О святом Иоанне Предтече ***

1. Celebremos en honor de Juan Bautista, y coronemos con nuestro amor a aquel mayor que quien “no nació de mujer” (Mateo 11,11), según la palabra del Señor. En verdad, nada rodeó al profeta con tanto honor como el hecho de que bautizó al Señor. Dirigámonos hacia el bautismo del Señor, que más adornó al precursor del Rey del cielo, y con nuestro amor penetremos en aquellos lugares de Judea de donde recibimos como fruto el acceso a las bendiciones; Es mejor decir: describamos con palabras esos hechos y recojamos aquí el fruto de lo que leímos un poco antes. Supongamos que el Jordán, habiendo recibido a su Creador que vino en carne, fluye entre nosotros; y pensemos que Juan Bautista está parado a la orilla del río, y comenzaremos a contemplar a Cristo Señor viniendo a Su siervo para ser bautizado por él, y con el dedo apuntando desde su costado, y desde el cielo - por la venida del Espíritu; y nosotros, admiradores de la Trinidad consustancial, adoraremos el testimonio del Padre y el testimonio del Hijo, y el testimonio del Espíritu Santo. Sigamos el libro de los Evangelios, que nos guía hacia lo que amamos apasionadamente, y, siguiendo los dichos divinos, como si fuéramos huellas, correremos hacia el misterio glorificado del universo. “Entonces”, dice (Escritura), “Jesús viene de Galilea al Jordán a Juan para ser bautizado por él” (Mateo 3:13). El Señor vino al Jordán, ya que el Tesoro de la Sabiduría no hizo nada intempestivo e irrazonable, sino que todo lo que el Señor emprendió para nuestra redención, lo cumplió en su momento. Siendo Dios y Creador de todos los tiempos y de todas las distancias, estableció el tiempo, y por las acciones de la entonces condescendencia, como con flores, sembró los inicios de lo que había hecho. Entonces, ¿cuándo ascendió Jesús a todos los estados de la naturaleza? cuando resplandeció la perfección de Su cuerpo y alma; cuando, en el transcurso de treinta años, llegó a ser un hombre perfecto; Juan Bautista, como reconociendo a Aquel a quien conocía desde hacía mucho tiempo, gracias a su padre, incluso en el vientre de su madre, quitando su mano derecha de su cabeza con temor y gran temblor, dice: ¿Qué es esto, Señor? ¿Qué significa este extraordinario milagro? ¿Qué es este humilde y silencioso espectáculo de esta aparición? ¿Inclinas tu cabeza ante mí, oh Jefe de la Iglesia? ¿Inclinas tu cabeza ante mí, tú que inclinaste los cielos y descendiste a la tierra? ¿Inclinas tu cabeza ante mí, teniendo a Dios por cabeza? ¿Inclinas tu cabeza ante mí, a quien adoran los querubines? ¿Inclinas tu cabeza ante mí, que es venerado y ante el cual tiemblan los serafines? Inclinas tu cabeza ante mí, que uní a Adán y Eva en matrimonio en el paraíso, como en un palacio, y con una palabra pusiste una corona sobre sus cabezas, y añadió la bendición de la abundancia de hijos, y les dijo: “Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra” (Gén. 1:28); en una palabra, sacó de él la naturaleza, la composición armoniosa de la naturaleza, que envió al Hijo como adversario de la muerte, para que plantara más de lo que podaba; cambiar el curso de la vida a voluntad; llenando de toda santificación las cabezas que ante ti se postran; no contenido en ninguna parte; Derramando ríos de misericordia, ¿Quieres sumergirte en este río con los demás? Creador de los manantiales - ¿Has decidido habitar en ellos? ¿Exiges el bautismo que me diste para comunicarlo a los necesitados? ¿Y qué necesidad tienes del bautismo de arrepentimiento, teniendo tú mismo misericordia de los que se arrepienten? ¿Qué necesidad tenéis de esta clase de medicina, que cura las heridas de otros con una sola orden? ¿Por qué necesitas arrepentimiento cuando haces obras dignas de alabanza? ¿No te condescendiste con la gente sólo como amante de la humanidad? Llevas la imagen de un siervo, que te creaste, y por ella santificaste tu imagen, que el diablo aplastó; Has actualizado esta imagen como deseabas; Te has convertido en el Padre de todos nosotros. ¿No es en Ti que el Adán exiliado es llamado a regresar? ¿No es en Ti que reina la raza una vez condenada? ¿No fue por María que resucitaste a la Eva caída? ¿No utilizas todos los medios posibles para hacer a las personas iguales a los ángeles? ¿No expulsáis de la tierra la maldad, como algo malicioso contra el género humano? ¿No aportas mejoras a la vida como educador de la naturaleza humana? ¿No estás ahuyentando la noche oscura del engaño? ¿No mandas que llegue el día del conocimiento de Dios para aquellos que quieran contemplar su belleza? ¿No difundes la luz de la verdad en las almas de todos? ¿No esparces como humo las nubes de maldad? ¿No es como el sol de la verdad, revestido de una nube blanca de cuerpo, que esparces los rayos de la Divinidad por todas partes? ¿No eres virgen en tu mirada, en tus obras, en tu apariencia, en tu pensamiento, en tu mente y en tu alma? ¿No fue de la Virgen que se dio a sí mismo un cuerpo virgen? ¿Realmente necesita arrepentimiento y contrición? Entonces, ¿por qué te bautizaré ahora, Creador del río y Dador del bautismo, que por amor a la humanidad te hiciste hombre? No hay en Ti rastro de iniquidad, y la mancha del pecado no ha profanado Tu carne sin mancha, y el engaño nunca se ha apoderado de Tus labios. Veneno de áspides está escondido en los labios de los judíos, porque los judíos son generación de víboras, y su lengua es astuta; en Tu boca manan manantiales de vida eterna, porque, siendo Vida, hablas y das vida. Entonces, ¿cómo, Dador de vida presente y futura, llegas a estas pobres olas? Todos los demás que son bautizados por mí escuchan de mí: “Arrepiéntete, porque el Reino de los Cielos se ha acercado” (Mateo 3:2), y cree en el Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios. Respecto a Ti, que estás siendo bautizado, ¿qué debo decir? ¿Qué debería decir? Di: ¿arrepentirte? ¿Quién aceptará tu arrepentimiento? ¿Qué otro Dios es mayor que tú? ¿Para decir: arrepentíos, el reino de los cielos está “cerca”? ¿Y al reino le predicaré las buenas nuevas del reino? ¿Y hablaré contigo acerca de ti? ¿O no sabes lo que eres? ¿No conoces el reino de los cielos que viniste del cielo para traer a los hombres? ¿Debo decirles: crean en el Señor Jesucristo? ¿Te exhortaré a creer en Ti? ¿Y a quién se le ha advertido alguna vez que crea en sí mismo? “El que viene... debe creer que Dios existe” (Heb. 11:6); Tú eres Dios y el Hijo de Dios, aunque has aparecido como hombre, y eres digno de que todos crean en Ti. ¿Debo decirte: Cree en tu Padre? Pero ¿cuándo te apareciste a los incrédulos y enemigos del Padre? ¿Cuándo fuiste separado de la divinidad de Dios que te dio a luz? Entonces, ¿qué debería decirte? ¿Creer en el Espíritu Santo? Pero Él existe en Ti y contigo. “Necesito ser bautizado por Ti, ¿y Tú vienes a mí?” (Mateo 3:14). ¿El Hijo unigénito de Dios para el hijo de Zacarías? ¿Nacido de una virgen a uno nacido de una mujer estéril? ¿Quién no violó la virginidad de su Madre con la que dio a luz la esterilidad? ¿El que fue acogido desde el vientre al que reconoció tu dominio desde el vientre? ¿Se hizo humano ante la voz del desierto? ¿Tan alto para alguien tan insignificante? ¿Señor de toda la creación a un siervo indigno de Tu bondad? ¿Los ricos por naturaleza a los pobres por naturaleza, y los ricos sólo por Tu gracia? ¿Celestial y terrenal para quien es sólo terrenal? ¿Tener divinidad desde arriba y humanidad desde abajo, para quien vegeta sólo desde abajo? ¿Tal Señor es para mí un siervo insignificante? Pero el esclavo no libera al amo, la vela no ilumina el sol, el barro no corrige al alfarero, la oveja no pasta al pastor, el precursor no adorna al rey. El río no contiene Tu deidad; el río no mide a Aquel a quien el cielo no contiene; El Jordán no lava a su Creador; el agua reconoce al Creador; ¿No conocen estos arroyos la luz y me atrevo a servirte? Mi alma está confundida, mi mano, temblorosa, tiene miedo de acercarse a Tu santísimo cuerpo. 