О святом Иоанне Предтече ***

1. Славимо у славу Јована Крститеља, и љубављу својом овенчамо онога већег од кога „не беше нико рођен од жена“ (Мт. 11, 11), по речи Господњој. Заиста, ништа није окруживало пророка таквом чашћу као чињеница да је крстио Господа. Кренимо ка крштењу Господњем, које је највише красило претечу Цара небеског, и својом љубављу проникнимо у она места Јудеје из којих смо као плод добили приступ благословима; Боље је рећи: опишимо та дела речима и сакупимо овде плод онога што смо мало раније прочитали. Претпоставимо да Јордан, примивши свог Творца који је дошао у телу, тече међу нама; и помислимо да Јован Крститељ стоји на обалама реке, и почећемо да созерцавамо Христа Господа који долази к слузи Своме да се од њега крсти, и прстом упереним са своје стране, и са неба – силаском Духа; а ми, поштоваоци једносушне Тројице, поклонићемо се сведочанству Оца и сведочењу Сина и сведочанству Духа Светога. Пођимо за књигом Јеванђеља, која нас води ка ономе што страсно волимо, и, корачајући божанским изрекама, као у стопу, потрчаћемо ка свепрослављеној тајни васељене. „Онда“, каже (Свето писмо), „Исус долази из Галилеје на Јордан к Јовану да га он крсти“ (Матеј 3:13). Господ је дошао на Јордан, пошто Ризница Премудрости ништа није учинила неблаговремено и неразумно, али је све што је Господ предузео за наше искупљење, извршио у своје време. Као Бог и Творац свих времена и сваке даљине, Он је утврдио време, и поступцима тадашњег снисхођења, као цвећем, посипао почетке онога што је учинио. Онда када је Исус узашао на све степене природе; када је заблистало савршенство тела и душе Његове; када је у току тридесет година постао савршен човек; Јован Крститељ, као да препознаје Њега кога је познавао од давнина, благодарећи оцу, још у утроби своје мајке, скидајући са страхом и великим трепетом десницу своју са главе, каже: Шта је ово, Господе? Шта значи ово необично чудо? Шта је ово скромно и шта је тај тихи призор ове појаве? Сагињаш ли главу преда мном, Главо Цркве? Сагнеш ли главу преда мном, ти који си небеса сагнуо и на земљу сишао? Сагнеш ли главу преда мном, имајући Бога за главу? Сагнеш ли главу преда мном, којој се клањају херувими? Приклањаш ли главу преда мном, која се поштује и пред којом серафими дрхте? Ти сагнеш главу преда мном, који сам Адама и Еву у браку спојио у рају, као у палати, и речју ставио им круну на главу, и додао благослов изобиља деце, и рекао им: „Рађајте се и множите се, и напуните земљу“ (Пост. 1, 28); једном речју, изнео је из њега природу, складну композицију природе, која је послала Сина као противника смрти, да би Он посадио већи број од онога што је орезала; окретање тока живота по вољи; испуњавајући главе које ти се клањају свим освећењем; нигде није садржано; изливајући реке милосрђа, Хоћеш ли у ову реку да зарониш са другима? Творац извора - Да ли сте одлучили да боравите у њима? Тражиш ли крштење које си ми дао да га саопштим онима који су у невољи? А каква је Теби потреба за крштењем покајања, Ти сам помилујући оне који се кају? Шта вам треба за оваквим лековима, зацељивањем туђих рана једном командом? Зашто вам је потребно покајање када чините дела достојна хвале? Ниси ли се снисходио људима само као човекољубац? Ти носиш лик слуге, који си створио себи, и њиме си осветио свој лик, који је ђаво сатрео; Ажурирали сте ову слику како сте желели; Постао си Отац свих нас. Није ли у Теби прогнани Адам позван назад? Није ли у Теби да царује некада осуђени род? Зар ниси преко Марије подигао палу Еву? Зар не користите сва могућа средства да учините људе једнакима анђелима? Зар не изгони безакоње из земље, као нешто злонамерно против људског рода? Зар не уносите напредак у живот као васпитач људске природе? Зар не тјераш мрачну ноћ преваре? Зар не заповедаш да дан познања Бога ускрсне онима који желе да размишљају о његовој лепоти? Зар не шириш светлост истине у душе свих? Зар не растераш облаке зла као дим? Зар није као сунце истине, обучено белим облаком тела, да свуда расејаваш зраке Божанске? Ниси ли девствена својим погледом и делом, и изгледом, и мишљу, и умом, и душом? Није ли од Дјеве дао себи девичанско тело? Да ли је заиста потребно покајање и скрушеност? Зар не познајеш Царство небеско, које си дошао с неба да донесеш људима? Да ти кажем: веруј у Господа Исуса Христа? Хоћу ли те подстицати да верујеш у Тебе? И ко је