ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
🎧ცოცხალი მუსიკა ☾
☦ დღეს კვირა, 1 ნოემბერი / 19 ოქტომბერი (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
წინასწარმეტყველი იოელი · რელიქვიები ვენ. იოანე რილელი

ავტობიოგრაფია

Автобиография
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დავიბადე მოსკოვში, მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორის ოჯახში. მამაჩემს 11 შვილი ჰყავდა, ყველა მათგანი მამის შრომით გაიზარდა. იგი აღიზარდა მეფისა და სამშობლოსათვის თავდადებულ, შრომისმოყვარე ოჯახში. მამაჩემმა წამიყვანა მე, მისი უკანასკნელი ვაჟი, სანკტ-პეტერბურგში და 1841 წელს მოახერხა სამართლის სკოლაში ჩარიცხვა. კურსი დავამთავრე 1846 წელს და დავსახლდი ჩემს სახლში მოსკოვში, სენატში ვმსახურობდი. ბუნებით, სულაც არა ამბიციური, არაფერს ვეძებდი, არაფერს ვითხოვდი, კმაყოფილი ვიყავი იმით, რაც მქონდა და ჩემი საქმით, ინტელექტუალურ ინტერესებს ეძღვნება, არ ვეძებდი არანაირ კარიერას და მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე არ ვთხოვდი თანამდებობას, მაგრამ როცა შემეძლო, უარი არ ვთქვი არც ერთ სამუშაოზე და არც ოფიციალურ დავალებაში. 50-იან წლებში მოსკოვის უნივერსიტეტი, იურიდიული პროფესორებით დაცლილი, მომმართა და მე უარი არ ვუთხარი, დავრჩი სენატში სამსახურში, იქ ვკითხულობდი ლექციებს, კვირაში 8 საათი, 5 წლის განმავლობაში. როდესაც იმპერატორ ნიკოლოზის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო რეფორმები და პეტერბურგში სხვადასხვა კომისიების მუშაობამ დუღილი დაიწყო, იქ დამირეკეს, მაგრამ მე უარი ვთქვი ახალი სამუშაოების უცნობ ზღვაში გაშვებაზე, რამაც შემაშინა. მაგრამ, საბოლოოდ, ამის თავიდან აცილება არ ყოფილა. 1861 წელს გრაფმა სტროგანოვმა დამირეკა, რომ იურიდიული მეცნიერებები ვასწავლო ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს. პატრიოტიზმის გრძნობით უარი ვერ ვთქვი და მთელი წელი პეტერბურგში გადავედი. ამან ჩემი მომავალი ბედი ფატალურად გადაწყვიტა. 1863 წელს მიმიწვიეს ცარევიჩთან ერთად რუსეთში მოგზაურობისას. სასამართლოსთვისაც ცნობილი გავხდი. მოგზაურობის ბოლოს მოსკოვში დავბრუნდი სწავლაზე და ვოცნებობდი აქ დარჩენაზე. მაგრამ ღმერთს სხვაგვარად უნდოდა. ცარევიჩი გარდაიცვალა, მთელი რუსეთი გლოვობდა. ახალმა მეფისნაცვალმა, რომელმაც ჩემზე კარგი რამ გაიგო თავისი გარდაცვლილი ძმისგან, ისურვა, რომ მასთან მესწავლა. მე ვერ ავიცილე თავი და 1866 წელს გადავედი პეტერბურგში საცხოვრებლად და სამსახურში. აქ მე მქონდა შესაძლებლობა თანმიმდევრულად ჩამეტარებინა გაკვეთილები ვ. წიგნთან ვლადიმერთან, ცარევნა მარია