О Предтече ****

Këto biseda në botimin Minya i përkasin kategorisë së Spurias, domethënë i atribuohen në mënyrë të pabazuar Shën I. Chrysostom. Burimi: Veprat e atit tonë të shenjtë Gjon Gojartit, Kryepeshkop i Kostandinopojës, në përkthim rusisht. Botimi i Shën Petersburgut. Akademia Teologjike, 1902. Vëllimi 8, Libri 2, Rreth Pararendësit, f. 613–615. Livadhet e lulëzuara, të mbushura me lule të arta, të zbukuruara me pemë të bukura dhe që kumbojnë nga këndimi i zogjve, njëkohësisht kënaqin dhe magjepsin sytë dhe veshët e njerëzve. Këtu dielli hedh këtu rrezet e tij të arta dhe ato shpërndahen në lule me shkëndija të panumërta. Zërat e zogjve që cicërijnë pandërprerë bashkohen këtu në një melodi të këndshme si një tub; zefirat, duke gërshetuar luginat dhe duke përkëdhelur veshin si qitje, garojnë me korin e zogjve; dhe pas tyre banorët e përhershëm të fushave dhe livadheve - barinjtë, në veshët e të cilëve kumbojnë meloditë lirike të zogjve këngëtarë, fillojnë t'i riprodhojnë në tubacionet e tyre polifonike, duke kërkuar me kujdes vendet më të mira dhe barishtet më të mira për tufat e tyre. Por atje - në livadhe - burimi rrotullon valët e tij të shpejta dhe këtu - tek ne - shkëlqen mësimi i ëmbël i urtësisë hyjnore; atje cicërima e zogjve këngëtarë dhe këtu meloditë e psalmeve të shenjta; atje, një dashnor i vetmisë, turtulli, që folezon në pemë, me një gumëzhimë të butë paralajmëron një pranverë të bukur, dhe këtu Gjoni, duke u ushqyer me karkaleca dhe mjaltë të egër, me shkretëtirën e tij, ose më mirë, me predikimin shpirtëror, trazon kishat dhe, si një bori, shpall pranverën e tij në botë. "Në ato ditë," thotë ungjilltari, "vjen Gjon Pagëzori dhe predikon në shkretëtirën e Judesë dhe thotë: pendohuni, sepse mbretëria e qiejve është afër" (Mateu 3:1-2). "Në ato ditë" - në ditët e shfaqjes së Zotit Jezus, në ditët e ardhjes së Mbretit të Qiellit, në ditët e ndriçimit të Dritës së Përjetshme. “Në ato ditë vjen Gjon Pagëzori dhe predikon në shkretëtirën e Judesë.” Jo në një vend të banuar, sepse raca njerëzore ishte ende një shkretëtirë, nuk ishte bërë ende vendbanimi i Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë. Çfarë predikoi ai? "Pendohuni, sepse Mbretëria e Qiellit është afër"! Oh, pendim, që në lot vetë korr jetën dhe bashkë me veshjen e dasmës merr llambën e dasmës! O pendim, akuzues i djallit, mbrojtës i të kthyerve! “Vetë Gjoni kishte rroba prej leshi deveje dhe një rrip lëkure rreth belit” (Mateu 3:4). Le të vishemi, të dashur, me rrobën e Gjonit! Ndoshta ky është misteri i shpëtimit tonë. Ajo - kjo mantel - shërben si një imazh i njerëzve që konvertohen nga paganizmi. "Ai kishte rroba të bëra me lesh deveje". Shkrimi shpesh e krahason devenë me djallin për shkak të krenarisë, mashtrimit dhe tërbimit të tij. Kështu, te profeti Isaia, vëzhguesi nga kulla e rojës thotë: “Dhe pashë... kalorës mbi gomarë, kalorës mbi deve” (Is. 21:7). Kalorësi mbi një gomar përshkruan Krishtin, ndërsa Ai hyri në Jeruzalem i hipur mbi një gomar, kalorësi mbi një deve përshkruan Antikrishtin që vjen në botë në ditët e fundit përmes veprimit të djallit. Duke predikuar devotshmërinë, ai i ktheu në vete paganët, të cilët e mbuluan djallin si flokët, dhe kështu e ekspozoi, i mblodhi në kishë dhe, me unitetin e besimit, duke kërkuar trupin e Kishës, i siguroi vetes një