Zur dreitägigen Auferstehung unseres Herrn Jesus

„Freut euch im Herrn allezeit; und wiederum sage ich: Freut euch... Der Herr ist nahe. Fürchtet euch um nichts“ (Phil 4,4-6). Der Herr ist von den Toten auferstanden und mit ihm eine große Schar von Heiligen. Lasst uns süß und nüchtern feiern. Dies ist wirklich der Tag, den „der Herr gemacht hat: Lasst uns darin jubeln und froh sein!“ (Ps. 118:24). Lasst uns die Auferstehung des Erlösers verkünden, oder noch besser: Lasst uns nach unserer Erlösung schreien; lasst uns die Erinnerung an diesen rettenden Tag verkünden; Verkünden wir die Tötung des Teufels, die Gefangenschaft unreiner Dämonen, die Erlösung der Christen und die Auferstehung der Toten. Durch die Auferstehung Christi wird die feurige Hölle ausgelöscht, der niemals schlafende Wurm stirbt; Die Hölle gerät in Verwirrung, der Teufel trauert, die Sünde wird getötet, böse Geister werden verfolgt, diejenigen, die von der Erde stammen, laufen in den Himmel, diejenigen in der Hölle werden von den Fesseln des Teufels befreit und sagen zu Gott, indem sie zum Teufel sagen: „Tod! Wo ist dein Sieg? Hölle! Wo ist dein Stachel?“ (1. Kor. 15,55). Der Schuldige dieses heiligen Feiertags und dieser feierlichen Versammlung ist für uns Christus, der Geber alles Guten Dinge für uns. Er hat uns von Anfang an erschaffen und uns aus dem Nichtsein ins Sein gebracht; Er hat nun die Sterbenden gerettet; Er gab den Toten Leben; Er befreite von der Tyrannei des Teufels; Er machte uns, die wir Sklaven der Sünde waren, frei, indem er „die Handschrift vernichtete, die über uns geschrieben war“ (Kol. 2,14). „Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes erlöst, indem er für uns zum Fluch gemacht wurde“ (Gal. 3,13). Aus diesen Gründen ist es für uns würdig zu sagen: „Was sollen wir dem Herrn für all seine guten Taten vergelten“? (Ps. 116:3). Als einziggezeugter Gott hat er sich dazu herabgelassen, für uns Mensch zu werden, und „war gehorsam bis zum Tod“ (Phil 2,8), um uns vom ewigen Tod zu befreien; trug „die Gestalt eines Dieners“ (Phil. 2:7) des Herrn der Engel; Gott, das Wort, nahm Fleisch an und erschien als Mensch, der eine Form und ein Wesen mit dem Vater hatte; und er ertrug dies, um uns aus der ungerechten Sklaverei zu befreien und uns von der Schande zu erlösen; Deshalb hat der Geber unseres Lebens im Fleisch Leid erlitten; Deshalb wurde die Quelle der Unsterblichkeit begraben, um den Sterblichen ewiges Leben zu gewähren. Und Er blieb auf der Erde, vollbrachte gute Taten und heilte die Krankheiten der Menschen, erhielt aber unwürdige Belohnungen von den gottlosen Juden. Unser Herr Jesus Christus reinigte in seiner großen Güte Aussätzige, gab Blinden das Augenlicht, heilte Lahme, vertrieb Dämonen, erweckte den viertägigen Lazarus von den Toten, speiste fünftausend Menschen mit fünf Broten und wandelte auf dem Meer. verwandelte Wasser in Wein, heilte eine blutende Frau, erweckte die tote Tochter des Synagogenvorstehers wieder zum Leben und vollbrachte viele andere Geheimnisse, die des Staunens wert waren, aber die Juden, erregt von Neid und Böswilligkeit, wollten den Herrn entweder steinigen oder versuchten, ihn von einer Klippe zu stürzen, und schließlich. Sie haben ihn sogar ans Kreuz erhoben. Unser Herr Jesus Christus ahmte die Bosheit der gotteslästerlichen Juden nicht nach; sondern auch „gab er seinen Rücken den Schlagenden hin“, so