Autobiografia

Urodziłem się w Moskwie, w rodzinie profesora Uniwersytetu Moskiewskiego. Mój ojciec miał 11 dzieci i wszystkie wychowały się dzięki pracy ojca. Wychowywał się w rodzinie pobożnej, oddanej carowi i Ojczyźnie, pracowitej. Ojciec zabrał mnie, swojego ostatniego syna, do Petersburga i w 1841 r. udało mu się zapisać mnie do Szkoły Prawa. Ukończyłem kurs w 1846 r. i osiadłem w swoim domu w Moskwie, służąc w Senacie. Z natury niezbyt ambitny, nie szukałem niczego, o nic nie prosiłem, zadowalając się tym, co miałem i swoją pracą, oddany interesom intelektualnym, nie szukałem żadnej kariery i przez całe życie nie prosiłem o żadne stanowisko, ale gdy tylko mogłem, nie odmawiałem żadnej pracy ani żadnego urzędowego zadania. W latach 50. Uniwersytet Moskiewski, gdy zabrakło profesorów prawa, zwrócił się do mnie, a ja nie odmówiłem, pozostając w służbie w Senacie, wygłaszając tam wykłady po 8 godzin tygodniowo przez 5 lat. Kiedy po śmierci cesarza Mikołaja rozpoczęły się reformy i w Petersburgu zaczęły wrzeć prace różnych komisji, wezwano mnie tam, ale odmówiłem zapuszczenia się w nieznane morze nowych prac, co mnie przeraziło. Ale w końcu nie dało się tego uniknąć. W 1861 r. Hrabia Stroganow zaczął mnie wzywać do nauczania nauk prawnych carewicza Mikołaja Aleksandrowicza. Z poczucia patriotyzmu nie mogłem odmówić i na cały rok przeprowadziłem się do Petersburga. To zadecydowało fatalnie o moim przyszłym losie. W 1863 roku zostałem zaproszony do towarzyszenia carewiczowi w podróży do Rosji. Dałem się poznać także sądowi. Pod koniec podróży wróciłem do Moskwy na studia i marzyłem o pobycie tutaj. Ale Bóg chciał, żeby było inaczej. Zmarł carewicz, opłakiwany przez całą Rosję. Nowy książę koronny, słysząc o mnie dobre rzeczy od swojego zmarłego brata, zapragnął mieć mnie przy sobie, abym mógł uczyć. Nie mogłem tego uniknąć i w 1866 roku przeprowadziłem się do Petersburga, aby żyć i służyć. Tutaj miałem okazję konsekwentnie prowadzić zajęcia z V. książką Włodzimierzem i Carewną Marią Fedorovną, a także z V. książką Sergiusz, a nawet z V. książką Nikołaj Konstantinowicz. Dałem się poznać w kręgach rządzących, zaczęto o mnie mówić i przywiązywać przesadną wagę do moich działań. Znalazłem się bez mojej winy w atmosferze kłamstw, oszczerstw, plotek i plotek. O, jakże błogosławiony jest człowiek, który tego wszystkiego nie wie i żyje spokojnie, nieznany nikomu w swojej pracy! Carewicz traktował mnie życzliwie i obdarzył mnie zaufaniem. Stałem się znajomą twarzą w Pałacu Aniczkowa. Ale w tym czasie żaden z ministrów i urzędników rządzących nie miał kontaktu z księciem koronnym, a to środowisko było podsycane przez różnego rodzaju pogłoski i plotki na temat jego charakteru i nastroju. Oni też mnie nie znali i żywili podejrzenia, że ​​mam jakiś wpływ na carewicza, a na cara ówczesnych pracowników tymczasowych – hrabiego. Szuwałow, Wałujew i inni wzbudzili te same podejrzenia. Z drugiej strony, ze względu na tę samą opinię o mnie, ludzie, potępiając mnie i karcąc z boku, starali się być dla mnie mili. Bez żadnego wniosku z mojej strony i bez udziału carewicza zostałem mianowany członkiem Sądu Państwowego. Rady i tu miał okazję głośno wyrazić wszystkim swoje zdanie na tematy państwowe – opinie, których nigdy przed nikim nie ukrywał. Stopniowo zyskałem więc reputację upartego konserwatysty – sprzeciwiającego się nowym kierunkom i trendom liberałów państwowych. Pod koniec panowania te wpływy i tendencje nabrały dominującego znaczenia. W wyniku ogólnego niezadowolenia rozpoczęło się szalone pragnienie konstytucji, czyli zniszczenia Rosji. Stało się to swego rodzaju