Začiatkom nového roka a o mučeníkoch, aj o krvácajúcej manželke

1. Neustálym a stálym zázrakom je tento hojný prúd požehnaní, ktorý sa na nás vylieva od Krista Majstra; ide o bohaté dedičstvo, ktoré sa postupne prenáša z jedného do druhého. Aj dnes nás dobrí-víťazní mučeníci liečia a ponúkajú svoje vlastné skutky na spoločnú radostnú hostinu. Bolo totiž potrebné, aby mučeníci (bohatí?) v milosti boli pre veriacich vždy začiatkom roka osviežením; bolo potrebné, aby sa nový rok začal oslavou; bolo potrebné, aby sme v predvečer nového cyklu časov počuli toľko požehnaní; bolo potrebné, aby sme dnešný deň slávili tak slávnostne, za účasti tvárí svätých; bolo potrebné, aby bol výročný kruh ozdobený korunou mučeníkov; Bolo potrebné, aby sme sa začiatkom roka tak dobre bavili a práve na počesť mučeníkov! Oni – títo odvážni Kristovi bojovníci – sú vinníkmi všetkej tejto našej radosti. Aj po smrti kážu o Jeho moci, pošliapali klamného hada pod nohy cnosti, uškrtili násilníka leva rukami lásky k Bohu a priniesli pravde víťazstvo; nenávideli skutočný život ako márny a milovali kráľovstvo nebeské, ako deti milujú svoju matku; svojou smrťou otvorili brány nesmrteľnosti a vlastnou smrťou zabili vinníka smrti; oblečení telom porazili netelesných démonov nie silou tela, ale vierou duše. Všetko na svete dobyli vierou, ktorá je pre kresťana cennejšia než čokoľvek iné. S pomocou viery spečatili svoje slová skutkami. Skutočne veľké sú ich skutky pre pravdu; ich cnosť cudnosti je brilantná; ich neláskavosť je cenná; Čin abstinencie je tiež úžasný; ale za víťazstvo vďačia predovšetkým svojej veľkej viere. Abrahámova viera opäť vrátila plodnosť do úplne neplodného lona Sáry. Vierou Mojžiš urobil z nepokojného morského chodca. Eliáš prikázal nebu a svojou vierou bol vypočutý. Viera vyhnala tisíce chorôb za časov Spasiteľa: malomocný sa vierou zbavil svojej hroznej choroby; Cez ňu dostal slepec zrak, o ktorý bol od prírody zbavený; s jej pomocou kanaánska žena svojou vytrvalosťou zachránila svoju dcéru z moci démona. Viera síce zostala v tajnosti, ale vysušila tok krvi, a kým inokedy daru predchádza prosba, tu sa všetko dialo vo vzájomnom tichu, akoby bol dar ukradnutý. Ó, nešťastná a zároveň požehnaná žena! Nešťastná vo svojom predchádzajúcom stave, požehnaná v nasledujúcom stave. Takto o tom hovorí evanjelium: „Žena, ktorá dvanásť rokov trpela krvou“ (Lk 8, 43). Keby bolo toľko dní, koľko by jej choroba trvala roky, aj vtedy ju to mohlo úplne vyčerpať; a tu už 12 rokov! Myslím, že choroba mala korene v jej povahe. Ona, keď celý svoj majetok minula na lekárov, pridala k svojej telesnej slabosti nedostatok majetku; ale nic jej nepomohlo. Tiež by to pomohlo! Koniec koncov, jej súper bol neúprosný: ženské lono bolo zdrojom, bolo to, akoby z nej vytekal nejaký nevyčerpateľný prameň krvi. A nie za taký dlhý čas by mohol len smrad človeka sužovať. Jej srdce trápili smútky a starosti, ako zlomiť putá ťažkej choroby, ako sa zbaviť dvanásťročnej choroby, ako utíšiť neznesiteľné bolesti, ako ovládnuť nekontrolovateľné toky, ako zastaviť neporiadok tela. Akých lekárov navštevovala a v noci klopala na ich prahy? Dennému svetlu sa vyhýbala, aby nekontrolovateľne tečúce potoky krvi neprezradili jej hanbu, skrytú pred všetkými, pred všetkými. Utratila všetok svoj majetok, všetko, čo mala, aby zaplatila tým, ktorí sa jej liečili. Bola nútená dávať a dávať a túžba byť zdravá ju, samozrejme, nútila nešetriť