Zur Enthauptung des Täufers und Täufers Johannes und zu Herodias

1. Wieder wird Herodias wütend, erneut tobt, tanzt erneut, fordert erneut von Herodes den Kopf Johannes des Täufers! Wieder will Isebel Naboths Weinberg an sich reißen und den heiligen Elia in die Berge treiben. Ich bin nicht der Einzige, der besorgt ist, wenn er sich an diese Ereignisse erinnert, aber Sie alle, die Sie die Stimme des Evangeliums gehört haben, sind mit mir erstaunt über den Mut des Johannes, die Schwäche des Herodes und die brutale Wut böser Frauen. Was hat uns das Evangelium gesagt? Es erzählte die Geschichte, wie Herodes Johannes gefangen nahm und in Gewahrsam nahm. Aus welchem ​​Grund? „Für Herodias, die Frau seines Bruders Philippus“ (Matthäus 14:3). Wer würde Herodes nicht vorwerfen, schwach zu sein, als er verrückten Frauen nachgab? Aber wie lässt sich andererseits die ungezügelte Wut dieser Frauen darstellen und beschreiben? Es scheint, dass es kein Tier auf der Welt gibt, das gnadenloser ist als eine böse Frau! Zumindest ist es die Art von Frau, über die ich jetzt sprechen muss, und nicht über eine freundliche und keusche, obwohl ich natürlich viele ehrliche und freundliche Frauen kenne und es für meine Gewissenspflicht halte, rechtzeitig über ihre Hingabe an das Gute und ein gottgefälliges Leben zu sprechen. Es gibt kein Tier auf der Welt, mit dem eine böse Frau verglichen werden könnte. Wer ist unter den vierbeinigen Tieren schrecklicher als ein Löwe? Natürlich niemand. Wer ist von allen Reptilien schrecklicher als ein Drache? Wieder niemand. Allerdings sind sowohl der Löwe als auch der Drache nicht so böse wie die Frau. Ich beziehe mich auf die Worte des weisen Salomo: „Es ist besser, mit einem Löwen und einem Drachen zusammenzuleben, als mit einer bösen Frau“ (Sir. 25,18). Vielleicht sehen Sie in diesen Worten schlichte Ironie? Aber sie werden durch Taten voll und ganz bestätigt. Die Löwen schämten sich für Daniel, der in die Höhle geworfen wurde, und Isebel tötete den gerechten Naboth. Keith behielt Jona in seinem Schoß, und Delilah übergab ihn, nachdem sie Sampson rasiert und gefesselt hatte, den Fremden. Drachen, Skorpione und Schlangen fürchteten Johannes in der Wüste und Herodias enthauptete ihn während eines Festes. Elia wurde von Raben in den Bergen gefüttert, und Isebel sehnte sich nach seinem Tod, nachdem ihm durch sein Gebet der wohltuende Regen zugesandt worden war. Dies ist, was sie sagte: „Die Götter sollen mir dies und das tun, und noch mehr, wenn ich nicht bis morgen um diese Zeit eurer Seele tue, was der Seele eines jeden von ihnen angetan wurde“ (1. Könige 19,2). Elia hatte Angst und ging, um seine Seele zu retten, und zog sich für eine vierzigtägige Reise in die Wüste zurück. Und er kam nach Rafmen 1 und forderte den Tod seiner Seele und sagte: „Genug, Herr, nimm mein Leben, denn ich bin nicht besser als meine Väter“ (1. Könige 19:4). Ach! Hatte der Prophet Elia Angst vor einer Frau? Er, der mit seinem Wort Regen für das Universum regnen ließ, der Feuer vom Himmel herabbrachte, der durch Gebete die Toten auferweckte, hatte Angst vor einer Frau? Ja, ich hatte Angst. Niemandes Bosheit kann mit der Bosheit einer bösen Frau verglichen werden. Meine Worte werden durch das Zeugnis der Weisheit bestätigt: „Es gibt keinen Kopf, der giftiger ist als der Kopf einer Schlange, und es gibt keinen Zorn, der größer ist als der Zorn einer Frau“ 2 (Sir. 25:17). O böses und schärfstes Werkzeug des Teufels! Durch eine Frau verwundete er einst Adam im Paradies; durch eine Frau verwickelte er den sanftmütigen David in die verräterische Ermordung Urias; durch eine Frau zog er den weisesten Salomo in den Fall; Durch eine Frau blendete er den tapfersten Sampson und beraubte ihn der Haare. durch eine Frau vernichtete er die Söhne des Hohepriesters Elia; durch eine Frau sperrte er den edelsten Joseph in Ketten ein; Durch eine Frau enthauptete er die Lampe des Universums, Johannes. Was sage ich über Menschen? Mit Hilfe einer Frau warf er sogar Engel vom Himmel. Durch eine Frau zerstört er jeden, tötet jeden, entehrt jeden, erniedrigt jeden. Die schamlose Frau schont niemanden: Sie ehrt den Leviten nicht, sie respektiert den Priester nicht, sie schämt sich nicht des Propheten. Oh, von allen Übeln ist eine böse Frau das Schlimmste! Wenn sie arm ist, wird ihre Bosheit ihr Reichtum bringen. Und wenn ihr bereits Reichtum zur Verfügung steht, verdoppelt das ihre Bosheit; ein unerträgliches Tier, eine unheilbare Krankheit, ein unbezwingbares Tier – das war sie damals. Ich weiß, dass Natter mit Zuneigung gezähmt werden können und dass Löwen, Tiger und Leoparden gezähmt und gezähmt werden können. Und die böse Frau ist unbezwingbar; wenn sie unterdrückt wird, tobt sie, wenn sie gestreichelt wird, wird sie arrogant. Wenn ihr Mann der Boss ist, flüstert sie ihm Tag und Nacht von Morden und Intrigen zu, wie Herodias dem Herodes; wenn ihr Mann arm ist, reizt sie ihn zu Neid und Streit; Wenn sie schließlich Witwe wird, beginnt sie selbst, alle zu entehren. Die Furcht des Herrn zügelt ihre Zunge nicht; sie hat weder Angst vor Gott noch vor dem zukünftigen Gericht; sie erkennt die Gesetze der Liebe nicht an. Für eine böse Frau bedeutet es nichts, ihren eigenen Mann zu töten. Tatsächlich wurde der gerechte Hiob von seiner Frau ermutigt, seinen Tod durch Gotteslästerung zu beschleunigen. „Verfluche Gott“, sagte sie, „und stirb“ (Hiob 2,9). Oh böses Geschöpf! O unheiliges Verlangen! Beim Anblick des Leidens eines Mannes, dessen ganzer Körper von Würmern wimmelte und wie heiße Kohlen mit eitrigen Krusten bedeckt war, empfand ich kein Mitleid; wurde beim Anblick von Qualen und Todesqualen, mit Krämpfen und Atemnot nicht weicher; war nicht von Mitgefühl erfüllt, als er sah, wie er nackt und im Mist lag, der einst im königlichen Scharlachgewand auftrat; Sie erinnerte sich nicht an ihre frühere Beziehung zu ihm und auch nicht daran, wie viel Gutes und Ruhm sie durch ihn empfing. Und statt dessen: „Lästert Gott und stirbt“ (Hiob 2,9). Hier ist die Dankbarkeit meiner Frau! Hier ist ein schmerzlinderndes Pflaster! Das ist das Gesetz der ehelichen Liebe! Hat er jemals solche Worte gesagt, als Sie krank waren? Hat er nicht im Gegenteil versucht, Ihre Krankheit durch Gebete und gute Taten zu lindern? Und du, der mit der vorübergehenden Strafe, die ihm widerfahren ist, nicht zufrieden ist, willst ihm ewige Strafe auferlegen und ihn zur Gotteslästerung anstiften? Wussten Sie nicht, dass „alle Sünde und Lästerung den Menschen vergeben wird; die Lästerung gegen den Geist aber wird den Menschen nicht vergeben werden ... weder in diesem Zeitalter noch im nächsten“ (Matthäus 12,31-32)? Möchten Sie eine andere Frau mit der gleichen Bosheit sehen? Erinnere dich an Delilah. Sie