Na Zvestovanie našej slávnej Pani Theotokos

1. Opäť radostné evanjeliá, opäť ohlasy slobody, opäť odvolanie, opäť návrat, opäť hlas radosti, opäť vyslobodenie z otroctva: anjel sa rozpráva s Pannou, ako sa had rozprával so svojou ženou. „V šiestom mesiaci bol anjel Gabriel poslaný od Boha... k panne zasnúbenej jej manželovi“ (Lk 1:26–27). Gabriel bol poslaný oznámiť celosvetovú spásu; Gabriel bol poslaný a priniesol Adamovi prísľub návratu zo zajatia; Gabriel bol poslaný k Panne, aby zmenil potupu ženského pohlavia na česť; Gabriel bol poslaný pripraviť dôstojný palác pre čistého Ženícha; Gabriel bol poslaný zasnúbiť stvorenie Stvoriteľovi; Gabriela poslali do oživeného paláca Kráľa anjelov; Gabriel bol poslaný k Panne, zasnúbený s Jozefom, ale vyhradený pre Syna; k čistej Panne bol poslaný otrok bez tela; bol poslaný oslobodený od hriechu tomu, kto nedovolil korupciu; lampa bola poslaná, aby ukazovala na Slnko spravodlivosti; ráno bolo poslané, bežalo pred svetlom dňa; Gabriel bol poslaný a ukázal Tomu, kto je v lone Otca a v náručí Matky; Gabriel bol poslaný, ukazujúc na Toho, ktorý je na tróne a v brlohu; bol poslaný bojovník, ktorý volal po sviatosti kráľa, sviatosti, ktorú pozná viera, nepreskúmava ju prílišná zvedavosť, sviatosť uctievanú, neváženú akoby na váhe, sviatosť priznanú, nemeranú. V šiestom mesiaci bol Gabriel poslaný k Panne. O akom šiestom mesiaci je reč? Ktorý? Odkedy Alžbeta prijala evanjelium, odkedy počal Ján. Ako je to jasné? Nech to vysvetlí sám archanjel, ktorý hovorí k Panne: „Hľa...,“ hovorí, „Alžbeta, tvoja príbuzná, ktorá sa volá neplodná, počala syna... a je už v šiestom mesiaci“ (Lk 1,36). V šiestom mesiaci. Šiesty mesiac Jánovho počatia. Bolo potrebné, aby bojovník prišiel ako prvý, bolo potrebné, aby sa ako prvý objavil telesný strážca, ktorý pripravil cestu ohlasovateľovi príchodu Pána. "V šiestom... mesiaci bol anjel Gabriel poslaný... k panne, ktorá nevstúpila do manželstva; hoci bola zasnúbená, bola zachovaná. Aby sa zlodej rýchlo nedozvedel o sviatosti, vedel to Zlý, pretože sám počul slová Izaiáša: "Hľa, panna dostane" (Iz. 7:14); a prirodzene, že túto sviatosť predpovedal, že všetko bude oddelene. splnené, pripravil by rúhanie. Preto Pán prišiel cez snúbenicu, ktorá už prijala záväzok. V šiestom mesiaci bol anjel Gabriel poslaný k zasnúbenej Panne mužovi, ktorý sa volal Jozef. Počúvajte, čo hovorí prorok o tomto mužovi a Panne. „Nech je daná zapečatená kniha mužovi, ktorý vie čítať“ (Iz. 29:11). Čo je to za zapečatenú knihu, ak samozrejme nejde o čistú Pannu? Od koho sa bude dávať? Je jasné, že od kňazov. Komu to bude dané? Jozefovi tesárovi. Tento Jozef, ktorý predtým žil v čestnom manželstve a rodil synov, stratil manželku a zvyšok času žil v čistote a vychovával svoje deti v učení a poučovaní Pána. Koniec koncov, je známe, že apoštol Pavol, ktorý prišiel kázať a našiel jedného zo svojich synov, píše: „Nevidel som iného z apoštolov... okrem Jakuba, brata Pána“ (Gal. 1:19), nie ako narodeného z Márie Panny, ale z Jozefa. Keď teda kňazi spojili Máriu s cudným Jozefom a ponúkli mu ju, čakajúc na vhodný čas na sobáš, potom, keď prijal, mal to urobiť. udržať Pannu neporušenú. Chcem, aby to bolo skryté pred všetkými mocnosťami v nebi, len tebe samotnému to tajomstvo zverujem; choďte k Panne Márii, choďte k oživeným bránam, o ktorých hovorí prorok: „Slávne veci sa o tebe hlásajú, mesto Božie! (Ž 86:3). Choď do Môjho raja, obdarený rozumom; ísť do