Истраживања о руском проповеднику КСИИИ века епископу Владимирском Серапиону и његовим речима

Садржај Реч 1 нашег Пречасног Оца Серапиона Превод Реч 2 нашег Пречасног Оца Серапиона Превод Реч 3 нашег Пречасног Оца Серапиона Превод Реч 4 нашег Пречасног Оца Серапиона Превод Поуке које се овде нуде су позајмљене из древног пергаментног рукописа Сергијеве лавре 1. У овом рукопису, писаном вероватно у 14. веку, уписано је име: Преосвећени отац наш Серапион, или: Свети преподобни Серапион. Ова учења и писац до сада нису били познати. Када је живео проповедник Серапион и ко је био, можемо сазнати упоредивши садржај учења са неким вестима из летописа. У првој речи проповедник каже: „Данас (Господ) ће уздрмати и уздрмати земљу. И даље: "Али шта ће онда бити с нама? Зар нема глади? Зар нема куге? Зар нема много војске? Али ми се не кајемо док не дође на нас језик немилосрдан." У другој речи, описујући недаће отаџбине, он показује њихов наставак: „Ево, клонулост и мука нас већ зближавају. Проповедник се у првој и четвртој речи назива Пастиром. По овим знацима можете одредити када је живео проповедник Серапион. У најезди немилосрдног језика, ко не признаје најезду Монгола? У хроникама су забележени страшни знаци који су претходили појави Батјевских хорди. Према хроникама, 1230. године, 3. маја, земљотрес, уобичајен у целој Русији, био је толико јак на југу да су се камене цркве срушиле. Дана 14. маја било је необично помрачење сунца са шареним облацима; народ се толико уплашио да је очекивао смак света. У јесен исте године озиме усеве погубио је мраз и почела је страшна глад, праћена болестима и пошастима. Глад и пошаст настављене су две године у северној Русији 2 . Године 1237. и 38. Бату је огњем и мачем прошао кроз целу Русију. Године 1250. у Русији су извршили први потпуни попис њених поробљивача, а 1273. други. Одавде је јасно да је пастир Серапион проповедао четрдесет година након инвазије Батуових хорди. Где је он био пастир и где је проповедао? Летописи говоре да је 1274. године митрополит Кирил 2., дошавши из Кијева на североистоку Русије, поставио Серапиона, архимандрита Кијевопечерског манастира, за епископа Владимирског и Нижњегородског; а у запису споменичких правила Сабора који је одржан 1274. 3. каже се да је Серапион посвећен за епископа од Епископа који су се сабрали на овај Сабор у Владимиру. Већ 1275. године летопис говори о погребу пастира Серапиона у Владимирској цркви Богородице и додаје примедбу: „учи и крепко у Божанственом Писму“ 4. Дакле, може се прихватити као тачно да је проповедник Преподобни Серапион епископ Владимирски. Тако су подаци о проповеднику преподобном Серапиону следећи: Пре 1274. године био је архимандрит Св. Кијево-печерска лавра, а вероватно је био и очевидац стравичног земљотреса 3. маја 1230. године, памтљивог за Печерски манастир, посебно по томе што је то било на прославу успомене на светог Теодосија (3. маја), а, како бележи летопис, осетио се први ударац и осетио се први ударац и на Лавраоској трпези, пала са горње литургије. сто. Године 1274. Серапион, познат по свом просвећености и строгом животу, бива хиротонисан за епископа, и присуствовао је чувеном Сабору, који је много учинио за управљање и деканат осиромашене Руске Цркве. Године 1275. умро је просвећени пастир. У натпису треће речи назван је светим, али је непознато да ли је икада био свечано признат од стране Цркве као припадника светаца. Пронашли смо само четири поуке преподобног Серапиона: али да је ово мало од многих, види се из његових речи у првој и другој поуци: „много пута ти је говорио. Четврто слово Светог Серапиона посебно може послужити као индикација образовања Пастира Руске Цркве КСИИИ века. Овом речју проповедник осуђује слепа сујеверја која су убијала мудраце и чаробнице из најчуднијих разлога. Његово проказивање је пуно интелигенције и потпуно је у складу са духом Откривења. Читајући ову денунцијацију и окрећући своје мисли ка Западу тог века, видите и чудите се удаљености која је у то време делила Запад од светлог Истока! Шта се дешавало на Западу у 13. веку? Мудраци су спалили на ломачи по налогу епископа Запада! Благословен Господ Бог, који се удостојио да кроз светиљке Своје сачува светлост Своју у Руској Цркви! Беседа 1 Преосвећеног оца нашег Серапиона Чујте, браћо, како сам Господ у Јеванђељу говори: И у последње лето биће знаци на сунцу и месецу и звездама, и ходи по местима и глатки. Тада ће се са последњим људима остварити оно што је Господ рекао данас. Како је дирљиво видети мртво сунце и све тамни месец и мењање звезда! Сада видим како се земља тресе пред мојим очима. Земљи, утврђеној и непомичној од свог зачећа, сада је од Бога заповеђено да се креће, колеба се због