Zur Verkündigung unserer glorreichen Frau Theotokos

1. Wieder freudige Evangelien, wieder Freiheitsverkündigungen, wieder ein Rückruf, wieder eine Rückkehr, wieder eine Stimme der Freude, wieder Befreiung aus der Sklaverei: Der Engel spricht mit der Jungfrau, so wie die Schlange mit ihrer Frau sprach. „Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott gesandt ... zu einer Jungfrau, die mit ihrem Mann verlobt war“ (Lukas 1:26–27). Gabriel wurde gesandt, um die weltweite Erlösung zu verkünden; Gabriel wurde gesandt und überbrachte Adam das Versprechen der Rückkehr aus der Gefangenschaft; Gabriel wurde zur Jungfrau gesandt, um die Schande des weiblichen Geschlechts in Ehre umzuwandeln; Gabriel wurde gesandt, um einen würdigen Palast für den reinen Bräutigam vorzubereiten; Gabriel wurde gesandt, um das Geschöpf mit dem Schöpfer zu verloben; Gabriel wurde in den belebten Palast des Königs der Engel geschickt; Gabriel wurde zur Jungfrau gesandt, mit Joseph verlobt, aber für den Sohn reserviert; ein körperloser Sklave wurde zur reinen Jungfrau geschickt; wurde frei von der Sünde zu demjenigen gesandt, der keine Korruption zuließ; eine Lampe wurde gesandt, um auf die Sonne der Gerechtigkeit zu zeigen; der Morgen wurde geschickt, dem Licht des Tages vorauseilend; Gabriel wurde gesandt und zeigte Ihn, der im Schoß des Vaters und in den Armen der Mutter ist; Gabriel wurde gesandt und zeigte auf denjenigen, der auf dem Thron und in der Höhle ist; Ein Krieger wurde geschickt, der nach dem Sakrament des Königs schrie, einem Sakrament, das der Glaube kennt, das nicht durch übermäßige Neugier erforscht wurde, einem angebeteten Sakrament, das nicht gewogen wurde, sozusagen auf einer Waage, einem Sakrament, das gestanden und nicht abgemessen wurde. Im sechsten Monat wurde Gabriel zur Jungfrau gesandt. Von welchem ​​sechsten Monat ist die Rede? Welcher? Ab wann empfing Elisabeth das Evangelium, ab wann wurde Johannes schwanger? Wie ist das klar? Lassen Sie den Erzengel selbst erklären, indem er zur Jungfrau spricht: „Siehe ...“, sagt er, „Elisabeth, deine Verwandte, die man unfruchtbar nennt, und sie hat einen Sohn empfangen ... und sie ist bereits im sechsten Monat“ (Lukas 1:36). Im sechsten Monat. Der sechste Monat der Empfängnis des Johannes. Es war notwendig, dass der Krieger zuerst kam, es war notwendig, dass der Leibwächter zuerst erschien, um den Weg für den Herold des Kommens des Herrn zu ebnen. „Im sechsten ... Monat wurde der Engel Gabriel ... zu einer Jungfrau gesandt, die noch nicht verheiratet war; obwohl sie verlobt war, wurde sie behalten. Damit der Dieb nicht so schnell von dem Sakrament erfuhr, wusste der Böse, denn er selbst hörte die Worte Jesajas: „Siehe, die Jungfrau wird empfangen“ (Jes 7,14); und natürlich bewahrte er alles, was über die Jungfrau vorhergesagt wurde, gesondert auf, damit er sich vorbereitete, wenn er bemerkte, dass dieses Sakrament erfüllt wurde Deshalb kam der Herr durch die Verlobte, die die Verpflichtung bereits übernommen hatte. Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel zur verlobten Jungfrau zu einem Mann namens Joseph gesandt. Hören Sie, was der Prophet über diesen Mann und die Jungfrau sagt. „Ein versiegeltes Buch soll einem gegeben werden, der lesen kann“ (Jes 29,11). Was ist das für ein versiegeltes Buch, es sei denn natürlich, es handelt sich um eine reine Jungfrau? Von wem wird es gegeben? Das ist von den Priestern klar. Wem wird es gegeben? An Josef, den Zimmermann. Dieser Joseph, der zuvor in einer ehrlichen Ehe lebte und Söhne zur Welt brachte, verlor seine Frau und lebte den Rest der Zeit in Keuschheit und zog seine Kinder in der Lehre und Unterweisung des Herrn auf. Schließlich ist es bekannt, dass der Apostel Paulus, als er zum Predigen kam