На Благовести Преславне Госпе Богородице

1. Опет радосна јеванђеља, опет објаве слободе, опет опозив, опет повратак, опет глас радости, опет ослобођење од ропства: анђео разговара са Дјевом, као што је змија разговарала са својом женом. „У шестом месецу је од Бога послан анђео Гаврило... девици зарученој са мужем својим“ (Лука 1:26–27). Гаврило је послат да објави спасење широм света; Гаврило је послат, доносећи Адаму обећање повратка из заточеништва; Гаврило је послат Богородици да промени срамоту женског пола у част; Гаврило је послат да припреми достојну палату за чистог Женика; Гаврило је послат да заручи створење за Створитеља; Гаврило је послато у анимирану палату Краља Анђела; Гаврило је послат Дјеви, заручен са Јосифом, али сачуван за Сина; бестелесни сужњи послат је пречистој Дјеви; послан је ослобођен од греха ономе који није дозволио кварење; послата је лампа да укаже на Сунце правде; јутро је послато, трчећи испред светлости дана; Гаврило је послат, показујући Њега који је у наручју Очевом и у наручју Мајке; Гаврило је послат, показујући на Онога који је на престолу и у јазбини; послат је ратник који је вапио за Тајном Краља, Тајном познатом по вери, не истраженом претераном радозналошћу, Сакраментом обожаваном, не одмереном, такорећи, на ваги, Тајном исповеданом, а не мереном. У шестом месецу Гаврило је послато Богородици. О ком шестом месецу је реч? Који? Од када је Јелисавета примила јеванђеље, од када је Јован зачео. Како је ово јасно? Нека објасни сам арханђел говорећи Девици: „Ево...“, каже, „Јелизавета, сродница твоја, која се зове нероткиња, и заче сина..., и већ је у шестом месецу“ (Лк. 1, 36). У шестом месецу. Шести месец Јовановог зачећа. Било је потребно да први дође ратник, требало је да се први појави телохранитељ, утро пут веснику доласка Господњег. „Шестог... месеца послат је анђео Гаврило... девици која није ступила у брак; иако је била заручена, она је задржана. Да разбојник не би брзо сазнао за сакрамент, зли је знао, јер је и сам чуо речи Исаије: „Ево, Дјева ће примити“ (Ис.7,14); и тако је природно одвојио све о томе када је Деву чувао. приметио да се ова тајна испуњава, он би припремио хулу. Стога је Господ дошао преко заручнице, која је већ прихватила обавезу. У шестом месецу послат је анђео Гаврило зарученој Дјеви код човека који се звао Јосиф. Послушајте шта каже пророк о овом човеку и Девици. „Нека се да запечаћена књига човеку који уме да чита“ (Ис. 29:11). Каква је ово запечаћена књига, осим, ​​наравно, чиста Девица? Од кога ће бити дато? Јасно је да од свештеника. Коме ће се дати? Јосифу столару. Овај Јосиф, који је раније живео у поштеном браку и рађао синове, изгубио је жену и остало време је живео у целомудрености, васпитавајући своју децу у науци и поуци Господњој. Уосталом, познато је да апостол Павле, дошавши да проповеда и нашавши једног од својих синова, пише, говорећи: „Нисам видео другог апостола... осим Јакова, брата Господњег“ (Гал. 1, 19), не као рођеног од Дјеве Марије, него од Јосифа. Дакле, како су свештеници спојили Марију са чедним Јосифом, и понудили му је, чекајући згодно време за венчање, онда је и он, прихвативши, требао. чувај Девицу нетакнуту. Пророк је ово много раније предвидео: „Нека буде, каже он, „књига, запечаћена, за човека који уме да чита“, то јест за ожењеног човека, а он ће рећи: Ја не знам да читам. Зашто не можеш, Џозефе? Не могу, каже, да читам, јер је књига запечаћена. За кога се чува? Чува се у стану за Створитеља свих ствари. Али да се вратимо на тему. У шестом месецу Гаврило је брзо послат Дјеви, наравно, примивши такве Слушај – каже – анђела, буди слуга страшне тајне, служи скривеном чуду, Моја саосећајна осећања приморавају Ме да се спустим у потрагу за изгубљеним Адамом. Грех је остарио творевину Мојих руку, помрачио лепоту коју сам створио; вук поседује Моју стоку; а место задовољства је закључано. Показујем саосећање према ономе ко је нападнут и желим да ухватим непријатеља. Желим да ово буде скривено од свих сила на небу, само теби повјеравам тајну; идите код Дјеве Марије, идите на жива врата, о којима пророк говори: „О теби се проповедају славне ствари, граде Божји!