икада био опоменут да верује у себе? „Ко долази... нека верује да постоји“ Бог (Јевр. 11:6); Ти си Бог и Син Божији, иако си се као човек јавио, и достојан си да сви верују у Тебе. Да ти кажем: Веруј у свог Оца? Али када си се Ти јавио онима који су били неверни и непријатељски расположени према Оцу? Када си се одвојио од божанства Бога који те је родио? Па, шта да ти кажем? Верујете у Светог Духа? Али Он постоји у Вама и са Вама. „Треба да се крстим од тебе, а ти ми долазиш? (Матеј 3:14). Јединородни Син Божији сину Захаријином? Рођен од дјевице за рођену од нероткиње? Ко није нарушио девственост Мајке Своје оној која је родила неплодност? Онај који је од утробе био добродошао ономе који је од материце признао власт Твоју? Направљен човек за глас пустиње? Тако високо до онога ко је тако безначајан? Господар свега створења слузи недостојном доброте Твоје? Богати по природи сиромашнима по природи, а богати само по милости Твојој? Небеско и земаљско ономе ко је само земаљски? Имати божанство одозго и човечанство одоздо – ономе који вегетира само одоздо? Такав Господ – мени – безначајан слуга? Али роб не ослобађа господара, свећа не обасјава сунце, глина не исправља грнчара, овце не пасу пастира, претеча не краси краља. Река не садржи Твоје божанство; река не мери Онога Кога небо не садржи; Јордан не пере свог Творца; вода препознаје Творца; Зар ови потоци не познају светлост, и да ли се ја усуђујем да Ти служим? Смути се душа моја, рука моја, дрхтећи, боји се прићи пресветом телу Твоме. 2. Шта да радим? шта да радим? И дрхтим Тебе, Господе, и страсно Те љубим; и не смем да бежим, и не смем да приђем; и бојим се да се крстим, и страсно желим да примим освећење. Захтевам да се крстиш: научио сам да те обожавам, а не да крстим; него клањам свој врат под десницу Твоју. Благослови ме, Благословитељу година праведних; Учини ме да данас радосно уђем у токове јорданске, као што си и Ти када сам недавно скочио у мајчину утробу. Да, вели Господ, чудим се твом страху Божијем, Крститељу, али желим послушност. Постао си проповедник Мог царства, али мораш постати слуга Моје економије. Дошао сам к теби јер је то корисно и за тебе и за оне који су као ти; И. дошао са неба, и потпуно сам у наручју Очевом, да сједини створење са Творцем; Дошао сам да узмем бегунце живе; Дошао сам као човек, где сам већ био раније, као Бог, да људе учиним богом; Ја сам узео сиромашну Мајку из ваше средине, да бисте могли са смелошћу призвати Мога Оца; Нахрањен сам као дете млеком, да бих Себе принео вернима за храну; обукох се у пелене, да разбијем окове безакоња; Нисам се завалио на царску постељу, него у јасле безначајне, да после Мојег заваљеног у јаслама, нико други од речи не страда од безумља, као неми човек; Примио сам у свом телу обрезање које сам најпре учинио законом, да бих могао да унесем обрезање нерукотворено; као прворођени, Ја, Јединородни, принео сам жртву утврђену законом да бих променио ову врсту жртве и учинио Себе задивљујућом жртвом. Побегао сам у Египат, али нисам престао да будем свима уточиште; Постао сам мало дете, савршен човек, као што видите, да дам савршенство несавршеном; Прошао сам кроз све степене узраста да бих сваки узраст постепеним успехом ојачао. Стигао сам и до реке да средим да се рођени на Земљи уздигну на небо; и Ја прихватам ово крштење да бих Својим ученицима дао крштење поновног рођења. Трпим погружење у воду, као што сам поднео телесно рођење. Као законодавац, поштујем права закона како бих обновио симболе милости; Као здрав лекар, учествујем у лечењу болесника, иако немам потребе за овим, да бих измишљао новију помоћ болеснима, помоћ од фонтане. Ради грешника прихватам крст, и да ли ћу се заиста одвратити од сигурне фонтане? Морам да издржим тродневну смрт, и зар заиста нећу заронити који није повезан са болом? Горим од жеље да се спустим у саму дубину пакла, а зар заиста нећу уронити у таласе реке? Дакле, извршите крштење на Мене, на Мене, који треба да крстим и спасавам оне који желе; крсти Мене, који намеравам да људску природу, погружену у гресима, подигнем до небеских висина; крсти Ме као човека на земљи, и горе од анђела прослављеног, као Бога. Будите брзи служитељ Мојих сакрамената; промените своје одбијање у љубазну акцију; заустави свој језик и дај десну руку да ради; храбро положи своју руку на Моју главу, која је узета од твоје смртности ради