Acerca de Lázaro y el hombre rico

1. La Iglesia es para nosotros la mayor escuela: aquí los ricos son amonestados y corregidos, y los pobres encuentran paz y consuelo. Y ahora, amados, tenemos que ocuparnos en la obra de enseñar. Siguiendo las instrucciones del evangelio anterior, utilicemos lo que hemos leído ahora e intentemos extraer de él aquello que sea útil para todos vosotros. La lectura del Evangelio de hoy nos describe la vida de un hombre rico y un hombre pobre: ​​el hombre rico se ahogó en la bienaventuranza y el placer, y el hombre pobre pasó su vida en la pobreza. "Un hombre era rico, vestido de púrpura y lino fino, y hacía banquetes espléndidamente cada día. Había también un mendigo llamado Lázaro, que yacía a su puerta cubierto de sarna, y quería alimentarse de las migajas que caían de la mesa del rico, y vinieron los perros y lamieron sus costras" (Lucas 16:19-21). Esta historia, amados, debe ser analizada en detalle para que, como marineros, de la experiencia de nuestros predecesores, también nosotros podamos aprender de ella a evitar las rocas submarinas que causan naufragios, para que, por un lado, los ricos entren en razón, al ver el castigo que sufrió el hombre rico aquí representado, y por otro lado, los pobres, viendo en el ejemplo de Lázaro cuán brillantemente se justifican sus esperanzas, caminarán con más gusto por el camino de la vida en medio de los dolores que sobrevienen. ellos. "Algún hombre era rico. Alguna persona". No se le nombra ni se le dio el mismo honor que Job, de quien está escrito: “Había un hombre en la tierra de Uz, su nombre era Job” (Job 1:1). Su nombre guarda silencio: como estéril, se le priva de un nombre (después de todo, los nombres de los justos están en el libro de la vida, y los nombres de los pecadores serán borrados sin dejar rastro), solo le queda un nombre genérico común: el hombre: este nombre, por supuesto, es común a todas las personas. Al no tener un nombre propio, se distinguía por la especial severidad de su mal carácter. "Algún hombre era rico". Parecido al pobre Lázaro en su naturaleza física, le era ajeno en términos de la herencia de Cristo debido a su amarga voluntad. "Había cierto hombre". Tenía apariencia humana, pero en carácter era un animal que se alimentaba solo. "Algún hombre era rico". Rica en adquisiciones, rica en crímenes, rica en cobre, rica en veneno pecaminoso; iluminado por el brillo de la plata, pero oscurecido por los pecados; rico en oro, pero pobre en Cristo; Tenía muchos vestidos, pero su alma no tenía abrigo; Llevaba consigo ropa preciosa, pero sólo muchos pulgones se alimentaban de ella. "Algún hombre era rico". Floreciente de riqueza, no tenía el color de la verdad: un árbol otoñal, estéril, doblemente muerto. “Cierto hombre era rico, vestido de púrpura y de lino fino”. Se vistió de púrpura, pero fue rechazado del reino de Dios; Su púrpura no estaba manchada con la sangre de Cristo, estaba manchada con la sangre de conchas marinas; No le sirvió como garantía del reino de los cielos, sino que presagió el terrible fuego de la Gehenna. “Cierto hombre era rico, vestía de púrpura y lino fino, y hacía banquetes espléndidamente todos los días”. No se regocijó en el Señor, como los justos (después de todo, para los justos, el gozo es la memoria de Dios, como testifica David, por ejemplo: “Me acordé de Dios y ... me regocijé” - Sal. 77:4); sus diversiones consistían en la embriaguez, el libertinaje, la gula, la saciedad; en una palabra, no era mejor que cerdos revolcándose en el barro. “Había también cierto mendigo llamado Lázaro”. El Señor llamó al pobre por su nombre, denotando su nombre, dándole honor. “Había también un mendigo llamado Lázaro, que yacía a su puerta”, casi ahogado