Sobre la resurrección de nuestro Señor Jesús en tres días

"Estad siempre alegres en el Señor; y os lo repito: estad alegres... El Señor está cerca. No os afanéis por nada" (Fil.4:4-6). El Señor resucitó de entre los muertos y con Él una gran multitud de santos. Celebremos dulce y sobriamente. Éste es verdaderamente el día que “ha hecho el Señor: ¡alegrémonos y alegrémonos en él!” (Sal. 118:24). Anunciemos la resurrección del Salvador, o mejor aún: clamemos por nuestra salvación; proclamemos la memoria de aquel día salvador; Anunciamos la matanza del diablo, el cautiverio de los demonios inmundos, la salvación de los cristianos y la resurrección de los muertos. Por la resurrección de Cristo se apaga el infierno de fuego, muere el gusano que nunca duerme; el infierno se confunde, el diablo se aflige, el pecado es asesinado, los espíritus malignos son perseguidos, los que surgieron de la tierra corren al cielo, los que están en el infierno se liberan de las ataduras del diablo y, recurriendo a Dios, le dicen al diablo: "¡Muerte! ¿Dónde está tu victoria? ¡Infierno! ¿Dónde está tu aguijón? (1 Cor. 15:55). El culpable para nosotros de esta fiesta santa y reunión solemne es Cristo, el Dador de todo bien. cosas para nosotros. Él nos creó desde el principio y nos trajo del no ser al ser; Ahora ha salvado a los que perecían; Dio vida a los muertos; Él libró de la tiranía del diablo; Él nos hizo libres a nosotros, que éramos esclavos del pecado, “habiendo destruído... la escritura que estaba escrita acerca de nosotros” (Col. 2:14). “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición” (Gálatas 3:13). Por estas razones, es digno que digamos: “¿Qué le pagaremos al Señor por todas sus buenas obras”? (Sal. 116:3). Siendo el Dios unigénito, se dignó hacerse hombre por nosotros y “fue obediente hasta la muerte” (Fil. 2:8) para librarnos de la muerte eterna; llevaba “forma de siervo” (Fil. 2:7), el Señor de los ángeles; Dios el Verbo tomó carne y apareció como hombre, que tenía una sola forma y un solo ser con el Padre; y soportó esto para arrancarnos de la esclavitud injusta y redimirnos de la deshonra; Por tanto, el Dador de nuestra vida sufrió sufrimiento en la carne; Por lo tanto, la Fuente de la inmortalidad fue enterrada para otorgar vida eterna a los mortales. Y permaneció en la tierra, realizando buenas obras y curando enfermedades de la gente, pero recibió recompensas indignas de los judíos impíos. Nuestro Señor Jesucristo, en su gran bondad, limpió a los leprosos, dio la vista a los ciegos, sanó a los cojos, ahuyentó a los demonios, resucitó a Lázaro de entre los muertos durante cuatro días, alimentó a cinco mil personas con cinco panes, caminó sobre el mar. convirtió el agua en vino, curó a una mujer que sangraba, resucitó a la hija muerta del jefe de la sinagoga y realizó muchos otros misterios dignos de asombro, pero los judíos, excitados por la envidia y la mala voluntad, quisieron apedrear al Señor o intentaron arrojarlo desde un acantilado, y finalmente. Incluso lo elevaron a la cruz. Nuestro Señor Jesucristo no imitó la malicia de los judíos blasfemos; pero también “dio la espalda a los que le golpeaban”, según la palabra del profeta, “y sus mejillas a los que herían; no escondió su rostro de las burlas y de los esputos”; y finalmente, “como oveja fue llevado al matadero, y como cordero calla delante de sus trasquiladores”, no mostró resistencia, no contradijo (Isaías 50:6, 53:7). "Aunque fue injuriado, no respondió con maldición; mientras padecía, no amenazó, sino que lo entregó al Juez justo" (1 Pedro 2:23). En su primera aparición, no vino a castigar y vengarse de los infieles, sino que quiso conducir a los perdidos a la verdad con generosidad y paciencia. Y comprendan la bondad y la gran bondad del Señor. Los judíos lo calumniaron y le dijeron: “Hay el diablo... en ti” (Juan 7:20); El Señor, siendo paciente, expulsó a los demonios de la gente. Los judíos escupieron en la cara del Salvador, y Él sanó a sus ciegos; los judíos intentaron apedrear a Cristo, y Cristo dio a sus cojos la fuerza para correr; y continuó constantemente haciendo el bien a los ofensores y recompensando a aquellos ingratos y