Εις την αρχήν του νέου έτους και περί των μαρτύρων, καθώς και περί της αιμορραγούσας συζύγου

1. Ένα συνεχές και διαρκές θαύμα είναι αυτή η άφθονη ροή ευλογιών που ξεχύθηκε πάνω μας από τον Χριστό τον Δάσκαλο. αυτή είναι μια πλούσια κληρονομιά, που μεταδίδεται διαδοχικά από το ένα στο άλλο. Και σήμερα μας περιθάλπουν οι καλονικητές μάρτυρες, προσφέροντας τα δικά τους κατορθώματα για κοινό χαρμόσυνο γλέντι. Ήταν, πράγματι, απαραίτητο οι μάρτυρες (πλούσιοι;) στη χάρη να είναι πάντα πηγή αναψυχής για τους πιστούς στην αρχή του χρόνου. ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει η νέα χρονιά με γιορτή. Ήταν απαραίτητο την παραμονή του νέου κύκλου των καιρών να ακούσουμε τόσες πολλές ευλογίες. Ήταν απαραίτητο να γιορτάσουμε σήμερα τόσο πανηγυρικά, με τη συμμετοχή των προσώπων των αγίων. ήταν απαραίτητο ο ετήσιος κύκλος να στολιστεί με το στέμμα των μαρτύρων. Ήταν απαραίτητο στην αρχή της χρονιάς να διασκεδάσουμε τόσο πολύ και ακριβώς προς τιμή των μαρτύρων! Αυτοί - αυτοί οι θαρραλέοι πολεμιστές του Χριστού - είναι οι ένοχοι όλης αυτής της χαράς μας. Ακόμη και μετά το θάνατό τους κηρύττουν τη δύναμή Του, πάτησαν το απατηλό φίδι κάτω από τα πόδια της αρετής, στραγγάλισαν το βιαστή λιοντάρι με τα χέρια της αγάπης του Θεού και έφεραν τη νίκη στην αλήθεια. Μισούσαν την πραγματική ζωή σαν μάταιη, και αγάπησαν τη βασιλεία των ουρανών, όπως τα παιδιά αγαπούν τη μητέρα τους. Με το θάνατό τους άνοιξαν τις πύλες της αθανασίας και σκότωσαν τον ένοχο του θανάτου με τον δικό τους θάνατο. όντας ντυμένοι με σώμα, νίκησαν τους ασώματους δαίμονες, όχι με τη δύναμη του σώματος, αλλά με την πίστη της ψυχής. Κατέκτησαν τα πάντα στον κόσμο μέσω της πίστης, που είναι πιο πολύτιμη για έναν Χριστιανό από οτιδήποτε άλλο. Με τη βοήθεια της πίστης, σφράγισαν τα λόγια τους με πράξεις. Πραγματικά σπουδαία είναι τα κατορθώματά τους για χάρη της αλήθειας. Η αρετή της αγνότητάς τους είναι λαμπρή. Η αγένειά τους είναι πολύτιμη. Το κατόρθωμα της αποχής είναι επίσης υπέροχο. αλλά κυρίως οφείλουν τη νίκη τους στη μεγάλη τους πίστη. Η πίστη του Αβραάμ επανέφερε για άλλη μια φορά τη γονιμότητα στην εντελώς άγονη μήτρα της Σάρας. Με πίστη ο Μωυσής έκανε πεζό την ταραγμένη θάλασσα. Ο Ηλίας διέταξε τον ουρανό και, με την πίστη του, εισακούστηκε. Η πίστη έδιωξε χιλιάδες ασθένειες κατά την εποχή του Σωτήρος: ο λεπρός απαλλάχθηκε από την τρομερή του αρρώστια με πίστη. Μέσω αυτής ο τυφλός έλαβε την όρασή του, την