Разговори за Йоан Кръстител

1. Едно непрекъснато и постоянно чудо е този изобилен поток от благословения, излят върху нас от Христос Учителя; това е богато наследство, последователно предавано от един на друг. И днес мъчениците-добропобедители ни угощават, предлагайки собствените си подвизи за общ радостен празник. Наистина беше необходимо мъчениците (богати?) в благодат винаги да бъдат източник на освежаване за вярващите в началото на годината; беше необходимо новата година да започне с празнуване; беше необходимо в навечерието на новия цикъл от времена да чуем толкова много благословии; трябваше да празнуваме днешния ден така тържествено, с участието на ликовете на светиите; било необходимо годишният кръг да бъде украсен с короната на мъчениците; Трябваше в началото на годината да се веселим толкова много и точно в чест на мъчениците! Те – тези смели Христови воини – са виновниците за цялата тази наша радост. И след смъртта си те проповядват за Неговата сила, те стъпкаха измамната змия под нозете на добродетелта, удушиха лъва изнасилвач с ръцете на Божията любов и донесоха победа на истината; мразеха истинския живот като суетен и обичаха небесното царство, както децата обичат майка си; със смъртта си отвориха портите на безсмъртието и със собствената си смърт убиха виновника за смъртта; бидейки облечени в тяло, те победиха безплътните демони не със силата на тялото, а с вярата на душата. Те завладяха всичко в света чрез вярата, която за християнина е по-ценна от всичко. С помощта на вярата те запечатаха думите си с дела. Наистина велики са техните подвизи в името на истината; тяхната добродетел на целомъдрието е блестяща; тяхната нелюбезност е ценна; Прекрасен е и подвигът на въздържанието; но най-вече те дължат победата си на великата си вяра. Вярата на Авраам отново възвърна плодородието в напълно безплодната утроба на Сара. С вяра Мойсей направи размирното море пешеходец. Илия заповяда на небето и чрез вярата си беше чут. Вярата изгони хиляди болести по времето на Спасителя: прокаженият се избави от страшната си болест чрез вяра; Чрез нея слепецът получавал зрението си, от което природата му била отнела; с нейна помощ, ханаанката, с нейната упоритост, спаси дъщеря си от властта на демона. Въпреки че остана тайна, вярата пресуши кръвотечението и докато в други случаи подаръкът е предшестван от молба, тук всичко стана във взаимно мълчание, сякаш подаръкът беше откраднат. О, нещастна и в същото време благословена жена! Нещастна в предишното си състояние, благословена в следващото си състояние. Ето как евангелието разказва за това: „една жена, която страдаше в кръв дванадесет години” (Лука 8:43). Ако имаше толкова дни, колкото болестта й продължи години наред, дори тогава можеше напълно да я изтощи; и тук вече 12 години! Мисля, че болестта се корени в нейната природа. Тя, като похарчи цялото си имущество за лекари, добави към телесната си слабост липса на имущество; но нищо не й помогна. Това също би помогнало! В края на краищата противникът й беше неумолим: утробата на жената беше източник, сякаш някакъв непресъхващ извор на кръв течеше от нея. И не за толкова дълъг период от време самата воня би могла да измъчи човек. Сърцето й се измъчваше от скърби и тревоги как да разкъса връзките на тежка болест, как да се отърве от дванадесетгодишна болест, как да успокои непоносимите болки, как да овладее неконтролируемите потоци, как да спре разстройството на тялото. Какви лекари е посещавала, чукала по праговете им през нощта? Тя избягваше дневната светлина, за да не могат неудържимо течащите потоци кръв да разкрият нейния срам, скрит от всички, пред всички. Тя похарчи цялото си имущество, всичко, което имаше, за да плати на тези, които се заеха с нейното лечение. Тя беше принудена да дава и