peniazmi. Ale všetci lekári boli v boji proti jej chorobe bezmocní; rôzne lieky nedokázali skrotiť jej zlú chorobu. Rovnako ako hluchá zver zostal necitlivý voči umeniu tých, ktorí sa ho snažili skrotiť, akoby namietal proti ich zbytočnému úsiliu: prečo bojujete proti najsilnejšej šelme? Vôbec nie som naklonený vzdať sa ti tejto mojej koristi, v tele ktorej som sa tak dávno a tak pevne uhniezdil. Nikto si nemôže kúpiť silu za peniaze; nikto žijúci na zemi neodreže moje korene. Len jeden doktor, narodený z panny, ma vyženie; a som zachovaný na Jeho slávu; spolu s ostatnými budem aj ja svedkom Jeho slávy. Takže, prečo ste vyčerpaní zbytočnou prácou - vy otroci, ktorí sa snažia predvídať víťazstvo Majstra? Neušetrím stvorenie, kým neuvidím Stvoriteľa. Ó, všetko je proti nešťastníčke: dĺžka času, nevyliečiteľnosť choroby, zbytočné výdavky, strasti utláčaného tela, myseľ zakalená sklamanými nádejami. Ale ani také množstvo nepriateľov neukradlo zbrane ohrozenej viery. A takéto vlny katastrofy nespôsobili, že žena stroskotala. A takéto útoky pokušenia nezvrhli ženu, ktorá im bola vystavená. Evanjelium hovorí, že videla Ježiša. Videla vysloboditeľa Vysloboditeľa, spútaného Osloboditeľa, videla ohromenú kotvu vesmíru, videla prichádzajúceho Kráľa vášní, videla nádej na nevysvetliteľnú radosť, videla nositeľa nevyčerpateľnej sily uzdravenia, videla zdroj uzdravenia, voľne vyžarujúce vlny, videla život navštevovať mŕtvych, videla - a ja som teraz našiel na jej myšlienke tú potrebnú: tento doktor nebude požadovať zlato za svoju prácu; jednu vec, myslím, bude vyžadovať - ​​úprimné srdce; Bude odo mňa vyžadovať jednu poctu – vieru. Ale mám to: choroba ma o to nepripravila. Len moje myšlienky sú zmätené. čo mám robiť? Pribehnúť a chytiť Ho? Budem v nebezpečenstve z davu. Zavolať Ho k sebe? Budú ju prenasledovať ako nečistú. Skryť nešťastie? Ale už nemôžem znášať chorobu. Pristupovať k nemu ako k lekárovi prírody? Ale bojím sa Ho ako Kráľa. Prijme ma ako navrhovateľa? Ale bojím sa, že sa odsťahujem, akoby som bol poškvrnený. Bude milosrdný k utrpeniu? Ale neodsúdil by ho za to, že sa k Nemu priblížil. 2. Čo teda robiť? Kde sa zastaviť? Vyzbrojiť sa odvahou? Obávam sa, že opäť zostanem bez uzdravenia. Nebudem sa báť davu, zanedbávam strach, stanem sa predmetom predstavenia, budem vystavený posmechu zvonku, ale vyliečim sa zo svojej vnútornej choroby. Zákon ma nenávidí ako poškvrneného, ​​zákonodarca ma ľutuje ako chorého. Ženina horlivosť a nerozhodnosť bojovali v jej duši, ale našla si pomocníka vo viere. Evanjelium nám hovorí, že „prišla hore a dotkla sa lemu jeho rúcha za Ježišom“ (Lukáš 8:44). „Veď si povedala: Ak sa len dotknem jeho rúcha, budem uzdravená“ (Matúš 9:21). Ach, krádež, ktorá mala vieru ako matka! Ach, krádež, ktorú chválil ten, čo krádež trestá! Ach, krádež, príjemné pre okradnutého! Ach, krádež, korunovaný sudca! A toto je úžasné: jej krádež nás núti žasnúť nad ňou o nič menej, ako žasneme nad jej štedrosťou. „Veď Boh,“ hovorí, je Majster, pred ktorým nemožno nič ukryť. Nepotrebuje telesné oči, On je lekár, ktorý lieči duše; On je oko, ktoré preniká myšlienkami; Vidí ma, hoci som sa skrýval, počuje ma bez slov, zďaleka sa ma dotýka; Samozrejme vie, že ja ako nehodný som nemohol zniesť Jeho pohľad. Tak čo? Nepozorovane sa priblížim a zároveň - poctiac myšlienkou, no neuraziac svojím vzhľadom, sa dotknem zadnej časti Jeho odevu. Na moje uzdravenie bude stačiť čo