por las olas de la pobreza, y poco después llevado con honor por los ángeles al seno de Abraham. ¡Pobre! La pobreza más grave lo oprimió como un fuerte granizo; Forúnculos abrasadores corroían su cuerpo por todas partes; corrientes de dolor se precipitaron sobre él, destruyendo su cuerpo y desgarrando su corazón; no encontró alivio, ningún alivio en nada. Por fuera, el cuerpo estaba agotado por los abscesos y por dentro, el corazón estaba carcomido por preocupaciones persistentes. Ni el campo fructífero le trajo semillas de grano, ni las uvas le trajeron dulces racimos, ni el árbol en otoño le dio sus jugosos frutos, ni ningún otro producto de la tierra le sirvió de consuelo en su pobreza. ¡Y este hombre, que no tenía ni un centímetro de tierra cultivada ni un codo de techo para vivir, fue arrojado al cielo abierto sobre un montón de estiércol! El estiércol le servía de cobertura tanto de día como de noche, calentándolo un poco en invierno y quemándolo sin piedad en verano. Su cuerpo estaba cubierto de continuas heridas. El trabajo de un agricultor estaba más allá de sus fuerzas, los viajes y las empresas comerciales le eran imposibles y no era capaz de utilizar ningún otro método para hacer frente a las necesidades. Le faltaba todo, le faltaba todo. Gemidos antes de que las lágrimas nacieran en su corazón, como espinas; Corrientes de lágrimas corrieron por sus mejillas, de modo que sus mejillas quedaron cubiertas de surcos por el constante flujo de lágrimas. En sueños buscó la muerte y en realidad la pidió, pero ésta no apareció. Esperó la muerte como liberación de todos los trabajos y preocupaciones, como el sufrido Job. Después de todo, él también, habiendo perdido su riqueza, sus rebaños, sus propiedades, completamente desnudo, comido por los gusanos, yacía sobre la podredumbre y deseaba la muerte. Esto es lo que dijo: “¿Por qué se da luz al que sufre, y vida a los que están tristes de alma, que esperan la muerte, y no está allí, que la desenterrarían con más gusto que un tesoro, se alegrarían hasta el deleite, se alegrarían de haber encontrado el sepulcro” (Job 3,20-23). “Y deseaba”, dicen, “ser alimentado con las migajas que caían de la mesa del rico” (Lucas 16:21). ¡Oh, la contradicción de la vida! El rico se ahogó en una tormentosa corriente de placeres, y el pobre quedó exhausto bajo el yugo de la pobreza, sin tener una sola gota para refrigerio. ¿Por qué, de hecho, el curso de la vida no los llevó a una comunicación mutua? ¿Por qué? Para que el pobre recibiera coronas brillantes por su paciencia, y el rico, porque llevó su alma a la brutalidad, tuvo que roer uvas verdes con los dientes. “Y los perros”, dicen, “vinieron y le lamieron las costras”. Los perros resultaron ser más humanos que el hombre rico y más amables que él. Nunca dio una gota de aceite a los pobres, y los perros, domando el filo de sus dientes con su amor a la humanidad, lo curaron con su suave lengua, quitando de sus heridas toda impureza y sangre seca; la suavidad de la lengua suavizó sus severos abscesos, aliviaron imperceptiblemente la gravedad de sus heridas. El rico nunca honró al pobre con una mirada misericordiosa o con una palabra, aunque fuera inútil; No le arrojó ningún trapo, ni restos de comida, ni un solo centavo cubierto de óxido, ni un trozo de pan, ni siquiera un mendrugo de pan tocado por moho, sino que lo envió todo por su garganta hasta su útero, como si lo abarcara todo. 2. ¿Y qué? Cuál es el mérito de cada uno, tal es la recompensa. “El mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham” (Lucas 16:22). Habiendo escapado apenas de las cargas y preocupaciones de la pobreza, llegó al tranquilo refugio de Abraham. “El mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham”. ¿Ves