οποία είχε στερηθεί από τη φύση. Με τη βοήθειά της, η Χαναανή γυναίκα, με την επιμονή της, έσωσε την κόρη της από τη δύναμη του δαίμονα. Ακόμη και ενώ παρέμενε μυστικό, η πίστη στέγνωσε τη ροή του αίματος, και ενώ σε άλλες περιπτώσεις του δώρου προηγείται ένα αίτημα, εδώ όλα έγιναν σε αμοιβαία σιωπή, σαν να είχε κλαπεί το δώρο. Ω, δυστυχισμένη και συνάμα ευλογημένη γυναίκα! Δυστυχισμένη στην προηγούμενη κατάστασή της, ευλογημένη στην μετέπειτα κατάστασή της. Έτσι λέει το ευαγγέλιο για αυτό: «Γυναίκα που υπέφερε με αίμα επί δώδεκα χρόνια» (Λουκάς 8:43). Αν υπήρχαν τόσες μέρες όσες διήρκεσε η ασθένειά της για χρόνια, ακόμα και τότε θα μπορούσε να την εξουθενώσει τελείως. και εδώ για 12 χρόνια! Νομίζω ότι η ασθένεια είχε τις ρίζες της στη φύση της. Αφού ξόδεψε όλη της την περιουσία σε γιατρούς, πρόσθεσε στη σωματική της αδυναμία την έλλειψη περιουσίας. αλλά τίποτα δεν τη βοήθησε. Θα βοηθούσε επίσης! Άλλωστε, ο αντίπαλός της ήταν αδυσώπητος: η μήτρα της γυναίκας ήταν μια πηγή, ήταν σαν να έτρεχε από πάνω της κάποια ανεξάντλητη πηγή αίματος. Και για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, η δυσωδία από μόνη της δεν θα μπορούσε να ταλαιπωρήσει έναν άνθρωπο. Η καρδιά της βασανιζόταν από λύπες και ανησυχίες για το πώς να σπάσει τα δεσμά μιας σοβαρής ασθένειας, πώς να απαλλαγεί από μια δωδεκάχρονη ασθένεια, πώς να ηρεμήσει αφόρητους πόνους, πώς να ελέγξει τις ανεξέλεγκτες ροές, πώς να σταματήσει την αταξία του σώματος. Τι είδους γιατρούς επισκέφτηκε, χτυπώντας τα κατώφλια τους τη νύχτα; Απέφευγε το φως της ημέρας για να μην φανερώσουν τα ανεξέλεγκτα ρεύματα αίματος που κυλούσαν μπροστά σε όλους την ντροπή της, κρυμμένη από όλους. Ξόδεψε όλη της την περιουσία, ό,τι είχε, για να πληρώσει αυτούς που ανέλαβαν τη θεραπεία της. Αναγκαζόταν να δίνει και να δίνει, και η επιθυμία να είναι υγιής, φυσικά, την ανάγκασε να μην περισσεύει χρήματα. Αλλά όλοι οι γιατροί ήταν ανίσχυροι στον αγώνα ενάντια στην ασθένειά της. μια ποικιλία φαρμάκων δεν μπορούσαν να δαμάσουν την κακή ασθένειά της. Σαν κωφό θηρίο, παρέμενε αναίσθητος στην τέχνη όσων προσπαθούσαν να τον δαμάσουν, σαν να εναντιωνόταν στις μάταιες προσπάθειές τους: γιατί πολεμάς ενάντια στο πιο δυνατό θηρίο; Δεν είμαι καθόλου διατεθειμένος να σας παραδώσω αυτό το θήραμά μου, στο σώμα του οποίου έχω φωλιάσει τόσο καιρό και τόσο γερά. Κανείς δεν μπορεί να αγοράσει δύναμη με χρήματα. κανένας που ζει στη γη δεν θα μου κόψει τις