i len jeden dotyk Jeho šiat, ak sa ich budem môcť dotknúť, pretože sú, samozrejme, naplnené Jeho silou: je nemožné, aby šaty, ktoré obliekajú život, samy nevyžarovali spásonosné lúče! Veľký bol Mojžiš medzi prorokmi, opravca nepokojného ľudu, ale stále človek. A tento je Pánom toho a navyše milovníkom ľudstva. Takže, ak prút otroka rozdelí Červené more a zdvihne vodné steny, nebude okraj dámskeho rúcha skamenieť tok krvi? Horlivý Eliáš, horlivý Boží služobník, bol nám služobníctvom, ale jeho plášť bol nástrojom zázrakov. Rovnakým spôsobom Elizeus, ktorý hojne zdedil milosť svojho mentora, obmedzil vlny Jordánu plášťom. Ak teda mali proroci toľko milosti, aká musí byť sila Toho, ktorý bol nimi predpovedaný? Prečo to nepovedať stručnejšie? Petrov tieň uzdravuje, ale Kristovo rúcho nelieči? Už cítim, ako veľmi som ja a jednoduché odhodlanie skrotili chorobu. Ó, viera, ktorá prekonáva záchvaty choroby! Len verila a - a zlá choroba utiekla, verila - a skúmavé zviera nemohlo nič namietať, verila - a nepretržitý tok krvi sa zastavil, akoby vyschol nejakým neviditeľným plameňom. Dotkla sa Jeho šiat a priblížila sa k Nemu zvonku a On prenikol do jej vnútorných myšlienok. V tichosti prijala fyzické uzdravenie a Spasiteľ všetkým odhalil jej duchovnú krásu. Nedovolil, aby taká krása zbožnosti zostala nekorunovaná, nedovolil, aby iskra pravdy zhasla v temnote zabudnutia. Evanjeliový príbeh oznámil celému svetu vieru ženy, ktorá s neústupnou mysľou nádherne vykonala dobrú krádež od Boha. Kto je tá, ktorá je za krádež považovaná za vieru? Viera manželky varovala zbojníka; pred jeho perami je chválená jej ruka; Predtým, ako svojím výkrikom potešil raj, okradla svojím mlčaním hlavu kráľovstva. „V tom istom čase Ježiš v sebe cítil, že z neho vyšla sila“ (Marek 5:30) a opýtal sa učeníkov: „Kto sa ma dotkol“ (Lukáš 8:45)? Ako to, že ste si nevšimli krádež? Ako to, že si nevšimli lúpež? Kto sa Ma dotkol? Kto sa z mojej pokladnice obohatil o zdravie cez chorobu? Kto sa Ma dotkol? Čo to hovoríš, Pane? Dal si, a kto dostal, nevie? Videli ste vieru, ale nevšimli ste si toho, kto veril? Ocenili ste tajnú náladu duše, ale nerozoznali ste zjavný vzhľad? Kto sa Ma dotkol? Kto sa ťa dotkol? Komu si dal silu liekom? Komu poslal Pán uzdravenie? Zahnali ste chorobu a nepoznáte nikoho, kto by bol uzdravený? Kto sa Ma dotkol? Kto sa Ma predtým myšlienkou dotkol rukou? Kto spoznal moje božstvo? Kto je tento spravodlivý lupič mojej moci? Kto zapálil zhasnutú lampu svojej spásy z mojej lampy? Kto sa Ma dotkol? Nechcem sa od teba ani tak veľa učiť, ako skôr učiť. Tu by som rád uzavrel svoje slovo a je čas. A ďalší deň zasvätíme vyťaženiu náležitého poučenia z tohto zázraku. Koniec koncov, ak táto žena, premáhaná svojou chorobou dvanásť rokov, nezakolísala vo svojej trpezlivosti, potom sa naozaj nechceme vzdať ešte jedného dňa jej tak dlhých činov? Tvár mučeníkov žiarlila na jej vieru, už sa nedotýkala lemu Pánovho rúcha, ale vlastnila samotné Kristovo telo. A my, samozrejme, milovaní, prebudíme svoje myšlienky, aby sme súťažili s takouto vierou, aby sme nedopadli horšie ako jedna žena, ak nám bolo dané viac skutkov viery ako ona. Len raz sa jej podarilo dotknúť sa Kristovho rúcha a každý deň, ako viete, objímame telo Spasiteľa – a kŕmime sa údmi Pána, len čo začneme Eucharistiu. Jemu buď sláva na veky vekov. Amen. Výtvory pripisované svätému Jánovi Zlatoústému a klasifikované vo vydaní Minya ako Spuria.