Локомотив духовный

Замість передмови від автора Християнство, пропонуючи нам зразок великої досконалості, подає і всі необхідні для цього кошти. Воно є лествиця, що зводить на небо, шлях, що веде в живіт, лікарство, що зцілює всі немочі та недосконалості наші. Ця лествиця вже затверджена і багатьох звела на небо, не перебудовувати її треба, а сходити нею. Цей шлях уже випробуваний; він простий, видно всім і вірний. (9, с. 160-161) Я прийшов до думки, що було б дуже корисно скласти збірку з розкиданих висловів та оповідей, куди б усе увійшло. Збірка ця має бути керівною книгою. Чому треба розмістити вислів і оповідь по ходу життя. Я ще не зневірився, щоб план життя, побудований і винайдений у випусках про шлях порятунку, був далекий від дійсності. Цей план я й хотів покласти в основу збірки. (17, с. 23) Пишу про свої книги, це тому, що не знаю, де б ще повніше зображено все, що стосується життя християнського. Інші письменники і краще написали б, але їх займали інші (питання) предмети, а не ті, про які пізнання шукаємо ми з вами. (13, с. 20) З таких статей... треба було б збірку скласти і мати завжди під руками. Це був би духовний локомотив. (13. з. 62) Вислови все преназидательны; але коли вони розставлені, то видаються купою піску. Згуртувати їх або поєднувати, як цементом, яким планом, добре буде... Все стане на своє місце. (17, з. 98) мені і спало на думку що якби зробити екстракт і скласти невелику книжку, в якій все істотне було б викладено ясно, як на долонці, і так, щоб сильно читати, то така книга була б дуже корисна. (17, с. 42) Життя християнина характеризується вірою, тому і вчення християнське має бути охарактеризовано віровченням. Як у житті віра і справи по вірі входять одна в одну, переплітаються і взаємно один одному сприяють: так і в навчанні – віровчення і вчення не повинні втрачати один одного з уваги. Віровчення завжди вдавалося в непотрібні відступи та витонченості, коли не трималося моральних цілей; а мораль приймало неналежні напрями, коли не висвітлювалося віровченням, - головне ж, - воно тоді нічим не відрізнялося від моралі філософського. Останнім зауваженням не натякається, ніби умоглядному, на природних засадах побудованому, моралі зовсім немає місця в моралі християнському. Навпаки, без нього обійтися не можна. (2, с. 6-7) Як же інакше людині і жити, як не так, як вона будується. Встановивши здорові поняття і те, як влаштована людина, отримаємо правильну вказівку на те, як їй слід жити. Мені здається, що багато хто тому й не живе, як треба, що думає, ніби правила про це гідне життя нав'язуються зовні, а не виходить із самої природи людини і не їм потрібні. Якби були впевнені, що так є, не стали б суперечити їм і відступати від них. (3, с. 15) Утримуйте християнство все, як воно є і як воно зберігається в Церкві Христовій, і твердо стійте в ньому, не купуючись ні змінювати, ні поправляти що-небудь, удосконалюйте невпинно самих себе і за зразком його, всіляко намагаючись досягти того заходу, який воно всім вказує, цілячи його цілючістю, прагнучи, воно зводить. (9, с. 162) Супроводжуємо нашу збірку щирим бажанням, щоб любителі духовного читання знаходили в ній те, що хотів вкласти в неї для них укладач. (17, с. 97)