infekcją w ich umysłach: naród rosyjski, zachowując jeszcze rozsądek i pamięć o przeszłości, czekał w obawie co się stanie, gdyż zmarły cesarz był już całkowicie przekonany do podjęcia tego katastrofalnego kroku. Panował taki nastrój, że nawet katastrofa z 1 marca nikogo nie otrzeźwiła. Wręcz przeciwnie, garstce ludzi trzymających władzę w rękach spieszyło się, zwłaszcza w pierwszych dniach po katastrofie, aby osiągnąć swój cel. Młody Władca, zaskoczony strasznym wydarzeniem, wydawał się im niezdolny do przeciwstawienia się – nikt z nich go nie znał, a wszyscy mieli nadzieję wziąć go w swoje ręce i kontrolować. Jego sytuacja była okropna – nie wiedział, co robić i co zrobić, aby się z niej wydostać. Widziałem, jak wybuchały namiętności i bezpośrednio bałem się o jego bezpieczeństwo - nie trzeba dodawać, jak bardzo bałem się o los Rosji. I rzeczywiście, aby wyjść z tej sytuacji, przekonałem go do podjęcia zdecydowanego kroku - ogłoszenia 29 kwietnia 1881 r. manifestu. Wszyscy byli mniej więcej świadomi mojego udziału w tej sprawie. I od tego pamiętnego dla mnie dnia zaczyna się i trwa uczucie złości wobec mnie, które wybucha, podsycając zarówno w Rosji, jak i wszędzie za granicą ogólną niestabilność umysłów, plotki, które obecnie dominują we wszystkich kręgach społecznych, ignorancję inteligencji rosyjskiej i nienawiść obcej inteligencji do jakiejkolwiek potęgi rosyjskiej. Niestety, zarówno tu, jak i tam, panuje uparta opinia, że ​​w Rosji, pod władzą autokratyczną, z pewnością istnieje albo jedno, albo drugie - jedna wszechmocna osoba, która wszystko kontroluje i od której wszystko zależy. I to jest osoba, za którą wszyscy i wszędzie zaczęli mnie uważać i nadal mnie uważają - osoba, która zawsze unika jakiegokolwiek wyłącznego zawłaszczania sobie jakiejkolwiek władzy. Naturalnie, początkowo młody Władca, czując się samotny i zagubiony, zaczął zwracać się do mnie, do bliższej mu osoby, znanej i oddanej. Konsultował się ze mną w sprawie ludzi i kilka razy miałem okazję wskazać mu ludzi: Baron Nikołaj – dla ludu. oświaty, na hrabiego Dmitrija Tołstoja – za min. wew. biznesie i na szczęście się nie myliłem. Kiedy ludzie do mnie mówili, odpowiadałem; gdy władca powierzył mi pracę, wykonałem ją. Ale to wszystko. Ani razu nie pozwoliłem sobie błagać o przysługi, spotkania itp. dla kogokolwiek. Ale ludzie inaczej sobie o mnie wyobrażali i wtedy musiałem zobaczyć wiele ludzkiej wulgarności w naszym społeczeństwie. Ludzie zwracali się do mnie o przysługi i spotkania; a kiedy odpowiedziałem, że nie ingeruję w te sprawy i nie mogę nic zrobić poza tym, co dotyczy powierzonych mi spraw, nie uwierzyli mi i skarcili mnie. Z drugiej strony wzniecała się wobec mnie nienawiść innych osób z dworu i innych sfer, które czasami przeszkadzały mi w realizacji różnych egoistycznych planów. Widziałem swoje stanowisko bardzo wyraźnie. Mimo całego zaufania, jakim obdarzył mnie Władca, przewidywałem, że i nim może zostać zachwiane, i wiedziałem, jakimi sugestiami wstrząśnęło to władcami. Można jedynie podejrzewać osobę o dążenie do dominacji nad wolą i decyzją suwerena. Zazdrość i intrygi są powszechne w sferach dworskich. Ludzie, którzy tworzyli zwykłe towarzystwo Pałacu Aniczkowa, nie znając mnie, nie mając ze mną bezpośredniego kontaktu, słyszeli w salonach tylko rozmowy i anegdoty o mnie i przekazując je, udało im się zaimponować zarówno cesarzowej Marii Fiodorowna, jak i po części carowi. Nadal wykonywałem jego polecenia, ale w ostatnich latach czułem już, że coś mi powiedziano. Nie wtrącając się w sprawy innych wydziałów, prowadziłem samotny tryb życia; jednakże mimo