Në festën e Epifanisë së Shenjtë

Burimi i mësimeve të ungjillit ka rrjedha të hapura dhe nëse dikush, duke qenë i etur, pi nga ky burim, ai merr jetë për vete; ai merr jetën sipas frymës dhe ligjit të urdhërimeve, duke përjetuar gëzim më të këndshëm se vera. Ëmbëlsia e fjalëve shpirtërore nuk njeh ngopje, sepse nuk kënaq barkun, por zemrën dhe i çon mendimet e të devotshmëve drejt dashurisë hyjnore. Ju sapo dëgjuat në ungjill se si Gjon Pagëzori i thirri popullit hebre që ishte mbledhur nga kudo dhe ishte pagëzuar: "Unë ju pagëzoj me ujë për pendim, por ai që vjen pas meje është më i fuqishëm se unë" (Mateu 3:11). “Po vjen... për mua”; "nga", d.m.th., në lidhje me kohën e lindjes. “Ai që vjen pas meje është më i fuqishëm se unë; unë nuk jam i denjë të mbaj sandalet e tij” (Mateu 3:11). Çfarë lloj këpucësh që duhet të ishin veshur, veshi Zoti, pasi Gjoni tha: "Unë nuk jam i denjë të mbaj këpucë"? Këtu këpucët flasin për sakramentet e ekonomisë, sepse mishërimi i Zotit quhet këpucë. Dhe dëshmitar për këtë është Zoti, i cili shpall me anë të profetit: "Unë do të shtrij këpucën time mbi Edom" (Ps. 59:10). Prandaj, mishërimi i njeriut Zoti u njoh si stol i këmbëve, pasi u shfaq në tokë dhe përqafoi kufijtë e tokës. Kjo është pikërisht ajo që ai shpjegoi nga të dyja anët dhe profeti thirri: “Lëvërtesoni Zotin, Perëndinë tonë, dhe adhuroni stolin e këmbëve të tij; është i shenjtë” (Ps. 99:5). "Unë ju pagëzoj me ujë për pendim, por ai që vjen pas meje është më i fuqishëm se unë; unë nuk jam i denjë të mbaj sandalet e tij; Ai do t'ju pagëzojë me Frymën e Shenjtë dhe me zjarr; lopata e tij është në dorën e tij...dhe ai do ta mbledhë grurin e tij në hambar dhe do ta djeg bykun me zjarr të pashueshëm" (Mateu 11–12:3). Kur Gjoni e shpalli këtë dhe predikoi me zë të lartë për Zotin, më të fortë se ai, ata që u pagëzuan prej tij e kundërshtuan Gjonin duke i thënë: Profet, a ke dikë më të fortë se ti? Pse shpifni për veten tuaj? Ti je biri i të madhit Zakaria, je edhe i dëshirueshëm për njerëzit dhe i tmerrshëm për kafshët e egra. A keni vërtet dikë më të fortë se ju? Pse po flisni kot? Nuk ka njeri më të fortë se ju. Ti ke lindur sipas premtimit, je treguar nga Xhibrili, je shfaqur në altar, ia lirove gjuhën atij që të lindi, të cilën e lidhi Xhibrili, quhesh Gjon, që nënkupton hirin e Zotit. Atëherë pse shpifni për veten tuaj? Ju nuk keni asgjë më të fortë se ju. Gjoni, si një shërbëtor që dëshmoi në favor të Mjeshtrit, pa e lejuar veten të përvetësohej për dinjitetin hyjnor, iu përgjigj me zë të lartë popullit kundërshtar duke u thënë: ju thoni atë që nuk dini; Unë dëshmoj për atë që di. Më i forti prej meje po vjen. Unë jam për hir të Tij; Ai nuk është për hirin tim; Unë jam nga shterpa, Ai është nga Virgjëresha; Unë jam një luftëtar, Ai është një Mbret; Unë jam pararendësi, Ai është qiellor; Mora Frymën hua, Ai u jep jetë të gjithë njerëzve; Unë jam i dërguari i pendimit, Ai është Dhuruesi i birësisë; Unë ju pagëzoj me ujë, duke ju pastruar si enë të ndotura me mëkate; Ai do të ofrojë vajin e hirit. Atë që ju pagëzon me Frymën e Shenjtë dhe me zjarr, jo djegës, por shenjtërues. Vë në lëvizje gjuhën e nxitjes, Ai mbart lopatën e drejtësisë dhe do t'i çojë të drejtit si buka e pjekur në hambarin qiellor dhe do t'i dërgojë mëkatarët dhe të papenduarit në zjarrin e pashuar si byku. “Ai që vjen pas meje është më i fuqishëm se unë”, prisni që Ai të vijë tek ju, merrni pagëzimin e përsosur prej Tij; Unë jam llamba në një pjesë, dhe Ai është Dielli kudo. "Ai që vjen pas meje është më i fuqishëm se unë." Kur Gjoni predikonte këtë dhe të ngjashme, turmat e njerëzve të pagëzuar prej tij prisnin, duke arsyetuar me njëri-tjetrin dhe duke thënë: le të jemi të durueshëm dhe le të shohim mbretërinë ose shkëlqimin që do të vijë; Gjoni na rëndoi veshët me fjalë mahnitëse; ai thotë se do të shfaqet më i forti i tij, duke mbajtur një lopatë, zjarr dhe Shpirt. Në të njëjtën kohë, kur turma njerëzish prisnin me padurim shfaqjen e mbretërisë së kësaj bote, Gjoni pa që Zoti i të gjithëve dhe Zoti po vinte, dhe këtu Zoti në formë njerëzore, i vetëm, i varfër, me një tunikë të vetme, si një nga të gjithë njerëzit, pasi arriti në Jordan, përkuli kokën para Gjonit, duke dashur të merrte pagëzimin prej tij. