Autobiografie

Narodil jsem se v Moskvě, v rodině profesora Moskevské univerzity. Můj otec měl 11 dětí, z nichž všechny byly vychovány díky práci svého otce. Byl vychován ve zbožné rodině, oddaný carovi a vlasti a pracovitý. Můj otec mě, svého posledního syna, vzal do Petrohradu a v roce 1841 mě zapsal na právnickou školu. Kurz jsem dokončil v roce 1846 a usadil se ve svém domě v Moskvě, kde jsem sloužil v Senátu. Povahově, nijak ambiciózní, nic jsem nehledal, o nic nežádal, spokojený s tím, co jsem měl a svou prací, oddaný intelektuálním zájmům, nehledal jsem žádnou kariéru a po celý život jsem nežádal o žádné místo, ale když jsem mohl, neodmítl jsem žádnou práci ani žádné oficiální zadání. V 50. letech se na mě obrátila moskevská univerzita, která ztratila profesory práva, a já jsem neodmítl, zůstal jsem ve službě v Senátu a přednášel jsem tam 8 hodin týdně po dobu 5 let. Když po smrti císaře Mikuláše začaly reformy a práce různých komisí začala v Petrohradě vřít, povolali mě tam zpátky, ale odmítl jsem se pouštět do neznámého moře nové práce, což mě vyděsilo. Ale nakonec se tomu nedalo vyhnout. V roce 1861 mě hrabě Stroganov začal volat, abych učil právní vědy careviče Nikolaje Alexandroviče. Z pocitu vlastenectví jsem nemohl odmítnout a odstěhoval se na celý rok do Petrohradu. To osudově rozhodlo o mém dalším osudu. V roce 1863 jsem byl pozván, abych doprovázel careviče na cestu do Ruska. Dostal jsem se také do povědomí soudu. Na konci cesty jsem se vrátil do Moskvy na svá studia a snil o tom, že zde zůstanu. Ale Bůh to chtěl jinak. Carevič zemřel, oplakávaný celým Ruskem. Nový korunní princ, který o mně slyšel od svého zesnulého bratra dobré věci, si přál mít mě u sebe, abych učil. Nemohl jsem uniknout a v roce 1866 jsem se přestěhoval do Petrohradu, abych žil a sloužil. Zde jsem měl příležitost důsledně vést hodiny s V. knihou Vladimírem as carevnou Marií Fedorovnou a s V. knihou Sergiem a dokonce i s V. knihou Nikolajem Konstantinovičem. Stal jsem se známým ve vládnoucích kruzích, začali o mně mluvit a dávat přehnanou důležitost mým aktivitám. Ocitl jsem se bez své viny v atmosféře lží, pomluv, fám a pomluv. Ó, jak blažený je člověk, který toto všechno neví a žije tiše, nikomu ve své práci neznámý! Carevič se ke mně choval soucitně a projevoval mi důvěru. V Aničkovském paláci jsem se stal známou tváří. Jenže v té době se žádný z ministrů a vládnoucích úředníků s korunním princem nestýkal a toto prostředí živily nejrůznější fámy a drby o jeho povaze a náladě. Ani oni mě neznali a měli podezření, že jsem měl nějaký vliv na careviče a na cara tehdejší dočasné dělníky - hraběte. Šuvalov, Valuev atd. inspirovali stejná podezření. Na druhou stranu, kvůli stejnému názoru na mě se lidé, zatímco mě odsuzovali a nadávali, snažili se ke mně být laskaví. Bez jakékoli mé žádosti a bez jakékoli účasti careviče jsem byl jmenován členem Státního soudu. rady a zde dostal možnost všem nahlas vyjádřit své názory na státní záležitosti – názory, které nikdy před nikým neskrýval. Postupně jsem tak získal pověst zarputilého konzervativce – v opozici k novým směrům a trendům státních liberálů. Na konci vlády nabyly tyto vlivy a trendy dominantního významu. Kvůli všeobecné nespokojenosti začala šílená touha po ústavě, tedy po zničení Ruska. To se stalo jakousi infekcí v jejich myslích: ruský lid, který