das Wort des Propheten, „und seine Wangen denen, die schlugen; er verbarg sein Angesicht nicht vor Spott und Spucken“; und schließlich: „Wie ein Schaf wurde er zur Schlachtbank geführt, und wie ein Lamm vor seinen Scherern schweigt“, zeigte er keinen Widerstand, widersprach nicht (Jes 50,6; 53,7). „Obwohl er geschmäht wurde, schmähte er nicht zurück; während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter“ (1. Petrus 2,23). Bei seinem ersten Erscheinen kam er nicht, um die Untreuen zu bestrafen und sich an ihnen zu rächen, sondern wollte die Verlorenen mit Großzügigkeit und Geduld zur Wahrheit führen. Und verstehen Sie die Güte und große Güte des Herrn. Die Juden verleumdeten ihn und sagten zu ihm: „In dir ist ein Teufel...“ (Johannes 7:20); Der Herr war langmütig und trieb die Dämonen aus den Menschen aus. Die Juden spuckten dem Erlöser ins Gesicht, und er heilte ihre Blinden; die Juden versuchten, Christus zu steinigen, und Christus gab ihren Lahmen die Kraft zu fliehen; und fuhr fort, den Übeltätern Gutes zu tun und diese undankbaren und gesetzlosen Menschen mit Gutem für Böses zu belohnen; Erträgt Beleidigungen freundlich und wird von den Engeln vielleicht sogar als schwach angesehen. Und damit es nicht so aussieht, als würden wir das Wort durch zu viel sagen in die Länge ziehen, kommen wir zu den wichtigsten Themen. So wurde der König der Herrlichkeit schließlich zum Kreuz und zum Tod geführt und an den Baum genagelt, von den Cherubim und Seraphim verherrlicht und von allen Mächten und Engeln angebetet; aber Er ertrug es demütig und ertrug es, gab uns ein Beispiel und wurde ein Lehrer der Sanftmut. Und deshalb müssen wir die Bedrohungen böser Menschen tapfer ertragen. Denn selbst am Kreuz, als Er gehängt wurde, hat Er sehr große Taten und sehr viele Wunder vollbracht, damit er zumindest auf diese Weise der Wut der Atheisten ein Ende setzen konnte, damit sie keinen Grund zum Unglauben hatten und nicht sagen konnten, dass sie nur einen einfachen Mann gekreuzigt hätten. So ließ sich Christus zunächst einmal kreuzigen und in die Luft erheben, um die Dämonen in der Luft auszutreiben; Er wurde an einen Baum gehängt, um die alte Sünde zu heilen, die durch den Baum in die Menschen hineingewachsen war; und wurde auch mit einem Speer in die Seite gestochen, weil die Frau von Adams Seite genommen wurde. Da die Schlange Eva betrog und Eva dafür sorgte, dass Adam zum Verbrecher wurde [das Urteil wurde gegen sie beide ausgesprochen, und „der Tod herrschte von Adam bis Mose und über die, die nicht gesündigt hatten“ (Römer 5,14)), daher ist die Seite verwundet, so dass wir verstehen, dass das Leiden Christi nicht nur den Männern, sondern auch den Frauen Erlösung brachte. Zuerst wurde Adam erschaffen, dann Eva. Und Adam wurde nicht getäuscht, aber die Frau, die getäuscht wurde, befand sich in einem Verbrechen; Sie wird durch die Geburt eines Kindes gerettet. Was ist Kinderkriegen, wenn nicht durch die Geburt Marias? Sie gebar den Erlöser – Christus, ohne mit ihrem Mann vereint zu sein, wie Jesaja bezeugt (Jesaja 7,14), aber nachdem der Heilige Geist sie überschattet hatte, wie der Erzengel Gabriel predigte. Aus diesem Grund wird auch die Seite Christi geschlagen, damit das, was vorhergesagt wurde, in Erfüllung geht und das Sakrament der Taufe verkündet wird und die kommende Gnade erstrahlt. Blut und Wasser fließen von der Seite