في بداية العام الجديد وعن الشهداء وكذلك عن الزوجة النازفة

1. إن المعجزة المستمرة والمستمرة هي هذا التدفق الوافر من البركات المنسكبة علينا من المسيح السيد. وهذا تراث غني، ينتقل تباعا من واحد إلى آخر. اليوم أيضًا يعاملنا الشهداء المنتصرون جيدًا، مقدمين مآثرهم الخاصة لعيد بهيج مشترك. لقد كان من الضروري حقًا أن يكون الشهداء (الأغنياء؟) بالنعمة دائمًا مصدرًا للانتعاش للمؤمنين في بداية العام؛ وكان من الضروري أن يبدأ العام الجديد بالاحتفال؛ كان من الضروري، عشية الدورة الجديدة للأزمنة، أن نسمع الكثير من البركات؛ كان لا بد لنا أن نحتفل اليوم بكل هذا الجلال، بمشاركة وجوه القديسين؛ وكان لا بد من تزيين الدائرة السنوية بتاج الشهداء؛ كان من الضروري أن نحظى في بداية العام بالكثير من المرح وعلى وجه التحديد تكريماً للشهداء! إنهم - هؤلاء محاربو المسيح الشجعان - هم المذنبون في كل فرحنا هذا. وحتى بعد موتهم يبشرون بقوته، وداسوا الحية المخادعة بأقدام الفضيلة، وخنقوا الأسد المغتصب بأيدي محبة الله، وأنتصروا للحق. لقد كرهوا الحياة الحقيقية باعتبارها باطلا، وأحبوا ملكوت السماوات، كما يحب الأطفال أمهاتهم؛ بموتهم فتحوا أبواب الخلود وقتلوا مذنب الموت بموتهم. إذ لبسوا جسدًا، هزموا الشياطين غير المتجسدين، ليس بقوة الجسد، بل بإيمان النفس. لقد غلبوا كل شيء في العالم من خلال الإيمان، وهو أكثر قيمة بالنسبة للمسيحي من أي شيء آخر. وبمساعدة الإيمان ختموا أقوالهم بالأفعال. إن مآثرهم في سبيل الحقيقة عظيمة حقًا؛ فضيلة عفتهم رائعة. وقسوتهم لها قيمة. إن عمل الامتناع عن ممارسة الجنس رائع أيضًا. لكن الأهم من ذلك كله أنهم يدينون بانتصارهم لإيمانهم العظيم. لقد أعاد إيمان إبراهيم مرة أخرى الخصوبة إلى رحم سارة العقيم تمامًا. بالإيمان موسى جعل البحر المضطرب مشيًا. لقد أمر إيليا السماء، وبإيمانه سُمع له. طرد الإيمان آلاف الأمراض في زمن المخلص: تخلص الأبرص بالإيمان من مرضه الرهيب. وبها نال الأعمى بصره الذي حرمته الطبيعة. وبمساعدتها أنقذت المرأة الكنعانية بإصرارها ابنتها من سلطان الشيطان. حتى مع بقاء الإيمان سرًا، إلا أنه يجفف مجرى الدم، وفي حالات أخرى تكون الهبة مسبوقة بطلب، هنا كل شيء يحدث في صمت متبادل، كما لو أن الهبة مسروقة. أوه، امرأة غير سعيدة وفي نفس الوقت مباركة! تعيسة في حالتها السابقة، مباركة في حالتها اللاحقة. هكذا يخبرنا الإنجيل عن هذا: "امرأة تألمت بالدم منذ اثنتي عشرة سنة" (لوقا 8: 43). إذا كان هناك عدد من الأيام التي يستمر فيها مرضها لسنوات، فحتى ذلك الحين يمكن أن يستنفدها تمامًا؛ وهنا لمدة 12 عاما! أعتقد أن المرض متأصل في طبيعتها. لقد أنفقت كل ممتلكاتها على الأطباء، وزادت من ضعفها الجسدي قلة الممتلكات؛ ولكن لا شيء ساعدها. من شأنه أن يساعد أيضا! بعد كل شيء، كان خصمها لا يرحم: كان رحم المرأة مصدرًا، كما لو كان ينبوع الدم الذي لا ينضب يتدفق منها. ولا يمكن للرائحة الكريهة وحدها أن تصيب الإنسان خلال هذه الفترة الطويلة من الزمن. كان قلبها يتعذب من الأحزان والمخاوف بشأن كيفية كسر قيود مرض خطير، وكيفية التخلص من مرض دام اثني عشر عامًا، وكيفية تهدئة الآلام التي لا تطاق، وكيفية التحكم في التدفقات التي لا يمكن السيطرة عليها، وكيفية إيقاف اضطراب الجسم. أي نوع من الأطباء كانت تزورهم وتطرق أبوابهم ليلاً؟ لقد تجنبت ضوء النهار حتى لا تكشف جداول الدم المتدفقة بشكل لا يمكن السيطرة عليه عارها المخفي عن الجميع أمام الجميع. لقد أنفقت كل ممتلكاتها، وكل ما تملكه، لتدفع لمن تولى علاجها. لقد اضطرت إلى العطاء والعطاء، والرغبة في التمتع بصحة جيدة، بالطبع، أجبرتها على عدم توفير المال. لكن جميع الأطباء كانوا عاجزين عن مكافحة مرضها؛ لم تتمكن مجموعة متنوعة من الأدوية من ترويض مرضها الشرير. ومثل الوحش الأصم، بقي غير حساس لفن من حاولوا ترويضه، وكأنه يعترض على جهودهم غير المجدية: لماذا تقاتل أقوى وحش؟ أنا لا أميل على الإطلاق إلى التخلي عن فريستي هذه، التي عشت فيها منذ زمن طويل وبثبات. لا أحد يستطيع أن يشتري القوة بالمال؛ لا أحد يعيش على الأرض سوف يقطع جذوري. طبيب واحد فقط، مولود من عذراء، سيخرجني. وأنا محفوظ لمجده. ومع الآخرين، سأشهد أيضًا لمجده. فلماذا تنهكون في الأعمال الباطلة - أيها العبيد، الذين تسعىون إلى توقع انتصار السيد؟ ولن أشفق على المخلوق حتى أرى الخالق. آه، كل شيء ضد المرأة البائسة: طول الزمن، وعدم شفاء المرض، والنفقات غير المجدية، وأحزان الجسد المظلوم، والعقل الذي تغشاه الآمال الخائبة. لكن حتى هذا العدد الكبير من الأعداء لم يسرقوا أسلحة الإيمان المهدد بالانقراض. ولم تتسبب موجات الكارثة هذه في تحطم سفينة المرأة. ومثل هذه الهجمات الإغراءية لم تطيح بالمرأة التي تعرضت لها. لقد رأت، كما يقول الإنجيل، يسوع. لقد رأت منقذ المنقذ، المحرر المقيد، رأت مرساة الكون المغمورة، رأت ملك الآلام القادم، رأت الأمل بفرح لا يمكن تفسيره، رأت حامل قوة الشفاء التي لا تنضب، رأت مصدر الشفاء، الأمواج المنبعثة بحرية، رأت الحياة تزور الموتى، رأت – وظهرت لها فكرة كهذه: لقد وجدت الآن الشافي الذي كنت بحاجة إليه؛ هذا الطبيب لن يطلب الذهب مقابل أعماله؛ أعتقد أنه سيتطلب شيئًا واحدًا - قلبًا صادقًا؛ سيطلب مني تحية واحدة - الإيمان. لكن عندي: المرض لم يحرمني منه. كل ما في الأمر أن أفكاري مشوشة. ماذا علي أن أفعل؟ الركض والاستيلاء عليه؟ سأكون في خطر من الحشد. اتصل به في مكانك؟ سوف يضطهدونها باعتبارها نجسة. إخفاء المصيبة؟ لكني لم أعد أستطيع تحمل المرض. هل تقترب منه كطبيب للطبيعة؟ لكني أخافه كملك. هل سيقبلني كمقدم التماس؟ ولكني أخاف أن أبتعد كأني تنجست. هل سيكون رحيما للمعاناة؟ لكنه لم يدينه لأنه اقترب منه. 2. فماذا تفعل؟ أين تتوقف؟ تسليح نفسك بالشجاعة؟ أخشى أن أترك دون شفاء مرة أخرى. لن أخاف من الجمهور، سأهمل الخوف، سأصبح موضوع مشهد، سأتعرض للسخرية من الخارج، لكني سأشفى من مرضي الداخلي. الناموس يكرهني لأني مدنس، والمشرع يشفق علي كمريض. لقد حاربت غيرة المرأة وترددها في نفسها، ولكنها وجدت معينًا لها في الإيمان. ويقول لنا الإنجيل: "و"جاءت من وراء يسوع ولمست هدب ثوبه" (لوقا 8: 44). "لأنها قالت في نفسها: إن مسست ثوبه فقط شفيت" (متى 9: 21). أوه، السرقة، التي كان لها الإيمان كأم! ويا للسرقة التي مدحها من يعاقب على السرقة! أوه، السرقة، ممتعة للسرقة! أوه، السرقة، القاضي المتوج! وإليك ما هو مدهش: سرقتها تجعلنا نتعجب منها بنفس القدر الذي نتعجب فيه من كرمها. وتقول: "لأن الله هو السيد الذي لا يخفى عليه شيء". إنه لا يحتاج إلى عيون جسدية، فهو طبيب يشفي النفوس. فهو العين التي تنفذ الأفكار؛ يراني رغم أنني كنت مختبئًا، يسمعني دون كلام، يلمسني من بعيد؛ إنه يعلم أنني بالطبع، كغير مستحق، لا أستطيع أن أتحمل نظرته. وماذا في ذلك؟ سأقترب دون أن يلاحظني أحد، وفي الوقت نفسه - سأكرم بالفكر، ولكن لا أسيء إلى مظهري، سألمس الجزء الخلفي من ثوبه. من أجل شفاءي، حتى لمسة واحدة من ثيابه ستكون كافية، فقط إذا كان بإمكاني لمسها، لأنها بالطبع مليئة بقوته: من المستحيل أن الملابس التي تلبس الحياة لا تنبعث منها أشعة منقذة بنفسها! كان موسى عظيمًا بين الأنبياء، ومصححًا لشعب مضطرب، لكنه ظل رجلاً. وهذا هو سيد ذلك، علاوة على ذلك، محب للبشرية. لذا، إذا شقت عصا العبد البحر الأحمر، رافعةً جدرانًا من الماء، ألن يؤدي حافة ثوب السيدة إلى تحجير تدفق الدم؟ كان إيليا الغيور، خادم الله المتحمس، رجلاً عبدًا لنا، لكن ردائه كان أداة للمعجزات. هكذا أيضًا أليشع الذي ورث نعمة مرشده بكثرة، كبح أمواج الأردن بالعباءة. فإذا كان للأنبياء مثل هذه النعمة، فما هي قوة ذاك الذي تنبأوا عنه؟ لماذا لا نقول ذلك باختصار أكثر؟ ظل بطرس يشفي ورداء المسيح لا يشفي؟ أستطيع أن أشعر بالفعل بمدى نجاحي وإصراري البسيط في كبح المرض. أيها الإيمان الذي ينتصر على نوبات المرض! لقد آمنت فقط - وهرب المرض الشرير، كما اعتقدت - واعتقدت أن الحيوان الفضولي لا يستطيع الاعتراض على أي شيء - وتوقف التدفق المستمر للدم، كما لو أن بعض اللهب غير المرئي جففه. لمست ثيابه واقتربت منه من الخارج، فنفذ إلى أفكارها الداخلية. لقد نالت الشفاء الجسدي بهدوء، وأظهر المخلص جمالها الروحي للجميع. لم يسمح لجمال التقوى هذا أن يبقى غير متوج، ولم يسمح لشرارة الحقيقة أن تنطفئ في ظلمة النسيان. أعلنت قصة الإنجيل للعالم أجمع عن إيمان المرأة التي أنجزت بشكل جميل سرقة الخير من الله بعقل لا ينضب. من هي التي تحسب بالسرقة كأنها من الإيمان؟ إيمان الزوجة حذر السارق؛ قبل شفتيه تمدح يدها. قبل أن يُبهج الفردوس بصراخه، سلبت رأس المملكة بصمتها. "وفي نفس الوقت أحس يسوع في نفسه أن قوة قد خرجت منه" (مرقس 5: 30)، فسأل تلاميذه: "من لمسني" (لوقا 8: 45)؟ كيف لم تلاحظ السرقة؟ كيف لم يلاحظوا السرقة؟ من لمسني؟ من من خزائني اغتنى في الصحة بالمرض؟ من لمسني؟ ماذا تقول يا رب؟ أعطيت ومن أخذ فلا يعلم؟ هل رأيت الإيمان ولكنك لم تلاحظ الذي آمن؟ هل قدرت مزاج النفس السري ولكنك لم تميز المظهر الظاهر؟ من لمسني؟ من لمسك؟ لمن أعطيت القوة بالطب؟ لمن أرسل الرب الشفاء؟ هل طردت مرضا ولا تعرف أحدا قد شفي؟ من لمسني؟ من لمسني بالفكر من قبل باليد؟ من أدرك إلهي؟ من هو هذا السارق الصالح لقوتي؟ من أضاء سراج خلاصه المنطفأ من سراجي؟ من لمسني؟ لا أريد أن أتعلم منك بقدر ما أريد أن أعلمك. وهنا أود أن أختتم كلمتي، وحان الوقت. وسنخصص يومًا آخر لاستخلاص التنوير الصحيح من هذه المعجزة. بعد كل شيء، إذا كانت هذه المرأة، التي تغلب عليها مرضها لمدة اثني عشر عامًا، لم تتراجع في صبرها، فهل لا نريد حقًا أن نتخلى عن يوم آخر لمثل هذه المآثر الطويلة؟ كان وجه الشهداء يغار من إيمانها، فلم يعد يلمس هدب ثوب الرب، بل امتلك جسد المسيح ذاته. ونحن بالطبع، أيها الأحباء، سوف نوقظ أفكارنا للتنافس مع هذا الإيمان، حتى لا نصبح أسوأ من امرأة واحدة، إذا حصلنا على أعمال إيمان أكثر منها. لقد تمكنت مرة واحدة فقط من لمس رداء المسيح، وكل يوم، كما تعلمون، نعانق جسد المخلص - ونتغذى على أعضاء الرب بمجرد أن نبدأ القربان المقدس. له المجد إلى أبد الآبدين. آمين. إبداعات منسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم ومصنفة في طبعة المنيا باسم سبوريا.