О святом Иоанне Предтече ***

1. Le të kremtojmë për nder të Gjon Pagëzorit dhe le të kurorëzojmë me dashurinë tonë atë më të madhin se i cili “nuk ka lindur asnjë prej grave” (Mateu 11:11), sipas fjalës së Zotit. Vërtet, asgjë nuk e rrethoi profetin me aq nder sa fakti që ai pagëzoi Zotin. Le të drejtohemi drejt pagëzimit të Zotit, i cili më së shumti zbukuroi pararendësin e Mbretit të qiellit dhe me dashurinë tonë le të depërtojmë në ato vende të Judesë nga ku morëm aksesin në bekime si fryt; Është më mirë të thuhet: le t'i përshkruajmë ato vepra me fjalë dhe të mbledhim këtu frytin e asaj që lexuam pak më parë. Le të supozojmë se Jordani, pasi mori Krijuesin e tij që erdhi në mish, rrjedh mes nesh; dhe le të mendojmë se Gjon Pagëzori qëndron në brigjet e lumit dhe ne do të fillojmë të soditim Krishtin Zotin që vjen te shërbëtori i Tij për t'u pagëzuar prej tij, dhe me një gisht të drejtuar nga ana e tij dhe nga qielli - me zbritjen e Shpirtit; dhe ne, admiruesit e Trinisë së njëpasnjëshme, do të adhurojmë dëshminë e Atit dhe dëshminë e Birit dhe dëshminë e Frymës së Shenjtë. Le të ndjekim librin e Ungjijve, i cili na udhëheq drejt asaj që duam me pasion, dhe, duke ecur përgjatë thënieve hyjnore, si në gjurmë, do të vrapojmë drejt misterit të gjithëlavdishëm të universit. "Atëherë," thotë (Shkrimi), "Jezusi vjen nga Galilea në Jordan te Gjoni për t'u pagëzuar prej tij" (Mateu 3:13). Zoti erdhi në Jordan, pasi Thesari i Urtësisë nuk bëri asgjë të parakohshme dhe të paarsyeshme, por gjithçka që Zoti ndërmori për shëlbimin tonë, Ai e kreu në kohën e duhur. Duke qenë Zot dhe Krijues i të gjitha kohërave dhe të gjithë distancës, Ai krijoi kohën dhe me veprimet e përbuzjes së atëhershme, si me lule, ai shpërndau fillimet e asaj që kishte bërë. Atëherë kur u ngjit Jezusi në të gjitha shkallët e natyrës; kur përsosmëria e trupit dhe e shpirtit të Tij shkëlqeu; kur, gjatë tridhjetë viteve, Ai u bë një njeri i përsosur; Gjon Pagëzori, sikur ta njihte Atë që e njihte prej kohësh, falë të atit, edhe në barkun e nënës, duke hequr dorën e djathtë nga koka me frikë dhe dridhje të madhe, thotë: Ç'është kjo, Zot? Çfarë do të thotë kjo mrekulli e jashtëzakonshme? Çfarë është ky modest dhe çfarë është ky spektakël i qetë i kësaj paraqitjeje? A e ul kokën para meje, o Kryetar i Kishës? A e ul kokën para meje, ti që uli qiejt dhe zbrite në tokë? A e ul kokën para meje, duke pasur si kokë Zotin? A e ul kokën para meje, të cilën kerubinët e adhurojnë? A e përkul kokën para meje, e cila është e nderuar dhe para së cilës dridhen serafinët? Ju përkulni kokën para meje, që bashkova Adamin dhe Evën në martesë në parajsë, si në një pallat, dhe me një fjalë vendosi një kurorë mbi kokën e tyre dhe u shtoi bekimin e një numri të madh fëmijësh dhe u tha atyre: “Të jeni të frytshëm, shumëzohuni dhe mbushni tokën” (Zan. 1:28); me një fjalë, nxori prej tij natyrën, përbërjen harmonike të natyrës, që dërgoi Birin si kundërshtar të vdekjes, që të mbillte një numër më të madh se sa krasiti ajo; duke e kthyer rrjedhën e jetës sipas dëshirës; duke mbushur kokat që përkulen para jush me gjithë shenjtërim; nuk gjendet askund; duke derdhur lumenj të mëshirës, ​​A doni të zhyteni në këtë