тебе; примите корист од мог крштења, да бисте се назвали именом Крститеља. "Остави одмах"; прво обавити крштење, а затим богословље; прво крсти, а онда се поклони. „Јер нам тако доликује да испунимо сву правду“ (Матеј 3:15). Ништа тако не краси узвишено. као добровољни попуст, јер права висина не занемарује скромна дела. „Тада га ... признаје“ (Матеј 3,15) Јован, призивајући Га: гле, Господе, испуњавам заповест Твоју; Оно што сам научио а да то раније нисам знао, радим са радошћу. Ево, стављам десницу своју на главу Твоју, како си заповедио; Ја сам слуга Твој и син слуге Твога; а моја рука је Твоје створење. и ова река је производ Твоје владавине, и ови извори су Твоја творевина, и ово крштење је Твој дар; и Ти једини знаш какву тајну вршиш. Крсти се, крсти се, молим те; и спаси, како хоћеш, оне које си створио. Благословен сам, захваљујући Теби необично сам рођен и задивљујуће васпитан у пустињи, и сада сам удостојен ове службе; Благословен сам изабран од тебе да служим тако велику тајну. О десница, како си узвишена! О смртни орган, колика ти је част! Човекољубиви и великодушни Господе, пошто си сјединио благодат са водама и подаривши својим погружењем, као неки квасац освећења, изрони из вода (понизно се молим, Господе!) подигни и загрли природу људску, лежећи у свом последњем даху и изнемоглим, погледај на њу, подижи је, добровољно је распрострену и распрострањену на разним видовима, болест; као лекар отерај ове болести. Чекају Те хроми, да по твојој речи трче; Слепци чекају да видите; Сви мртви чекају твој глас да би васкрсли; Они опечени од врелине несреће жедни су вашег доласка; јави се свима као роса исцељења. „И крстивши се, Исус одмах изиђе из воде, и гле, отворише му се небеса, и виде... Духа Божијег како силази као голуб и силази на Њега“ (Матеј 3:16). О, страшне и невероватне сакраменте! Небо одозго поздравља Онога кога је река мало пре тога опрала; а Дух Свети богослови о Њему Кога је слуга крстио. И гле, глас с неба који говори: „Ово је Син мој љубљени, који је по мојој вољи“ (Матеј 3:17). Ово је онај који је крштен, не из своје потребе, него само из човекољубља, посведочен од Духа Светога, објављеног од мене, који сам Га јасно видео; пре векова, рођена од Мене и рођена од тетке у телу Маријина, једносуштинска са Мном и вама; вечан са мном и исти лик са твојим; Творац Адамов и огранак Давидов; Творца Богородице и Сина Дјеве; опажа умом и јавља се као видљива слика; созерцани вером и погледом; савршен у божанству и савршен у човечанству. Ово је Мој љубљени Син. Ово је и онај који чини чудеса, као Бог, и који страда, као човек, Он је Син Мој, јер крст не одваја од Мене Онога који је по природи нераздвојан. Он, чак и ексерима прободен, јесте Мој Син, јер Његови нокти не штете божанској суштини. Он је Мој Син, чак и ако пати, јер патња не може додирнути Његово божанство. Он, и онај који добровољно умире, по својој природи је противник смрти, Сине Мој, јер умирање по божанству није нешто природно, Он то не жели и не може, јер смрт не побеђује живот, а смрт не побеђује бесмртност. Онај, који васкрсе из мртвих, јесте Мој Син, јер ће, као Творац васељене, васкрснути храм тела Свога, који је дозволио да га разоре непријатељи. Онај, који се овим телом узноси на небо, из којег никада није отишао, јесте Мој Син. Ко прима Њега, прима и Мене заједно са њим; ко се клања њему, клања се мени; Ко верује у Њега, верује у Мене; ко Њега омаловажава, омаловажава Мене, будући да је увреда Сина увреда нанета Оцу; Благословен је онај ко Га прихвата и не оставља места претераној радозналости, али ко Му се клања без непотребног истраживања. Ово је Син Мој љубљени, у Њему ми је добро. Грешници, бежите к Ономе који ће узети грех света; осуђени, загрлите хуманог Судију; умртвљени гресима, пожурите ка Извору живота. Ово су најлепши дарови празника у славу Крститеља; све нам их је ради нас предао Господ Христос Бог наш. Њему је слава и сила, са Оцем и Пресветим и Животворним Његовим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. Ови разговори у издању Миниа спадају у категорију Спурија, односно неосновано приписани Светом И. Златоусту. Извор: Дела светог оца нашег Јована Златоустог, архиепископа цариградског, у руском преводу. Петроградско издање. Богословска академија, 1896. Том 2, књига 2, Дела светог Јована Златоуста, сматрана сумњивим, О Светом Јовану Крститељу, стр. 865–871.