اللذين معه، استنكر الرسول بشدة وأسكتهما، مثبتًا أنه كان خصمًا لله، ومسيحًا كاذبًا ونبيًا كاذبًا، وكتم شفتيه النجستين باسم المسيح، دون أن يكون كريمًا ودون أن يتغاضى عن تجديفه[1]. افعلوا نفس الشيء أيها الرعاة، ولا تشتركوا في أعمال الظلمة الرديئة فحسب، بل فضحوها أيضًا، كما فعل الرسل. وقد تحمل الأب الروحي داود تعبًا كثيرًا وجهادًا كبيرًا بسبب الأشرار، إذ كان يندد بهم وينهاهم ويخجلهم ويضايق الله منهم بهذه الصلوات: "حتى متى يا رب الأشرار حتى متى الأشرار ينتصرون" (مز 93: 3). "بسطهم بقوتك" (مز 59: 12). "جازوهم حسب أعمالهم... لأنهم لم ينتبهوا إلى أعمال الرب وإلى عمل يديه" (مز 27: 4-5). "أنت يا رب، أيقظتهم، تبيد أحلامهم" (مز 72: 20). أو يرسل داود صلاته إلى الرب، ويطلب منه أن ينزل من السماء ويحقق طلبه: "يا رب اطوِ سماواتك وانزل" (مز 143: 5). "يا الله لا تبطئ" (مز 69: 6). "لتسبقنا مراحمك سريعًا" (مز 78: 8). ومن هو الله محب البشر الذي يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون، قريب من كل الذين يدعونه بالحق؟ لم يحتقر صلوات القديسين ولم يتركها عبثًا، بل "طأطأ السماء ونزل" (مز 17: 10) ورتب كل شيء لخلاص جنسنا، علمنا كل شيء بالقول والفعل. وهكذا، يريد أن يعلم كيف يجب أن يعامل رؤساء الكنائس في المستقبل الهراطقة، فصنع سوطًا من الحبال، ودخل الكنيسة، وطرد الجميع من هناك، ودفعهم إلى الخارج وطاردهم بالكلمات: "بيتي بيت الصلاة يُدعى، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص" (متى 21: 13). اسمعوا يا قادة الكنائس! لقد أعطاك المخلص مثالاً ممتازًا لتتبعه: اتبع خطواته، واحرس قطيعك بيقظة ويقظة، واطرد الذئاب عنه. ثم طرد كل أولئك الذين كانوا يقاومون بشكل واضح، وتنبأ بالنهاية والدمار وتدمير كل أولئك الذين كانوا يقاومون في الأجيال القادمة، وقال: "هوذا بيتك قد ترك لك فارغًا" (متى 23: 38). فهل ترى كيف تحققت كلماته؟ أعداء الكنيسة وأشرارها، أي الهراطقة، في كل جيل، أُسلموا للهلاك، حسب كلمة الرب التي قالها: "كل غرس لم يغرسه أبي السماوي يُقلع" (متى 15: 13)، وقد تحقق. وكان هو أول من فعل ذلك وضرب مثالاً، وبعد صعوده إلى السماء، حارب الرسل المباركون، على مثاله، ضد خصوم الكنيسة. ومن بعدهم، قام معلمو الكنيسة والمجامع المقدسة التي كانت تعقد من حين لآخر، مؤكدين تعليمهم الإلهي، باقتلاع كل من تمادى في البدع وقتلهم، بحسب ما هو مكتوب: "تهلك المتكلمين بالكذب" (مز 5: 7). لذلك ماتوا جميعاً من أجل آثامهم. في الواقع، أين هم الآن أولئك الذين حاربوا الكنيسة ذات يوم من الملوك والحكام والحكماء؟ لقد تشتتوا وأبادوا ولم يبق منهم أثر. 6. أين كبرياء اليهود وغطرستهم؟ أين سمعان المجوسي، أول مهرطق، تلميذ وسابق ضد المسيح؟ أين نسله الشرير، وارث جنونه وشره، مونتانوس رئيس الأشرار، مع الزانيين؟ أين أسرارهم سيئة السمعة، التي يقبح الحديث عنها، الحقيرة والخسيسة، والتي قال عنها الرسول: "إن ما يفعلونه في الخفاء قبيح التكلم به" (أف 5: 12)؟ أين مرقيون، أين فالنس، أين مانيس، أين باسيليدس، أين نيرون، أين يوليانوس، أين آريوس، أين نسطور؟ أين كل هؤلاء الذين قاوموا الحق، والذين صرخت فيهم الكنيسة: "أحاطت بي الكلاب" (مز 21: 17)؟ لم يموتوا جميعا؟ لقد تفرقوا جميعًا بسبب تجديفاتهم وطردوا من كل مكان مثل الذئاب، لأنهم التقوا بمعارضين ومقاتلين شجعان ضدهم في شخص الرجال المباركين - رؤساء الكنائس آنذاك: لقد كانوا رعاة حقيقيين! لكنني أرى فرقًا كبيرًا بين قساوسة ذلك الوقت وقساوسة اليوم. هؤلاء كانوا مقاتلين، وهؤلاء كانوا هاربين؛ فهؤلاء تحسنوا في الكتب والتعلم، وهؤلاء صقلوا أنفسهم في الملابس والزينة. هؤلاء، كمرتزقة، يتركون الخراف ويهربون، أما أولئك الذين بذلوا حياتهم من أجل الخراف، على مثال الراعي الصالح. أيها المباركون الذين أسماؤهم في سفر الحياة! لقد خافتهم الشياطين، وهددهم الهراطقة، ولكن "ستسد شفاه المتكلمين بالكذب" (مز 62: 12). أنا أيضًا سأهتف مثل داود الذي صرخ بالدموع: "أين مراحمك السابقة يا رب" (مز 89: 50)؟ وأنا أيضًا أقول بدموع: أين ذلك الوجه المبارك للقديسين والمعلمين الذين أشرقوا كالأنوار في العالم، حافظين كلمة الحياة؟ لكن ما الذي يمنعنا الآن من تجديد أسمائهم في الذاكرة، ولو بالقليل من بين الكثير؟ ففي نهاية المطاف، هذه الذكرى لهم ستعمل على تقديس أرواحنا. أين أفوديوس، عطر الكنيسة، خليفة الرسل القديسين ومقلدهم؟ أين هو اغناطيوس - مسكن الله؟ أين ديونيسيوس طائر السماء؟ أين هيبوليتوس، الأجمل والأكرم؟ أين باسيليوس الكبير الذي يكاد يكون مساويا للرسل؟ أين القديس أثناسيوس الغزير في الفضائل؟ أين غريغوريوس اللاهوتي الثاني، محارب المسيح الذي لا يقهر والذي يحمل اسمه؟ أين أفرايم العظيم، معزي ضعاف القلوب، مرشد الشباب، قائد التائبين، عاصفة الهراطقة، كنز الروح، وعاء الفضائل؟ هل ترى ما هي الكاتدرائية؟ وكيف يختلف هؤلاء الرعاة القديسون والمباركون عن رعاة اليوم؟ أنا أعرف أيضًا معلمين آخرين متجسدين بالله، لكن هذه المرة يكفي المعلمون المذكورون. إنهم، كما قلت، وضعوا أرواحهم من أجل الأغنام، وهؤلاء - المعاصرون - يتركون الأغنام ويهربون؛ هؤلاء كانوا أقوياء في القول والعمل، وكانوا أقوياء في المال وفي اقتناء الخيل والبغال والحقول والماشية والطهاة والمائدة الفاخرة. إنهم مستعدون للحديث عن مثل هذه الأشياء إلى ما لا نهاية، ليلًا ونهارًا، ولكن بالنسبة للقطيع اللفظي، الذي سيتعين عليهم تقديم إجابة له في يوم الدينونة الرهيب، ليس لديهم كلمة واحدة. وإذا سألهم أحد عن الكتب، أجابوا: أنا فقير ولا أستطيع شراء الكتب. وفي الوقت نفسه، أمام الناس، لا يبدو أنهم فقراء على الإطلاق، ولكن يرتدون ملابس رائعة، مع محافظ محشوة بإحكام؛ أعناقهم مثل أعناق الثيران المسمنة، يجرون خلفهم حشدًا من الطلاب، أو بالأحرى الطهاة؛ من الفخامة الزائدة - حتى أنه من المحرج أن نقول - استقبلوا محظيات تم شراؤها من الأسر تحت ستار العمل. يا له من عار عظيم! يا لها من رفاهية مخزية! يا حب المال المثير للشفقة! أوه، البطن غير المكتمل! ومن هنا الإغراءات، ومن هنا القيل والقال، والشائعات السيئة، والتوبيخ، والاضطرابات. يجيبون على كل اللوم: أنا لا أسيء إلى أحد، ويمكنني التصرف في ممتلكاتي. إذا بدأ أحد الزنادقة الأشرار في نشر تعاليمه المجنونة، فلا يوجد من يجيب، ولا يوجد صيادون للقتال: الجميع فقراء، أغبياء، الجميع يهرب. آه، محبة المال هي أصل الشر لكل الشرور! هل تأمل أن تخلصك الثروة؟ لكن "مرور الجمل من ثقب الإبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله" (متى 19: 24). غارق في الترف والسكر، متعالٍ بالكبرياء، هل تريد أن تهزم البدع؟ لكن الويل لك أيتها المخنثة والشهوانية المتباهية بالذهب والأزياء الرائعة! كيف ستظهر للآخرين فقر المسيح العجيب، الذي افتقر من أجلنا وأوصى تلاميذه ألا يحملوا حتى نحاسًا في مناطقهم (متى 10: 9)؟ أنتم بالتحديد مخدوعون، إذ لا تفهمون الكتاب المقدس! ألا تسمعون الرب يقول: "طوبى للفقراء بالروح" (مت 5: 3)، وأيضًا: "ويل لكم أيها الأغنياء" (لو 6: 24)، و: "لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض" (مت 6: 19)! لقد كثرت ثروتك، وقل كلامك؛ ملابسك قابلة للتلف. فهل تجيب رئيس الرعاة المسيح عنهم؟ بعد كل شيء، أنت تعلم أن كل واحد منا سيعطي إجابة لله عن نفسه، وأنت - الأساقفة والكهنة والشمامسة - سيتعين عليك الإجابة عن نفسك وعن الأغنام، بقدر ما تم تكليف كل منها. انظروا، لا تنسوا المواهب التي ائتمنتم عليها! "احترزوا لأنفسكم ولجميع الرعية" (أعمال 20: 28)؛ انظر لئلا يضيع شاة من غنمك. بعد كل شيء، أنت تعلم أنه إذا مات خروف واحد، وأصبح فريسة للعدو - بسبب إهمالك - فلن تكفر عن هذه الخسارة طوال حياتك: سيطلب القاضي دمها من يدك. 7. أخيرًا، عد إلى رشدك، واعمل على الكرازة بالكلمة، وتخلص من كل هموم العالم، وكن منتبهًا تمامًا لعملك. "احذروا الكلاب" (فيلبي 3: 2). وأقول مرة أخرى: انتبهوا، انتبهوا، ولن أتوقف عن الكلام. احذروا من الحيوانات المفترسة، احذروا، لأن هناك العديد من المخادعين الذين يعملون في العالم اليوم. اسهروا أيها الذين اؤتمنوا على عطايا نعمة الرب؛ كن متيقظًا لئلا تجدك ساعة مجيء الرب الرهيب نائمًا، فيأتي ليطلب منك حساب الوزنات التي استودعتك. إذًا أيها الأحباء "ارعوا رعية الله" كما يقول الرسول "رعايتها لا عن اضطرار، بل بالاختيار والتقوى، لا لكسب قبيح، بل عن غيرة، وغير متسلطين على ميراث الله، بل جاسين قدوة للرعية، ومتى ظهر رئيس الرعاة، تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى" (1 بط 5: 