ρίζες. Μόνο ένας γιατρός, γεννημένος από παρθένα, θα με διώξει. και είμαι διατηρημένος για τη δόξα Του. μαζί με άλλους, θα είμαι κι εγώ μάρτυρας της δόξας Του. Λοιπόν, γιατί εξουθενώνεστε με μάταιους κόπους - σκλάβοι, που προσπαθείτε να προλάβετε τη νίκη του Κυρίου; Δεν θα γλυτώσω το πλάσμα μέχρι να δω τον Δημιουργό. Ω, όλα είναι εναντίον της δύστυχης γυναίκας: ο χρόνος, το ανίατο της αρρώστιας, τα άχρηστα έξοδα, οι θλίψεις του καταπιεσμένου σώματος, ο νους θολωμένος από ελπίδες απογοητευμένες. Αλλά και τέτοιο πλήθος εχθρών δεν έκλεψε τα όπλα της απειλούμενης πίστης. Και τέτοια κύματα καταστροφής δεν προκάλεσαν τη γυναίκα να ναυαγήσει. Και τέτοιες επιθέσεις πειρασμού δεν ανέτρεψαν τη γυναίκα που ήταν εκτεθειμένη σε αυτές. Είδε, λέει το ευαγγέλιο, τον Ιησού. Είδε τον απελευθερωτή του Ελευθερωτή, τον δεσμευμένο Ελευθερωτή, είδε τη συντετριμμένη άγκυρα του σύμπαντος, είδε τον επερχόμενο Βασιλιά των Παθών, είδε την ελπίδα της ανεξήγητης χαράς, είδε τον φορέα της ανεξάντλητης δύναμης της θεραπείας, είδε την πηγή της θεραπείας, ελεύθερα εκπέμποντας κύματα, είδε τη ζωή, σκέφτηκε τη ζωή. τώρα βρήκα τον Θεραπευτή που χρειαζόμουν. Αυτός ο γιατρός δεν θα ζητήσει χρυσό για τους κόπους του. Ένα πράγμα, νομίζω, θα απαιτήσει - μια ειλικρινή καρδιά. Θα απαιτήσει ένα φόρο τιμής από εμένα - πίστη. Αλλά το έχω: η ασθένεια δεν μου το στέρησε. Απλώς οι σκέψεις μου είναι μπερδεμένες. Τι πρέπει να κάνω; Να τρέξετε και να Τον πιάσετε; Θα κινδυνεύσω από το πλήθος. Να Τον φωνάξετε στο χώρο σας; Θα τη διώξουν ως ακάθαρτη. Απόκρυψη ατυχίας; Αλλά δεν αντέχω άλλο την ασθένεια. Να Τον προσεγγίσω ως γιατρό της φύσης; Αλλά Τον φοβάμαι ως Βασιλιά. Θα με δεχτεί ως αιτητή; Αλλά φοβάμαι ότι θα απομακρυνθώ σαν να ήμουν μολυσμένος. Θα είναι ελεήμων στα βάσανα; Αλλά δεν θα τον καταδίκαζε επειδή Τον πλησίασε. 2. Τι να κάνουμε λοιπόν; Πού να σταματήσω; Οπλιστείτε με θάρρος; Φοβάμαι μήπως μείνω ξανά χωρίς θεραπεία. Δεν θα φοβηθώ το πλήθος, θα παραμελήσω τον φόβο, θα γίνω θέμα θεάματος, θα υποβληθώ σε χλευασμό απ’ έξω, αλλά θα γιατρευτώ από την εσωτερική μου αρρώστια. Ο νόμος με μισεί ως μολυσμένο, ο νομοθέτης με λυπάται ως άρρωστο. Ο ζήλος και η αναποφασιστικότητα της γυναίκας πολέμησαν στην ψυχή της, αλλά βρήκε βοηθό στην πίστη. Και «ανεβαίνοντας», μας λέει το Ευαγγέλιο, «πίσω από τον Ιησού άγγιξε το στρίφωμα του ενδύματός Του» (Λουκάς 8:44). «Επειδή είπε στον εαυτό της: Αν αγγίξω μόνο το ένδυμά Του, θα γίνω καλά» (Ματθαίος 