si stále uchoval rozum a paměť na minulost, čekal ve strachu, co se stane, protože zesnulý císař byl již zcela přesvědčen k tomuto katastrofálnímu kroku. Nálada byla taková, že ani pohroma z 1. března nikoho nepřivedla k rozumu. Naopak hrstka lidí, kteří drželi moc ve svých rukou, spěchala zejména v prvních dnech po katastrofě za svým cílem. Mladý panovník, zaskočený strašlivou událostí, se jim zdál neschopný odolat – nikdo z nich ho neznal a všichni doufali, že ho vezmou do svých rukou a ovládnou. Jeho situace byla hrozná – nevěděl, co má dělat a co dělat, aby se z toho dostal. Viděl jsem, jak vzplanuly vášně, a přímo jsem se bál o jeho bezpečnost – netřeba dodávat, jak jsem se bál o osud Ruska. A skutečně, abych se z této situace dostal, přesvědčil jsem ho k rozhodnému kroku – k vydání manifestu 29. dubna 1881. Všichni si byli víceméně vědomi mé účasti v této věci. A od tohoto pro mě osudného dne začíná a pokračuje pocit hněvu vůči mně, vzplane a přiživuje se jak v Rusku, tak všude v cizině na všeobecné nestálosti myslí, na pomluvách, které nyní dominují ve všech kruzích společnosti, na ignoranci ruské inteligence a na nenávisti cizí inteligence vůči jakékoli ruské mocnosti. Bohužel tu i tam zaznívá zarytý názor, že v Rusku pod autokratickou mocí jistě existuje jeden nebo druhý – jeden všemocný člověk, který vše řídí a na kterém vše závisí. A toto je osoba, kterou mě všichni a všude začali považovat a stále považují – osobu, která se vždy vyhýbá jakémukoli výhradnímu přivlastňování jakékoli moci pro sebe. Přirozeně se nejprve mladý panovník, cítil se osamělý a zmatený, začal obracet ke mně, k osobě jemu bližší známé a oddané. Radil se se mnou o lidech a při pár příležitostech jsem měl příležitost mu lidi ukázat: baron Nikolaj – pro lidi. vzdělání, na hraběte Dmitrije Tolstého - na min. ext. podnikání, a naštěstí jsem se nemýlil. Když se mnou lidé mluvili, odpověděl jsem; když mě panovník prací pověřil, vykonal jsem ji. Ale to je vše. Ani jednou jsem si nedovolil pro někoho prosit o laskavost nebo schůzku atd. Lidé si mě ale představovali jinak a pak jsem v naší společnosti musel vidět spoustu lidské sprostosti. Lidé se na mě obraceli se žádostí o laskavost a schůzky; a když jsem odpověděl, že se do těchto věcí nepletu a nemohu dělat nic kromě toho, co se týká mně svěřeného podnikání, nevěřili mi a vynadali mi. Na druhou stranu se ke mně vzbuzovala nenávist ostatních lidí ze dvora i jiných sfér, kteří mi občas náhodou překáželi při realizaci různých sobeckých plánů. Viděl jsem svou situaci velmi jasně. Navzdory vší důvěře, kterou ve mě panovník choval, jsem předvídal, že i to může být otřeseno, a věděl jsem, jakými návrhy to panovníci otřásli. Stačí podezřívat osobu, že hledá nadvládu nad vůlí a rozhodnutím panovníka. Závist a intriky jsou ve dvorských sférách běžné. Lidé, kteří tvořili obvyklou společnost Aničkovského paláce, mě neznali, nekomunikovali se mnou přímo, slyšeli o mně jen rozhovory a anekdoty v obývacích pokojích a předali je dál a dokázali zapůsobit jak na carevnu Marii Fjodorovnu, tak částečně i na cara. Pokračoval jsem v plnění jeho pokynů, ale v posledních letech jsem už cítil, že mi bylo něco řečeno. Bez zasahování do jakýchkoli záležitostí jiných oddělení jsem vedl samotářský život; přes to všechno jsem však byl všude - jak v Rusku, tak v zahraničí - nadále považován