Në Lajmërimin e Zojës sonë të lavdishme Theotokos

1. Përsëri ungjij të gëzueshëm, përsëri njoftime lirie, përsëri një kujtim, përsëri një kthim, përsëri një zë gëzimi, përsëri çlirim nga skllavëria: engjëlli flet me Virgjëreshën, ashtu siç fliste gjarpri me gruan e tij. “Në muajin e gjashtë, engjëlli Gabriel u dërgua nga Perëndia... te një virgjëreshë e fejuar me burrin e saj” (Luka 1:26–27). Gabrieli u dërgua për të shpallur shpëtimin mbarëbotëror; Xhibrili u dërgua, duke i sjellë Adamit premtimin e kthimit nga robëria; Gabrieli u dërgua te Virgjëresha për të ndryshuar çnderimin e seksit femëror në nder; Gabrieli u dërgua për të përgatitur një pallat të denjë për Dhëndrin e pastër; Xhibrili u dërgua për të fejuar krijesën me Krijuesin; Gabrieli u dërgua në pallatin e animuar të Mbretit të Engjëjve; Gabrieli u dërgua te Virgjëresha, i fejuar me Jozefin, por i rezervuar për Birin; një skllav pa trup u dërgua te Virgjëresha e pastër; u dërgua i lirë nga mëkati tek ai që nuk lejoi korrupsionin; u dërgua një llambë për të treguar diellin e drejtësisë; u dërgua mëngjesi, duke vrapuar përpara dritës së diellit; Gabrieli u dërgua, duke i treguar Atë që është në gjirin e Atit dhe në krahët e Nënës; Xhibrili u dërgua duke treguar me gisht Atë që është në fron dhe në strofkë; u dërgua një luftëtar, duke thirrur për sakramentin e Mbretit, një sakrament i njohur me besim, i pa eksploruar nga kureshtja e tepruar, një sakrament i adhuruar, i papeshuar, si të thuash, në një peshore, një sakrament i rrëfyer, i pa matur. Në muajin e gjashtë Xhibrili u dërgua te Virgjëresha. Për cilin muaj të gjashtë bëhet fjalë? Cilin? Nga kur Elizabeta e mori ungjillin, nga kur u ngjiz Gjoni. Si është e qartë kjo? Le të shpjegojë vetë kryeengjëlli, duke i folur Virgjëreshës: "Ja...", thotë ai, "Elizabeta, e afërmja jote, që quhet shterpë dhe ka ngjizur një djalë... dhe është tashmë në muajin e gjashtë" (Luka 1:36). Në muajin e gjashtë. Muaji i gjashtë i ngjizjes së Gjonit. Ishte e nevojshme që luftëtari të vinte i pari, duhej që truproja të dilte i pari, t'i hapte rrugën lajmëtarit të ardhjes së Zotit. "Në muajin e gjashtë, engjëlli Gabriel u dërgua... te një virgjëreshë që nuk kishte hyrë në martesë; edhe pse ishte e fejuar, ajo u mbajt. Në mënyrë që hajduti të mos mësonte shpejt për sakramentin, i ligu e dinte, sepse ai vetë dëgjoi fjalët e Isaias: "Ja, virgjëresha do të marrë" (Is.7:14). kur ai vuri re se ky sakrament po përmbushej, ai do të përgatiste blasfeminë Prandaj, Zoti erdhi me anë të gruas së fejuar, e cila tashmë e kishte pranuar detyrimin. Në muajin e gjashtë, engjëlli Gabriel u dërgua te Virgjëresha e fejuar te një njeri që quhej Jozef. Dëgjoni çfarë thotë profeti për këtë burrë dhe Virgjëreshën. “I jepet një libër i vulosur një njeriu që di të lexojë” (Is. 29:11). Çfarë lloj libri i vulosur është ky, përveç nëse, sigurisht, një Virgjëreshë e pastër? Nga kush do të jepet? Është e qartë se nga priftërinjtë. Kujt do t'i jepet? Jozefit marangoz. Ky Jozef, i cili më parë jetoi në një martesë të ndershme dhe lindi djem, humbi gruan e tij dhe pjesën tjetër të kohës jetoi në dëlirësi, duke i rritur fëmijët e tij në mësimin dhe udhëzimin e Zotit. Në fund të fundit, dihet se apostulli Pal, pasi erdhi për të predikuar dhe duke gjetur një nga bijtë e tij, shkruan duke thënë: “Nuk kam parë asnjë nga apostujt... përveç Jakobit, vëllait të Zotit” (Gal. 1:19), jo si i lindur nga Virgjëresha Mari, por nga Jozefi. Kështu, ndërsa priftërinjtë bashkuan Marinë me Jozefin e dëlirë dhe ia ofruan atë, duke pritur një kohë të përshtatshme për martesë, atëherë ai, pasi pranoi, duhej të kishte. mbaje Virgjëreshën të paprekur. Profeti e parashikoi këtë shumë më herët: "Le të ketë," thotë ai, "një libër, i vulosur, për një njeri që di të lexojë", domethënë për një burrë të martuar, dhe ai do të thotë: Nuk di të lexoj. Pse nuk mundesh, Jozef? Nuk mundem, thotë ai, të lexoj, sepse libri është i vulosur. Për kë ruhet? Ai ruhet në një banesë për Krijuesin e të gjitha gjërave. Por le t'i kthehemi temës. Në muajin e gjashtë, Gabrieli u dërgua shpejt te Virgjëresha, natyrisht, pasi mori një Dëgjo të tillë - thotë - engjëlli, bëhu shërbëtor i misterit të tmerrshëm, shërbeji mrekullisë së fshehur, Ndjenjat e mia të mëshirshme më detyrojnë të pranoj për të kërkuar Adamin e humbur. Mëkati e ka vjetëruar krijimin e duarve të Mia, e ka errësuar bukurinë që kam krijuar; ujku zotëron bagëtinë Time; dhe vendi i kënaqësisë është i mbyllur. Unë tregoj dhembshuri ndaj atij që sulmohet dhe dëshiroj të kap armikun. Unë dua që kjo të fshihet nga të gjitha fuqitë në parajsë, vetëm ty të besoj sekretin; shko te Virgjëresha Mari, shko te portat e animuara, për të cilat profeti flet: "Të shpallen gjëra të lavdishme, qytet i Perëndisë!" (Ps. 86:3). Shkoni në parajsën Time, të pajisur me inteligjencë; shkoni në qytetin lindor; shkoni në një banesë të denjë për Fjalën Time; shkoni në qiellin e dytë në tokë; shkoni në renë e lehtë; shpalli atij shiun e paraqitjes Sime; shko në shenjtëroren e përgatitur për mua; shkoni në pallatin e mishërimit Tim; shkoni në dhomën e pastër të nusërisë së lindjes Sime trupore; fol në veshët e arkës inteligjente, përgatit për mua hajatin e dëgjimit; por mos e ngatërroni, mos e mërzitni shpirtin e Virgjëreshës; paraqituni me përulësi në shenjtërore; Para së gjithash, bërtisni asaj me një zë gëzimi; thuaj Marisë: “Tungjatjeta, plot hir” (Luka 1:28), që të tregoj dhembshuri për Evën që vuan. Engjëlli e dëgjoi këtë dhe, si natyrshëm, mendoi me vete: një gjë e jashtëzakonshme është një fjalë që ia kalon mendimit; e tmerrshme për kerubinët, mbi të cilët serafinët nuk mund t'i shikojnë, e pakuptueshme për të gjitha fuqitë engjëllore, për të cilën rrethanë shpall! Ai i shpall Virgjëreshës praninë e Fytyrës së Tij në të, ose më mirë akoma: i premton hyrjen e saj përmes dëgjimit! Dhe ai që e dënoi Evën nxiton ta lavdërojë aq shumë Bijën e saj dhe thotë: Më përgatit hyrjet e dëgjimit! Dhe a mundet mitra të përmbajë të Pamendueshmen? Me të vërtetë një mister i tmerrshëm! Kur engjëlli po mendonte për këtë, Zoti i tha: Pse je i turpëruar dhe i habitur, Xhebrail? A nuk u dërguat kohët e fundit nga Unë te prifti Zakaria? A nuk i dhatë një lajm të mirë për lindjen e Gjonit? A nuk e shqiptove dënimin e heshtjes ndaj priftit jobesimtar? A nuk e dënuat plakun të humbiste zërin? Nuk e shpalle ti, nuk e themelova unë? A nuk e ka ndjekur veprimi ungjillin tuaj? A ka mbetur shtatzënë gruaja shterpë? A nuk iu bind barku? A është ulur sëmundja e infertilitetit? A ka shpëtuar mosveprimi i natyrës? A nuk po jep tani fryt ajo, e cila më parë nuk dha