ფედოროვნასთან, ვ. წიგნთან სერგიუსთან და თუნდაც ვ. წიგნთან, ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩთან. მე გავხდი ცნობილი მმართველ წრეებში, დაიწყეს ჩემზე საუბარი და გადაჭარბებული მნიშვნელობა მიანიჭეს ჩემს საქმიანობას. ყოველგვარი დანაშაულის გარეშე აღმოვჩნდი სიცრუის, ცილისწამების, ჭორებისა და ჭორების ატმოსფეროში. ო, რა ბედნიერია ის კაცი, რომელმაც ეს ყველაფერი არ იცის და თავის საქმეში არავის უცნობ მშვიდად ცხოვრობს! ცარევიჩი თანაგრძნობით მომექცა და ნდობა გამომიცხადა. ანიჩკოვის სასახლეში ნაცნობი სახე გავხდი. მაგრამ იმ დროს არცერთ მინისტრს და მმართველ ჩინოვნიკს მეფისნაცვალთან შეხება არ ჰქონია და ეს გარემო მის ხასიათსა და განწყობაზე ყოველგვარი ჭორებითა და ჭორებით იკვებებოდა. ისინი არც მე მიცნობდნენ და ეჭვობდნენ რაიმე სახის გავლენის შესახებ, რაც მე მქონდა ცარევიჩზე, ხოლო მეფეზე მაშინდელ დროებით მუშაკებზე - გრაფზე. იგივე ეჭვები გააჩინა შუვალოვმა, ვალუევმა ​​და ა.შ. მეორეს მხრივ, ჩემზე იგივე აზრის გამო, ადამიანები, გვერდით გმობდნენ და მსაყვედურობდნენ, ცდილობდნენ ჩემს მიმართ კეთილგანწყობილიყვნენ. ჩემი მხრიდან ყოველგვარი შუამდგომლობისა და ცარევიჩის მონაწილეობის გარეშე დავინიშნე სახელმწიფო სასამართლოს წევრად. საბჭომ და აქ მიიღო საშუალება ყველასათვის ხმამაღლა გამოეთქვა თავისი მოსაზრებები სახელმწიფოებრივ საკითხებზე - მოსაზრებები, რომლებსაც არასდროს არავის დაუმალავდა. ასე რომ, ნელ-ნელა შევიძინე ჯიუტი კონსერვატორის რეპუტაცია - სახელმწიფო ლიბერალების ახალი მიმართულებებისა და ტენდენციების საწინააღმდეგოდ. მეფობის ბოლოს ამ გავლენებმა და ტენდენციებმა დომინანტური მნიშვნელობა შეიძინა. ზოგადი უკმაყოფილების გამო დაიწყო კონსტიტუციის გიჟური სურვილი, ანუ რუსეთის განადგურებისკენ. ეს მათ გონებაში ერთგვარ ინფექციად იქცა: რუსი ხალხი, რომელმაც ჯერ კიდევ შეინარჩუნა გონება და წარსულის მეხსიერება, ელოდა იმის შიშით, თუ რა მოხდებოდა, რადგან გარდაცვლილი იმპერატორი უკვე მთლიანად იყო დარწმუნებული ამ დამღუპველი ნაბიჯის გადადგმაზე. ისეთი განწყობა იყო, რომ 1 მარტის სტიქიამაც კი გონს არავინ მოიყვანა. პირიქით, რამდენიმე ადამიანი, რომელსაც ხელში ეჭირა ძალაუფლება, ჩქარობდა, განსაკუთრებით სტიქიის შემდეგ პირველივე დღეებში, მიზნის მიღწევას. ახალგაზრდა ხელმწიფე, რომელიც გაკვირვებული იყო საშინელი მოვლენით, ეჩვენებოდათ, რომ მათ არ შეეძლოთ წინააღმდეგობის გაწევა - არცერთი მათგანი არ იცნობდა მას და ყველა იმედოვნებდა, რომ ხელში აიყვანა და გააკონტროლებდა. მისი მდგომარეობა საშინელი იყო – არ იცოდა რა გაეკეთებინა და რა გაეკეთებინა მისგან თავის დაღწევისთვის. დავინახე, როგორ გამიჩნდა ვნებები და პირდაპირ მეშინოდა მისი უსაფრთხოების - ზედმეტია იმის თქმა, როგორ მეშინოდა რუსეთის ბედი. და მართლაც, ამ მდგომარეობიდან გამოსასვლელად დავარწმუნე გადამწყვეტი ნაბიჯის გადადგმაში - 1881 წლის 29 აპრილს გამოექვეყნებინა მანიფესტი. ყველამ მეტ-ნაკლებად იცოდა ამ საქმეში ჩემი მონაწილეობის შესახებ. და ჩემთვის ამ საბედისწერო დღიდან იწყება და გრძელდება ჩემ მიმართ სიბრაზის გრძნობა, იწვის, იკვებება როგორც რუსეთში, ისე ყველგან მის ფარგლებს გარეთ გონების ზოგადი აურზაურით, ჭორებით, რომელიც ახლა დომინირებს საზოგადოების ყველა წრეში, რუსული ინტელიგენციის უცოდინარობით და უცხო ინტელიგენციის სიძულვილით ნებისმიერი რუსული ძალის მიმართ. სამწუხაროდ, აქაც და იქაც არის ურყევი მოსაზრება, რომ რუსეთში, ავტოკრატიული ძალაუფლების პირობებში, რა თქმა უნდა არის ერთი ან მეორე - ერთი ყოვლისშემძლე ადამიანი, რომელიც აკონტროლებს ყველაფერს და ვისზეა ყველაფერი დამოკიდებული. და ეს ის ადამიანია, ვინც ყველამ და ყველგან დაიწყო ჩემზე ფიქრი და დღემდე მიმაჩნია - ადამიანი, რომელიც ყოველთვის გაურბის რაიმე ძალაუფლების ექსკლუზიურ მითვისებას საკუთარი თავისთვის. ბუნებრივია, თავიდან ახალგაზრდა ხელმწიფემ, რომელიც თავს მარტოსულად და დაბნეულად გრძნობდა, დაიწყო ჩემკენ მობრუნება, მისთვის უფრო ახლობელი ადამიანისკენ, ცნობილი და ერთგული. ის ჩემთან კონსულტაციებს ატარებდა ადამიანებთან დაკავშირებით და რამდენჯერმე მქონდა საშუალება მიმენიშნა ხალხისთვის: ბარონი ნიკოლაი - ხალხისთვის. განათლება, გრაფ დიმიტრი ტოლსტოის შესახებ - მინ. გარე ბიზნესი და, საბედნიეროდ, არ შევმცდარვარ. როცა ხალხი მელაპარაკებოდა, მე ვუპასუხე; როდესაც სუვერენმა მიანდო სამუშაო, მე ის შევასრულე. მაგრამ ეს არის ის. არც ერთხელ არ მიმიცია ჩემს თავს უფლება ვინმესთვის მეთხოვა კეთილგანწყობა ან დანიშვნა და ა.შ. მაგრამ ხალხი სხვაგვარად წარმოიდგენდა ჩემზე და მერე მომიწია ბევრი ადამიანური ვულგარულობის დანახვა ჩვენს საზოგადოებაში. ხალხი მომმართა კეთილგანწყობისა და დანიშვნების მისაღებად; და როცა ვუპასუხე, რომ ამ საქმეებში არ ჩავერევი და ვერაფერს გავაკეთებ, გარდა იმისა, რაც მე მინდობილ საქმეს ეხება, არ დამიჯერეს და მსაყვედურობდნენ. სამაგიეროდ სასამართლოდან და სხვა სფეროებიდან სხვა ადამიანების სიძულვილი იღვიძებდა ჩემს მიმართ, რომლებიც ხანდახან შემიშლიდნენ სხვადასხვა ეგოისტური გეგმების განხორციელებაში. ძალიან ნათლად დავინახე ჩემი მდგომარეობა. მიუხედავად მთელი ნდობისა, რომელიც სუვერენს ჰქონდა ჩემდამი, მე შემეძლო განჭვრეტა, რომ ის ასევე შეიძლებოდა შერყევა და ვიცოდი, რა წინადადებებით შეარყია ეს სუვერენი. ადამიანს