und einen seiner Söhne fand, schreibt: „Ich habe keinen anderen der Apostel gesehen... als Jakobus, den Bruder des Herrn“ (Gal. 1,19), der nicht von der Jungfrau Maria, sondern von Josef geboren wurde. Als die Priester also Maria mit dem keuschen Josef vereinten und sie ihm anboten, während sie auf einen passenden Zeitpunkt für die Ehe warteten, hätte er es tun sollen, nachdem er angenommen hatte. Halte die Jungfrau intakt. Der Prophet hat dies schon viel früher vorhergesagt: „Es soll ein versiegeltes Buch für einen Mann geben, der lesen kann“, das heißt für einen verheirateten Mann, und er wird sagen: „Ich kann nicht lesen.“ Warum kannst du nicht, Joseph? Ich kann nicht lesen, sagt er, weil das Buch versiegelt ist. Für wen wird es aufbewahrt? Es wird in einer Wohnung für den Schöpfer aller Dinge aufbewahrt. Aber kehren wir zum Thema zurück. Im sechsten Monat wurde Gabriel natürlich schnell zur Jungfrau gesandt, nachdem er solche empfangen hatte. Hören Sie – sagt – der Engel, seien Sie ein Diener des schrecklichen Geheimnisses, dienen Sie dem verborgenen Wunder. Meine mitfühlenden Gefühle zwingen mich, mich herabzulassen, nach dem verlorenen Adam zu suchen. Die Sünde hat die Schöpfung meiner Hände alt gemacht und die Schönheit, die ich geschaffen habe, verdunkelt. dem Wolf gehört mein Vieh; und der Ort des Vergnügens ist verschlossen. Ich zeige dem Angegriffenen Mitgefühl und möchte den Feind fangen. Ich möchte, dass dies allen Mächten im Himmel verborgen bleibt, ich vertraue das Geheimnis nur dir allein an; Gehen Sie zur Jungfrau Maria, gehen Sie zu den belebten Toren, von denen der Prophet spricht: „Herrliche Dinge werden über dich verkündet, Stadt Gottes!“ (Ps. 86:3). Gehe in mein Paradies, ausgestattet mit Vernunft; gehe in die östliche Stadt; Gehe zu einer Wohnung, die Meines Wortes würdig ist. gehe in den zweiten Himmel auf Erden; geh zur Lichtwolke; kündige ihm den Regen meiner Erscheinung an; Gehe zu dem für Mich vorbereiteten Heiligtum. Gehe zum Palast meiner Menschwerdung; Gehe in die reine Brautkammer meiner fleischlichen Geburt. Sprich in die Ohren der intelligenten Arche, bereite mir den Vorraum des Hörens vor; aber verwirren Sie nicht, verärgern Sie nicht die Seele der Jungfrau; Treten Sie demütig dem Heiligtum bei; Rufen Sie ihr zunächst mit freudiger Stimme zu. Sag zu Maria: „Sei gegrüßt, voll der Gnade“ (Lukas 1,28), damit ich der leidenden Eva Mitleid erweisen kann. Der Engel hörte dies und dachte ganz natürlich bei sich: Eine außergewöhnliche Sache ist ein Wort, das das Denken übertrifft; schrecklich für die Cherubim, auf die die Seraphim nicht blicken können, unverständlich für alle Engelsmächte, welchen Umstand sie verkündet! Er verkündet der Jungfrau die Gegenwart seines Antlitzes in ihr, oder noch besser: Er verspricht ihr den Eintritt durch das Hören! Und der, der Eva verurteilte, beeilt sich, ihre Tochter so sehr zu verherrlichen, und sagt: Bereite mir Zugänge zum Hören vor! Und kann die Gebärmutter das Unvorstellbare enthalten? Wirklich ein schreckliches Rätsel! Als der Engel darüber nachdachte, sagte der Herr zu ihm: Warum bist du verlegen und erstaunt, Gabriel? Wurdest du nicht kürzlich von mir zum Priester Zacharias gesandt? Hast du ihm nicht eine gute Nachricht über die Geburt von John überbracht? Hast du dem ungläubigen Priester nicht die Strafe des Schweigens auferlegt? Haben Sie den alten Mann nicht dazu verurteilt, seine Stimme zu verlieren? Hast du es nicht verkündet, habe ich es nicht begründet? Sind Ihrem Evangelium nicht Taten gefolgt? Hat die unfruchtbare Frau schwanger? Hat die Gebärmutter nicht gehorcht? Ist die Unfruchtbarkeitserkrankung abgeklungen? Ist der Untätigkeit der Natur entgangen? Trägt sie jetzt nicht Frucht, die vorher keine Frucht gebracht