في بشارة سيدتنا والدة الإله المجيدة

1. مرة أخرى الأناجيل المبهجة، مرة أخرى إعلانات الحرية، مرة أخرى ذكرى، مرة أخرى عودة، مرة أخرى صوت فرح، مرة أخرى التحرر من العبودية: الملاك يتحدث مع العذراء، كما تحدثت الحية مع امرأتها. "وفي الشهر السادس أُرسل جبرائيل الملاك من الله... إلى العذراء المخطوبة لرجلها" (لوقا 1: 26-27). أُرسل جبرائيل ليعلن الخلاص العالمي؛ أُرسل جبرائيل حاملاً لآدم وعد العودة من السبي؛ أُرسل جبرائيل إلى العذراء ليحوّل عار الجنس الأنثوي إلى كرامة؛ أُرسل جبرائيل ليُعِد قصرًا لائقًا للعريس الطاهر؛ أُرسل جبرائيل ليخطب المخلوق للخالق؛ تم إرسال جبرائيل إلى القصر المتحرك لملك الملائكة؛ أُرسل جبرائيل إلى العذراء، خطيبًا ليوسف، لكنه احتفظ بالابن؛ أُرسل عبد بلا جسد إلى العذراء الطاهرة؛ أُرسل خاليًا من الخطيئة إلى الذي لم يسمح بالفساد؛ وأرسل سراج ليشير إلى شمس البر؛ تم إرسال الصباح، وهو يركض قبل ضوء النهار؛ لقد أُرسل جبرائيل ليُظهر من هو في حضن الآب وفي حضن الأم. وأرسل جبريل يشير إلى الذي على العرش وفي الجب. أُرسل محارب، يصرخ من أجل سر الملك، سر معروف بالإيمان، لم يستكشفه الفضول المفرط، سر يُعبد، لا يُوزن، كما هو الحال في الميزان، سر يُعترف به، لا يُقاس. وفي الشهر السادس أُرسل جبرائيل إلى العذراء. عن أي شهر سادس يتحدث؟ أيها؟ منذ متى قبلت أليصابات الإنجيل، ومنذ متى حبل يوحنا. كيف يكون هذا واضحا؟ وليشرح رئيس الملائكة نفسه قائلاً للعذراء: "هوذا... يقول: "ها إليزابيث نسيبتك التي يقال لها عاقر، وقد حبلت بابن... وهي الآن في شهرها السادس" (لوقا 1: 36). في الشهر السادس. الشهر السادس من الحمل بيوحنا. كان من الضروري أن يأتي المحارب أولاً، وكان من الضروري أن يظهر الحارس الشخصي أولاً، ليمهد الطريق للمبشر بمجيء الرب. "في الشهر السادس أُرسل الملاك جبرائيل... إلى عذراء لم تتزوج، مع أنها كانت مخطوبة، حُفظت. لكي لا يعلم اللص سريعًا عن السر، عرف الشرير، لأنه سمع هو نفسه كلام إشعياء: "ها العذراء تقبل" (إش 7: 14)، وبطبيعة الحال كان يحفظ كل ما تنبأ عن العذراء على حدة، حتى أنه عندما لاحظ إتمام هذا السر، كان يستعد. لذلك جاء الرب من خلال المرأة المخطوبة التي قبلت الالتزام بالفعل. وفي الشهر السادس أُرسل الملاك جبرائيل إلى العذراء المخطوبة لرجل اسمه يوسف. استمع إلى ما يقوله النبي عن هذا الرجل وبرج العذراء. "ليعطى سفر مختوم للرجل الذي يعرف القراءة" (إش 29: 11). أي نوع من الكتاب المختوم هذا، إلا إذا كانت عذراء طاهرة بالطبع؟ ومن من سيعطى؟ وظاهر ذلك من الكهنة. ولمن ستعطى؟ إلى يوسف النجار. يوسف هذا، الذي عاش سابقًا في زواج شريف وأنجب أبناء، فقد زوجته وعاش بقية الوقت في عفة، يربي أولاده في تعليم الرب وتعليمه. بعد كل شيء، من المعروف أن الرسول بولس، إذ جاء ليكرز ووجد أحد أبنائه، يكتب قائلاً: "لم أر آخر من الرسل... إلا يعقوب أخا الرب" (غل 1: 19)، ليس كمولود من مريم العذراء، بل ليوسف. فكما جمع الكهنة مريم مع يوسف الطاهر وقدموها له، في انتظار وقت مناسب للزواج، كان ينبغي عليه، بعد أن قبل، أن يقبل. الحفاظ على العذراء سليمة. لقد تنبأ النبي بهذا قبل ذلك بكثير: "ليكن،" كما يقول، "كتاب مختوم لرجل يعرف القراءة"، أي لرجل متزوج، فيقول: لا أستطيع القراءة. لماذا لا تستطيع يا يوسف؟ يقول: لا أستطيع أن أقرأ، لأن الكتاب مختوم. لمن يتم الاحتفاظ بها؟ إنه محفوظ في مسكن خالق كل شيء. ولكن دعونا نعود إلى الموضوع. في الشهر السادس، أُرسل جبرائيل سريعًا إلى العذراء، بالطبع، بعد أن استقبل مثل هذا الاستماع - يقول - الملاك، كن خادمًا للسر الرهيب، يخدم المعجزة الخفية، مشاعري الرحيمة تجبرني على التنازل للبحث عن آدم الضال. لقد أبطلت الخطية خلق يدي وأظلمت الجمال الذي خلقته. الذئب يملك ماشيتي. ومكان المتعة مغلق . أظهر التعاطف مع الشخص الذي يتعرض للهجوم، وأتمنى الإمساك بالعدو. أريد أن يكون هذا مخفيًا عن جميع القوى في السماء، أنا فقط أعهد بالسر إليك وحدك؛ اذهبوا إلى مريم العذراء، اذهبوا إلى الأبواب المتحركة، التي يتحدث عنها النبي: “يُعلن عنك الأشياء المجيدة، يا مدينة الله!” (مز 86: 3). اذهب إلى جنتي ذات العقل. اذهب إلى المدينة الشرقية. اذهب إلى مسكن يستحق كلمتي؛ اذهب إلى السماء الثانية على الأرض. اذهب الى السحابة الخفيفة. أعلن له مطر ظهوري. اذهب إلى الكنيسة المعد لي. اذهب إلى قصر تجسدي؛ اذهب إلى غرفة الزفاف النقية لمولدي الجسدي؛ تكلم في آذان الفلك الذكي، وهيأ لي رواق السمع. لكن لا تخلطوا ولا تزعجوا روح العذراء. قدم نفسك بتواضع إلى القدس. بادئ ذي بدء، اصرخ لها بصوت الفرح؛ قولي لمريم: "السلام عليك يا ممتلئة نعمة" (لوقا 1: 28)، لكي أشفق على حواء المتألمة. سمع الملاك ذلك، وبطبيعة الحال، فكر في نفسه: الشيء غير العادي هو الكلمة التي تفوق الفكر؛ رهيب بالنسبة للكاروبيم، الذي لا تستطيع السيرافيم أن تنظر إليه، وغير مفهومة لجميع القوى الملائكية، التي تعلن عنها الظروف! يُعلن للعذراء حضور وجهه فيها، أو بالأحرى: يعدها بالدخول عبر السمع! والذي أدان حواء يسارع إلى تمجيد ابنتها كثيرًا ويقول: أعدوا لي مداخل السمع! وهل يمكن للرحم أن يحتوي على ما لا يمكن تصوره؟ حقا لغز رهيب! ولما كان الملاك يفكر في ذلك قال له الرب: لماذا تخجل وتتعجب يا جبرائيل؟ ألم أرسلك مؤخرًا إلى الكاهن زكريا؟ ألم تبشريه بميلاد يوحنا؟ ألم تفرضوا عقوبة الصمت على الكاهن الكافر؟ ألم تدين على الرجل العجوز أن يفقد صوته؟ ألم تعلنه، ألم تثبته؟ ألم يتبع العمل إنجيلك؟ هل حبلت المرأة العاقر؟ هل عصت الرحم؟ هل انحسر مرض العقم؟ هل هرب تقاعس الطبيعة؟ أما هي الآن تأتي بثمر، وهي التي قبلاً لم تكن تأتي بثمر؟ هل "أي كلمة تبقى عاجزة" عندي أنا الخالق (لوقا 1: 37)؟ فلماذا أنت مليء بالشك؟ ماذا عن الملاك مرة أخرى؟ يا رب، لكي تشفي عيوب الطبيعة، أن توقف عاصفة المعاناة، أن تدعو موت الأعضاء إلى القوة المانحة للحياة، أن تأمر الطبيعة بإظهار قوة الإنجاب، أن تدمر العقم في الأعضاء التي عفا عليها الزمن بالفعل، أن تحول ساقًا قديمًا إلى حالة خضراء، أن تظهر فجأة حقلاً قاحلًا كأم آذان، كل هذا هو عمل قوتك، يتم إنجازه عادةً، وتشهد به سارة ومن بعدها رفقتها، ومرة أخرى آنا، مرؤوسيها العبودية لمرض العقم المؤلم، ثم أولئك الذين نالوا الحرية منك. وأن تلد العذراء من لم تمارس الجنس مع زوجها فهذا خارج عن قوانين الطبيعة. لكنك أيضًا تعلن مجيئك إلى العذراء. حدود السماء والأرض لا تسعك؛ وكيف يسعك بطن العذراء؟ فيقول الرب: كيف وسعتني خيمة إبراهيم؟ يقول الملاك: لأنه كان عنده ملء الضيافة. ففكر يا رب، هناك ظهرت للبطريرك في خيمة قريبة من الطريق، ومرت أنت يا من تملأ كل شيء. كيف ستتحمل مريم نار الإله؟ عرشك مشتعل، مضاء بالإشعاع، فهل تستطيع العذراء حقًا أن تحملك بلا خوف؟ نعم، بالطبع، لو كانت النار في الصحراء قد أضرت بالعليقة (خروج 3: 2)، لكان وجودي بلا شك قد أضر بمريم أيضًا؛ إذا كانت تلك النار، التي صورت ظهور النار الإلهية من السماء، سقت الشجيرة فقط ولم تحرقها، فماذا يمكنك أن تقول عن الحقيقة التي تنزل ليس في نار نارية، بل على شكل مطر؟ وأخيرًا تمم الملاك ما أُمر به، فجاء إلى العذراء ودخل ونادى لها قائلاً: "افرحي يا ممتلئة نعمة، الرب معك" (لوقا 1: 28). لم يعد الشيطان ضدك، لأنه حيثما أحدث العدو جرحًا، هناك يضع الطبيب ضمادة؛ من حيث استقبل الموت بداية الهجوم، ومن هناك بنت الحياة مدخل الحياة. الشر يجري من خلال الزوجة، والأشياء الجيدة تجري من خلال الزوجة. "افرحي أيها المبارك"؛ لا تخجل كصاحب الإدانة، لأنك أصبحت أم الذي أدان. "افرحي أيها المبارك"؛ افرحي أيتها الطاهرة التي ولدت العريس لعالم أرمل. "افرحي أيها المبارك، يا من أغرق الموت في بطن الأم؛ افرحوا يا كنيسة الله المتحرك. افرحوا بالمسكن الذي يساوي السماء والأرض. افرحي أيتها الحاوية الفسيحة ذات الطبيعة التي لا يمكن احتواؤها. في هذه الحالة، يتقدم الطبيب إلى الضعفاء، وشمس الحقيقة تجلس في الظلام، والمغمورون - مرساة وميناء آمن من أمواج البحر، والعبيد، المكروهون بشدة، ولدوا سفيرًا واتحاد السلام، وقد زار المنقذ الأسرى، وأولئك المعرضين لهجوم الأعداء - حجاب قوي من الفرح والحب الذي لا يوصف. "لأنه هو سلامنا" (أف 2: 14)، كما يقول الرسول الإلهي، السلام الذي نتمتع به على الدوام، بنعمة المسيح نفسه وإلهنا، الذي له المجد إلى أبد الآبدين. آمين. تنتمي هذه المحادثة في طبعة المنيا إلى فئة سبوريا، أي أنها منسوبة بلا أساس إلى القديس يوحنا فم الذهب. وينسب أيضاً إلى القديس غريغوريوس العجائبي.