mbulesë shpëtimi. "Kishin... një rrip lëkure rreth belit të tij” (Mateu 3:4). Shkrimi përmend ijët dhe brezin për të treguar se pasioni natyror (përballë dëlirësisë) u vra nga një brez prej lëkure të vdekur që mbulonte pjesën e jashtme (enë e tij është ijët). Ky rrip ishte një dëshmitar i vërtetë i virgjërisë së fshehur brenda. Ata thonë se ai e hëngri apostatin nga ligji. dhe urdhërimet, siç thotë Shkrimi: “Princat e tu janë si karkaleca, dhe komandantët e tu janë si mizëri mishkash, që gjatë motit të ftohtë folenë në të çarat e mureve, dhe kur lind dielli, ata fluturojnë larg dhe ti nuk e njeh vendin ku ishin” (Nahum.3:17 Dhe çifutët e kthejnë urdhrin e egër, duke shkelur urdhrin e mjaltit). për veten e tyre. "Atëherë Jezusi erdhi nga Galilea në Jordan tek Gjoni për t'u pagëzuar prej tij. Gjoni e ndaloi dhe i tha: "Unë kam nevojë të pagëzohem nga Ti dhe a po vjen tek unë?" Por Jezusi iu përgjigj: lëre tani, duhet të jesh dëshmitar i zërit të zbritur mbi mua sot, sepse kështu është e përshtatshme që ne të përmbushim çdo drejtësi" (Mateu 13-13). Më duhet të mësohet: “Nëse dikush nuk ka lindur nga uji dhe nga Fryma, ai nuk mund të hyjë në mbretërinë e Perëndisë” (Gjoni 3:5). Prandaj, fillimisht duhet të përmbush atë që do t'u mësoj të tjerëve më vonë, në mënyrë që hebrenjtë të mos kenë një justifikim për të thënë: "Pse, ndërsa mëson një tjetër, nuk mëson veten?" (Rom.2:21). "Lëreni tani". Fjalët e Jobit të vuajtur guximtar duhet të justifikohen: “Kush do të lindë i pastër nga një i papastër? Asnjë” (Jobi 14:4); Unë duhet të pastroj mëkatin e lashtë të mishit; Shpirti duhet të ripërtërihet me Frymën dhe trupi me ujë. "Lëreni tani". Për mua më së pari duhet të hapet kjo bark (e ujit dhe i Frymës), që të bëhem i parëlinduri i të gjithë vëllezërve. Ky bark shërbeu si tundim për hebrenjtë, të cilët profeti i denoncon me këto fjalë: “Mëkatarët u tërhoqën (nga Zoti) që në lindje, u devijuan nga barku i nënës së tyre, thanë gënjeshtra” (Ps. 57:4). “Atëherë Gjoni e pranon atë” (Mateu 3:15). Kur Jezusi zbriti në Jordan, një mrekulli e madhe, e dashur, u paraqit para syve të spektatorëve: ata panë një burim që lahej në një lumë dhe një lumë që zhytej në ujë. Në fund të fundit, Krishti është burimi, siç thotë Ai vetë: “Më kanë braktisur mua, burimin e ujërave të gjalla” (Jer. 2:13), dhe siç i thotë nusja e Tij, Kisha: “Burimi i vulosur i degëve të tua” (Kënga 4:12-13). Ai vetë është gjithashtu një lumë, sipas fjalëve të profetit: “Lumi i Perëndisë është i mbushur me ujëra”, “Përroi i Perëndisë është plot me ujë” (Ps. 64:10). Ai zbriti mbi ujëra - dhe ato u shenjtëruan, Ai i shenjtëroi ato. Nëse ndonjë prej jush, i dashur, nuk është pastruar ende me pagëzim, le të vijë dhe të shohë Atin duke shpallur nga qielli: “Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur” (Mateu 3:17). “Dëgjojeni Atë” (Luka 9:35). Jordani thërret, Fryma pastron ajrin, Ati emëron Birin, Biri pastron qiellin, Fryma zbukuron tokën, gjethet ajrin. Tani fjala e lashtë profetike po përmbushet: “Dita flet sot” (Ps. 18:3). Dita është Ati, dita është Biri. Ati ia vjell fjalën Birit, siç thotë Pali: “Merre... shpatën e Frymës, që është Fjala e Perëndisë” (Efes. 6:17). Me këtë folje na bashkoftë të gjithëve në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdia dhe sundimi në shekuj të shekujve. Amen.