наших греха, не може да поднесе наше безакоње. Нисмо слушали Јеванђеље. Нисмо слушали Апостола. Посланик није слушао. Нисам послушао велике светиљке, реке: Василија, и Грирорија Богослова, Јована Златоуста и друге Свете Архијереје, по чијем лику се вера брзо утврдила, одагнала јеретике, а Бог постао познат на свим језицима. - И они се стално повећавају, али ми се једини држимо безакоња. Гле, Бог нас је већ казнио знацима, тресући земљу, по заповести Својој. Уста не говоре, а дела се кажњавају. Погубљени смо од свих, Бог не може да уклони зао обичај: сад се земља тресе и тресе; Безбожни, многи греси желе да се отресу са земље, као лек са дрвета. Да ли неко треба да каже: пре овог шока више није било. Чак и ако је шок, ја кажем: постоји тако нешто. Али шта ће онда бити са нама? Зар није пеглање? зар није куга? Зар нема много војске? Ми се, међутим, нисмо покајали, све док нисмо дошли на немилосрдни језик, давши Богу да опустоши нашу земљу, опусте наше градове, опустоше свете цркве, побију оца и браћу, оскрнаве мајке и сестре наше. - Сада, браћо, убојимо се ове страшне ствари и припаднимо Господу нашем у исповедању, да не уђемо у већи гнев Господњи, и да не наведемо на себе веће погубљење. Није довољно чекати наше покајање, чекати своје обраћење. Ако се повучемо од гадних и немилосрдних осуда, ако одустанемо од крваве казне 6 и сваке пљачке, татбе, разбојништва и нечисте прељубе, изопштења од Бога, рђавог говора, лажи, клевета, псовки и клевета и других дела на стотине; Применимо и ове ствари: добро је да прихватамо добре ствари не само у овом веку, већ и у будућности. Он сам каже: обрати се Мени: обратићу се теби; повући се од свих: повући ћу се, погубивши те. Докле се нећемо одвраћати од својих греха? Поштедимо себе и своју децу. Када смо џабе видели такве смрти? Нисам могао да направим кућу у свом реду, била би девастирана. Увече свеће здравље је лакше, ујутру нисам устао. Страх, молим те, ове беспотребне одвојености. Ако ходимо по вољи Господњој, Бог наш ће нас утешити сваком утехом; Као што ће нас синови помиловати; одузми од нас тугу земаљску; Исход је миран да нам да живот, где ћемо уживати у бескрајној радости и радости са онима који су Богу угодни. Рекли сте, браћо и децо, много тога, али видим да није довољно прихватити, већ нам размјењујете казну. Многи људи не обраћају пажњу на себе, бесмртни су и дремају. Бојим се да се не би испунила реч коју је Господ рекао о њима: да им није била изговорена реч, не би имали греха, али сада немају знања о свом греху. Пуно ти говорим. Ако се не променимо, нисмо имами пред Богом. Пошто је твој грешни пастир учинио оно што је Господ заповедио, ја издајем Његову реч. Знаш како ћу купити Госпу и умножити је. Кад год дође судија света и награди свакога по делима његовим, онда ће од вас одузети, чак и ако има талента: и прославићете се у слави Оца свог са Пресветим Духом, сада и увек, у векове векова. Чули сте, браћо, речи самога Господа у Јеванђељу: и у последњој години биће знаци на сунцу и месецу и звездама, и погазиће се на местима и глатки (Лк. 21, 25; Мт. 24, 7). Оно што је Господ рекао тада, сада се обистинило код последњих људи. Колико пута смо видели да је сунце помрачило, месец помрачио и да смо видели промене у звездама! А сада смо својим очима видели земљотрес. Земља, од почетка утврђена и непомична, сада се креће по заповести Божијој, њише се од наших греха, не може да поднесе наша безакоња. Нисмо слушали Јеванђеље, нисмо слушали Апостоле, нисмо слушали пророке, нисмо слушали велике светила, то јест: Василија, Григорија Богослова, Јована Златоуста и друге свете Архијереје, којима је вера утврђена, јеретици одбачени, и кроз које се познавао Бог. од свих народа. Они нас непрестано уче, а ми се држимо само безакоња. Зато нас Бог за то кажњава знацима и земљотресима који су се десили по Његовој заповести. Не говори уснама, него кажњава делима. Казнивши нас на све могуће начине, Бог нас није одучио од злих навика: и зато сада тресе и тресе земљу, жели да отресе многа безакоња и грехе са земље, као лишће са дрвета. Ако неко каже: „Земљотреси су се и раније дешавали“, ја одговарам: Било је земљотреса, истина је. Али шта смо тада имали? Зар није гладно? Није ли то поновљена пошаст? Зар ратови нису чести? Међутим, нисмо се покајали све док, по допуштењу Божијем, није дошао на нас немилосрдан народ, опустошио нашу земљу, заузео наше градове, порушио свете цркве, пребио наше очеве и браћу, и злостављао наше мајке и сестре. Знајући то, браћо, убојимо се сада ове страшне срамоте и паднимо у исповедању Господу нашем, да не бисмо претрпели већу казну од прве. Он још увек чека наше покајање, чека наше обраћење. Ако више не вршимо бескрупулозне и немилосрдне