Nowe wino w starych bukłakach

Oddajmy sprawiedliwość nowej filozofii. Wcześniej zarozumiała, teraz zaczęła szukać pomocy u chrześcijaństwa i zaczęła dostrzegać potrzebę chrześcijańskiego przykazania miłości dla dobra społeczeństw. Ci, których uważa się za przedstawicieli ludzi inteligentnych, zgadzają się obecnie, że miłość i braterstwo głoszone przez Pana Jezusa są najlepszym lekarstwem na bolączki społeczne. Na prośbę chrześcijańskiej miłości chcą, aby prawa ludzkie były łagodne wobec nieszczęsnych przestępców. W imię tej samej miłości pragną, aby ludzie pomimo różnicy klas i stopni byli równi wobec prawa, a ubóstwo i nieświadomość rodziny nie pozbawiały człowieka znaczenia obywatelskiego. W imię tej samej miłości żądają, aby to, co człowiek uzyska pracą, należało do tego, kto pracował, a nie zostało zawłaszczone przez inną osobę, która nie brała udziału w pracy. Wszystko to jest cudowne! Całe to wino jest nowe, czyste, świeże! Ale o tym zapominają: nie trzeba wlewać nowego wina do starych bukłaków, jak mówi nasz Zbawiciel 1 . Jeśli myślą o wykonaniu nowego przykazania Zbawiciela wyłącznie za pomocą ludzkich środków, są to stare bukłaki. Jakie środki natury ludzkiej mogą przemienić walczące, zawistne i podzielone namiętności ludzkiego świata w jedną rodzinę braterskiej miłości? Nie ma ich w naturze ludzkiej: jej motorami są interes własny i dumna duma. A może myślą, że wystarczy chcieć działać w duchu chrześcijańskiej miłości – i przemiana ludzi dobiegła końca? Pragnienia nie dają nam jeszcze tego, czego pragniemy. Jeden z najlepszych ludzi mówi w imieniu swoim i wszystkich: „jest we mnie pragnienie dobra, ale nie znajduję go, aby to zrobić” 2. Ani nauka, ani najwyższy umysł nie dają nam siły do ​​realizacji wysokich ideałów. Czas przekonać się o tym doświadczeniami tysięcy lat. Ani filozofowie, ani prawodawcy, którzy pozostawili wzorcowe teorie, nie dali ani sobie, ani innym szpuli nowej siły. Nieważne, jak bystry jesteś, musisz zgodzić się ze słowami naszego Zbawiciela: „to, co się z ciała narodziło, ciałem jest” 3 . Wszyscy potomkowie Adama nie mogą sami w sobie stać się lepsi od natury dziedzicznej. Grzech jest początkiem wszelkich nieszczęść; i człowiek nie może sam się od niej uwolnić. Dlatego grzech i nieszczęście zawsze będą towarzyszyć człowiekowi na ścieżkach jego życia i zaczną niszczyć jego najlepsze plany. Jedną ze szans dla człowieka na realizację wzniosłych ideałów jest pomoc niebiańska, przyjęcie i przyswojenie łaski Bożej. Aby wypełnić w sobie nowe przykazanie Chrystusa, trzeba narodzić się na nowo 4 , trzeba się przemienić mocą Ducha Świętego 5 . Można sobie przyswoić w swym umyśle filozofię Hegla, filozofię Platona i każdą inną filozofię ludzką, ale aby przyswoić sobie filozofię Chrystusa, nie wystarczy być słuchaczem tej filozofii. Czy myślą, że bez pomocy Chrystusa mogą poznać ewangeliczną naukę o miłości braterskiej? Próżny sen! W Chrystusie Jezusie, zwycięzcy grzechu i śmierci, ludzkość ma drugiego Adama, duchowego, życiodajnego 6 . Jeśli pokolenie ludzkie nie zaczyna się od Niego, jest to szmata, do niczego nieprzydatna. Tylko On przez Swojego Ducha może odnowić smutną egzystencję człowieka. Młode wino w starych bukłakach oznacza utratę dobrego wina i uszkodzenie samych bukłaków. Taki jest los tych społeczeństw, które starają się realizować w sobie chrześcijańską naukę o miłości braterskiej bez całkowitej odnowy duchowej, bez żywej i odradzającej wiary w Pana Jezusa. Stare, egoistyczne, dumne, kochające siebie serca głoszą miłość do innych, ale same o tym nie wiedzą, same nic dla niej nie zrobiły, nie poświęciły dla niej ani jednej pasji ani nawyku. Co się więc dzieje? Rewolucje są destrukcyjne, wstrząsy, które burzą istniejący porządek i nie tworzą niczego trwałego. Skąd ten brak stabilnych zasad życia wspólnotowego, ta melancholia, to niezadowolenie z teraźniejszości, ta niepewność co do przyszłości, ta nieśmiałość w robieniu rzeczy pięknych? Czy nie dzieje się tak dlatego, że do starych bukłaków wlewa się nowe wino? „Postęp, postęp” – krzyczą. Ale w rzeczywistości okazuje się, że jest to tylko przełamanie starego - i nic pożytecznego; w rzeczywistości niewinni nadal są uciskani przez duże bogactwo, a szczęśliwi niegodziwcy kontrolują los uczciwych ludzi. Marnują energię, marnują pieniądze - a wszystko na marne, zajmują ludzi pracą - a cała praca tylko osłabia biednych, wprowadzając ich w nowe potrzeby, nowe kłopoty, trudne już od samych wiadomości. Dawno, dawno temu żył filozof – król, który swoim filozoficznym umysłem rozumiał znaczenie chrześcijańskiej miłości dla pogańskiego społeczeństwa, zmuszał pogan do budowania szpitali i domów miłosierdzia: ale jak długo instytucje Juliana istniały wśród pogan? Rozsypały się jak domek z kart przy pierwszym podmuchu wiatru. Oto wyraźny przykład tego, jak stare bukłaki nie mogą pomieścić młodego wina! Nie, musisz mieć więcej niż jedną wiedzę na temat nauk Chrystusa. Trzeba głęboko odczuć swoją zepsucie i tym uczuciem przyciągnąć do siebie łaskę Chrystusa, aby za jej pomocą urzeczywistnić nowe przykazanie Chrystusa. Przede wszystkim trzeba jak najmniej marzyć o sobie, o swoich mocnych stronach i doskonałościach, a na tyle, na ile potrafimy szczerze modlić się do Wszechmogącego i Dobrego o Jego miłosierdzie dla biednych. Przykazanie miłości, bez myśli o zaparciu się, jest mniejsze niż przykazanie żydowskie i nie jest już w ogóle przykazaniem Chrystusa. „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię” – tymi słowami Zbawiciel rozpoczął swoje kazanie; Tak zaczyna się życie chrześcijańskie. Niech na wszystkich naszych drogach będzie niezmienna pewność, że jesteśmy starymi bukłakami i tylko On może odnowić tę starość. Każdy powinien modlić się za siebie i za innych, aby światło nieba oświeciło głębiny serc ludzkich i przyjęło nowe wino z nowym usposobieniem, godnym szczęśliwej wieczności. Wtedy jedni potępią swój egoizm, agitują przeciwko nowemu prawu, inni zrozumieją, że wolność Chrystusa to wyrzeczenie się wszelkiej przestępczej samowoly, wszelkich zwierzęcych namiętności i miłości podporządkowanej świętym przykazaniom Boga. Duch Chrystusa i tylko On może przemienić serca ludzi.