východného mesta; choď do príbytku hodného môjho Slova; ísť do druhého neba na zemi; ísť do svetlého oblaku; oznámte mu dážď môjho zjavenia; choďte do svätyne pripravenej pre mňa; choď do paláca Mojej inkarnácie; choď do čistej svadobnej komnaty môjho telesného narodenia; hovor do uší inteligentnej archy, priprav mi predsieň sluchu; ale nepleťte, nerozrušujte dušu Panny; pristav sa pokorne do svätyne; v prvom rade na ňu kričte radostným hlasom; povedz Márii: „Zdravas, milosti plná“ (Lk 1,28), aby som prejavil súcit trpiacej Eve. Neprináša teraz ovocie, ktorá predtým neprinášala ovocie? Zostane „aké slovo bezmocné“ so Mnou, Stvoriteľom (Lukáš 1:37)? Tak prečo si plný pochybností? A čo zase ten anjel? Pane, uzdraviť nedostatky prírody, zastaviť búrku utrpenia, privolať mŕtvolu členov k životodarnej sile, prikázať prírode, aby prejavila silu plodenia, zničiť neplodnosť v členoch, ktoré sú už prestarnuté, premeniť zostarnuté steblo do zeleného stavu, náhle ukázať neplodné pole ako matka uší, to všetko je dielo Tvojej sily, a to je opäť Sárou, po skúške Anny. podriaďuje otroctvo bolestnej chorobe neplodnosti a potom tých, ktorí od Teba dostali slobodu. A aby porodila panna, ktorá neprišla do styku so svojím manželom, to je mimo zákonov prírody. Ale Ty tiež oznamuješ svoj príchod k Panne. Hranice neba a zeme Ťa neobsahujú; a ako ťa obsiahne lono panny? A Pán hovorí: Ako ma obsiahol Abrahámov stan? Anjel hovorí: pretože mal plnosť pohostinnosti. Potom si pomysli, Pane, tam si sa zjavil patriarchovi v stane blízko cesty a Ty, ktorý všetko napĺňaš, si prešiel okolo. Ako Mária znesie oheň božstva? Tvoj Trón je v plameňoch, osvetlený žiarou a môže Ťa Panna naozaj bez strachu niesť? Áno, samozrejme, ak by oheň na púšti poškodil ker (2M 3:2), potom by moja prítomnosť nepochybne ublížila aj Márii; ak ten oheň, ktorý znázorňoval vzhľad božského ohňa z neba, iba zalial ker a nespálil ho, čo by ste potom mohli povedať o pravde, ktorá zostupuje nie v ohnivom ohni, ale v podobe dažďa? Nakoniec anjel splnil, čo mu bolo prikázané, a keď prišiel k Panne, vošiel k nej a zvolal: „Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou“ (Lukáš 1:28). Diabol už nie je proti Tebe, lebo tam, kde predtým nepriateľ zasadil ranu, tam lekár priloží náplasť; odkiaľ smrť prijala začiatok útoku, odtiaľ život postavil vstup do života. Zlo prúdi cez ženu, dobré veci prúdia cez ženu. „Raduj sa, blažený“; nehanbite sa ako autor odsúdenia, pretože sa stávate Matkou Toho, ktorý odsúdil. „Raduj sa, blažený“; Raduj sa, nepoškvrnená, porodíš ženícha do ovdoveného sveta. „Raduj sa, blažený,“ ktorý si utopil smrť v lone matky; Raduj sa, oživený chrám Boží; Radujte sa z príbytku, ktorý má rovnakú hodnotu ako nebo a zem; Raduj sa, priestranný kontajner nezadržateľnej prírody. V tejto situácii lekár postupuje k slabým, slnko pravdy sedí v tme, ohromení - kotva a prístav v bezpečí pred morskými vlnami, otroci, nezmieriteľne nenávidení, sa narodili ako Veľvyslanci a spojenie mieru, zajatcov navštívil Vysloboditeľ, tých, ktorí boli vystavení útoku nepriateľov - silný Závoj lásky a nevýslovnej radosti. „Lebo On je náš pokoj“ (Ef. 2:14), ako hovorí božský apoštol, pokoj, ktorý, ó, budeme ustavične užívať, skrze milosť samého Krista a nášho Boha, ktorému buď sláva na veky vekov. Amen. Tento rozhovor v edícii Minya patrí do kategórie Spuria, teda bezdôvodne pripisovanej sv. I. Zlatoústému. Tiež sa pripisuje svätému Gregorovi Divotvorcovi.