lumë me të tjerët? Krijuesi i burimeve - Keni vendosur të banoni në to? A kërkon pagëzimin që më ke dhënë për t'ua komunikuar atyre në nevojë? Dhe çfarë nevoje keni për pagëzimin e pendimit, duke treguar mëshirë për ata që pendohen? Çfarë nevoje keni për këtë lloj ilaçi, duke shëruar plagët e të tjerëve me një urdhër? Pse keni nevojë për pendim kur bëni vepra të denja për lavdërim? A nuk u pranove njerëzve vetëm si një dashnor i njerëzimit? Ti mbart shëmbëlltyrën e një shërbëtori, të cilin e krijove për vete dhe nëpërmjet saj e shenjtërove figurën tënde, të cilën djalli e dërrmoi; Ju e keni përditësuar këtë imazh sipas dëshirës tuaj; Ti je bërë Ati i të gjithëve ne. A nuk është në ju që Adami i mërguar të thirret? A nuk është në ju që raca e dënuar dikur mbretëron? A nuk ishte nëpërmjet Marisë që ti ngrite Evën e rënë? A nuk përdorni çdo mjet të mundshëm për t'i bërë njerëzit të barabartë me engjëjt? A nuk e dëboni ju paligjshmërinë nga vendi, si diçka e keqe kundër racës njerëzore? A nuk sjell përmirësim në jetë si edukator i natyrës njerëzore? A nuk po e largon natën e errët të mashtrimit? A nuk urdhëron që dita e njohjes së Zotit të ngrihet për ata që dëshirojnë të soditin bukurinë e saj? A nuk e përhap dritën e së vërtetës në shpirtrat e të gjithëve? A nuk i shpërndani retë e ligësisë si tym? A nuk është si dielli i së vërtetës, i veshur me një re të bardhë trupi, që ju shpërndani rrezet e Hyjnores kudo? A nuk je e virgjër në pamjen, veprën, pamjen, mendimin, mendjen dhe shpirtin tënd? A nuk ishte nga Virgjëresha që i dha vetes një trup të virgjër? A ka vërtet nevojë për pendim dhe pendim? Pra, pse do të të pagëzoj tani, Krijues i lumit dhe Pagëzimi, që me dashurinë për njerëzimin u bëre njeri? Nuk ka asnjë gjurmë paudhësie te ti dhe njolla e mëkatit nuk e ka përdhosur mishin tënd të panjollë dhe mashtrimi nuk i ka pushtuar kurrë buzët e tua. Helmi i gjarpërinjve është i fshehur në buzët e Judenjve, sepse Judenjtë janë një brez nepërkash dhe gjuhët e tyre janë dinake; në gojën tënde rrjedhin burimet e jetës së përjetshme, sepse, duke qenë Jetë, Ti flet dhe jep jetë. Pra, si, Dhurues i jetës së tashme dhe të ardhshme, a arrin ti te këto valë të mjera? Të gjithë të tjerët që janë pagëzuar prej meje dëgjojnë nga unë: “Pendohuni, sepse Mbretëria e Qiellit është afër” (Mateu 3:2) dhe besoni në Zotin Jezu Krisht, Birin e Vetëmlindur të Perëndisë. Në lidhje me Ty që po pagëzohesh, çfarë të them? Çfarë duhet të them? Thuaj: pendohem? Kush do ta pranojë pendimin Tuaj? Cili Zot tjetër është më i madh se Ti? Për të thënë: pendohuni, mbretëria e qiejve është "afër"? Dhe do t'i predikoj mbretërisë ungjillin e mirë të mbretërisë? Dhe a do të flas me ty për ty? Apo nuk e dini se çfarë jeni? A nuk e njeh mbretërinë e qiejve që erdhe nga qielli për t'ua sjellë njerëzve? A duhet t'ju them: besoni në Zotin Jezu Krisht? A do të të këshilloj të besosh në Ty? Dhe kush është këshilluar ndonjëherë të besojë në vetvete? “Ai që vjen... duhet të besojë se ka” Perëndi (Hebrenjve 11:6); Ti je Perëndia dhe Biri i Perëndisë, megjithëse u shfaqe si njeri dhe je i denjë që të gjithë të besojnë në Ty. A duhet t'ju them: Besoni në Atin tuaj? Po kur iu shfaqe atyre që ishin