пресуде, ако напустимо крволочну похлепу и сваку пљачку, крађу, разбојништво и подлу прељубу која нас одваја од Бога, напуштамо псовке, лажи, клевете, заклетве, сујетне оптужбе и друга сатанска дела - ако, кажем, одступимо; онда сигурно морамо знати да ћемо бити награђени благословима не само у овом веку, већ и у будућем. Сам Господ је рекао: обрати се мени, и ја ћу се обратити теби (Малах.3,7). Оставите све (лоше) иза себе, а ја ћу престати да вас кажњавам. - Докле се нећемо одрицати својих грехова? Поштедимо себе и своју децу! Када смо видели толико примера изненадне смрти? Неки нису имали времена да се ослободе свог дома и умрли су; други су увече легли здрави, а ујутру нису устајали. Бојте се, молим вас, овог изненадног одвајања од живота. Ако следимо вољу Господњу, онда ће нас Бог наш утешити сваком утехом; Он ће нас као своју децу помиловати, одузети нам тугу земаљску и подариће нам миран прелазак у други живот, где ћемо уживати у радости и бескрајној радости са онима који су угодили Богу. Много пута сам вам говорио, браћо и децо, али видим да мало ко прихвата моје речи и да се исправља нашим учењем. Напротив, многи не обраћају пажњу на себе, као да су бесмртни, и дремају. Бојим се да се не обистини над њима реч коју је Господ изговорио: Да им нисам говорио, не би имали греха; али сада немају знања о свом греху (Јован 15:22). Много вам говорим јер ако се не исправимо, нећемо имати изговора пред Богом. Ја, твој грешни Пастир, испунио сам што је Господ заповедио; Преносим Његову реч. Ви и сами знате како да повећате Господње стечевине. Када дође да суди васељени и награди свакога по делима његовим, тада ће од вас захтевати макар један таленат, и прославиће вас у слави Оца Свога са Пресветим Духом, сада и увек и у векове. Реч 2 Преосвећеног оца нашег Серапиона Видим много туге у свом срцу због тебе, дете моје: још не видим да се мењаш од нељубазних дела. Није за мајку да тугује када види своју децу у болу, као што ја, твој грешни отац, видим тебе у болу од безаконих дела. Много пута сте говорили, иако би овај зли обичај требало да напустите. Видим да си се нимало променио. Ако је неко разбојник против тебе, пљачка неће остати; Ако ко украде, неће изгубити крађу; Ако неко мрзи на пријатеља, не мирује у непријатељству; Ако неко увреди и приграби, неће се наситити пљачком; Ако је ко резник, резем неће престати (и једно и друго, по Посланику, џабе је немиран, да скупља, не зна кога да скупи; не можете ни замислити да је рођен наг, па одлази, безвредан иначе, осим вечне заклетве 8, ако је ко прељубник, блудник му неће остати у одвојеном блуду. обичају како да се утешим, видећи да си се одвојио од Бога. Молим вас, браћо и синови, промените се на боље; обнови се добром обновом, престани да чиниш зло; Бојте се твораца Божијих; чекати Његов страшни суд. По кога долазимо? Коме се приближавамо, одлазећи од ове светлости? Какав је говор? Шта је наш одговор? Страшно је, децо, пасти у гнев Божији. Шта не видимо да ће нас снаћи док смо још живи у овом животу? Зашто вам га нисмо донели? Која погубљења од Бога нису неочекивана? Зар наша земља није била освојена? Зар не би требало да узмемо наш град? Хоће ли наши очеви и браћа ускоро пасти као лешеви на земљу? Нису ли наше жене и деца одведени у ропство? Није ли то било ропство бихом - напуштање планине и рад од странца? Гле, већ дуги низ година, клонулост и мука се приближавају, и ово тешко бреме неће престати на нама, погази помор наших 10 стомака! И не можемо да једемо свој хлеб од радости. И наш уздах и туга суше наше кости. Ко ће нам ово донети? наше безакоње и наши греси, наша непослушност, наше покајање. Молим се, браћо: сваки пут загледајте се у своје мисли, гледајте срца своја дела, мрзите их, и отворите их, и вапите на покајање: гнев Божији ће престати и милост Господња ће се излити на нас 11. Живећемо у радости у земљи нашој; али по одласку ове светлости доћи ћемо радосни, као деца своме оцу, Богу нашем, и наследићемо Царство небеско, ради кога га је Господ створио. Господ је створио велике ствари за нас; непослушношћу смо постали мали. Не уништавајмо, браћо, нашу величину. Делима и законом не спасавају се послушници, већ ствараоци. Ако пузимо, онда покајнички приносимо љубав Богу; пустимо сузу; Даћемо милостињу сиромасима колико можемо; помози сиромашнима, помози моћнима 12, избави их од невоља. Ако не татси, Божји гнев ће бити на нама. Увек пребивајући у љубави Божијој, живећемо мирно. Чујемо Ниниву, град који је некада био велики са мноштвом народа и пун безакоња, који жели да га Бог уништи, као Содому и Гомору, Јони пророку гласнику, и проповеда уништење њиховом граду. Они, чувши, нису чекали, него су се убрзо склонили од својих грехова, и