Локомотив духовный

Вместо предговор от автора Християнството, предлагайки ни пример за голямо съвършенство, ни предоставя и всички необходими средства. Това е стълба, водеща към небето, пътека, водеща към стомаха, лекарство, което лекува всичките ни недъзи и несъвършенства. Тази стълба вече е установена и е довела мнозина до небето; не е необходимо да го възстановявате, а да се изкачвате по него. Този път вече е тестван; тя е проста, видима за всички и вярна. (9, стр. 160–161) Стигнах до идеята, че би било много полезно да се състави сборник от разпръснати поговорки и приказки, който да включва всичко. Тази колекция трябва да бъде наръчник. Защо е необходимо да подреждаме поговорката и легендата в хода на живота. Още не съм изгубил вярата, че планът на живота, който изградих и измислих в въпросите за пътя на спасението, беше далеч от реалността. Исках да основа тази колекция на този план. (17, стр. 23) Пиша за книгите си, защото не знам къде би могло да се изобрази още по-пълно всичко, свързано с християнския живот. Други писатели биха написали по-добре, но те са били заети с други (въпроси) теми, а не тези, за които вие и аз търсим знания. (13, с. 20) От такива статии... би трябвало да се състави сборник и винаги да е под ръка. Това би било духовен локомотив. (13. стр. 62) Всичките думи са назидателни; но когато са подредени, изглеждат като купчина пясък. Добре ще е да ги обедините или комбинирате, като цимент, с някакъв план... Всичко ще си дойде на мястото. (17, стр. 98) Хрумна ми, че ако направя извлечение и съставя малка книга, в която всичко съществено ще бъде изложено ясно, като на длан, и по такъв начин, че да се чете лесно, тогава такава книга ще бъде много полезна. (17, стр. 42) Животът на християнина се характеризира с вяра и следователно християнското морално учение трябва да се характеризира с вяра. Точно както в живота вярата и делата на вярата влизат едно в друго, преплитат се и взаимно допринасят едно за друго: така и в учението – доктрината и моралното учение не трябва да се изпускат от поглед едно друго. Доктрината винаги е отивала в ненужни отклонения и усъвършенствания, когато не се придържа към моралните цели; и моралното учение взе неподходящи насоки, когато не беше осветено от религиозното учение; най-важното е, че тогава не се различаваше по никакъв начин от философското морално учение. Последната забележка не загатва, че спекулативното морално учение, изградено върху природни принципи, изобщо няма място в християнското морално учение. Напротив, без него е невъзможно. (2, с. 6–7) Как иначе би могъл да живее човек, ако не така, както е устроен. След като сме изградили здрави представи за това как работи човек, ние ще получим най-сигурното указание за това как трябва да живее. Струва ми се, че много хора не живеят както трябва, защото смятат, че правилата за този достоен живот са наложени отвън, а не идват от самата природа на човека и не се изискват от него. Ако бяхме сигурни, че това е така, нямаше да им противоречим и да се отдръпваме от тях. (3, стр. 15) Поддържайте християнството такова, каквото е и е съхранено в Църквата Христова, и стойте твърдо в него, без да си купувате да променяте или коригирате нещо, непрекъснато се усъвършенствайте и според неговия пример, като се опитвате по всякакъв начин да постигнете мярката, която то показва на всички, като се стремите към неговото изцеление, стремете се накъдето води и небрежно се издигайте накъдето води. (9, стр. 162) Придружаваме нашия сборник с искрено желание любителите на духовното четиво да намерят в него това, което съставителят е искал да вложи в него за тях. (17, стр. 97)