schnitt den stärksten Sampson ab, fesselte ihn und verriet ihn an die Ausländer. Sie verführte, täuschte und wiegte ihren eigenen Ehemann, der mit ihr das Bett teilte, mit ihren Zärtlichkeiten und ihrer Heuchelei. Gestern habe ich geliebt, aber heute habe ich getäuscht; Gestern habe ich dich mit Liebe erfreut, aber heute habe ich dich mit Täuschung zerstört. War er nicht hübsch? Wer war damals schöner als er, der sieben Locken auf dem Kopf trug, das Bild siebenfacher Anmut? Oder war er nicht stark? Aber wer war stärker als er, als er unterwegs mit seinen eigenen Händen einen schrecklichen Löwen erwürgte und tausend Fremde mit dem Kieferknochen eines Esels schlug? Oder war er nicht heilig? Er war so heilig, dass er eines Tages, als er vor Durst schmachtete und kein Wasser fand, um ihn zu löschen, zu Gott betete. Durch sein Gebet floss Wasser aus dem Kiefer des toten Esels, den er in den Händen hielt, und sein Durst wurde gestillt. Und ein so schöner, so starker und so heiliger Ehemann, seine eigene Frau, die ihn als Feind gefesselt hatte, verriet ihn an die Ausländer. Aber wie konnte eine Frau einen so starken Ehemann besiegen? Sie nutzte seine Freundlichkeit aus, lernte nachts von ihm seine Stärke und fesselte ihn dann nackt mit starken Gürteln. Nicht umsonst verkündet dir die Weisheit: „Bewahre die Tür deines Mundes vor der, die in deiner Brust liegt“ (Michael 7,5). Was für ein Biest, sagen Sie mir, und wann plant es so etwas gegen sein Männchen? Welche Art von Schlange versucht, ihren Partner zu zerstören? Was für eine Löwin bereitet ihrem Männchen den Tod vor? Erkennen Sie, wie wahr die Worte der Weisheit sind: „Es gibt keinen Kopf, der giftiger ist als der Kopf einer Schlange, und es gibt keinen Zorn, der größer ist als der Zorn einer Frau“ (Sir. 25:17)? Mit einem Wort: Wer eine böse Frau hat, sollte wissen, dass dies der Lohn für seine Sünden ist. Dies wird erneut durch die Weisheit bestätigt: Einem bösen Ehemann wird eine böse Frau für seine bösen Taten gegeben. Beenden wir damit unsere Rede über die böse Frau. 2. Wir müssen auch an gute Ehefrauen denken, insbesondere im Interesse der hier Anwesenden. Schließlich betrachten gute Frauen die Tugenden guter Frauen als ihre eigenen, und ihre Arbeit gilt als gleichwertig mit der Krönung ihrer eigenen. Als Beispiel einer freundlichen und gastfreundlichen Frau verweisen wir auf die gesegnete Schunammitin. Mit Zustimmung ihres Mannes richtete sie für Elisa in ihrem Haus einen Unterschlupf ein, wo er nach seiner Wanderung ungehindert ruhen konnte (2. Könige 4,8-10); Hier wurde ihm ein Bett bereitet, Lampen wurden auf den Tisch gestellt: Das Bett war nicht ohne Decke, sondern mit prophetischer Kleidung; Die Lampe ist nicht ohne Licht, sondern mit Öl, um das Licht zu unterstützen; Der Tisch ist nicht ohne Brot, aber mit Essen in Hülle und Fülle. Und was können wir über die gesegnete Witwe sagen, die dem Propheten Elia Schutz gewährte? Nichts hinderte sie daran, dem Propheten Gastfreundschaft zu erweisen, denn trotz ihrer Armut war sie reich an Wohlwollen. Und sie war so arm, dass sie kein Brot, keinen Wein, keinen Eintopf, überhaupt nichts von den Produkten der Erde hatte: Weder das fruchtbare Feld brachte ihr Getreidesamen, noch brachte der Weinberg seine süßen Trauben für sie hervor, noch brachte ihr der Obstbaum seine saftigen Früchte im Herbst; Und was konnte man