cómo, más allá del umbral de esta vida, la pobreza está rodeada del cuidado de los ángeles? “También murió el rico, y lo sepultaron” (Lucas 16:22). Respecto al hombre rico, inmediatamente se menciona el ataúd, de acuerdo con las palabras de David: “y sus tumbas serán su morada para siempre” (Sal. 48:12). Por eso se te dice: pobre hombre, no temas, “cuando un hombre se enriquece, cuando aumenta la gloria de su casa; porque cuando muera, nada tomará; su gloria no lo seguirá” (Sal. 49:17-18). Lo dejará todo aquí: esclavos, sirvientes, santos, parásitos, aduladores, carros, caballos dorados, baños, haciendas, casas con techos dorados y pisos de mosaico, reino, poder, autoridad; dejará todo esto aquí y se irá de aquí desnudo. Y estando en el infierno, "alzó los ojos" - note a qué profundidad estaba el rico y a qué altura el pobre - "alzó los ojos", dicen, "el hombre rico "vio de lejos a Abraham y a Lázaro en su seno" (Lucas 16:23). ¿Por qué, sin embargo, Lázaro no vio al rico? Porque, por supuesto, el que está en medio de la luz no ve a los que están en tinieblas, pero el que está en tinieblas puede ver al que está en la luz. Y él dijo: “Padre Abraham, ten misericordia de mí” (Lucas 16:24)! Tú dices: “Ten piedad” ahora que el tiempo de la misericordia ha pasado. ¿No le has oído decir: “Habrá juicio sin misericordia” (Santiago 2:13)? “Ten piedad de mí y envía a Lázaro”. ¿Conoces a Lázaro? ¿Reconociste a aquel que yacía en el montón de estiércol y a quien nunca quisiste dar el mismo honor que a los perros? Pero tú, en los días de tu prosperidad, le cerraste tus entrañas; Por eso ahora, en el día del castigo, cierro ante ti los abismos de la misericordia. ¿No habéis oído cómo Dios os llamó a través de todos los profetas, diciendo: “Guardad siempre misericordia y juicio y confiad en vuestro Dios” (Ose. 12:6), porque “quiero misericordia, no sacrificio” (Ose. 6:6); “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia” (Mateo 5:7), y nuevamente: “¿El que hace bien a los pobres, al Señor presta” (Proverbios 19:17)? Así que donde siembras, buscas y cosechas; donde lo malgastas, allí lo recoges. Nunca esparciste semillas de limosna, nunca prestaste nada a Dios mediante limosnas a los pobres, sino que todo lo recogiste y lo usaste para tu vientre. Y donde estuvo vuestro tesoro, allí esté también vuestro corazón. “Ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama” ((Lucas 16:24)). La lengua que le sirvió para disfrutar de la comida sufre castigo; pide una gota de agua, mientras que durante su vida nunca dio ni siquiera un vaso de agua fría a una persona sedienta en nombre de un estudiante. Si durante tu vida hubieras compartido tus bienes con Lázaro, ahora compartirías el reino con él; Si hubiera sido compasivo con los pobres entonces, ahora habría evitado una fuerte condena, porque "bienaventurado el que piensa en los pobres; en el día de la angustia el Señor lo librará" (Sal. 40:2). Echa generosamente tus riquezas a los pobres, para que puedan nivelar ese abismo de fuego; deja que tu misericordia fluya en torrente abundante para apagar esa llama; apoya la vida de los huérfanos, y ahora has matado a los gusanos que ya estaban vigilantes; Enjuga la lágrima de la viuda y habrás liberado tu alma de la opresión de los pecados. Por eso te fue leído esto, para que tú, siguiendo los pasos del rico despiadado, no seas sometido al mismo castigo en la Gehena. Y tú, pobre, no te desanimes ni te desanimes, por mucho que te pesen las olas de la pobreza. Mira al gloriosísimo Lázaro, dirige aquí tu mirada día y noche, para que, dirigiendo tu vida con el timón de la paciencia, llegues al mismo puerto salvador en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.