jobesimtarë dhe armiqësorë ndaj Atit? Kur u ndave nga hyjnia e Zotit që të lindi? Pra, çfarë duhet t'ju them? Besoni në Frymën e Shenjtë? Por Ai ekziston në ju dhe me ju. "Unë kam nevojë të pagëzohem nga Ti, dhe a po vjen tek unë?" (Mateu 3:14). Biri i vetëmlindur i Perëndisë për djalin e Zakarias? Lindur nga një virgjëreshë tek ajo e lindur nga një grua shterpë? Kush nuk ia shkeli virgjërinë e Nënës së Tij atij që lindi shterpësinë? Ai që u mirëprit që nga barku i nënës tek ai që njohu sundimin Tënd që në bark? U bë njeri me zërin e shkretëtirës? Kaq i lartë për atë që është kaq i parëndësishëm? Zot i gjithë krijimit ndaj një shërbëtori të padenjë për mirësinë Tënde? Të pasurit nga natyra ndaj të varfërve nga natyra, dhe të pasurit vetëm nga hiri Yt? Qiellor dhe tokësor për atë që është vetëm tokësor? Të kesh hyjninë nga lart dhe njerëzimin nga poshtë - tek ai që vegjeton vetëm nga poshtë? Një Zot i tillë - për mua - një shërbëtor i parëndësishëm? Por robi nuk e liron të zotin, qiriri nuk ndriçon diellin, balta nuk e korrigjon poçarin, delet nuk e kullosin bariun, pararendësi nuk e zbukuron mbretin. Lumi nuk përmban hyjninë Tënde; lumi nuk e mat Atë që qielli nuk e përmban; Jordani nuk e lan Krijuesin e tij; uji njeh Krijuesin; A nuk e njohin dritën këto përrenj dhe a guxoj të të shërbej? Shpirti im është i hutuar, dora ime, duke u dridhur, ka frikë t'i afrohet trupit Tënd të shenjtë. 2. Çfarë duhet të bëj? Çfarë duhet bërë? Dhe unë të dridhem, o Zot, dhe të dua me pasion; dhe nuk guxoj të vrapoj dhe nuk guxoj të afrohem; dhe kam frikë të pagëzohem dhe dëshiroj me pasion të marr shenjtërimin. Unë kërkoj që të pagëzohesh: Unë jam mësuar të të adhuroj dhe jo të pagëzoj; përkundrazi, unë përkul qafën nën dorën tënde të djathtë. Më beko, o Bekim i viteve të të drejtëve; Më bëj që sot të hyj me gëzim në përrenjtë jordanez, ashtu siç bëre ti kur së fundi u hodha në barkun e nënës sime. Po, thotë Zoti, jam i habitur nga frika jote ndaj Perëndisë, Pagëzor, por dëshiroj bindje. Ju jeni bërë një predikues i mbretërisë Sime, por ju duhet të bëheni një shërbëtor i ekonomisë Sime. Erdha te ti sepse është e dobishme si për ty ashtu edhe për ata që janë si ti; I. erdha nga qielli dhe unë jam tërësisht në gjirin e Atit, për të bashkuar krijimin me Krijuesin; Unë kam ardhur për të marrë të arratisurit të gjallë; Erdha si njeri, ku isha më parë, si Zot, për t'i bërë njerëzit perëndi; Unë e mora Nënën e gjorë nga mesi juaj, që të mund ta thërrisni Atin Tim me guxim; Unë ushqehem si një fëmijë me qumësht, për t'u ofruar besimtarëve si ushqim; Isha veshur me pelena për të thyer brezat e paudhësisë; Unë nuk u mbështeta në një shtrat mbretëror, por në një grazhd të parëndësishëm, që pas shtrirjes Sime në grazhd, askush tjetër nga fjalët të mos vuante nga marrëzia, si një memec; Unë mora në mishin tim rrethprerjen që më parë e kisha lejuar, që të mund të sjell rrethprerjen që nuk është bërë me dorë; si i parëlinduri, unë, i Vetëmlinduri, ofrova flijimin e përcaktuar me ligj për të ndryshuar këtë lloj flijimi dhe për ta bërë Veten time një sakrificë të mahnitshme. Ika në Egjipt, por nuk pushova së qeni strehë për të gjithë; U bëra një fëmijë i vogël, një njeri i përsosur, siç