9:21). Ω, κλεψιά, που είχε πίστη σαν μάνα! Ω, κλοπή, που υμνούσε αυτός που τιμωρεί την κλοπή! Ω, κλοπή, ευχάριστη για τους ληστές! Ω, κλεψιά, στεφανέ Δικαστή! Και αυτό είναι το εκπληκτικό: η κλοπή της μας κάνει να τη θαυμάζουμε όχι λιγότερο από όσο θαυμάζουμε τη γενναιοδωρία της. «Γιατί ο Θεός», λέει, είναι ο Δάσκαλος από τον οποίο τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί. Δεν χρειάζεται σωματικά μάτια, Είναι γιατρός που θεραπεύει ψυχές. Είναι το μάτι που διαπερνά τις σκέψεις. Με βλέπει, αν και κρυβόμουν, με ακούει χωρίς λόγια, με αγγίζει από μακριά. Ξέρει ότι φυσικά εγώ ως ανάξιος δεν άντεχα το βλέμμα Του. Και λοιπόν; Θα πλησιάσω απαρατήρητος, και ταυτόχρονα -τιμώντας με σκέψη, αλλά όχι προσβάλλοντας με την εμφάνισή μου, θα αγγίξω το πίσω μέρος του ενδύματος Του. Για τη θεραπεία μου, έστω και ένα άγγιγμα των ρούχων Του θα είναι αρκετό, αν μπορώ να τα αγγίξω, γιατί, φυσικά, είναι γεμάτα με τη δύναμή Του: είναι αδύνατο τα ρούχα που ντύνουν τη ζωή να μην εκπέμπουν τα ίδια σωτήριες ακτίνες! Μεγάλος ήταν ο Μωυσής ανάμεσα στους προφήτες, ο διορθωτής ενός ανήσυχου λαού, αλλά και πάλι άνθρωπος. Και αυτός είναι ο Κύριος αυτού και, επιπλέον, ένας λάτρης της ανθρωπότητας. Λοιπόν, αν η ράβδος του σκλάβου σχίσει την Ερυθρά Θάλασσα, υψώνοντας τοίχους από νερό, δεν θα πετρώσει η άκρη της ρόμπας της κυρίας τη ροή του αίματος; Ο ζηλωτής Ηλίας, ένας φλογερός δούλος του Θεού, ήταν άνθρωπος δουλοπρεπής για εμάς, αλλά ο μανδύας του ήταν όργανο θαυμάτων. Με τον ίδιο τρόπο, ο Ελισσαιέ, που κληρονόμησε τη χάρη του μέντορά του σε αφθονία, περιόρισε τα κύματα του Ιορδάνη με ένα μανδύα. Έτσι, αν οι προφήτες είχαν τόση χάρη, ποια πρέπει να είναι η δύναμη Εκείνου που είχαν προβλεφθεί από αυτούς; Γιατί να μην το πούμε πιο σύντομα; Η σκιά του Πέτρου θεραπεύει, αλλά το χιτώνα του Χριστού δεν θεραπεύει; Μπορώ ήδη να νιώσω πόσο πολύ εγώ και η απλή αποφασιστικότητα έχουμε περιορίσει την ασθένεια. Ω, πίστη που νικά τις κρίσεις αρρώστιας! Πίστεψε μόνο και - και η κακή αρρώστια έφυγε, πίστεψε - και το περίεργο ζώο δεν μπορούσε να αντιταχθεί σε τίποτα, πίστευε - και η συνεχής ροή του αίματος σταμάτησε, σαν να ξεράθηκε από κάποια αόρατη φλόγα. Άγγιξε τα ρούχα Του και τον πλησίασε απ' έξω, και εκείνος διείσδυσε στις εσωτερικές της σκέψεις. Έλαβε αθόρυβα σωματική θεραπεία και ο Σωτήρας αποκάλυψε την πνευματική ομορφιά της σε όλους. Δεν άφησε τέτοια ομορφιά ευσέβειας να μείνει αστεφάνωτη, δεν άφησε