მხოლოდ უნდა ეჭვობდეს სუვერენის ნებასა და გადაწყვეტილებაზე დომინირების ძიებაში. სასამართლო სფეროებში ხშირია შური და ინტრიგა. ადამიანები, რომლებიც შეადგენდნენ ანიჩკოვის სასახლის ჩვეულ საზოგადოებას, არ მიცნობდნენ, არ ჰქონდათ ჩემთან პირდაპირი კომუნიკაცია, ისმენდნენ მხოლოდ ჩემს შესახებ საუბრებს და ანეგდოტებს მისაღებში და, მათი გადმოცემით, მოახერხეს შთაბეჭდილების მოხდენა როგორც იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვაზე, ასევე, ნაწილობრივ, ცარზე. გავაგრძელე მისი მითითებების შესრულება, მაგრამ ბოლო წლებში უკვე ვგრძნობდი, რომ რაღაც მეთქვა. სხვა განყოფილებების საქმეებში ჩარევის გარეშე, განმარტოებით ვცხოვრობდი; თუმცა, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, ყველგან - რუსეთშიც და მის ფარგლებს გარეთაც - განვაგრძობდი მიჩნეული ყოვლისშემძლე ადამიანად, ვისგანაც ყველაფერი მოდის, რუსეთში და მთავრობის ყველა და ყველა ბრძანება, რომლის შესახებაც წარმოდგენა არ მქონდა, ჩემს ანგარიშზე იყო განთავსებული. რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან, ევროპიდან, ამერიკიდან, გაბრაზებული, მუქარის წერილები მოვიდა ჩემზე, ან ნიჰილისტების, ანარქისტების, ლიბერალებისგან, ან ებრაელებისგან, რომლებიც პირადად მე მომწერდნენ ყველა შეზღუდვას, ყველა ბრძანებას მათი განდევნის შესახებ და ა.შ. დადგა ახალი მმართველობა და ყველა ანტისახელმწიფოებრივი, ცრუ-ლიბერალური ელემენტი ახალი იმედით გაცოცხლდა. სამი მეფობის ძველ მსახურთაგან თითქმის უძველესად დავრჩენილიყავი, მე მზად ვიყავი, ვემსახურებოდი ახალ ხელმწიფეს, რაც შემეძლო. მაგრამ უკვე სხვა დრო დადგა - ჩემს ირგვლივ და სამთავრობო წრეებში ყველა შეიცვალა: ახალი თაობის ადამიანები, უცხო ტრადიციები, ძველი ბრძანებები, წარსული მოვლენები. მე თვითონ გავხდი სუსტი. ახალი მეფობის დასაწყისში ჩემს მოვალეობად მივიჩნიე ხანდახან მესაუბრა ახალგაზრდა ხელმწიფეს საქმეებსა და ხალხზე, მაგრამ ამას მალე უნდა დასრულებულიყო და შემოვიფარგლე მხოლოდ ჩემზე მინდობილი ტიტულის საქმეებით, და ჩემს ირგვლივ და ტახტის გარშემო ხალხი უფრო და უფრო ახალი ხდებოდა - ახალი თაობის ხალხი, ბევრი ვინც მიცნობდა მხოლოდ ჩემ შესახებ. და, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, არათუ არ გააჩუმეს, არამედ აბსურდული ჭორები ააფეთქეს და გამძაფრდა, თითქოს რუსეთში ყოვლისშემძლე ვარ. ისინი საზოგადოების უმაღლეს წრეებშიც კი არ ცხრებოდნენ, მხოლოდ გაზეთებიდან და საცხოვრებელ ოთახებში ჭორების საფუძველზე განვიკითხავდნენ და ანარქისტების, სოციალისტების, რადიკალების მზარდ წრეებში - როგორც საზღვარგარეთ, ისე რუსეთში - მე გავხდი, როგორც