hat? Wird „welches Wort machtlos bleiben“ vor Mir, dem Schöpfer (Lukas 1:37)? Warum sind Sie also voller Zweifel? Was ist nochmal mit dem Engel? Herr, die Unzulänglichkeiten der Natur zu heilen, den Sturm des Leidens zu stoppen, das Abgestorbene der Glieder zu lebensspendender Kraft zu rufen, der Natur zu befehlen, die Kraft der Fortpflanzung zu manifestieren, die Unfruchtbarkeit in den bereits veralteten Gliedern zu zerstören, einen alten Halm in einen grünen Zustand zu verwandeln, plötzlich ein unfruchtbares Feld als Mutter der Ähren zu zeigen, all dies ist das Werk Deiner Macht, das normalerweise vollbracht wird und von Sarah und nach ihr von Rebekka und erneut von Anna bezeugt wird. unterwirft die Sklaverei der schmerzhaften Krankheit der Unfruchtbarkeit und dann diejenigen, die von Dir die Freiheit erhalten haben. Und wenn eine Jungfrau ein Kind zur Welt bringt, die noch keinen Geschlechtsverkehr mit ihrem Mann hatte, liegt das außerhalb der Naturgesetze. Aber Du verkündest auch Dein Kommen zur Jungfrau. Die Grenzen des Himmels und der Erde umfassen Dich nicht; und wie wird dich der Schoß einer Jungfrau enthalten? Und der Herr sagt: Wie hielt mich Abrahams Zelt gefangen? Der Engel sagt: weil er die Fülle der Gastfreundschaft besaß. Dann denke, Herr, dort bist Du dem Patriarchen in einem Zelt nahe der Straße erschienen, und Du, der alles erfüllt, bist vorbeigegangen. Wie wird Maria das Feuer der Gottheit ertragen? Dein Thron steht in Flammen, erleuchtet von Glanz, und kann die Jungfrau Dich wirklich ohne Angst tragen? Ja, natürlich, wenn das Feuer in der Wüste dem Busch geschadet hätte (2. Mose 3,2), dann hätte meine Anwesenheit zweifellos auch Maria geschadet; Wenn dieses Feuer, das das Erscheinen göttlichen Feuers vom Himmel darstellte, den Busch nur bewässerte und nicht verbrannte, was könnte man dann über die Wahrheit sagen, die nicht in feurigem Feuer, sondern in Form von Regen herabkommt? Dann erfüllte der Engel schließlich, was ihm befohlen worden war, und als er zur Jungfrau kam und eintrat, rief er ihr zu und sagte: „Freue dich, voll der Gnade! Der Herr ist mit dir“ (Lukas 1:28). Der Teufel ist nicht mehr gegen Dich, denn dort, wo zuvor der Feind eine Wunde zugefügt hat, legt der Arzt ein Pflaster an; Von dort, wo der Tod den Anfang des Angriffs erhielt, von dort aus baute das Leben den Eingang zum Leben. Böses fließt durch eine Frau, Gutes fließt durch eine Frau. „Freue dich, oh Gesegneter“; Schäme dich nicht als Urheber der Verurteilung, denn du wirst zur Mutter dessen, der verurteilt hat. „Freue dich, oh Gesegneter“; Freue dich, Unbefleckte, indem du den Bräutigam einer verwitweten Welt zur Welt bringst. „Freue dich, oh Gesegneter“, der den Tod im Mutterleib ertränkt hat; Freue dich, belebter Kirche Gottes; Freue dich über die Wohnung, deren Wert Himmel und Erde gleichwertig ist; Freue dich, geräumiger Behälter der unaufhaltsamen Natur. In dieser Situation geht der Arzt zu den Schwachen, die Sonne der Wahrheit sitzt in der Dunkelheit, die Überwältigten – ein Anker und ein Hafen, sicher vor den Meereswellen, die Sklaven, unversöhnlich gehasst, wurden als Botschafter und die Vereinigung des Friedens geboren, die Gefangenen wurden vom Befreier besucht, diejenigen, die von Feinden angegriffen werden – ein starker Schleier unbeschreiblicher Freude und Liebe. „Denn er ist unser Friede“ (Eph. 2,14), wie der göttliche Apostel sagt, Frieden, den wir oh, den wir ständig genießen würden, durch die Gnade Christi selbst und unseres Gottes, dem Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Dieses Gespräch in der Minya-Ausgabe gehört zur Kategorie der Spuria, das heißt, es wird unbegründet dem heiligen I. Chrysostomus zugeschrieben. Wird auch dem Heiligen Gregor dem Wundertäter zugeschrieben.