Christi, um die „Handschrift“ der Sünde zu zerstören, die gegen uns gemacht wurde (Kol. 2,14), und damit wir durch sein Blut gereinigt werden und das Paradies empfangen können. Oh, großes Geheimnis! Der Räuber bereute; Er brauchte Wasser, um sich taufen zu lassen. Er hing am Kreuz, es gab keinen anderen Ort für die Taufe, keine Quelle, keinen See, keinen Regen, keinen Spender des Abendmahls, da alle Jünger aus Angst vor den Juden flohen; Aber Jesus mangelte es nicht an Quellen, und während er am Kreuz hing, war er der Schöpfer des Wassers. Da der Dieb ohne die Taufe nicht in das (himmlische) Königreich eingehen konnte und es notwendig war, dass der Reumütige nicht ohne Taufe bleiben sollte, vergoss der Erretter Wasser und Blut aus seiner durchbohrten Seite, um den Dieb von den drohenden Übeln zu befreien und zu zeigen, dass sein Blut ein Lösegeld für diejenigen wurde, die ihre Hoffnungen auf ihn setzen. „Denn wenn das Blut von Stieren und Ziegen und die Asche einer Färse, wenn sie besprengt werden, die Unreinigen heiligt, damit der Körper rein wird“ (Hebräer 9,13), um wie viel mehr ist dann das Blut Christi, unseres Erlösers, zum Reiniger aller Christen geworden? Wenn also einer der Ungläubigen zu Ihnen sagt: Warum wurde Christus gekreuzigt? - dann sagen Sie ihm: den Teufel zu kreuzigen. Wenn er Ihnen sagt: Warum wurde er an einen Baum gehängt? - dann sag ihm: Er soll die Sünde zurückrufen, die im Paradies durch den Baum aufgekommen ist. Wenn er Ihnen sagt: Warum trug er überhaupt Dornen? - Dann sag ihm: Die Dornen und Disteln Adams zu pflücken, denn Adam war dazu verdammt, vor Angst zu stöhnen und zu zittern, und die Dornen und Disteln zu kultivieren. Jesus liebte die Menschheit und wollte sich um seine Schöpfung kümmern. Er ertrug alles für uns, um uns von der Verdammnis zu befreien. Und so wie er von einer Frau geboren wurde, um die Sünde zu zerstören, die wegen der Frau unter den Menschen entstanden war, so wird er mit Dornen gekrönt, um das durch Ungehorsam schlecht bebaute Land durch seinen eigenen Gehorsam fruchtbarer zu machen. Wenn er zu Ihnen sagt: „Warum hat er Galle und Ocet getrunken?“ - dann sag ihm: damit wir das tödliche Gift des Drachen ausspucken, denn diese Galle ist meine Süße geworden, und dieser Ozet ist meine Medizin geworden. Wenn der Ungläubige Ihnen noch einmal sagt: Warum hat er überhaupt das scharlachrote Gewand angezogen und warum sind sie auf die Knie gefallen, als sie sich ihm näherten? - dann sag ihm: damit die Juden ihn anbeten, auch ohne es zu wollen, und damit sie sein Reich auf Erden bekennen, auch gegen ihren Willen. Jetzt verneigten sie sich spöttisch, ohne genau zu wissen, was sie taten; In der zukünftigen Auferstehung wird „jedes Knie sich beugen im Himmel und auf der Erde und unter der Erde, und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters“ (Phil 2,10-11). Amen. Aber dieses Gewand hat noch eine andere Bedeutung: Es stellte nicht nur das Königreich dar, sondern deutete auch auf die Blutdurst und die Neigung zum Töten hin, die den Juden innewohnten. Sie gaben ihm auch das Rohr in die Hand, damit ihre Sünden niedergeschrieben würden. Die Gegner Christi taten dies also, ohne den Gekreuzigten zu kennen, oder noch besser, indem sie sich freiwillig verblenden ließen: Das Geschöpf erkannte seinen Herrn und Schöpfer nicht. Als der Erlöser noch am Kreuz hing, sah die sinnliche Sonne