e shihni, për t'i dhënë përsosmëri të papërsosurve; Kam kaluar nëpër të gjitha shkallët e moshës për të forcuar çdo moshë me sukses gradual. Arrita edhe në lumë për të rregulluar që të lindurit në tokë të ngjiten në qiell; dhe unë e pranoj këtë pagëzim për t'u dhënë dishepujve të Mi pagëzimin e rilindjes. Unë e duroj zhytjen në ujë, ashtu siç durova lindjen trupore. Si ligjvënës, unë nderoj të drejtat e ligjit për të rinovuar simbolet e hirit; Unë si mjek i shëndetshëm marr pjesë në mjekimin e të sëmurëve, edhe pse nuk kam nevojë për këtë, për të shpikur ndihmë më të re për të sëmurët, ndihmë nga fonti. Për hir të mëkatarëve unë e pranoj kryqin dhe a do të largohem vërtet nga fonti i sigurt? Më duhet të duroj një vdekje treditore dhe a nuk do të bëj vërtet një zhytje që nuk shoqërohet me asnjë dhimbje? Digjem nga dëshira për të zbritur në thellësitë e ferrit dhe a nuk do të zhytem vërtet në valët e lumit? Pra, bëni pagëzimin mbi Mua, mbi Mua, që duhet të pagëzoj dhe të shpëtoj ata që dëshirojnë; më pagëzoje Mua, që synoj ta ngre natyrën njerëzore, të zhytur në mëkate, në lartësitë qiellore; Më pagëzoje si njeri në tokë dhe më lart i përlëvduar nga engjëjt, si Zot. Bëhu një shërbëtor i shpejtë i sakramenteve të Mia; ndryshoni refuzimin tuaj në një veprim të mirë; ndalo gjuhën dhe vëre në punë dorën e djathtë; vendose me guxim dorën tënde mbi kokën Time, e cila u hoq nga vdekshmëria jote për hirin tënd; merrni përfitimin e pagëzimit Tim, që të quheni me emrin e Pagëzorit. "Largohu tani"; kryeni fillimisht pagëzimin dhe më pas bëni teologjinë; së pari pagëzoni dhe më pas përkuluni. “Sepse kështu është e përshtatshme për ne që të përmbushim çdo drejtësi” (Mateu 3:15). Asgjë nuk e zbukuron aq sublime. si një kënaqësi vullnetare, sepse lartësia e vërtetë nuk i lë pas dore veprat e përulura. “Atëherë ... e pranon Atë” (Mateu 3:15) Gjoni, duke i thirrur Atij: ja, Zot, unë e përmbush urdhërimin Tënd; Atë që kam mësuar pa e ditur më parë, e bëj me gëzim. Ja, unë vë dorën time të djathtë mbi kokën tënde, ashtu siç e ke urdhëruar; Unë jam shërbëtori yt dhe biri i shërbëtorit tënd; dhe dora ime është krijimi Yt. dhe ky lumë është produkt i sundimit Tënd, dhe këto burime janë krijimi Yt, dhe ky pagëzim është dhurata Jote; dhe vetëm ju e dini se çfarë sakramenti po kryeni. Pagëzohu, pagëzohu, të lutem; dhe ruaje, si të duash, ata që ke krijuar. Jam i bekuar, falë Teje kam lindur dhe jam rritur çuditërisht në shkretëtirë, dhe tani jam i nderuar me këtë shërbim; I bekuar jam unë, i zgjedhur nga Ju për të shërbyer një sakrament kaq të madh. O e djathta, sa shumë je i lartësuar! O organ i vdekshëm, sa nder ke! Zot humandashës dhe bujar, pasi ke bashkuar hirin me ujërat dhe ke dhuruar me zhytjen Tënde, si të thuash, një maja shenjtërimi, që del nga ujërat (lutem me përulësi, Zot!) ngrije lart dhe përqafo natyrën njerëzore, të shtrirë në gulçimin e fundit dhe të rraskapitur, shikoje atë, duke u përhapur mbi tokë, duke u përhapur vullnetarisht mbi tokë, si digjet vullnetarisht. llojet e sëmundjeve; si mjek, largojini këto sëmundje. Të çalët po të presin, që të mund të vrapojnë sipas fjalës sate; Të verbërit po presin që ti të shohësh; Të gjithë të vdekurit presin zërin