да дава, а желанието да бъде здрава, разбира се, я принуди да не жали пари. Но всички лекари бяха безсилни в борбата с нейната болест; различни лекарства не можеха да укротят злата й болест. Като глух звяр той остана безчувствен към изкуството на онези, които се опитваха да го опитомят, сякаш възразявайки на безполезните им усилия: защо се биете срещу най-силния звяр? Изобщо не съм склонен да ти дам тази моя плячка, в чието тяло съм се загнездил толкова отдавна и толкова здраво. Никой не може да купи сила с пари; никой жив на земята няма да отсече корените ми. Само един лекар, роден от девица, ще ме изгони; и аз съм запазен за Неговата слава; заедно с другите, аз също ще бъда свидетел на Неговата слава. И така, защо се изтощавате в напразни трудове - роби, устремени да изпреварите победата на Господаря? Няма да пощадя създанието, докато не видя Създателя. О, всичко е против нещастната жена: продължителността на времето, неизлечимостта на болестта, безполезните разходи, мъките на угнетеното тяло, умът, помрачен от разочаровани надежди. Но дори такова множество врагове не откраднаха оръжията на застрашената вяра. И такива вълни от бедствие не са причинили жената да претърпи корабокрушение. И подобни атаки на изкушение не събориха жената, която беше изложена на тях. Тя видя, казва Евангелието, Исус. Тя видя избавителя на Освободителя, вързания Освободител, тя видя съкрушената котва на вселената, тя видя идващия Цар на страстите, тя видя надеждата на необяснима радост, тя видя носителя на неизчерпаемата сила на изцелението, тя видя източника на изцеление, свободно излъчващ вълни, тя видя живота, който посещава мъртвите, тя видя - и такава мисъл я осени: Сега намерих Лечител, от който имах нужда; този доктор няма да иска злато за труда си; едно нещо, мисля, че Той ще изисква - искрено сърце; Той ще изисква една почит от мен - вяра. Но го имам: болестта не ме лиши от него. Просто мислите ми са объркани. какво трябва да направя Да изтичаш и да Го хванеш? Ще бъда в опасност от тълпата. Да го повикаш ли у вас? Ще я преследват като нечиста. Скрий нещастието? Но вече не мога да понасям болестта. Да подходим към Него като към лекар на природата? Но аз се страхувам от Него като от Цар. Ще ме приеме ли като молител? Но се страхувам, че ще се отдалеча като осквернен. Ще бъде ли милостив към страданието? Но той нямаше да го осъди, че се приближи до Него. 2. Какво да правя? Къде да спрем? Въоръжете се със смелост? Страх ме е да не остана отново без изцеление. Няма да се страхувам от тълпата, ще пренебрегна страха, ще стана обект на зрелище, ще бъда подложен на присмех отвън, но ще бъда изцелен от вътрешната си болест. Законът ме мрази като осквернен, законодателят ме жали като болен. Ревността и нерешителността на жената се бориха в душата й, но тя намери помощник във вярата. И „като се приближи“, ни казва Евангелието, „тя се допря до края на дрехата Му зад гърба на Исус“ (Лука 8:44). „Защото тя си каза: само ако се докосна до дрехата Му, ще оздравея“ (Матей 9:21). О, кражба, която имала вяра като майка! О, кражба, която възхвали оня, който наказва кражбата! О, кражба, приятна за ограбените! О, кражба, коронован съдия! И ето какво е невероятно: нейната кражба ни кара да й се учудваме не по-малко, отколкото на нейната щедрост. „Защото Бог“, казва тя, е Господарят, от когото нищо не може да бъде скрито. Той не се нуждае от телесни очи, Той е лекар, който лекува души; Той е окото, което прониква в мислите; Вижда ме, въпреки че се криех, чува ме без думи, докосва ме отдалеч; Той знае, че разбира се, аз като недостоен не можах да понеса Неговия поглед. Какво от това? Ще се приближа незабелязано и при това - почитайки с мисълта си, но не оскърбявайки с вида си, ще докосна гърба на дрехата Му. За моето изцеление