2-4). مرة أخرى أكرر نفس الشيء: اسمعوا يا كهنة الرب، "ملوك الأرض وكل الأمم، الرؤساء وجميع قضاة الأرض، الشبان والعذارى، الشيوخ والشبان" (مز 149: 11-12): "اسمعوا... يا جميع سكان العالم" (مز 48: 2)، الكبار والصغار، الرجال والنساء، "الأغنياء والفقراء" (مز 48: 3)؛ أتوسل إليكم، استمعوا بعناية لكلماتي. أريد أن أبين لك وأثبت على أساس الكتاب المقدس أنه ليس كل من يسمي نفسه مسيحيًا هو في الواقع مسيحي، وأن هذا الاسم بالنسبة للكثيرين هو عبارة فارغة لا تؤدي إلا إلى تضليل الآخرين. هناك الكثير من المسيحيين بالاسم، ولكن في الواقع هناك عدد قليل جدا. يبدو أن البعض مسيحيون وتلاميذ للمسيح في المظهر، ولكنهم خونة في الشخصية؛ في الأقوال هم أتقياء ورحيمون، ولكن في الأفعال هم غير رحماء وأشرار؛ مسيحيون بالاسم، ولكنهم وثنيون بالقناعة، لأنهم كما تنبأ داود النبي "اختلطوا بالأمم وتعلموا أعمالهم" (مز 105: 35). وبالفعل، فقد تحققت هذه النبوءة بالنسبة لنا. كم عدد المسيحيين الذين يمارسون الخرافات اليهودية واليونانية، وسلاسل الأنساب، وقراءة الطالع، ومراقبة النجوم، والسحر والطلسمات؟ كم من المسيحيين يلاحظون أيامًا وسنوات غير سعيدة، وأشعارًا وأحلامًا، وصرخات الطيور؟ إذًا، أليس المسيحيون هم الذين يستحمون في الينابيع، ويغمرون المصابيح فيها أولاً؟ ألا يؤمن المسيحيون بالاجتماعات، ويأكلون ما ذبح للأصنام وما هو مخنوق، ويأكلون دماء الذين سحقتهم الوحوش ومزقتهم الطيور، وأكثر من ذلك بكثير؟ فكيف يمكن لمن يعترف بكل هذا أن يكون مسيحياً؟ بأي حق يجرؤون على تسمية أنفسهم مسيحيين؟ كيف يجرؤون على الاقتراب من الأسرار الإلهية وهم أسوأ من الوثنيين؟ وبنفس الطريقة، كم من المسيحيين يتمسكون بالعادات الوثنية، مثل تزيين الوجوه، والتحيات، والرقص، والتصفيق، ولبس الرجال ملابس النساء؟ مع هذه العادات، ما الفائدة التي تعود على الشخص أن يُدعى مسيحيًا؟ بعد كل شيء، تمامًا كما أن الفتاة، طالما احتفظت بعذريتها، تُدعى عذراء بجدارة ولائقة وهي في الواقع عذراء، ولكن إذا أغواها أحد وأفسدها، وفقدت عذريتها، فهي لم تعد عذراء، كذلك المسيحي المعترف، إذا انتهك العهد وداس عهوده، ورفض كلمة الإنجيل وعاش كالوثني، فلا فائدة منه أن يُدعى مسيحيًا، كما قيل بالفعل. افهموا، أيها الأحباء، أننا قد رفضنا كل ما هو وثني في هذه الكلمات القليلة التي قالها كل واحد منا في وقت واحد: "أنا أنكر الشيطان وكل أعماله". فكر فيما قلته: "جميع أعماله". انظر إلى من وعدت: لا لملاك، ولا لملك الأرض، ولا لرئيس هذا العالم، بل لملك الملوك ورب الأرباب. لقد وعدته، ودخلت معه في عهد واتحدت أمام شهود كثيرين؛ أنت وكلامك بين يديه. وسيأتي الوقت - سيأتي من السماء بخط يدك، وبكلماتك التي تنطق بها أمام الملائكة والناس. تذكروا هذا أيها الإخوة، واحذروا من الآن فصاعدا الأعمال الوثنية! اسمعوا ما يقول الرسول: "لذلك أتكلم وأوصي بالرب أن لا تسلكوا في ما بعد كما يسلك سائر الأمم ببطل ذهنهم، وهم مظلمي الفهم... وأما أنتم فلم تعرفوا المسيح هكذا" (أفسس 4: 17-18، 20). خذوا كلامي على محمل الجد أيها الأحباء، ولا تخالطوا الذين يفعلون هذا. هناك العديد من أبناء الدمار اليوم، وما زالوا يتكاثرون. احذروا، فالزمن الحاضر شرير، يختار لنفسه نفس الخدم. 8. لا تتفاجأ إذا تبين أن الرعاة هم ذئاب. ففي نهاية المطاف، قال الرسول بولس في محادثة مع الأساقفة والشيوخ: "وسيقوم منكم رجال يتكلمون بأمور ملتوية" (أعمال الرسل 20: 30). لذلك، لا تنخدع بأحد، حتى لو كان الشخص يبدو ملاكًا من الخارج، ولكنه شيطان من الداخل. ولهذا يقول يسوع: "إياكم أن يخدعكم أحد" (متى 24: 4). وسوف أكرر نفس الشيء مرة أخرى. احذر من التجربة، مهما كان مصدرها – سواء من الغرباء أو من خاصتك، ومن يقول "فاسد" - سواء كان أسقفًا أو قسًا أو شماسًا أو قارئًا - أحد "الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة" (مت 7: 15)، الذين لهم صورة التقوى ولكنهم أنكروا قوتها. وأما أنتم أيها الأحباء فلا تضلوا، بل كما قبلتم ربنا يسوع المسيح، اثبتوا فيه، وإله السلام يكون معكم. لكنني قلت بالفعل ما يكفي عن هذا، سأتحدث أكثر قليلا عن علامات نهاية العالم، وبالتالي أختتم كلمتي. بمجرد أن أبدأ بالحديث عن نهاية العالم، يسيطر علي الرعب وأضيع. بالطبع، كل أعمال الرب مذهلة وعظيمة ورهيبة ومجيدة، لكن نهاية العالم وسر مجيء الرب الثاني يفوق كل كلمة، وكل عقل، وكل فكر، لا يمكن تصويره ويذهل كل أذن. كانت لدى الطلاب رغبة كبيرة في السماع من معلمهم عن علامات نهاية العالم، وقد بذلوا الكثير من الجهد لتحقيق هذا الهدف. لقد سمعت قصة الإنجيل عن هذا أكثر من مرة. "وبينما هو جالس على جبل الزيتون تقدم إليه التلاميذ على انفراد قائلين: قل لنا متى يكون هذا وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر" (متى 24: 3)؟ لاحظ حكمة التلاميذ. عندما يريدون أن يسألوا الرب عن شيء مهم، لا يلجأون إليه جميعًا فجأة، بل واحدًا تلو الآخر، ويقولون: واحد - أخبرنا يا رب، وآخر - أخبرنا، واحد صالح، وآخر - أخبرنا، عارف القلب، آخر - يقود البداية والنهاية، أخبرنا، يقود كل شيء قبل تنفيذه، أخبرنا، خالق القرون، أخبرنا يا أبا الدهر المستقبلي، أخبرنا، "ما هي علامة مجيئك وموتك"، متى ستأتي ليدين الأحياء والأموات؟ الكون كله، متى تبطل كل مبدأ، وكل سلطان وقوة، ومتى تجثو لك كل ركبة في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض؟ "أخبرنا ما هي علامة مجيئك"، حتى نتمكن نحن أيضًا من أن نخبر الناس عن مظهرك العجيب. فأجابهم الرب: "إياكم أن يضلكم أحد، لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون: "أنا هو المسيح"، ويضلون كثيرين؛ وذلك الوقت قريب" (متى 24: 4-5؛ لوقا 21: 8). ما يحدث الآن أمام أعيننا قد تنبأ به؛ "وذلك الوقت قريب"؛ والآن وصلت بالفعل، كما هو واضح للجميع. فهل ترى كيف اهتم الرب بفضح الهراطقة والمعلمين الكذبة، وأظهر لنا الخداع الخفي فيهم؟ وفي إجابة سؤال التلاميذ عن علامات مجيئه، وضع أول العلامات كظهور معلمين كذبة، هؤلاء الذئاب الذين ينهبون رعية المسيح، والسابقين لضد المسيح. ثم أشار إلى الظواهر المصاحبة - الحروب والانتفاضات: ستقوم أمة على أمة، ومملكة على مملكة. كل هذه الظواهر تحدث أمامنا الآن، لكننا لا نريد أن نفهم معناها. الحروب في أماكن مختلفة والمجاعات والزلازل والآيات السماوية وغيرها من الأشياء التي تنبأ بها، كل هذا يحدث الآن أمامنا على نطاق واسع، فقط معنى كل هذا يبقى غير مفهوم بالنسبة لنا. "حينئذٍ، يقول الرب، "فيشكك كثيرون، ويسلمون بعضهم بعضًا" (متى 24: 10). وأين لا توجد خيانة الآن؟ ألا ينتفض الجميع تقريبًا ضد بعضهم البعض ويكرهون بعضهم البعض؟ ومن الواضح أن هذا قد تم الوفاء به. ألا يقوم الجميع ضد بعضهم البعض: أمة على أمة، مملكة على مملكة، حكام على حكام، أساقفة على أساقفة، شيوخ على شيوخ، شمامسة على شمامسة، هل القراء في خلاف مع بعضهم البعض، والعلمانيون مع بعضهم البعض؟ "ولكثرة الإثم تبرد محبة الكثيرين" (متى 24: 12). ولذلك تنبأ الرب: "فتشوا الكتب" (يوحنا 5: 39)، و"لئلا تضلوا" (لوقا 21: 8). "(متى 24: 14). ثم توقع النهاية، استعد لرؤية رجسة الخراب، ابن الهلاك، الذي سيحدث ضيقًا عظيمًا لم يحدث مثله منذ ابتداء العالم. ويقول مرة أخرى: "لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة، ويعطون آيات عظيمة وعجائب، حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضًا" (متى 24: 24). لاحظ هذا: هنا وهناك يوجد أنبياء كذبة ومعلمون كذبة ورسل كذبة ضد المسيح، ابن الهلاك، الذين، متحمسين وملهمين من الأرواح النجسة، هم أسلاف المسيح الدجال والعدو، وبكرازتهم سوف يخدعون الناس ويعدون الناس لقبول ابن الهلاك. 9 . لذلك أيها الإخوة، يكرر الكتاب الإلهي هنا وهناك أنه قد ظهر في العالم مضلون كثيرون. ولذلك أضاف الرب إلى كلامه: "أفلا أبغض مبغضيك يا رب، ولا أنزع من المتمردين عليك؟ بغضًا تامًا أبغضهم: هم أعدائي" (مز 139: 21-22). ويجب أن نفهم معنى هذا القول. "ها قد سبقت فقلت لك" (متى 24: 25) - الآن ليس لك عذر. "ها قد سبقت فقلت لكم": إذا تعرض أحدكم للتجربة، فهو الآن بلا مقابل. "ها أنا قد أخبرتك مقدمًا": الآن ليس لدى أحد سبب لتبرير جهله. "ها قد سبقت وأخبرتكم بكل شيء": "لئلا تضلوا" (لوقا 21: 8). احذر من قبول مسيح كاذب بدلاً مني، المسيح الحقيقي. "لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون: "أنا هو المسيح"، ويضلون كثيرين" (متى 24: 5)، و"وقتي قد اقترب" (متى 26: 18). لا تتبعهم. فهل ترى كم ورد في الكتب المقدسة عن مثل هذه الأمور؟ لهذا السبب كثيرًا ما أذكركم بالهراطقة الملحدين والآن أتوسل إليكم: لا تتواصلوا معهم في أي شيء حاسم - لا في الطعام ولا في الشراب، ولا تقيموا صداقة معهم، ولا تعارف، ولا حب، ولا سلام. بعد كل شيء، إذا وافق أي شخص مع الزنادقة في أي شيء من هذا القبيل، فهو ينفر من الكنيسة الكاثوليكية. إن تلميذ الله الحقيقي والمخلص يعلن بجرأة وبصوت عال: "من يبشركم بغير ما قبلتم، فليكن "أناثيما"" (غل 1: 9)، ويرنم مع داود: "أفلا أبغض مبغضيك يا رب، وأشمئز من القائمين عليك؟ أنا أبغضهم بغضًا تامًا". خاف وارتعد، يا من تشاركهم الولائم الأخوية، أسرع إلى إصلاح نفسك، لئلا يهلكك شرك. لقد سمعت بالفعل كلمات التحذير: "ها، لقد أخبرتك مقدما". ولكن لنعد إلى ما قاطعناه لننهي حديثنا عن نهاية العالم. اسمحوا لي أن أقول باختصار: لقد حدثت الظواهر التي تنبأ بها المخلص؛ والآن أصبحنا على استعداد تام لتوقع المزيد وعدم المطالبة بأكثر مما هو مذكور لنا في الكتاب المقدس. كثير من الجهلة وغير المستقرين يحرفون الكتاب المقدس. انظر، لا تصدقهم. تنتشر الشر والرذائل في جميع أنحاء الأرض في موجة قوية، وتكثر الإغراءات. لكن انظر، لا تنخدع: لا تنحرف إلى اليمين أو إلى اليسار، اسلك الطريق الملكي. إن البقاء ثابتًا في الإيمان، أيها الأحباء، لن تكون وحيدًا أبدًا: إن لم يكن على الأرض، ففي السماء يوجد العديد من المؤمنين الذين يجب أن تسعى جاهدين معهم للتواصل المستمر. هناك وجوه ملائكة، وهناك بطاركة، وأنبياء، ورسل، ومبشرون، وهناك شهداء، ومعترفون قديسون، وهناك قديسون أشرقوا بحياة الناسك، بكلمة واحدة - عدد كبير ممن أسماؤهم في سفر الحياة. أحبوهم، اغاروا منهم، لا تتركوهم، احتفظوا بذكراهم في قلوبكم ليل نهار، أمسكوا كتبهم بين أيديكم باستمرار واقرأوها لكي تنالوا منها فائدة كبيرة. تثقف بكلمة الحق، حتى تتمكن من توبيخ مقاوميك، وخز المتكلمين بالباطل، وسد أفواه الهراطقة، وتنذر الساقطين وتهدهم. تعمق في الكتب الإلهية، حتى لا تضيع في حالات الارتباك والارتباك، بل تجد سندًا ثابتًا في الكتب الإلهية. لا تسمح لأي ضعف أو تردد في أفكارك لأي سبب من الأسباب. إذا رأيت الكثير من الأشخاص غير المعقولين، فلا تتفاجأ: هكذا ينبغي أن يكون الأمر. إذا ظهر أنبياء كذبة كثيرون، تذكر كلام الرب أنه "سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة" (متى 24: 24). سيظهر المخادعون – تذكر ما قاله النبي: "ويل للذين يقضون شرائع جور ويكتبون أحكامًا قاسية" (أش 10: 1). إن رأيت أن الصادقين والأمين والعقلاء يذلون، بينما الأشرار والمتكبرون والخونة والزناة يتمتعون بالنجاح والازدهار، فتذكر ما قاله الرسول: "أما الأشرار والمخادعون فينجحون في الشر، خادعين ومخدعين" (2 تي 3: 13). إذا رأيت أن بعض المعترفين بالمسيحية يمقتون الكتاب الإلهي، ويكرهون الذين يبشرون بكلمة الله، فتذكر ما قاله الرب: "إن كان العالم يبغضكم فاعلموا أنه أبغضني من قبلكم. إن كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم أيضًا" (يوحنا 15: 18، 20). إذا رأيت أن الناس يركضون إلى المخادعين، والمتحدثين السريين، والعرافين، وأن تعليم الشياطين واستجواب الأرواح النجسة منتشر، فلا تخجل، ولا تصاب باليأس. وحتى لو رأيت أن أحد الرعاة الوهميين منخرط في مثل هذه الأمور فلا تيأس؛ لكن وإن كنت بالدموع، تذكر كلمات الرسول: "في الأزمنة الأخيرة يرتد قوم عن الإيمان، سامعين لأرواح مُضلة وتعاليم شياطين" (1 تي 4: 1)، وكلمات أخرى: "سيأتي وقت لا يحتملون فيه التعليم الصحيح، بل يجمعون لهم حسب شهواتهم معلمين مستحكة آذانهم، فيصرفون آذانهم عن الحق وينحرفون إلى الخرافات" (2 تي 4: 3-4). 10. عندما ترى الولائم الفاخرة بكل ملذاتها وكذبها وضجيجها وصياحها الفوضوي، تذكر قول الرب: "ويل لكم أيها الشباعى الآن، لأنكم تجوعون. ويل لكم أيها الضاحكون الآن، لأنكم ستحزنون وتنوحون" (لو 6: 25). عندما تراهم يرقصون ويلعبون ويغنون ترانيم شيطانية، بالبكاء والنحيب تذكر كلام داود: "لا يعرفون، لا يفهمون، يمشون في الظلمة" (مز 81: 5)، وإشعياء النبي: "ويل للذين ينتظرون المسكر من الصباح الباكر إلى المساء يسخنون خمرًا، والرباب والعود والدف والمزمار والخمر في ولائمهم، ولا يفعلون". ينظرون إلى أعمال الرب ولا ينظرون إلى أعمال يديه» (أش 5: 11-12). وبشكل عام، عندما ترى أي تجربة تحدث، تذكر قول الرب: "ويل للعالم من التجارب، لأنه لا بد أن تأتي التجارب، ولكن ويل لذلك الإنسان الذي به تأتي التجربة" (متى 18: 7؛ لوقا 17: 1). ولكن ماذا يقول هؤلاء الأشخاص، ذوي القلوب القاسية والمكرسين للأكاذيب؟ يقولون أنه لا يوجد شر في الترفيه. ما الضرر في العزف على آلة القانون أو شيء من هذا القبيل؟ يا له من جنون شديد! يا له من اقتراح شيطاني شرير! جيل شرير وفاسق، أهكذا تكافئ الرب؟ لقد أمر الرب القدير في كل مكان أن لا يلمس المسيحيون التسلية مطلقًا، لكنك تقول: ما الضرر في التسلية؟ "ويل للقائلين للشر خيرًا وللخير شرًا، الزاعمين الظلمة نورًا والنور ظلامًا" (إشعياء 5: 20). دع هؤلاء الأشخاص الجامحين يخبروننا، من أي كتاب مقدس يمكنهم أن يقدموا دليلاً على أن المسيحي يمكن أن ينغمس في التسلية؟ أي قديسين، أي إنجيل علم المسيحيين أن يكونوا غير محتشمين؟ هنا الكنيسة الجامعة الرسولية، من مشرق الشمس إلى مغربها ومن أقاصي المسكونة، تصرخ وتعلم وتعظ بالناموس، وخلال الأنبياء، وخلال الرسل، وبفم الرب نفسه، وبالتأكيد لن تجد في أي مكان أن المسيحي مسموح له أن يتورط في مثل هذه الأمور. كم عدد الملوك والحكام والحكماء والنبلاء والمجد والمحامين والعبيد والأحرار والفقراء والأغنياء والشيوخ والشباب! ومن منهم جميعًا يستطيع أن يبين أو يثبت أن المسيحي مسموح له أن يعزف على آلة القانون أو يرقص أو يفعل أي شيء آخر مما أشرنا إليه أعلاه؟ لا أحد يستطيع أن يثبت هذا. لا تدع أحد يخدعك: لا يستطيع المسيحي أن يفعل هذا، كل هذا غريب على الكنيسة الكاثوليكية، كل هذه الأفعال هي سمة من سمات الوثنيين. لا يخدعكم أحد أيها الإخوة: كلما انغمستم في الملذات، كلما سقطتم من النعمة: فلن يجلب لكم المسيح أي فائدة. دعونا نعود مرة أخرى إلى ذلك الاعتراف الأول والرائع الذي قدمناه أمام العديد من الشهود - أمام الملائكة والناس وخالق كل الأشياء: بعد كل شيء، خط اعترافنا موجود عنده في السماء، وسيكافئ الجميع وفقًا لمدى الوفاء بالاعتراف والحفاظ عليه. هناك نذور كل واحد منا، ونكران الشيطان، والاتحاد بالمسيح، وأفعالنا، وأفعالنا، وكلماتنا، وأفكارنا، وتسليةنا، وملاهينا مكتوبة؛ وسيجلب المسيح كل هذا معه عندما يأتي ليديننا. إذن ماذا تريد؟ الكذب عليه؟ لكن هذا مستحيل: أنت وأعمالك في يده. إخفاء منه؟ لكن هذا أيضًا مستحيل، لأن في يده جميع أقاصي الأرض و"ليس خليقة مخفية عنه، بل كل شيء عريان ومكشوف أمام عينيه" (عب 4: 13)؛ ولا سبيل للاختباء من وجهه. إذا صعدت إلى السماء فهو هناك؛ وإذا نزلت إلى الهاوية، فهو سيكون هناك أيضًا (مز 139: 8). وقد جاء في الكتاب أن "الرب يفعل كل ما يشاء في السماء وفي الأرض وفي البحار وفي كل اللجج" (مز 135: 6). ماذا علينا أن نفعل أيها الإخوة؟ ليس لدينا خيار آخر. "إنه يعرف خفايا القلب" (مز 43: 22) والرحم. لا يمكن النجاة، وليس من ينقذ من يده (إش 43: 13). من المستحيل الاختباء، فهو يمسك بدائرة الأرض، وكل من يعيش عليها قبله ليس إلا جرادًا. ومن المستحيل أن تقاومه، كما هو مكتوب: ""مخوف أنت ومن يقف أمامك في زمان غضبك"" (مز 75: 8)؟ ففي النهاية، هو رب السماء والأرض والعالم السفلي، وله القدرة على إلغاء كل مبدأ وسلطان وقوة. من المستحيل أن تبرر نفسك أمامه بأي شكل من الأشكال، وأن تجد أي عذر أو عذر، لأنه من أقاصي الأرض إلى أقصائها الكتاب الإلهي يصرخ، ويقنع، ويدين، ويعظ، ويشهد، ويهدد. ولهذا يقول ربنا: "من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه: أنا لا أدينه. الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الأخير" (يوحنا 12: 48، 47). وأيضًا: "لو لم آت وأكلمهم لم تكن لهم خطية، ولكن الآن ليس لهم عذر في خطيتهم" (يوحنا 15: 22). لقد سمعت أنه لا أحد لديه اعتذار. في الواقع، أيها الإخوة، ليس لدينا خيار. 11. لكن ربما يعترض علي شخص ما: لقد وبختنا بما فيه الكفاية في محادثتك، وجلبت لنا الحزن، وذكّرتنا بالعقوبات، وصورت القصاص، وأخافتنا وترهيبنا بشكل عام بشكل مفرط. أوافق على أن الأمر كذلك، وأعلم أن كل واحد منكم سيجيب الله عن نفسه، وكل واحد سيحصد ما زرعه، وكل واحد سيحمل حمله. ولكن بما أنك بدأت تتحدث عن هذا الأمر وتخيفنا وترهيبنا، فأظهر لنا أخيرًا طريق الخلاص، وامنحنا وسيلة لعلاج أمراضنا؛ بعد هذه الفظائع، يرجى لنا شيئا. لذلك أريد أن أخلص: ماذا علي أن أفعل؟ كيفية تحقيق الخلاص؟ لمن يجب أن ألجأ؟ بعد كل شيء، لقد أخطأت كثيرا - في الكلمة، في الفعل، طوعا وكرها، ليلا ونهارا، وكل ساعة. ماذا علي أن أفعل؟ أين تبحث عن الخلاص؟ لمن يجب أن ألجأ؟ سأخبرك بمن تلجأ إليه. لقد أشار الطوباوي داود إلى المكان الذي ينبغي للمرء أن يلجأ إليه قائلاً: "الله ملجأ لنا وقوتنا" (مز 45: 2). وهذا ما أثبته أيضًا يوحنا، أعظم من جميع الأنبياء، بقوله: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم" (يوحنا 1: 29). وأعلن الملاك أيضًا هذا: "يخلص شعبه من خطاياهم" (متى 1: 21). ومرة أخرى يقول داود النبي: ""يا رب... عليك توكلت"" (مز 142: 9). وأنت أيضًا احتم به - إلى الذي قال: "لم آت لأدعو أبرارًا بل خطاة إلى التوبة" (متى 9: 13)، الذي قال: "لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب، بل المرضى" (لوقا 5: 31)، الذي قال: "توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السماوات" (متى 4: 17)، الذي قال: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم" (متى 4: 17). (11: 28)، الذي قال: "من يقبل إلي لا أخرجه خارجًا" (يوحنا 6: 37)، الذي قال على لسان النبي: "حي أنا، يقول السيد الرب، لا أريد موت الخاطئ، بل أن يرجع الخاطئ عن طريقه ويحيا" (حزقيال 33: 11)، الذي قال إنه "لا يحفظ مختاريه الصارخين إليه نهارًا وليلاً... أقول لكم إنه يحميهم سريعًا" (لوقا 33: 11). 18: 7-8)، الذي قال: "يكون فرح أعظم في السماء... بخاطئ واحد يتوب" (لوقا 15: 7، 10). اركضوا إليه بالتوبة والدموع. توبوا - ولا تشكوا، توبوا - ولا تيأسوا، ولا تيأسوا من خلاصكم. هناك فرح في الجنة عندما تتوب ولكنك متردد؟ الملائكة تفرح ولكنك تعلق رأسك؟ طبيب النفوس جاء من أجلك، وهل أنت تخفي الجرح؟ ينادي بصوت عالٍ: اتجهوا إليّ يا بني البشر، تعالوا إليّ، أفلا تسرعون إلى دعوته؟ فهو يهتف: "لم آتِ لأدعو الأبرار، بل الخطاة إلى التوبة". أوه، محبة الرب التي لا تقاس! يقول: "لم آت لأدعو الأبرار، بل الخطاة". فتشجع أيها الخاطئ، ولا تيأس! لقد جاء الراعي الصالح ليدعوكم، فمن أجلكم طأطأ السموات ونزل قائلاً: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين... ما جئت لأدعو الأبرار، بل الخطاة". لكن احذر من التفكير كثيرًا في نفسك عندما تسمع عن محبته التي لا توصف للبشرية؛ إنه لا يخاطبكم بدعوة بسيطة، بل يضيف: "ما جئت لأدعو لا أبرارًا، بل خطاة إلى التوبة"، ليس من أجل اللهو، بل من أجل الدموع، وليس من الأعياد والسكائب، بل من أجل الصوم والسهر والدموع، لا من أجل الرقص واللهو ولذة الموسيقى، بل من أجل العمل والحزن والمشقة. ويقول: "طوبى للحزانى، فإنهم يتعزون" (متى 5: 4)، وذلك بوضوح عن خطاياهم. لذا، ابدأ بالتوبة. فقط ابدأ، فيساعدك إله التائبين ويقويك؛ تنالون نعمة كثيرة منه، ويكون أحلى لديك من العسل وقطر الشهد. فطرق الحياة متنوعة، كما هو مكتوب، وطرق الخلاص كثيرة. استخدم أي طريقة تريدها، فقط أنقذ نفسك. إذا استطعت، تصدق؛ إذا لم تستطع فلن يعاقبك الله. أليس لك خبز ولا ثياب؟ اركع على ركبتيك، اضرب على صدرك، ابك، تنهد، نوح، مد يديك إلى السماء، ارفع عينيك إلى الرب، صوم، اسهر. كل شخص لديه هذا تحت تصرفه، ولا يمكنك حقًا تبريره بأي شيء. حاول دائما أن ترضي الله بهذه الوسائل. ومع ذلك، يجب أيضًا استخدامها بعناية وحكمة؛ وإلا فإنها ستكون عديمة الفائدة وسيذهب عملك سدى. 12. لذلك، عند ممارسة هذه الفضائل والرجوع إلى الله بالتوبة، احذر بشكل خاص من أن تكون لديك عداوة مع أحد - فهذا هو العائق الرئيسي أمام تحقيق هدفك - ولكن كما قال الرسول بولس: "تمموا خلاصكم بخوف ورعدة" (فيلبي 2: 12) وحفظوا وصية المسيح التي تقول: "إن غفرتم للآخرين زلاتهم يغفر لكم أبوكم أيضاً". "خطاياك السماوية" (متى 6: 14). إذا صليت إلى الله من كل قلبك، بلا ضجيج ولا إلهاء، فاحفظ وصيته هذه واتركها إذا كان لك شيء على أحد. هل تريد أن تغفر خطاياك؟ اغفر لقريبك خطاياه تجاهك. إذا لم تغفر خطايا أخيك، فلن يغفر لك الرب خطاياك أيضًا، لأنه قال: "إن لم تغفر للناس زلاتهم، لا يغفر لك أبوك أيضًا خطاياك". "" (متى 6: 15) وكلنا نعلم أنه لا يخدع لأنه ليس كاذبًا وأمينًا في كل كلامه. ثم كن مستعدًا لحقيقة أن الرب قد يأخذ روحك كل يوم. لا تفعل ذلك بطريقة تتوب اليوم وتنسى الأمر غدًا، وتبكي اليوم وترقص غدًا، وتصوم اليوم وغدًا وتسكر على الخمر لدرجة أنك لا تستطيع حتى الوقوف على ساقيك، وتبقى مستيقظًا اليوم وغدًا لتسقط؛ بل اهتم بخلاصك لكي تتكلل. كن صادقًا مع الفضيلة، ولا تخجل من الإنجاز، لئلا تفقد تاجك. ارفض بكل كراهية كل ملذات هذا العالم ومجده وقل مع داود: "أبغضت الكذب ومقته، لكني أحببت شريعتك. من كل طريق شرير أمنع قدمي... أقسمت أن أحفظ وصاياك" (مز 119: 163، 101، 106). حاول أن تكون مستعدًا دائمًا، حتى عندما يأتي الذي يطلب روحك، يجدك دائمًا مستعدًا للتوبة - وأنا أضمن لك أنه لن يفصلك عن جزء من الذين يخلصون. احفظوا دائماً وصية الرب: "اسهروا وصلوا لئلا تقعوا في تجربة" (متى 26: 41)، وأيضا: "كونوا مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان" (متى 24: 44). ويوحي الرسول أيضًا بنفس الأمر: "صلوا بلا انقطاع" (1 تس 5: 17). فكر فيما يعنيه هذا: "بلا انقطاع". وهذا يعني: دائمًا، في جميع الأوقات، ليلًا ونهارًا، في المساء وفي الصباح، وفي كل ساعة، وفي العمل، وفي الطريق، وفي الحقل، وعند المحراث، وعند الذهاب إلى السرير، والاستيقاظ من النوم. لا تؤجل الصلاة إلى الأحد أو إلى يوم عطلة، ولا تختار لها مكانًا. ولا يقتصر الإله على مكان: "بيده أعماق الأرض" (مز 94: 4). لذلك كان داود النبي يصلي كل نهار وكل ليلة، ولم يميز لا نهارًا ولا مكانًا، بل قال بدموع وحث نفسه: "في كل أماكن سلطانه باركي يا نفسي الرب" (مز 102: 22). لذلك أنت، أيها الأحباء، لا تنتظر ساعة أو يوم معين، لا تحرج من المكان، ولكن، كما سبق أن قيل، في كل مكان - صل في المنزل، وعندما تأتي إلى الكنيسة، صل، وحيثما كان عليك أن تصلي، في كل مكان من سيادته. "هذا اسمعوا يا جميع سكان العالم" (مز 48: 2)، "الأغنياء والفقراء" (مز 48: 3)، أيها الرجال والنساء والجموع والشبان والعذارى والشيوخ والشباب وملوك الأرض وجميع قضاة الأرض، استمعوا إلى ما هو مكتوب: "الوقت مقصر حتى يكون الذين لهم نساء كأن ليس لهم" (1 كو 7: 29). "وبعد أن رفضنا الفجور والشهوات العالمية، وعيشوا بالتعقل والبر والتقوى في هذا الدهر الحاضر، منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد إلهنا العظيم ومخلصنا يسوع المسيح" (تيطس 2: 12-13). تذكروني دائمًا أيها الإخوة، وتمسكوا بالتقاليد التي تلقيتموها من الأنبياء والرسل المباركين، ومن رب الجميع. ليكن الأنبياء مثالًا للألم والكرم، والصبر مثل أيوب، والعفة مثل يوسف، والحكمة مثل دانيال، والمحبة مثل ربنا يسوع المسيح نفسه الذي بذل نفسه من أجلنا، والتوبة مثل الأب الروحي داود. إليكم مثال على التوبة، ودعوتكم وإقناعكم بهذه الكلمات: "تعالوا أيها الأبناء، استمعوا لي" (مزمور 33: 12)، وسأعلمكم التوبة: بعد كل شيء، أنا نفسي استسلمت ذات مرة للإغراء، لكنني قمت من خلال التوبة وأعرف من خلال التجربة محبة الرب، وأعرف كيف يقبل بأذرع مفتوحة أولئك الذين يتوبون بصدق. من المستحيل أن يكذب الرب، لكني سمعته يقول: "لا أغير ما خرج من فمي" (مز 89: 35). "السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" (متى 24: 35). ""مرة أقسمت بقدسي"" (مز 89: 36). "حي أنا يقول السيد الرب إني لا أريد موت الخاطئ" (حزقيال 33: 11). هل سمعتم أن محب البشر أقسم بنفسه؟ لذلك أتوسل للجميع: "هلموا أيها الأبناء، استمعوا لي"، وما زال هناك وقت، فلنسارع، قبل أن يأتي يوم الرب العظيم، "لنقف أمام وجهه بالتسبيح. هلموا نسجد ونركع... أمام وجه الرب خالقنا" (مز 95: 2، 6). منذ أن خلقنا هو نفسه "اللهم ارحمنا وباركنا وأشرق بوجهك علينا" (مز 66: 2). هو إله التائبين، يقبلنا نحن التائبين، ويرعانا. له المجد والقدرة وكل الشكر، للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. لقد أخطأ المؤلف - كائناً من كان - هنا خطأً كبيراً حين أكد أن مونتانوس قد أدين من الرسل - سواء كان يقصد بطرس أو بولس. بعد قرن كامل تقريبًا من استشهاد الرسولين بطرس وبولس، بدأ مونتانوس بالتبشير ببدعته، في السنة التاسعة عشرة لأنطونينوس بيوس (بحسب أبيفانيوس، الذي يتحدث بالتفصيل عن اثنين من "الزانيين" - بريسيلا وماكسيميلا). إبداعات منسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم ومصنفة في طبعة المنيا باسم سبوريا.