die Sonne der Gerechtigkeit – Christus, beleidigt von den Gesetzlosen, unfähig, die Unverschämtheit zu ertragen, rennt weg, taucht die Erde in Dunkelheit und hält es für unangemessen, denen zu helfen und die Augen zu erleuchten, die die größte Bosheit begangen haben. Aber nicht nur die Sonne lief davon, sondern die Erde bebte vor Verwirrung, unfähig, die Ungerechtigkeit dessen zu ertragen, was getan wurde, indem sie ihrerseits zeigte und lehrte, dass Gott gekreuzigt wurde; warum sie es nicht ertragen konnte, sondern ihre Empörung zum Ausdruck brachte, weil sie die gottlosen Juden nicht auf sich nehmen wollte. Der Brudermörder Kain hat das Land nicht auf die gleiche Weise entweiht, und das von den Riesen verursachte Pandämonium hat es nicht so sehr entweiht, und die gesetzlosen Sodomiten haben es nicht so sehr entweiht, und selbst diejenigen, die daraus Götzen gemacht haben, das vergossene Blut von Sacharja und Abel hat es nicht so sehr verschlimmert wie die Juden, die es gewagt haben, diese große böse Tat zu begehen. Deshalb wurden auch trockene Steine ​​gespalten, damit die Menschen verstehen würden, dass Er ein spiritueller und lebendiger Stein ist. „Denn sie tranken“, heißt es in der Schrift, „von dem geistigen Stein, der ihnen folgte; und der Stein war Christus“ (1 Kor 10,4). Oh, jüdische Undankbarkeit! Die Steine ​​wurden aufgelöst, aber sie bleiben unempfindlich; seelenlose Objekte zittern vor Verwirrung, und die Lebewesen glauben nicht; Der Schleier der Kirche wird zerrissen, sodass ihre Verzweiflung endlich offenbar wird. Der Vorhang wird zerrissen und enthüllt, wer in der Kirche war, um Christi willen, der sagte: „Siehe, dein Haus ist wüst“ (Matthäus 23:38). Nach der Ermordung Christi wurden alle heiligen Stätten der Juden verwüstet, und die Engel, die in der Stadt und in der Kirche waren, zogen von dort weg und betraten die Kirche. Viele Körper der verstorbenen Heiligen sind zusammen mit Christus auferstanden, so dass wir verstehen, dass Christus nach seinem Tod nicht allein aufersteht, sondern alle von den Toten auferweckt, die an ihn glauben. Dies ist, um es kurz auszudrücken, der heilige Feiertag Ostern; und diese Sakramente der Christen verherrlichen wir wegen der Auferstehung der Toten und des ewigen Lebens. „Darum lasst uns feiern ... nicht mit dem Sauerteig des Lasters und der Bosheit, sondern mit dem ungesäuerten Brot der Reinheit und Wahrheit“ (1. Kor. 5,8), im Glauben an den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, an die Dreifaltigkeit einer einzigen Substanz, ungeschaffen; im Glauben an die Auferstehung, in der Erwartung, dass der Herr wiederkommen wird, allerdings nicht mehr demütigend, sondern herrlich – mit himmlischer Pracht, mit leuchtenden Engeln, mit Posaunenschall und Angst und Freude; Freude natürlich für die Heiligen und Gerechten, aber Angst für die Ungerechten und Sünder. Möge der Gott des Friedens es uns allen verdanken, dass wir mit den Heiligen auferstehen – wir, die wir im Besitz wunderbarer Taten und des orthodoxen Glaubens sind – gemäß der Gnade und Liebe seines einziggezeugten Sohnes, mit dem Ruhm, Ehre und Anbetung des allheiligen, guten und lebensspendenden Geistes herrschen, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. Dieses Gespräch in der Minya-Ausgabe gehört zur Kategorie der Spuria, das heißt, es wird unbegründet dem heiligen I. Chrysostomus zugeschrieben.