fryt? A do të mbetet “cila fjalë e pafuqishme” me Mua, Krijuesin (Luka 1:37)? Pra, pse jeni të mbushur me dyshime? Po engjëlli përsëri? Zot, për të shëruar të metat e natyrës, për të ndalur stuhinë e vuajtjeve, për të thirrur vdekjen e anëtarëve në fuqinë jetëdhënëse, për të urdhëruar natyrën të shfaqë fuqinë e pjelljes, për të shkatërruar shterpësinë tek anëtarët tashmë të vjetëruar, për të shndërruar një kërcell të plakur në një gjendje të gjelbër, për të treguar befas një fushë shterpe si një nënë e veshëve, e gjithë kjo zakonisht është testuar nga fuqia jote. pas saj Rebeka, dhe përsëri Ana, ia nënshtron skllavërinë sëmundjes së dhimbshme të infertilitetit dhe më pas ata që morën lirinë prej Teje. Dhe që një virgjëreshë të lindë që nuk ka hyrë në marrëdhënie me burrin e saj, kjo është përtej ligjeve të natyrës. Por ju gjithashtu shpallni ardhjen tuaj te Vasha. Kufijtë e qiellit dhe tokës nuk të përmbajnë Ty; dhe si do të të përmbajë barku i virgjëreshës? Dhe Zoti thotë: Si më përmbante tenda e Abrahamit? Engjëlli thotë: sepse ai zotëronte plotësinë e mikpritjes. Atëherë mendo, Zot, aty iu shfaqe patriarkut në një tendë që ndodhet afër rrugës dhe Ti që mbush gjithçka, kalove. Si do ta durojë Maria zjarrin e hyjnisë? Froni juaj është i ndezur, i ndriçuar nga shkëlqimi dhe a mundet Virgjëresha të të mbajë vërtet pa frikë? Po, sigurisht, nëse zjarri në shkretëtirë do t'i kishte dëmtuar shkurret (Eks. 3:2), atëherë prania Ime padyshim që do ta dëmtonte edhe Marinë; nëse ai zjarr, i cili përshkruante pamjen e zjarrit hyjnor nga qielli, ujiti vetëm shkurret dhe nuk e digjte atë, atëherë çfarë mund të thoni për të vërtetën që zbret jo në zjarr të zjarrtë, por në formën e shiut? Më në fund, engjëlli e përmbushi atë që i ishte urdhëruar dhe, duke ardhur te Virgjëresha dhe duke hyrë brenda, i thirri asaj duke thënë: “Gëzohu, plot hir, Zoti është me ty” (Luka 1:28). Djalli nuk është më kundër Teje, sepse aty ku armiku më parë ka shkaktuar një plagë, atje mjeku vendos një suva; nga ku vdekja mori fillimin e sulmit, prej andej jeta ndërtoi hyrjen e jetës. E keqja rrjedh përmes gruas, gjërat e mira rrjedhin përmes gruas. “Gëzohu o i bekuar”; mos u turpëro si autori i dënimit, sepse Ti bëhesh Nëna e Atij që dënoi. “Gëzohu o i bekuar”; Gëzohu, i papërlyer, duke lindur Dhëndrin në një botë të ve. “Gëzohu o i bekuar”, që e mbyti vdekjen në barkun e nënës; Gëzohu, kishë i gjallë i Perëndisë; Gëzohuni në banesën e barabartë në vlerë me qiellin dhe tokën; Gëzohu, enë e gjerë e natyrës së papërmbajtshme. Në këtë situatë, doktori shkon te të dobëtit, dielli i së vërtetës është ulur në errësirë, të dërrmuarit - një spirancë dhe një port i sigurt nga dallgët e detit, skllevërit, të urryer në mënyrë të papajtueshme, lindën një Ambasador dhe bashkimi i paqes, robërit u vizituan nga Shpëtimtari, ata që i nënshtroheshin sulmit nga armiqtë e fortë dhe të dashuruarit - një armiq i fortë. “Sepse Ai është paqja jonë” (Efes. 2:14), siç thotë apostulli hyjnor, paqe që, oh, sikur ta gëzonim vazhdimisht, me anë të hirit të vetë Krishtit dhe Perëndisë tonë, të cilit i qoftë lavdi në shekuj të shekujve. Amen. Kjo bisedë në botimin Minya i përket kategorisë së Spurias, domethënë i atribuohet në mënyrë të pabazuar Shën I. Chrysostom. Gjithashtu i atribuohet Shën Gregori mrekullibërës.