2. ¿Qué debo hacer? ¿Qué hacer? Y te estremezco, Señor, y te amo apasionadamente; y no me atrevo a correr, y no me atrevo a acercarme; y tengo miedo de ser bautizado, y deseo apasionadamente recibir la santificación. Exijo que os bauticéis: he aprendido a adoraros, y a no bautizar; más bien, inclino mi cuello bajo tu diestra. Bendíceme, oh Bendito de los años de los justos; Hazme entrar con alegría hoy en las corrientes jordanas, tal como lo hiciste Tú cuando recientemente salté en el vientre de mi madre. Sí, dice el Señor, me sorprende tu temor de Dios, Bautista, pero deseo obediencia. Te has convertido en un predicador de Mi reino, pero debes convertirte en un siervo de Mi economía. He venido a vosotros porque es útil tanto para vosotros como para los que son como vosotros; I. vino del cielo, y estoy enteramente en el seno del Padre, para unir la creación con el Creador; He venido a capturar vivos a los fugitivos; Yo vine como hombre, donde ya estaba antes, como Dios, para hacer dioses a las personas; Tomé de en medio de vosotros a la pobre Madre, para que pudierais invocar a Mi Padre con valentía; Me alimentan como a un niño con leche, para ofrecerme a los fieles como alimento; Me vistieron con pañales para romper las ataduras de la iniquidad; No me recliné en un lecho real, sino en un pesebre insignificante, para que después de Reclinarme en el pesebre, nadie más por las palabras sufriera la necedad, como un mudo; Recibí en mi carne la circuncisión que primero hice lícita, para introducir la circuncisión no hecha con manos; como el primogénito, Yo, el Unigénito, ofrecí el sacrificio establecido por la ley para cambiar este tipo de sacrificio y hacerme un sacrificio asombroso. Huí a Egipto, pero no dejé de ser refugio para todos; Me hice niño, hombre perfecto, como veis, para dar perfección a lo imperfecto; Pasé por todos los grados de edad para fortalecer cada edad con éxito gradual. También llegué al río para disponer que los nacidos en la tierra ascendieran al cielo; y acepto este bautismo para dar a Mis discípulos el bautismo del renacimiento. Soporto la inmersión en agua, así como soporté el parto carnal. Como legislador, honro los derechos de la ley para renovar los símbolos de la gracia; Como médico sano, participo en la medicina de los enfermos, aunque no lo necesito, para inventar una nueva ayuda para los enfermos, la ayuda de la fuente. Por el bien de los pecadores acepto la cruz, ¿y realmente me alejaré de la fuente segura? Tengo que soportar una muerte de tres días, ¿y realmente no haré una inmersión que no esté asociada con ningún dolor? Ardo en el deseo de descender a lo más profundo del infierno, ¿y realmente no me sumergiré en las olas del río? Así que haced el bautismo en Mí, en Mí, que tengo que bautizar y salvar a los que quieren; bautizadme a Mí, que pretendo elevar a las alturas celestiales la naturaleza humana, sumergida en pecados. bautizadme como hombre en la tierra, y arriba glorificado por los ángeles, como Dios. Sed un pronto ministro de Mis sacramentos; cambia tu negativa en una acción amable; detén tu lengua y pon tu mano derecha a trabajar; Pon con valentía tu mano sobre Mi cabeza, que fue tomada de tu mortalidad por tu causa; Recibid el beneficio de mi bautismo, para que seáis llamados con el nombre del Bautista. "Salir ahora"; primero realizar el bautismo y luego hacer teología; primero bautizar y luego inclinarse. “Porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15). Nada adorna tanto lo sublime. como una indulgencia voluntaria, porque la verdadera altura no descuida las obras humildes. “Entonces... le admite” (Mateo 3:15) Juan, clamando: He aquí, Señor, cumplo tu mandato; Lo que he aprendido sin saberlo antes, lo hago con alegría. He aquí, pongo mi mano derecha sobre tu cabeza, como tú lo has mandado; Yo soy tu siervo y el hijo de tu siervo; y mi mano es tu creación. y este río es producto de Tu dominio, y estos manantiales son Tu creación, y este bautismo es Tu regalo; y sólo Tú sabes qué sacramento estás realizando. Bautícense, bautícense, por favor; y salva, como quieras, a aquellos que has creado. Soy bendecido, gracias a Ti nací inusualmente y crecí asombrosamente en el desierto, y