sin ley con bien por mal; soportando insultos amablemente, tal vez incluso siendo considerado débil por los ángeles. Y para que no parezca que diciendo mucho alargamos la palabra, pasemos a los temas más importantes. Así, finalmente, el Rey de gloria fue llevado a la cruz y a la muerte, y fue clavado en el madero, glorificado por los querubines y serafines y adorado por todos los poderes y ángeles; pero Él lo soportó y soportó mansamente, dándonos ejemplo y convirtiéndose en Maestro de mansedumbre. Y por eso debemos soportar con valentía las amenazas de la gente mala. Después de todo, incluso en la cruz, cuando fue ahorcado, mostró grandes hazañas y muchísimos milagros, para que al menos de esta manera pudiera poner fin a la furia de los ateos, para que no tuvieran motivos para la incredulidad y no pudieran decir que habían crucificado sólo a un hombre común. Entonces, en primer lugar, Cristo condescendió a ser crucificado y elevado en el aire para expulsar a los demonios del aire; Fue colgado de un árbol para sanar el antiguo pecado que había crecido en las personas a través del árbol; y también fue traspasado en el costado con una lanza, a causa de la esposa tomada del costado de Adán. Dado que la serpiente engañó a Eva, y Eva dispuso que Adán se convirtiera en un criminal [la sentencia fue pronunciada contra ambos, y “reinó la muerte desde Adán hasta Moisés y sobre los que no habían pecado” (Rom. 5:14)], por lo tanto el costado está herido, para que entendamos que el sufrimiento de Cristo trajo salvación no solo a los hombres, sino también a las mujeres. Adán fue creado primero, luego Eva. Y Adán no fue engañado, sino que la esposa, siendo engañada, se encontró en un crimen; Ella será salvada al tener hijos. ¿Qué es tener hijos sino a través del parto de María? Ella dio a luz al Salvador, Cristo, sin estar unida a su marido, como testifica Isaías (Isaías 7:14), pero después de que el Espíritu Santo la cubriera con su sombra, como predicó el Arcángel Gabriel. Por eso también se golpea el costado de Cristo, para que se cumpla lo predicho, se proclame el sacramento del bautismo y brille la gracia venidera. Sangre y agua fluyen del costado de Cristo para destruir la “escritura” del pecado que fue escrita contra nosotros (Col. 2:14), y para que podamos ser limpiados por Su sangre y recibir el paraíso. ¡Oh, gran misterio! El ladrón se arrepintió; Había necesidad de agua para poder ser bautizado. Colgó de la cruz, no había otro lugar para el bautismo, ni manantial, ni lago, ni lluvia, ni autor de la Santa Cena, ya que todos los discípulos, por miedo a los judíos, huyeron; pero a Jesús no le faltaron fuentes, y estando colgado en la cruz fue creador de las aguas. Dado que el ladrón no podía entrar al reino (celestial) sin el bautismo, y era necesario que el arrepentido no permaneciera sin el bautismo, el Salvador derramó agua y sangre de Su costado traspasado para liberar al ladrón de los males que lo amenazaban y para mostrar que Su sangre se convirtió en rescate para aquellos que ponen sus esperanzas en Él. “Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos y las cenizas de la novilla, rociadas, santifican a los contaminados, para que el cuerpo quede limpio” (Heb. 9:13), ¿cuánto más la sangre de Cristo nuestro Salvador ha llegado a ser la limpiadora de todos los cristianos? Entonces, si alguno de los incrédulos os dice: ¿por qué fue crucificado Cristo? - entonces dile: que crucifique al diablo. Si os dice: ¿por qué fue colgado en un madero? - entonces dile: que haga retroceder el pecado que subió al paraíso a través del árbol. Si os dice: ¿por qué llevó incluso espinas? - entonces dile: que arranque las espinas y los cardos de Adán, porque Adán fue condenado a gemir y temblar de miedo y a cultivar las espinas y los cardos. Jesús, siendo amante de la humanidad, queriendo cuidar de su creación, soportó todo por nosotros para librarnos de la condenación. Y así como nació de una mujer para destruir el pecado que había surgido entre los hombres a causa de la esposa, así es coronado de espinas, para hacer más fructífera mediante su propia obediencia la tierra mal cultivada por la desobediencia. Si os dice: “¿Por qué bebió bilis y oceta?” - entonces dile: para que vomitemos el veneno mortal del dragón, porque esa bilis se ha convertido en mi dulzura, y ese oceta se ha convertido en mi medicina. Si el incrédulo os vuelve a decir: ¿por qué se vistió incluso con el manto escarlata y por qué, cuando se acercaron a Él, cayeron de rodillas? - entonces dile: para que los judíos le adoren, incluso sin querer, y para que confiesen su reino en la tierra incluso en contra de su voluntad. Ahora, burlonamente, se inclinaron, sin saber exactamente qué estaban haciendo; en la resurrección futura, “toda rodilla se doblará en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil. 2:10-11). Amén. Pero esa túnica también tiene otro significado: no sólo representaba el reino, sino que también indicaba la sed de sangre y la tendencia a matar inherente a los judíos. También entregaron la caña en su mano para que sus pecados quedaran escritos. Así, los adversarios de Cristo hicieron esto, sin conocer al Crucificado, o mejor aún, cegándose voluntariamente: la criatura no reconoció a su Señor y Creador. Cuando el Salvador todavía estaba colgado en la cruz, el sol sensual, al ver el Sol de justicia, Cristo, insultado por los malvados, incapaz de soportar la insolencia, huye, hundiendo la tierra en las tinieblas y considerando inadecuado ayudar e iluminar los ojos de los que cometieron la mayor maldad. Pero no sólo se escapó el sol, sino que la tierra tembló en confusión, no pudiendo soportar la iniquidad de lo que se hacía, mostrando por su parte y enseñando que Dios estaba crucificado; por qué no pudo soportarlo, pero expresó indignación, no queriendo cargar con los judíos impíos sobre sí misma. El fratricida Caín no profanó la tierra de la misma manera, y el caos causado por los gigantes no la profanó tanto, y los sodomitas sin ley no la profanaron tanto, e incluso aquellos que hicieron ídolos con ella, la sangre derramada de Zacarías y Abel no la agravaron tanto como los judíos que se atrevieron a cometer este gran acto malvado. Por eso, también se partieron rocas secas, para que la gente entendiera que Él es una roca espiritual y viva. “Porque bebieron”, dice (Escritura), “de la piedra espiritual que seguía, y la piedra era Cristo” (1 Cor. 10:4). ¡Oh, ingratitud judía! Las rocas se disolvieron, pero siguen insensibles; los objetos sin alma tiemblan en confusión, y los animados no creen; el velo de la iglesia se rasga, para que finalmente se revele su desolación. Se rasga el velo y se exponen los que estaban en la iglesia, por causa de Cristo, Quien dijo: “He aquí, tu casa está desolada” (Mateo 23:38) Después del asesinato de Cristo, todos los lugares santos de los judíos fueron devastados, y los ángeles que estaban en la ciudad y la iglesia se movieron de allí y entraron en la Iglesia. Muchos cuerpos de los santos difuntos resucitaron junto con Cristo, para que entendamos que Cristo, habiendo muerto, no resucita solo, sino que resucita de entre los muertos a todos los que creen en él. Esta, para decirlo brevemente, es la fiesta santa de la Pascua; y estos sacramentos de los cristianos los glorificamos por la resurrección de los muertos y la vida eterna. “Celebremos, pues,... no con levadura del vicio y de la maldad, sino con panes sin levadura de pureza y de verdad” (1 Cor. 5:8), creyendo en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, en la Trinidad de una sola sustancia, increada; creyendo en la resurrección, esperando que el Señor vuelva, sin embargo, ya no humillantemente, sino gloriosamente, con esplendor celestial, con ángeles brillantes, con sonido de trompeta, temor y alegría; alegría, por supuesto, para los santos y los justos, pero temor por los injustos y pecadores. Que el Dios de la paz merezca que todos resucitemos con los santos, nosotros que nos hemos encontrado en posesión de obras maravillosas y de la fe ortodoxa, según la gracia y el amor de su Hijo Unigénito, con quien sea la gloria, el honor y la adoración al Espíritu Santo, Bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Esta conversación en la edición Minya pertenece a la categoría de Spuria, es decir, atribuida infundadamente a San I. Crisóstomo.