erwarten, wenn sie nicht einen Zentimeter kultiviertes Land und kein Gramm Boden hatte, der für den Weinanbau geeignet war? Ihr gesamter Lebensunterhalt bestand darin, dass sie während der Ernte den Spuren der Schnitter folgte und die Ähren aufsammelte, die diese fallen gelassen hatten; So hat sie das ganze Jahr über Essen für sich zubereitet! Elia kam zu ihr, und außerdem während einer schrecklichen Hungersnot, als die ganze Erde aus Mangel an Regen trocken war, als der Himmel vor Feuer brannte, die Luft heiß wie Kupfer und die Wolken gezähmt waren; Als es kein Gras, keine Blumen, keinen Morgentau gab, sprossen die Bäume nicht, die Ähren schüttelten ihre Wipfel nicht; als die Flüsse flacher wurden und die Quellen kaum noch aus den Eingeweiden der Erde gespeist wurden und das Meer voller Salz wurde, da es keinen Zufluss von Süßwasser gab und kein Regen fiel. Da kam Elia zu dieser armen Witwe. Und Sie können beurteilen, dass ihr Leben selbst in gewöhnlichen Zeiten voller Härten war. Dennoch stieg der Prophet vom Berg herab und machte sich auf den Weg dorthin, wobei er an den Reichen vorbeikam, die reichlich Brot hatten. Aber warum brachte er, der mit einem Wort das Feuer vom Himmel herabbrachte, nicht selbst das Brot herab? Sicherlich könnte er das tun? Natürlich konnte er; Dies tat er jedoch nicht. Warum? Um der Witwe den Lohn für die Aufnahme fremder Gäste nicht zu entziehen, und um mit ihrem Segen auch die übriggebliebene Handvoll Mehl und etwas Öl zu vermehren. Tatsächlich kam der Prophet nicht so sehr wegen seiner eigenen Nahrung hierher, sondern wegen der Nahrung der Witwe und um herauszufinden, wie ihr Geist und ihr Herz veranlagt waren. Dies geschah gemäß der Fügung Gottes. Gott selbst kann alle Heiligen auf der Welt sättigen, aber manchmal hält er seine Gaben zurück, um durch Gastfreundschaft wohlgesinnte Herzen auf die Probe zu stellen und ihnen die Möglichkeit zu geben, Frucht zu bringen. Und nur wenn absolut niemand da ist, der Fremde empfängt und ihnen Gastfreundschaft entgegenbringt, dann sendet Er entweder Nahrung durch Vögel, wie Elia auf dem Berg, oder durch einen unbekannten Propheten, wie Daniel in der Höhle, oder durch ein Meerestier, wie zum Beispiel Jona, oder schließlich sendet Er selbst direkt Nahrung vom Himmel, wie unsere Väter in der Wüste. Als es tatsächlich niemanden gab, der die durch die Wüste wandernden Söhne Israels aufnehmen konnte, ließ Gott für sie Manna vom Himmel regnen und ließ für sie Wasser aus dem Felsen kommen. Wenn Er sieht, dass Seine Gläubigen Unterdrückung erleiden, beeilt Er sich auch nicht mit Seiner Hilfe, um den Menschen die Möglichkeit zu geben, ihre Erlösung durch gute Taten an den Unterdrückten herbeizuführen. So kam Elia zu einer Witwe, die nur eine Handvoll Mehl hatte. Für sie und ihre Kinder wäre es schwierig, diese Handvoll zum Mittagessen zu bekommen. Was sagt ihr der Prophet? „Gib mir etwas Wasser in einem Gefäß zu trinken“ (1. Könige 17,10). Und als sie Wasser holen ging, rief er ihr nach: „Nimm ein Stück Brot für mich in deine Hände“ (1. Könige 17,11). Als Antwort darauf gab sie völlig offen zu, was sie hatte und was nicht. Was genau? „So wahr der Herr, dein Gott, lebt! Ich habe nichts gebacken, sondern nur eine Handvoll Mehl in einer Wanne und ein wenig Öl in einem Krug“ (1. Könige 17,12). Das Erstaunliche ist, dass sie angesichts dieser Armut nicht