дори едно докосване на дрехите Му ще бъде достатъчно, само ако мога да ги докосна, защото, разбира се, те са изпълнени с Неговата сила: невъзможно е дрехите, които обличат живота, сами да не излъчват спасителни лъчи! Велик беше Мойсей между пророците, поправителят на един неспокоен народ, но все пак човек. А този е Господар на това и освен това човеколюбец. И така, ако жезълът на роба разцепи Червено море, издигайки стени от вода, няма ли ръбът на мантията на Дамата да вкамени потока кръв? Ревностният Илия, пламенен служител на Бога, беше човек робски за нас, но мантията му беше инструмент за чудеса. По същия начин Елисей, който наследи в изобилие благодатта на своя наставник, обузда с мантия вълните на Йордан. И така, ако пророците са имали толкова много благодат, каква трябва да е силата на Предсказания от тях? Защо не го кажете по-кратко? Сянката на Петър лекува, но дрехата на Христос не лекува? Вече усещам доколко аз и простата решителност сме обуздали болестта. О, вяра, която побеждава пристъпите на болестта! Тя само повярва и - и злата болест избяга, тя повярва - и любопитното животно не можеше да възрази на нищо, тя повярва - и непрекъснатото течение на кръвта спря, сякаш изсъхна от някакъв невидим пламък. Тя докосна дрехите Му и се приближи до Него отвън, а Той проникна в нейните вътрешни мисли. Тя тихо получила физическо изцеление, а Спасителят разкрил на всички нейната духовна красота. Той не позволи тази красота на благочестието да остане неувенчана, не позволи искрата на истината да угасне в мрака на забравата. Евангелската история обяви на целия свят вярата на една жена, която красиво извърши доброто кражба от Бога с непоколебим ум. Коя е тази, която за кражба се счита като за вяра? Вярата на съпругата предупредила разбойника; пред устните му нейната ръка се хвали; Преди да зарадва раята с вика си, тя ограби главата на кралството с мълчанието си. „В същото време Исус почувства в Себе Си, че силата е излязла от Него“ (Марк 5:30) и попита учениците: „Кой се допря до Мене“ (Лука 8:45)? Как не забелязахте кражбата? Как не са забелязали обира? Кой ме докосна? Кой от моята съкровищница се обогати със здраве чрез болест? Кой ме докосна? Какво казваш, Господи? Ти даде, а този, който получи, не знае? Видяхте ли вярата, но не забелязахте този, който повярва? Оценихте ли тайното настроение на душата, но не разбрахте очевидния външен вид? Кой ме докосна? Кой те докосна? На кого си дал сила с лекарство? На кого Господ изпрати изцеление? Прогонили ли сте болест и не познавате излекуван? Кой ме докосна? Кой Ме докосна с мисъл преди с ръка? Кой е осъзнал Божеството Ми? Кой е този праведен крадец на силата Ми? Кой запали угасналата лампа на своето спасение от Моята лампа? Кой ме докосна? Не искам толкова да уча от теб, колкото да те уча. Тук бих искал да завърша думата си и е време. И ние ще посветим още един ден, за да извлечем подходящо назидание от това чудо. В края на краищата, ако тази жена, победена от болестта си в продължение на дванадесет години, не се поколеба в търпението си, тогава наистина ли не искаме да се откажем още един ден за нейните толкова дълги подвизи? Лицето на мъчениците беше ревниво към нейната вяра, вече не докосвайки полите на Господната дреха, но завладявайки самото тяло Христово. И ние, разбира се, възлюбени, ще възбудим мислите си да се състезаваме с такава вяра, за да не се окажем по-лоши от една жена, ако са ни дадени повече дела на вярата от нея. Тя само веднъж успя да докосне робата на Христос и всеки ден, както знаете, ние прегръщаме тялото на Спасителя - и се храним с членовете на Господа, веднага щом започнем Евхаристията. Нему да бъде слава завинаги. амин Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и класифицирани в изданието Миня като Спурия.