ahora soy honrado con este servicio; Bendito soy yo, elegido por Ti para servir tan gran sacramento. ¡Oh diestra, cuán enaltecida eres! ¡Oh órgano mortal, cuánto honor tienes! Señor, humanitario y generoso, después de que hayas unido la gracia con las aguas y hayas concedido mediante tu inmersión, como si fuera, una especie de levadura de santificación, surgiendo de las aguas (¡te lo ruego humildemente, Señor!), levanta y abraza la naturaleza humana, acostada en su último suspiro y exhausta, mírala, arde voluntariamente, levántala, extiéndela en la tierra, como en una cama y enferma de diversos tipos de enfermedades; Como médico, ahuyenta estas enfermedades. Los cojos te esperan, para que corran según tu palabra; Los ciegos esperan que veas; Todos los muertos esperan tu voz para poder resucitar; Los quemados por el calor de la desgracia tienen sed de tu venida; aparecerá a todos como el rocío de la curación. “Y Jesús, habiendo sido bautizado, inmediatamente salió del agua, y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio... al Espíritu de Dios que descendía como paloma y descendía sobre él” (Mateo 3:16). ¡Oh, terribles y asombrosos sacramentos! El cielo desde arriba saluda a Aquel a quien el río lavó poco antes; y el Espíritu Santo teologiza acerca de Aquel a quien el siervo bautizó. Y he aquí una voz del cielo que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mateo 3:17). Este es el que fue bautizado, no por su propia necesidad, sino sólo por amor a los hombres, testificado por el Espíritu Santo, proclamado por Mí, que lo vi claramente; antes de los siglos, nacida de Mí y nacida de la tía en la carne de María, consustancial conmigo y contigo. coeterno Conmigo y teniendo la misma imagen que la vuestra. El Creador de Adán y el Renuevo de David; Creador de la Virgen e Hijo de la Virgen; percibido por la mente y que aparece como una imagen visible; contemplado por la fe y la vista; perfecto en divinidad y perfecto en humanidad. Este es Mi Hijo amado. Este es tanto el que hace milagros, como Dios, como el que sufre, como el hombre, Él es Mi Hijo, porque la cruz no separa de Mí a Aquel que es inseparable por naturaleza. Él, traspasado hasta por los clavos, es Mi Hijo, porque Sus clavos no dañan la esencia divina. Él es Mi Hijo, aunque sufra, porque el sufrimiento no puede tocar Su divinidad. Él, y el que muere voluntariamente, por Su naturaleza es adversario de la muerte, Hijo Mío, porque morir según la divinidad no es algo natural, Él no quiere ni puede, ya que la muerte no vence a la vida, y la muerte no vence a la inmortalidad. Él, que resucita de entre los muertos, es Mi Hijo, porque, como Creador del universo, resucitará la iglesia de Su cuerpo, que permitió que fuera destruido por los enemigos. El que asciende con esta carne al cielo, del cual nunca partió, es Mi Hijo. El que le recibe, a mí me recibe junto con él; el que le adora, a mí me adora; El que cree en Él, cree en Mí; el que le menosprecia, me menosprecia a Mí, ya que insultar al Hijo es insultar al Padre; Bienaventurado aquel que le acepta y no da lugar a una curiosidad excesiva, sino que le adora sin investigaciones innecesarias. Éste es Mi Hijo amado, en Él tengo complacencia. Pecadores, huid hacia Aquel que quitará el pecado del mundo; condenados, abrazad al Juez humano; Adormecidos por los pecados, apresuraos hacia la Fuente de la vida. Estos son los obsequios más bellos de la fiesta en honor del Bautista; todos ellos nos fueron entregados por amor a nosotros por el Señor Cristo nuestro Dios. A Él es la gloria y el poder, con el Padre y Su Espíritu Santísimo y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Estas conversaciones en la edición Minya pertenecen a la categoría de Spuria, es decir, atribuidas infundadamente a San I. Crisóstomo. Fuente: Obras de nuestro santo padre Juan Crisóstomo, arzobispo de Constantinopla, en traducción rusa. Edición de San Petersburgo. Academia Teológica, 1896. Volumen 2, Libro 2, Obras de San Juan Crisóstomo, consideradas dudosas, Sobre San Juan Bautista, p. 865–871.