Ново вино у старим меховима

Дајте правду новој филозофији. Претходно је дрска, недавно је почела да тражи помоћ од хришћанства и почела да препознаје потребу за хришћанском заповести љубави за добро друштва. Они који се сматрају представницима интелигентних људи сада се слажу да љубав и братство, које проповеда Господ Исус, представљају најбољи лек за друштвене болести. На захтев хришћанске љубави, они желе да људски закони буду благи према несрећним злочинцима. У име исте љубави желе да људи и поред разлике у класама и чиновима буду једнаки пред законом, а да сиромаштво и незнање породице не лише човека грађанског значаја. У име исте љубави захтевају да оно што човек добије радом припада ономе ко је радио, а не да га присвоји неко друго лице које није учествовало у раду. Све је ово дивно! Све ово вино је ново, чисто, свеже! Али ево шта заборављају: нема потребе да се ново вино сипа у старе мехове, како каже наш Спаситељ 1. Ако мисле да Спаситељеву нову заповест спроводе само људским средствима, то су стари мехови. Која средства људске природе могу преобразити зараћене, завидне, подељене страсти људског света у једну породицу братске љубави? Нема их у људској природи: његови мотори су лични интерес и поносни понос. Или мисле да људи само треба да пожеле да делују у духу хришћанске љубави – и преображај људи је завршен? Жеље нам још не дају оно што желимо. Један од најбољих људи говори за себе и за све: „у мени је жеља за добром, али не налазим да то учиним” 2. Ни наука ни највиши ум не дају нам снаге да остваримо високе идеале. Време је да се у то уверимо хиљадама година искуства. Ни филозофи ни законодавци, који су оставили узорне теорије, нису дали ни себи ни другима калем нове снаге. Колико год да сте паметни, морате се сложити са речима нашег Спаситеља: „што је рођено од тела, тело је“ 3 . Сви они који потичу од Адама не могу сами по себи постати виши од наследне природе. Грех је почетак свих недаћа; а човек се не може сам ослободити тога. Дакле, грех и несрећа ће увек пратити човека на путевима његовог живота и почети да руше његове најбоље планове. Једна прилика да човек испуни високе идеале је небеска помоћ, прихватање и усвајање благодати Божије. Да би се испунила нова Христова заповест у себи, човек се мора поново родити 4 , мора се преобразити силом Духа Светога 5 . Можете у свом уму асимилирати филозофију Хегела, филозофију Платона и било коју другу људску филозофију: али да бисте асимиловали Христову филозофију, није довољно бити слушалац ове филозофије. Да ли мисле да осим Христове помоћи могу научити јеванђелско учење о братољубљу? Испразни сан! У Христу Исусу, победнику греха и смрти, човечанство има другог Адама, духовног, животворног 6 . Ако нараштај људи не почиње од Њега, онда су то крпе, бескорисне ни за шта. Само Он, Духом Својим, може обновити тужно постојање човека. Ново вино у старим меховима значи губитак доброг вина и оштећење самих мехова. Таква је судбина оних друштава која покушавају да у себи спроведу хришћанско учење о братољубљу без потпуне, духовне обнове, без живе и препорођајуће вере у Господа Исуса. Стара, себична, горда, самољубива срца проповедају љубав према другима, али ни сами то не знају, сами нису ништа учинили за то, нису жртвовали ни једну страст или навику за њу. Па шта се дешава? Револуције су деструктивне, шокови који руше постојећи поредак и не стварају ништа трајно. Чему овај недостатак стабилних принципа друштвеног живота, та меланхолија, ово незадовољство садашњошћу, та неизвесност у будућност, та бојажљивост у чињењу лепих ствари? Није ли зато што се ново вино точи у старе мехове? „Напредак, напредак“, вичу. Али у стварности се испоставља да је то само разбијање старог – и ништа корисно; у ствари, невини су још увек притиснути снажним богатством, а срећни зли управљају судбином поштених људи. Расипају енергију, расипају новац – и све узалуд, заокупљају људе послом – а сав рад само слаби сиромашне људе, уводећи их у нове потребе, нове невоље, тешке већ од самих вести. Постојао је давно, давно један филозоф - краљ који је својим филозофским умом схватио важност хришћанске љубави за паганско друштво, приморао пагане да граде болнице и домове милосрђа: али колико дуго су Јулијанове институције стајале међу паганима? Срушиле су се као куће од карата на први дах ветра. Ево јасног примера како стари мехови не могу да држе ново вино! Не, потребно је да имате више од једног знања о учењу Христовом. Човек мора дубоко осетити своју изопаченост, и тим осећањем привући на себе благодат Христову, да би се помоћу ње оваплотила нова Христова заповест. Пре свега, треба што мање да сањаш о себи, о својим снагама и савршенствима, а колико можеш да се искрено молиш Свемогућем и Добром за Његову милост према сиромашнима. Заповест љубави, без мисли о самоодрицању, мања је од јеврејске и више уопште није Христова заповест. „Покајте се и верујте у Јеванђеље“, овим је Спаситељ започео своју проповед; Тако почиње хришћански живот. Нека на свим нашим путевима буде постојана сигурност да смо стари мехови, и само Он може да обнови ову старост. Свако треба да се моли за себе и за друге, да би светлост небеска обасјала дубине људских срца, и да би прихватили ново вино са новим расположењима, достојним срећне вечности. Тада ће једни осудити себичност у себи, узнемирени против новог закона, други ће схватити да је слобода Христова одрицање од сваке злочиначке самовоље, од сваке животињске страсти и љубави покорне светим заповестима Божијим. Дух Христов, и само Он, може преобразити срца људи.