verheimlichte, was genau sie übrig hatte. Und wie viele Menschen heute, die fast Gold und Silber herumliegen haben, lehnen Einladungen ab, ihren Nachbarn zu helfen, mit der Begründung, dass sie nichts haben; Wenn sie sich mit hartnäckigen Bitten bereit erklären zu geben, dann erstellen sie zunächst stärkere Aufzeichnungen als Eisen und nehmen Verpflichtungen vom Schuldner mit Die Verantwortung der Bürgen und Zeugen? Aber die Witwe leugnete nicht vom ersten Wort an, dass sie eine Handvoll Mehl hatte, aber zuerst für mich und die Kinder. Dieses Wort war eine Versuchung für ihr Herz, ein Prüfstein für ihren Willen Wird die Liebe zu den eigenen Kindern bei ihr vorherrschen oder die Pflicht zur Gastfreundschaft gegenüber dem Propheten? Und sie entschied sich dafür, sich und ihre Kinder in Verlegenheit zu bringen, aber den Propheten zu akzeptieren. Es war, als ob sie wüsste: „Wer einen Propheten im Namen eines Propheten aufnimmt, wird den Lohn eines Propheten empfangen. Aber was bedeutet es, dass der Prophet sie aufforderte, sich zu beeilen und so schnell wie möglich Brot für ihn zu backen? War er wirklich so hungrig, dass er sich beeilen musste? Natürlich nicht. Und diese Eile hätte von ihrem Fleiß, der Freundlichkeit und Herzlichkeit ihrer Gastfreundschaft, der Abwesenheit von Kummer oder Zwang zeugen sollen. „Denn Gott liebt den fröhlichen Geber“ (2. Kor. 9,7). Machen Sie es schnell – zuerst für mich und dann für Sie und Ihre Kinder. Beeilen Sie sich, wie Abraham, als er die Engel besuchte, zu seinen Herden eilte, um ein Lamm als Leckerbissen auszuwählen, und wie Sara zu ihren Vorräten eilte, um (als Gegenleistung) das im Himmel verborgene Brot zu erhalten. Beeilt euch und bringt Gott ein Opfer dar, wie Abraham, nicht zuerst für euch selbst, sondern dann für mich, wie Kain und Hophni und Pinehas, die Söhne des Hohenpriesters Elia, die frevelhaft die Erstlinge der Gott dargebrachten Gaben für sich nahmen. Die Witwe erfüllte den Befehl des Propheten mit Eifer. Und er betrachtete mit seinen spirituellen Augen ihren inneren Reichtum, nahm das Brot aus ihren Händen und erfüllte mit seinem Ausruf das Haus mit ihren Segnungen. Eine Handvoll Mehl in einem Wassertopf und Öl in einem Gefäß werden nicht ausreichen, rief er aus, bis der Herr Regen auf die Erde schickt (1. Könige 17,14)! Warum legt der Prophet einen solchen Zeitraum fest? Dies war notwendig: Dies war der Hinweis darauf, dass die neue Gnade, wie der fallende Regen, dem alten Gesetz ein Ende setzen sollte. Dem Wort des Propheten folgten Taten. Sehen Sie, wie die Guten die Früchte der Gastfreundschaft erhalten? So herrlich sind die Früchte guter Arbeit, so unausrottbar ist die Wurzel der Klugheit! Nun, ihr Ehefrauen, ihr habt sowohl von den bösen Taten schlechter Ehefrauen als auch von den Tugenden guter Frauen gehört. Liebt diese und ahmt diese nicht nach: Konkurriert mit einigen und wendet euch von anderen ab, damit auch ihr, indem ihr in die Fußstapfen dieser – ich meine der Guten – tretet, für würdig erachtet werdet, in den gleichen Rang der Heiligen gezählt zu werden in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit gebührt. Amen. Herrlicher Text: „Und er kam und setzte sich unter einen Wacholderbusch und fragte …“ (1. Könige 19:4) Dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschriebene und in der Minya-Ausgabe als Spuria klassifizierte Schöpfungen.