τη σπίθα της αλήθειας να σβήσει στο σκοτάδι της λήθης. Η ιστορία του Ευαγγελίου ανήγγειλε σε όλο τον κόσμο την πίστη μιας γυναίκας που έκανε όμορφα την καλή κλοπή από τον Θεό με ανυποχώρητο μυαλό. Ποια είναι αυτή που για κλοπή θεωρείται σαν για πίστη; Η πίστη της συζύγου προειδοποίησε τον ληστή. μπροστά στα χείλη του επαινείται το χέρι της. Πριν ευχαριστήσει τον παράδεισο με την κραυγή του, εκείνη λήστεψε το κεφάλι του βασιλείου με τη σιωπή της. «Ταυτόχρονα, ο Ιησούς ένιωσε μέσα Του ότι η δύναμη είχε βγει από Αυτόν» (Μάρκος 5:30), και ρώτησε τους μαθητές: «Ποιος με άγγιξε» (Λουκάς 8:45); Πώς δεν προσέξατε την κλοπή; Πώς δεν αντιλήφθηκαν τη ληστεία; Ποιος με άγγιξε; Ποιος από το ταμείο μου εμπλουτίστηκε στην υγεία μέσω της ασθένειας; Ποιος με άγγιξε; Τι λες Κύριε; Έδωσες και αυτός που έλαβε δεν ξέρει; Είδατε την πίστη, αλλά δεν προσέξατε αυτόν που πίστεψε; Εκτίμησες τη μυστική διάθεση της ψυχής, αλλά δεν διέκρινες την εμφανή εμφάνιση; Ποιος με άγγιξε; Ποιος σε άγγιξε; Σε ποιον έδωσες δύναμη με το φάρμακο; Σε ποιον έστειλε ο Κύριος θεραπεία; Έχετε διώξει μια ασθένεια και δεν γνωρίζετε κανέναν που να έχει θεραπευτεί; Ποιος με άγγιξε; Ποιος Με άγγιξε με σκέψη πριν με το χέρι; Ποιος έχει συνειδητοποιήσει τη θεότητά Μου; Ποιος είναι αυτός ο δίκαιος ληστής της δύναμής Μου; Ποιος άναψε το σβησμένο λυχνάρι της σωτηρίας του από το λυχνάρι Μου; Ποιος με άγγιξε; Δεν θέλω να μάθω από σένα τόσο πολλά όσο να σου μάθω. Εδώ θα ήθελα να ολοκληρώσω τη λέξη μου, και ήρθε η ώρα. Και θα αφιερώσουμε άλλη μια μέρα στην εξαγωγή της κατάλληλης οικοδομής από αυτό το θαύμα. Άλλωστε, αν αυτή η γυναίκα, νικημένη από την ασθένειά της για δώδεκα χρόνια, δεν αμφιταλαντεύτηκε στην υπομονή της, τότε πραγματικά δεν θέλουμε να εγκαταλείψουμε μια ακόμη μέρα στα τόσο μακροχρόνια κατορθώματά της; Το πρόσωπο των μαρτύρων ζήλεψε την πίστη της, δεν άγγιζε πλέον το στρίφωμα του ενδύματος του Κυρίου, αλλά κατείχε το ίδιο το σώμα του Χριστού. Και εμείς, βεβαίως, αγαπητοί, θα διεγείρουμε τις σκέψεις μας για να ανταγωνιστούμε με τέτοια πίστη, για να μην αποδειχτούμε χειρότεροι από μια γυναίκα, αν μας δόθηκαν περισσότερα έργα πίστης από αυτήν. Μόνο μια φορά κατάφερε να αγγίξει το χιτώνα του Χριστού και κάθε μέρα, όπως γνωρίζετε, αγκαλιάζουμε το σώμα του Σωτήρα - και τρέφουμε τα μέλη του Κυρίου μόλις αρχίσουμε την Ευχαριστία. Ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και ταξινομούνται στην έκδοση Minya ως Σπούρια.