to wszędzie – zarówno w Rosji, jak i za granicą – nadal uważano mnie za osobę wszechwładną, od której wszystko pochodzi, w Rosji i wszystkie rozkazy rządu, o których nie miałem pojęcia, zostały zrzucone na mój rachunek. Z różnych zakątków Rosji, z Europy, z Ameryki spadały na mnie gniewne listy z pogróżkami, czy to od nihilistów, anarchistów, liberałów wszelkich odcieni, czy też od Żydów, którzy osobiście przypisywali mi wszystkie ograniczenia, wszystkie nakazy ich wydalenia i tak dalej. Nadeszło nowe panowanie i wszystkie antyrządowe, fałszywie liberalne elementy odżyły z nową nadzieją. Pozostając niemal najstarszym ze starych sług trzech rządów, byłem gotowy służyć nowemu Władcy w każdy możliwy sposób. Ale nastał już inny czas – zmienili się ludzie wokół mnie i w kręgach rządowych: ludzie nowego pokolenia, obcy starym tradycjom, starym porządkom, minionym wydarzeniom. Ja sam stałem się słaby. Na początku nowego panowania uważałem za swój obowiązek czasami porozmawiać z młodym Władcą o sprawach i ludziach, ale wkrótce trzeba było to zakończyć i ograniczyłem się tylko do spraw powierzonego mi tytułu, a ludzie wokół mnie i wokół tronu stawały się coraz nowi - ludzie nowego pokolenia, wielu, którzy znali mnie tylko z plotek i plotek o mnie. I mimo to nie tylko nie ucichli, ale absurdalne pogłoski na mój temat rozgorzały i nasiliły się, jakbym był wszechpotężną osobą w Rosji. Nie ustały one nawet w najwyższych kręgach społeczeństwa, oceniając stan rzeczy jedynie z gazet i na podstawie rozmów w salonach, a w rosnących kręgach anarchistów, socjalistów, radykałów – zarówno za granicą, jak i w Rosji – stałem się bardziej niż kiedykolwiek osobą stojącą na drodze wszelkiego postępu i głównym winowajcą wszelkiego ucisku, wszelkich prześladowań, gasicielem wszelkiego światła. To samo czuje teraz cała zrozpaczona młodzież, zarówno w stolicach, jak i we wszystkich zakątkach Rosji: tłum ludzi, którzy nie mają pojęcia o biegu spraw państwowych, o źródłach administracji, o sprawach i o ludziach, obnaża mnie jako winowajcę wszystkiego, z czego mają reputację – nadużyć, przemocy, środków wstecznych i krzyczy, że w imię wolności trzeba mnie zniszczyć. Od tego uprzedzenia, od tej złośliwej myśli wobec mnie, ja, niewinny wszystkiego, co mi się przypisuje, nie mogę się go pozbyć i z konieczności muszę to znosić. Można ocenić, jak rozprzestrzeniło się to wszędzie, gdy nieszczęsny Łagowski, który do mnie strzelił, pojawił się jako jego przedstawiciel z małego kręgu w Samarze. W swoich zeznaniach wprost wyjaśnia, że ​​chciał mnie wytępić, jako głównego sprawcę wszelkich ograniczeń, które kolidują z postępem i wolnością. Ciekawe, że na pierwszym miejscu we wskazaniu moich win stawia: „poprzez szkoły parafialne szerzą wśród ludzi przesądy i ignorancję”. Z tego już jasno wynika, w jakiej niewiedzy i w jakim dzikości umysłu i serca rośnie i rozwija się ta masa na wpół wykształconych lub proletariuszy nauki, wychowana na artykułach w gazetach liberalnych, na absurdalnych proklamacjach, w podziemnych broszurach, na pogłoskach i plotkach przekazywanych z ust do ust. I oskarża mnie o sprawę, którą w chwili obecnej uważam za najważniejszą i niezbędną dla Rosji - bo naród jest całą siłą państwa, a naród można uratować przed ignorancją, dziką moralnością, rozpustą, przed zgubną infekcją absurdalnymi, oburzającymi naukami - można uratować tylko przez Kościół i związaną z nim szkołę. Taki jest los mojego życia. I wierzę, że kieruje nią Opatrzność, która oprócz mojej woli, często wbrew niej, stawia mnie na eksponowanym stanowisku w sprawie, od której nie mam prawa i nie mogę się uchylić.