tënd që të ringjallen; Ata që digjen nga vapa e fatkeqësisë janë të etur për ardhjen tuaj; duken të gjithëve si vesa e shërimit. “Dhe, pasi u pagëzua, Jezusi doli menjëherë nga uji dhe ja, qiejt iu hapën dhe ai pa... Fryma e Perëndisë duke zbritur si një pëllumb dhe duke zbritur mbi Të” (Mateu 3:16). Oh, sakramente të tmerrshme dhe të mahnitshme! Qielli nga lart përshëndet Atë që lumi e lau pak më parë; dhe Fryma e Shenjtë teologjizon për Atë që shërbëtori e pagëzoi. Dhe vini re, një zë nga qielli që thotë: “Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur” (Mateu 3:17). Ky është ai që u pagëzua, jo nga nevoja e Tij, por vetëm nga dashuria për njerëzimin, e dëshmuar nga Fryma e Shenjtë, e shpallur nga Unë, që e pashë qartë; para shekujve, i lindur nga Unë dhe i lindur nga tezja në mishin e Marisë, njëlloj me mua dhe me ju; bashkëjetues me Mua dhe duke pasur të njëjtën imazh me tuajën; Krijuesi i Adamit dhe i Degës së Davidit; Krijuesi i Virgjëreshës dhe Biri i Virgjëreshës; perceptohet nga mendja dhe shfaqet si një imazh i dukshëm; i soditur nga besimi dhe shikimi; i përsosur në hyjni dhe i përsosur në njerëzim. Ky është Biri Im i dashur. Ky është edhe ai që bën mrekulli, si Zoti, edhe ai që vuan, si njeriu, Ai është Biri im, sepse kryqi nuk e ndan prej Meje Atë që është natyra e pandarë. Ai, i shpuar edhe nga gozhdët, është Biri Im, sepse thonjtë e Tij nuk e dëmtojnë thelbin hyjnor. Ai është Biri Im, edhe nëse vuan, sepse vuajtja nuk mund të prekë hyjninë e Tij. Ai, dhe ai që vdes vullnetarisht, për nga natyra e tij është kundërshtar i vdekjes, Biri im, sepse të vdesësh sipas hyjnisë nuk është diçka e natyrshme, Ai nuk e dëshiron këtë dhe nuk mundet, pasi vdekja nuk e mund jetën dhe vdekja nuk e mund pavdekësinë. Ai që ringjallet nga të vdekurit është Biri Im, sepse, si Krijuesi i gjithësisë, Ai do të ringjallë kishën e trupit të Tij, të cilin Ai e lejoi të shkatërrohej nga armiqtë. Ai që ngjitet me këtë mish në qiell, nga i cili nuk u largua kurrë, është Biri Im. Ai që e pranon Atë, më pranon mua bashkë me Të; ai që e adhuron Atë, më adhuron Mua; Ai që beson në Të, beson në Mua; ai që e nënçmon Atë, më nënçmon mua, sepse fyerja e Birit është një fyerje që i bëhet Atit; Ai që e pranon Atë dhe nuk i lë vend kureshtjes së tepruar, por që e adhuron pa hetime të panevojshme, është i bekuar. Ky është Biri Im i dashur, në Të jam i kënaqur. Mëkatarë, ikni tek Ai që do të heqë mëkatin e botës; i dënuar, përqafo Gjyqtarin human; të vdekur nga mëkatet, nxitoni te Burimi i jetës. Këto janë dhuratat më të bukura të festivalit për nder të Pagëzorit; të gjithë ata na janë dorëzuar për shkakun tonë nga Zoti Krisht, Perëndia ynë. Atij i përket lavdia dhe fuqia, me Atin dhe me Frymën e Tij Gjithëshenjtë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen. Këto biseda në botimin Minya i përkasin kategorisë së Spurias, domethënë i atribuohen në mënyrë të pabazuar Shën I. Chrysostom. Burimi: Veprat e atit tonë të shenjtë Gjon Gojartit, Kryepeshkop i Kostandinopojës, në përkthim rusisht. Botimi i Shën Petersburgut. Akademia Teologjike, 1896. Vëllimi 2, Libri 2, Veprat e Shën Gjon Gojartit, të konsideruara të dyshimta, Rreth Shën Gjon Pagëzorit, f. 865–871.