сваког зла са свог пута, и потроше безакоње своје покајањем, постом, молитвом и плачем. Од старца, до материце, и до одбијене бебе (а три дана сам одвојио оне од младих), али и до стоке, и до коња, и до све стоке, пост је био. И измоливши Господа и клонувши од Њега, ослободио сам се; гнев Божији је замењен милосрђем, а уништење је било обилато; Јонино пророчанство се узалуд испунило, иако је он посезао ка Богу, као да је његово пророчанство сведено на ништа; град неће пропасти, али Јона 13, као човек, чека да град пропадне. Бог 14 видећи њихова срца, као да су се истински покајали, сваки од својих дела и помисли одвративши од свог зла, нека се да милост сиромашнима 15 . о чему причамо? Шта нисмо видели? Зашто нам то не урадиш? Шта нам се Господ Бог наш не чини, иако смо се променили од својих безакоња? Ни једно лето или зима не би дошло ако нас Бог не погуби. И никако нећемо бити лишени зла нашег обичаја: али ко почини грех остаје у њему; нико не може да крене ка покајању; нико не обећава Богу истином – да неће чинити зло. Какву казну нећемо извршити у овом добу? И у будућности неугасиви огањ. Од сада престани да љутиш Бога, молим се. Међу вама је много 16 који заиста раде за Бога, али у седам светова грешници су једнако кажњени од Бога, али ће они најсветлији бити почашћени венцем од Господа; За грешника је већа мука: као што смо и ми погубили праведнике за њихова безакоња. Гле, чуј, уплаши се, уплаши се, престани од зла, чини добро. Јер Сам Господ је рекао: обратите се мени, ја ћу се обратити вама. Он хоће да сачека наше покајање, хоће да нам укаже милост, хоће да нас спасе од невоља; зло жели да се спасе. Давид и ја говоримо: Господе, види наше смирење, опрости све наше грехе; обрати нас, Боже, Спаситељу нашем; врати гнев свој од нас, да се не љутиш на нас довека, нити да шириш гнев свој с колена на колено. Јер си Ти Бог наш, и прослављаш Те са беспочетним Оцем и са Пресветим Духом, сада и увек и у векове векова. Децо! Ја осећам у срцу велику тугу за тобом: јер уопште не видим да се окрећеш од безакоња. Мајка не тугује када види своју децу болесну, као што ја, твој грешни отац, тугујем када те видим болесног од безаконих дела. Много пута сам разговарао са вама, желећи да вас одвратим од лоших навика. Али не видим никакву промену у теби. Да ли је неко од вас разбојник, да иде у корак са пљачком? ко је лопов, неће пропустити прилику да краде; Ако ко има мржњу према ближњему, нема мира од непријатељства; ако неко увреди другог и отме туђу имовину, не задовољава се пљачком; Да ли је неко похлепан? не престаје да узима камату (и једно и друго, по Пророку; џабе је немиран: има блага и не зна ко ће их сакупити (Пс. 38,7); јадан, неће мислити да као што се родио наг, тако ће и умрети, није имао ништа осим вечног проклетства); Ако ко чини блуд, не уздржава се од блуда; рђав и пијанац не заостаје за својом навиком. Како да се утешим, видећи да си отишао од Бога? Чему да се радујем? Ја увек сејем Божанско семе у њиву ваших срца, али га никад не видим да вегетира и доноси плод. Молим вас, браћо и децо, исправите се; обнови се добром обновом, престани да чиниш зло; бојте се Бога који нас је створио; дрхти пред Његовим страшним судом! коме идемо? Коме се приближавамо док одлазимо из овог живота? Шта да кажемо? Какав одговор треба да дамо? Страшно је, децо, пасти под гнев Божији. Зашто не обраћамо пажњу на оно што нас је снашло у овом животу? Шта нисмо навели на себе? Које казне нисмо претрпели од Бога? Зар наша земља није била освојена? Нису ли наши градови заузети? Нису ли наши очеви и браћа за кратко време пали мртви на земљу? Да ли су наше жене и деца заробљени? А нисмо ли ми који смо остали у ропству горког ропства од туђинаца? Већ скоро четрдесет година трају клонулост и муке, а не престају тешки порези, као и глад и помор стоке наше, Не можемо ни хлеба јести за сласт. Кости нам се суше од уздаха и туге. Шта нас је довело до овога? Наша безакоња и наши греси, наша непослушност, наше непокајање. Молим вас, браћо: нека свако од вас погледа у своје мисли, погледа на своја дела очима срца свог, мрзи их и одрекне их се. Прибегни покајању: гнев Божији ће престати, и милост Господња ће се излити на нас. Живећемо у радости на својој земљи; и по одласку из овог света доћи ћемо са радошћу Богу нашем, као деца оцу своме, и наследићемо Царство небеско, за које смо створени од Господа. Јер нас је Господ учинио великим; и непослушношћу смо постали мали. Не уништавајмо своју величину, браћо. Спасавају се они који дела и закон не слушају, а који закон врше (Рим. 2,13). Ако на било који начин згрешимо, опет ћемо прибећи покајању, обратити се с љубављу Богу; пустимо сузе; Дајемо милостињу сиромасима колико год