za všemocného člověka, od něhož vše pochází, v Rusku a na můj účet byly kladeny všechny a všechny vládní příkazy, o kterých jsem neměl ani tušení. Z různých koutů Ruska, z Evropy, z Ameriky na mě pršely naštvané, výhružné dopisy, ať už od nihilistů, anarchistů, liberálů všech odstínů, nebo od Židů, kteří mně osobně připisovali všechna omezení, všechny příkazy k jejich vyhnání a tak dále. Přišla nová vláda a všechny protivládní, falešně liberální elementy byly oživeny s novou nadějí. Zůstal jsem téměř nejstarší ze starých služebníků tří vlád a byl jsem připraven sloužit novému Vládci jakýmkoli způsobem. Ale už nadešel jiný čas - lidé kolem mě a ve vládních kruzích se všichni změnili: lidé nové generace, cizí starým tradicím, starým pořádkům, minulým událostem. Sám jsem se stal slabým. Na začátku nové vlády jsem považoval za svou povinnost občas s mladým panovníkem mluvit o záležitostech a lidech, ale to muselo být brzy ukončeno a omezoval jsem se pouze na záležitosti svěřeného titulu a lidé kolem mě a kolem trůnu byli stále noví - lidé nové generace, mnozí mě znali jen z pověstí a pověstí o mně. A přes to všechno nejenže nebyli umlčeni, ale absurdní fámy o mně se rozhořely a zesílily, jako bych byl v Rusku všemocný. Neutichly ani v nejvyšších kruzích společnosti, soudící stav věcí jen z novin a na základě tlachání v obývácích, a v rostoucích kruzích anarchistů, socialistů, radikálů - jak v zahraničí, tak v Rusku - jsem se stal více než kdy jindy člověkem stojícím v cestě veškerému pokroku a hlavním viníkem veškerého útlaku, veškerého pronásledovatele, všeho vycházejícího. To je nyní pocit celé rozrušené mládeže, jak v hlavních městech, tak ve všech koutech Ruska: dav lidí, kteří nemají ponětí o chodu státních záležitostí, o pramenech administrativy, o záležitostech a o lidech, mě odhaluje jako viníka všeho, čeho mají pověst - zneužívání, násilí, retrográdních opatření a křičí, že ve jménu svobody je nutné mě zničit. Z tohoto předsudku, z této zlomyslné představy vůči mně, já, nevinný všeho, co je mi přisuzováno, se toho nedokážu zbavit a jsem nucen to nutně snášet. Jak se to všude rozšířilo, můžete posoudit, když se jako její představitel z úzkého kruhu v Samaře objevil nešťastník Lagovský, který po mně střílel. Ve svém svědectví přímo vysvětluje, že mě chtěl vyhubit, jako hlavního viníka jakýchkoli omezení, která narušují pokrok a svobodu. Je zvláštní, že na prvním místě v označení mých vín uvádí: „šíří mezi lidmi pověry a nevědomost prostřednictvím farních škol“. Již z toho je zřejmé, v jaké nevědomosti a v jaké divokosti mysli a srdce roste a rozvíjí se tato masa polovzdělaných či proletářů vědy, vychovaná na článcích v liberálních novinách, na absurdních proklamacích, na undergroundových pamfletech, na fámách a drbech předávaných z úst do úst. A jsem obviněn z věci, kterou v současné době považuji za nejdůležitější a nejnutnější věc pro Rusko - protože lid je celá síla státu a lid může být zachráněn před nevědomostí, před divokou morálkou, zhýralostí, před katastrofální infekcí absurdních, nehorázných učení - může být zachráněn pouze prostřednictvím církve a školy spojené s církví. Tohle je osud mého života. A věřím, že je vedena prozřetelností, která mě kromě mé vůle, často i navzdory, postavila do předního postavení ve věci, z níž jsem neměl právo a nemohl jsem se jí vyhnout.