“ (Пс. 86:3). Иди у мој рај, разумом обдарен; идите у источни град; иди у стан достојан Моје Речи; иди на друго небо на земљи; иди до светлог облака; објави му кишу мог јављања; иди у светињу припремљену за Мене; иди у палату Мога оваплоћења; иди у чисту свадбену одају Мога телесног рођења; говори у уши умног ковчега, припреми ми предворје слуха; али не збуњуј, не узнемиравај душу Дјеве; прикажи се смерно светињи; Пре свега, викните јој гласом радости; реци Марији: „Здраво, благодатна“ (Лк. 1, 28), да бих показао сажаљење према страдалној Еви. Анђео је то чуо и, као што је природно, помислио у себи: изванредна ствар је реч која превазилази мисао; страшно за херувиме, на које серафими не могу да гледају, несхватљиво свим силама анђелским, о којој околности објављује! Он објављује Дјеви присуство Његовог Лица у њој, или још боље: обећава јој улазак кроз слух! А онај који осуди Еву жури да толико прослави Кћер њену и говори: Припремите ми улазе слуха! А може ли материца да садржи Незамисливо? Заиста страшна мистерија! Када је анђео размишљао о томе, Господ му рече: Зашто се стидиш и чудиш, Гаврило? Зар те нисам недавно послао свештенику Захарији? Зар му ниси јавио добре вести у вези са рођењем Јована? Зар неверном свештенику ниси наметнуо казну ћутања? Зар ниси осудио старца да изгуби глас? Зар ти то ниси прогласио, зар ја нисам установио? Зар акција није пратила ваше јеванђеље? Да ли је нероткиња затруднела? Да ли је материца била непослушна? Да ли се болест неплодности смирила? Да ли је нерад природе побегао? Онда помисли, Господе, тамо си се јавио патријарху у шатору који се налазио близу пута, и Ти, који све испуњаваш, прошао си. Како ће Марија поднети ватру божанства? Пламти Престо Твој, обасјан сјајем, и може ли те Богородица заиста без страха носити? Да, наравно, да је ватра у пустињи нанела штету грму (Изл. 3:2), онда би Моје присуство несумњиво нанело штету и Марији; ако је тај огањ, који је осликавао појаву божанског огња са неба, само напојио грм, а није га спалио, шта бисте онда могли рећи о истини која силази не у огњу огњеном, него у облику кише? Тада, коначно, анђео испуни оно што му је заповеђено, и, дошавши Дјеви и ушавши, повика к Њој, говорећи: „Радуј се благодатна! Господ је с тобом“ (Лк. 1, 28). Ђаво више није против Тебе, јер тамо где је враг раније нанео рану, тамо лекар ставља гипс; одакле је смрт примила почетак напада, одатле је живот изградио улаз живота. Зло тече кроз жену, добро кроз жену. „Радуј се, Благодатна“; не стиди се као аутор осуде, јер Ти постајеш Мајка Онога који је осудио. „Радуј се, Благодатна“; Радуј се, непорочна, родивши Женика удовичком свету. „Радуј се, Блажена“, која си смрт удавила у мајчиној утроби; Радуј се, оживљени храме Божији; Радуј се стану, по вредности небу и земљи; Радуј се, простране посуде несадрживе природе. У овој ситуацији, доктор одлази на слабе, сунце истине седи у мраку, преплављени - сидро и лука заштићена од морских таласа, робови, непомирљиво омражени, рођени су Амбасадор и заједница мира, заробљенике је посећивао Избавитељ, оне подвргнуте нападу непријатеља јаке љубави - јаке љубави. „Јер Он је мир наш“ (Еф. 2,14), како каже божански апостол, мир који, о, да бисмо непрестано уживали, благодаћу самога Христа и Бога нашега, коме је слава у векове векова. Амин. Овај разговор у издању Миниа спада у категорију Спурије, односно неосновано приписан Светом И. Златоусту. Приписује се и Светом Григорију Чудотворцу.