можемо; Имајући прилику да помогнете онима којима је потребна, избавите их од катастрофа. Ако то не учинимо, онда ће се Божји гнев против нас наставити. Остајући увек у љубави Божијој, живећемо у миру. Чујемо да је Бог, када је Бог желео да Нинива, град велики по броју становника, али пун безакоња, буде уништена, попут Содоме и Гоморе, послао пророка Јону да објави уништење овог града. Али кад то чуше Нинивљани, не оклеваше, него се одмах одвратише од својих грехова, и сваки од свог злог пута, и покајањем, постом, молитвом и вапајем поправљају своја безакоња. Наметнули су пост свима, од старијих до младића и дојенчади (и три дана су били лишени млека), па и самој стоци - коњима и свим домаћим животињама. И измолише Господа и ослободише се запрећене казне; применили су гнев Божији на милост и били избављени од уништења; Јонино пророчанство се није остварило, због чега је туговао пред Богом јер се његово пророчанство претворило у срамоту; јер град није пропао. Јона је, као човек, очекивао уништење града; и Бог је послао своју милост сиромасима, видећи у срцима њиховим да се истински покају; свако се окренуо на делу и мисли од своје злоће. Али шта можемо рећи о нашој ситуацији? Шта нисмо видели? шта нам се није десило? Како нас Господ Бог наш више не кажњава, желећи да нас одврати од безакоња наших? Није прошло ни једно лето или зима, а да нас Бог не казни. Ми никако не стојимо иза наших злих обичаја; али сви остају у греху у коме су заглибљени; нико се не окреће покајању, нико искрено не обећава Богу да неће чинити зло. Каквим казнама нећемо бити подвргнути у овом животу! А у будућности - неугасиви огањ! Престани, молим те, од сада да гневиш Бога. Многи од вас заиста раде за Бога; али у овом животу, заједно са грешницима, бивају кажњени од Бога да би им се доделио најсветлији венац од Господа; а за грешнике ће бити већа мука за ово; јер су праведници били кажњени за своја безакоња. Чувши ово, уплаши се, дрхти, остави за собом зло, почни да чиниш добро. Јер сам Господ је рекао: обратите се мени, ја ћу се обратити вама (Зах. 1, 3). Он очекује наше покајање, жели да се смилује на нас, жели да нас спасе од непогода, жели да се спасемо од зла. Рецимо и са Давидом: Господе, види смирење наше, опрости све сагрешења наше (Пс. 94,18), обрати нас Богу (79,20), Спаситељу нашем, одврати од нас гнев свој! храну заувек се љути на нас, или шири гнев Твој с колена на колено (Пс. 85,5.6)? Јер си Ти Бог наш, и прослављамо Те са беспочетним Оцем и са Пресветим Духом, сада и увек и у векове векова. Беседа 3 Преосвећеног оца нашег Серапиона Ценимо, браћо, човекољубље Бога нашег. Шта треба да донесемо себи? Које речи треба да употребимо да нас казнимо? Какве нам забране не бисте забранили? Нећемо се уопште обраћати Њему. Видећи како се наше безакоње умножава, видевши нас како одбацујемо заповести Његове, показујући многа знамења, много више страха, многе слуге Његове су поучене. И показати се као ништа друго. Онда донесите на нас језик немилосрдан, језик суров, језик који не штеди лепоту душе, слабост старијих, младост деце. Ганут гневом Бога нашег. Према Давиду, Његов гнев ће се ускоро распламсати против нас. Божанске цркве су уништене; ако је свето место оскрнављено, светиња је погажена; свеци су мачем погубљени; месо светих бачено је птицама за храну; Крв нашег оца и браће је као вода у изобиљу да напоји земљу. Нестадоше наши кнезови, гувернер тврђаве; Наша храброст је пуна страха и трчања. Многа наша браћа и деца су одведена у заточење. Наш коров је сео као лед, и наше величанство се понизило, наша лепота је уништена, наше богатство је избледело, наш труд је наследио ваш гад. Наша земља је постала туђинско власништво, у немилости смо постали наши непријатељи, живећи на рубу своје земље, у подсмеху. Јер познавши гнев Господњи, као киша с неба, подиже гнев Његов на нас, и одврати велику милост Своју, и погледа на нас милосрдним очима Својим. Не би било егзекуције која би нас поштедела. И сада престајемо да будемо кажњени, не обраћамо се Господу, не кајемо се за своја безакоња, не одступамо од својих злих обичаја, не чистимо се од гноја греха. Заборавили смо страшна погубљења широм наше земље. Одласком из Малија дешавају се велике ствари. Штавише, зли и измучени не престају. Завист се умножила, злоба је преовладала, наш ум је преузео величину, мржња према другима тежила је у нашим срцима, незадовољство именом ропства неће нам дозволити да будемо милостиви. Не дамо сирочади да се смилују, нећемо дати да спознамо људску природу: него као што звери жедне да се наситите месом, тако и ми жеднемо и нећемо да престанемо, да све погубимо, и сами себи отмемо то горко и крваво имање. Звер је једва задовољна; Не можемо добити довољно. Добивши ово, желимо друго. For righteous wealth, Bop is not angry with us, but, as the Prophet said: from heaven, look down from the Lord to see if there is anyone who understands whether they have sought God: everyone has turned away together, and so on. Do all those who create lawlessness understand that people are devouring my place of bread? The Apostle Paul constantly drinks in the verb: brothers, do not touch evil and dark deeds: for the covetous, robbers and idolaters will be condemned. Мојсије, шта је Бог рекао? If you embitter the widow and the orphan with malice, they will cry out to Me: I will hear their cry with my ears, and I will be angry with rage; уништићу те мачем. И сада ће се остварити оно што је о нама речено. Was it not by the sword that he fell, not once, not twice? What should we do to stop the evil that is tormenting us? Remember honestly: it is written in the divine books, the great commandment of our Lord himself is to love one another, to love mercy towards every person, to love your neighbor, and also to love yourself, to keep your body clean, and not to be desecrated by fornication; Ако га оскврниш, очисти га покајањем; не мисли високо, нити узвраћај злу. Господ Бог наш ништа не мрзи толико као љутњу човека. Како можемо рећи: Оче наш, опрости нам гријехе наше, али не опрости нам? Твојим речима, ако мериш, биће ти измерени. Слава Богу нашему у векове. Let us marvel, brother, at the philanthropy of our God. Како нас Он приводи Себи! Којим речима нас не опомиње? Али ми се уопште нисмо обраћали Њему. Seeing that our iniquities have increased, seeing that we have rejected His commandments. He showed us many signs, repeatedly frightened us, and repeatedly taught us through His servants. И ни у чему нисмо били најбољи. Тада је довео на нас немилосрдан народ, суров народ, народ који није штедео ни младалачку лепоту, ни слабост старијих, ни младост деце; јер смо изазвали гнев Бога нашега. According to David, His wrath was soon kindled against us (Ps. 2:12). God's churches were destroyed, sacred vessels were desecrated, shrines were trampled upon, saints became prey to the sword; the bodies of the venerable monks were thrown as food for the birds; The blood of our fathers and brothers, like abundant water, has filled the earth. The fortress of our princes and military leaders disappeared, our braves fled, filled with fear; and even more of our brothers and children were taken into captivity. Наше се њиве зарасле у траву, и наша величина се понизила, наша лепота пропала, наше богатство је постало туђе наслеђе, наши трудови су отишли ​​у невернике. Наша земља је постала туђинско власништво, ми смо постали предмет бруке суседима, подсмех нашим непријатељима. Јер ми смо навукли на себе гнев Господњи, као кишу с неба, подигосмо на себе гнев Његов, одвратимо велику милост Његову, и доведемо се дотле да на нас гледају са сажаљењем. Нема те казне која нас неће задесити. И до данас непрестано трпимо казну, али се нисмо обратили Господу, нисмо се покајали за своја безакоња, нисмо одступили од лоших обичаја, нисмо се очистили од прљавштине греха. Заборавили смо страшне казне које су задесиле целу нашу земљу. Понижени, и даље се величамо. Зато нас катастрофе никада не престају мучити. Завист се умножила, гнев нас је надвладао, гордост је надвладала наше умове, мржња према ближњима се укоренила у нашим срцима, ненасита похлепа нас је поробила; не дозвољава да будемо милостиви према сирочади, не дозвољава нам да препознамо људску природу. И као што су животиње гладне да се наситите месом, тако смо гладни и ми и не престајемо да желимо да уништимо свакога, и да приграбимо њихову горку и крвљу натопљену имовину. Животиње једу и задовољне су, али не можемо се заситити. Добивши једну, желимо другу. Не гневи се Бог на нас због праведног богатства, него због онога о чему говори кроз Пророка: са неба види Господ, има ли ко разуме, или Бога тражи: сви су се окренули, заједно итд. (Пс. 13,9.3). Зар неће схватити сви који чине безакоње, који једу мој народ за храну (59:5)? А апостол Павле непрестано виче говорећи: брате, не дирај се у зла и мрачна дела; јер ће похлепници и разбојници бити осуђени заједно са идолопоклоницима (Еф.54.2 1 Кор.69:10) Шта је Бог рекао Мојсију? Ако злобом огорчиш удовицу и сироче, и завапе к Мени, чућу глас њихов ушима својим, разгневићу се од гнева и убићу те мачем (2. Мојс. 22:23, 24). И оно што је речено сада се испунило на нама. Нисмо ли пали од мача, ни једном ни двапут? Шта да радимо да нас катастрофе престану мучити? Памти са страхопоштовањем: у Божанственим књигама је записано да је велика заповест самога нашег Учитеља да љубимо једни друге, да љубимо да се смилујемо сваком човеку, да љубимо ближњега свога као самога себе, да тело своје чувамо чистим, и да га не скрнавимо блудом; и ако га оскврниш, очисти га покајањем; не мисли високо о себи, не узвраћај злом за зло. Господ Бог наш не мрзи ништа више од осветољубивог човека. Како ми кажемо: Оче наш, опрости нам сагрешења наша кад ми сами не опраштамо? Јер Господ је рекао: „Мерите према томе“, и биће вам одмерено (Матеј 7:2). Слава Богу нашему у векове. Беседа 4 Преосвећеног оца нашег Серапиона За кратко сам се обрадовао вама, децо моја, видећи вашу љубав и послушност нашем злу, и радујем се што сте се већ утврдили и са радошћу прихватили божанско писмо: не идите у светлост злих, и не седите у столицама рушитеља. А ти се ипак држиш прљавог обичаја, верујеш у чаробњаштво, и спаљујеш невине људе ватром и убијаш цео свет и град. Чак и ако неко није био умешан у убиство, већ је био у сну у једној јединој помисли, убица је био брз. Или можете помоћи, али ако не помогнете, сами сте наредили да их убијете. Из којих књига, или из којих списа чујете да се чаробњаштвом праве глатке површине земље и умножавају се животи? Чак и ако верујеш у ово, зашто горим? Молите се и почастите, доносите им дарове, да граде свет, да пустите кишу, да донесете топлину, да заповедите земљи да буде плодна. Данас нема људи који живе три године, не само у Русији, већ и на латинском 18: Да ли је то урадио врачар? Зар Бог не треба да гради своје створење како жели, за наш грех? Видите из божанских списа како врачеви и чаробнице демони делују на људе и стоку и могу чинити зла. Они делују на њих и верују у њих; Дозволио сам Богу да делује, и Бог ће дозволити онима који их се боје. А ако неко има чврсту веру у Бога, врачари то не могу учинити. Тужан сам због твоје лудости. Молим те, окани се ових прљавих ствари. Ако хоћеш да очистиш град од безаконика, радујем се томе; Цените, као Давид: Пророка и Цара, који је истребио из града Јерусалима све који стварају безакоње. Неко убиством, неко затвором, неко затвором – град Господњи је увек чист од греха. Ко би судио као Давид? Судећи по страху Божијем; Видиш са Духом Светим и дај одговор у истини. Зашто осуђујеш на смрт, испуњавајући саме страсти постојања, а не судиш у истини? Неки стварају из непријатељства, други жуде за тим горким профитом. Али други нису пуни интелигенције, они само желе да убијају и пљачкају; - а зашто да га убијем, не знам. Божанска правила налажу многим људима да осуде особу на смрт. Слушаш воду и кажеш: ако почнеш да се давиш, невино је; Ако пливаш, ту је и чаробњак. Зар те ђаво, видећи твоју невјеру, не може задржати да се не ували у убиство? Као да је напустио послушност богоствореног човека, и окренуо се бездушном постојању, води, прихватио је послушност гневу Божијем. Због Бога је послато погубљење на земљу од првога колена до потопа, - на дивове са огњем, - са потопом воде, са Содомом са јуполом, са фараоном са десет зала, са Ханаијом са стршљеном, са огњеним каменом с неба, са судијама са војскама, са Давидом са пошастом, са Давидом, па са кугом, са кугом, са Давидом, са кугом. Са нашим језиком, шта не видимо? Рати, гвожђе, пошаст и кукавице, наравно: издани од странца, не само на смрт и заточеништво, већ и на горак рад. Али све долази од Бога, и тако нам доноси спасење. Сада, молим те, покај се за своје пређашње безумље и не буди одавде као трска коју ветар тресе: него ако чујеш људске бајке, бежи у божанско писмо, да те наш враг ђаво, видећи твој ум, крепка душо, не би могао натерати на грех, а мене је срамота да одем. Видим те како улазиш у цркву са великом љубављу и стојиш са срањем. Штавише, кад бисмо само моћно испунили твоје срце и материцу божанског ума! Али ја вас нећу досађивати, кажњавајући и опомињући и упућивајући. Не остаје мала количина љутње ако не добијете такав живот и не видите Божје светло. Пастир се не може утешити кад види овце од вучје грабе: како да га утешим ако те ухвати зли вук ђаво? Али сећајући се наше љубави према вашем спасењу, трудите се да угодите Богу који нас је створио. Он заслужује сваку славу и част. За кратко време сам се радовао вама, децо, видећи вашу љубав и послушност нашем злу, и мислио сам да сте се већ утврдили и радосно примили Божанско Писмо: не идите у савет злих, и не седите на столицама рушитеља (Пс. 1, 1). У међувремену, и даље се придржавате паганских обичаја, верујете у враџбине и спаљујете невине људе, и чините цело друштво и цео град кривим за убиство. Убица је и онај ко није починио убиство, али је био на састанку убица, сложио се са њима. Или ко је могао помоћи, а није помогао, он је сам, такорећи, наредио да се убије. Из којих књига или из ког списа си научио да се кроз чаробњаштво на земљи гладује, а опет се кроз врачање хлеб умножава? Ако верујете у ово, зашто онда спаљујете Магове? Молите се и поштујете их, доносите им дарове ако побољшају свет, пустите да пада киша, доноси топло време, заповедајте земљи да донесе плод. Сада, три године, неће се родити хлеб, не само у Русији, него и у земљи Латинској: да ли су то учинили мудраци? Зар Бог не располаже својом творевином како хоће, кажњавајући нас за наше грехе? Знам из Божанског писма да чаробњаци делују преко демона на људе и животиње, и да могу представљати духове. Они делују само на оне који им верују; јер демони делују само по допуштењу Божијем, а Бог им дозвољава да делују само на оне који их се боје. Али ко чврсто верује у Бога, врачари немају власт над њим. Оплакујем твоје лудило. преклињем те; остави незнабожачка дела. Ако хоћеш да очистиш град од безаконика, радујем се овоме; очисти, као што је цар и пророк Давид уништио све оне који стварају безакоње у граду Јерусалиму. Једне је убио, друге затворио, а друге бацио у тамницу, да град Господњи увек буде чист од греха. Али ко је судио као Давид? Судио је у страху Божијем; видео од Духа Светога, и, истина, дао одговоре. Како осудити некога на смрт кад си и сам испуњен страстима и, истина, не осуђујеш? Једни делују из непријатељства, други зато што су жедни горке добити. А други, као да су лишени интелигенције, само желе да убијају и пљачкају, али не знају зашто хоће да убијају. Божанска правила налажу да се човек по сведочењу многих осуди на смрт. А ти ставиш воду за сведока и кажеш: ако почне да се дави, онда је невина; а ако лебди, онда је чаробница. Зар ђаво не би могао, видећи твоју невјеру, подржати човјека на води да се не удави, и тиме те увући у убиство? Јер ти си, напустивши сведочанство богоподобног, обратио се бездушној супстанци – води, и прихватајући такво сведочанство, гневиш Бога. Чули сте о казнама које је Бог послао на земљу, од давнина пре потопа - на дивове - огњем, за време потопа водом, у Содоми - запаљивим сумпором, под фараоном - са десет зала, на Хананеје - стршљеном и огњеним камењем са неба (Изл. 93:24, 19:94); Судије – ратовима, Давиду – пошасти, под Титом – заточеништвом, а затим земљотресом и падом града. Шта нисмо видели о нашем народу? Ратови, глад, пошаст и земљотреси – и коначно смо предани странцима, не само на смрт и ропство, већ и на тешко ропство. А све је то од Бога, који нам уређује спасење. Сада вас молим, покајте се за своје пређашње безумље, и од сада не будите као трска која се љуља од ветра: ако чујете какву људску бајку, прибегните Божанском Писму, да непријатељ наш ђаво, видећи ваше знање и духовну снагу, не би могао да вас склони на грех, већ ће отићи осрамоћен. Видим да са великом ревношћу идете у цркву и са страхопоштовањем стојите у њој. И о, кад би ми било могуће да испуним срце и читаву унутрашњост сваког од вас божанским знањем! Међутим, нећу се трудити да вас поучавам, опомињем и поучавам. Јер неће бити мали губитак за мене ако не примите живот вечни и не видите светлост Божију. Пастир се не може утешити када види да му је овце украо вук: како да се утешим ако некога киднапова зли вук – ђаво? Сећајући се своје ревности за своје спасење, труди се да угодиш Богу који нас је створио, коме припада свака слава и част. Наслов рукописа: „Књига глагола Златни ланац за поуку свим сељацима. Овај Златни ланац закључује збирку разних упутстава и речи, које су углавном преведене са грчког, а неколико чланака, осим Серапионовог учења, судећи по саставу и садржају, вероватно су руски. – Друга реч Серапиона приликом објављивања упоређена је са другим списком пронађеним у рукопису исте библиотеке, под насловом: „Учења разних светих отаца“. Ова листа је касније стављена у „Златни ланац“ Историја државног суда. Росс. Т. 3. стр. 259, 260, 262; прибл. 330, 332, 335. Супраслскаја године. стр. 30. Нарација о Русији, Артсибишева, Т. 1. стр. 333. 334. 1 сат Руске знаменитости. Москва. 1815. стр. 106–118. Сл. Хистори. Стате Росс. Т. 4. стр. 125. прибл. 154. Хистори. Стате Росс. Т. 4. напомена, 153. 154. Наслови и општи облик речи остају исти као у рукопису, искључујући знакове интерпункције и скраћенице. Резоимство - похлепа, - страст за узимањем раста из резова, - из новца. У рукопису: „Сабрано учење разних Светих Отаца“, уместо вас, чита се од вас. Ове додате речи нису на другој листи. У другом списку: сту лѣ т. На другој листи: животиња. У другом списку је додато: и клонули нас ће бити погубљени. На другој листи: Иоана бо. У другом списку: Бог. На другом списку: амбасадор код њих. Можда би било исправније: Ви. У Новгородској хроници из 1272. године каже се: „и у Новгороду је хлеб био скуп. Комплетна збирка руских летописа. Т. 3 стр. 63.