არასდროს, ყველა პროგრესის გზაზე დამდგარი ადამიანი და ყველა ჩაგვრის მთავარი დამნაშავე, ყოველგვარი ჩაგვრის, ყოველგვარი ჩაგვრის, ყოველგვარი სინათლეზე გამანადგურებელი. ეს არის ახლა მთელი შეწუხებული ახალგაზრდობის გრძნობა, როგორც დედაქალაქებში, ასევე რუსეთის ყველა კუთხეში: ხალხის ბრბო, რომელსაც წარმოდგენა არ აქვს სახელმწიფო საქმის მიმდინარეობაზე, ადმინისტრაციის წყაროებზე, საქმეებზე და ადამიანებზე, ამხელს მე, როგორც დამნაშავე იმ ყველაფრის, რისი რეპუტაციაც აქვთ - ბოროტად, ძალადობა, თავისუფლების განადგურება, რეტროგრადული ზომების განადგურება. ამ ცრურწმენისგან, ჩემ მიმართ ამ ბოროტი იდეიდან, მე, უდანაშაულო ყველაფრისგან, რაც მე მიწერენ, ვერ მოვიშორებ მას და იძულებული ვარ, აუცილებლობის გამო, გავუძლო. თქვენ შეგიძლიათ განსაჯოთ, როგორ გავრცელდა ყველგან, როცა სამარას ვიწრო წრიდან მის წარმომადგენლად გამოჩნდა უბედური ლაგოვსკი, რომელმაც მესროლა. ჩვენებაში ის პირდაპირ განმარტავს, რომ სურდა ჩემი განადგურება, როგორც მთავარი დამნაშავე ნებისმიერი შეზღუდვისა, რომელიც ხელს უშლის პროგრესსა და თავისუფლებას. საინტერესოა, რომ ჩემი ღვინოების მითითებაში პირველ რიგში ის აყენებს: „სამრევლო სკოლებით ავრცელებს ცრურწმენას და უმეცრებას ხალხში“. აქედან უკვე ცხადია, რა უმეცრებაში და გონებისა და გულის რა ველურობაში იზრდება და ვითარდება მეცნიერების ნახევრად განათლებული თუ პროლეტარების ეს მასა ლიბერალური გაზეთების სტატიებზე, აბსურდულ პროკლამაციებზე, მიწისქვეშა ბროშურებზე, პირიდან პირში გადასულ ჭორებსა და ჭორებზე. და მე ბრალდებული ვარ იმ საკითხში, რომელიც დღეს ყველაზე მნიშვნელოვან და აუცილებელ საქმედ მიმაჩნია რუსეთისთვის - ხალხი არის სახელმწიფოს მთელი სიძლიერე და ხალხის გადარჩენა შესაძლებელია უმეცრებისგან, ველური ზნეობისგან, გარყვნილებისგან, აბსურდული, აღმაშფოთებელი სწავლებების დამღუპველი ინფექციისგან - გადარჩენა მხოლოდ ეკლესიისა და ეკლესიასთან დაკავშირებული სკოლის მეშვეობითაა შესაძლებელი. ეს არის ჩემი ცხოვრების ბედი. და მე მჯერა, რომ მას ხელმძღვანელობს განზრახვა, რომელიც, გარდა ჩემი ნებისა, ხშირად ამის მიუხედავად, გამორჩეულ მდგომარეობაში მაყენებს ისეთ საქმეში, რომლის უფლებაც არ მქონდა და ვერ ავიცილებდი.
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ⛪ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ☦წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 📚ბიბლიოთეკა 🌍მართლმადიდებელი სამყაროს მიმოხილვა 🎧ცოცხალი მუსიკა ⚖კანონები 📜წმინდა წერილი 🧭მართლმადიდებლობის რუკა ✅შეამოწმე თავი 🔔შეტყობინებები ➕ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა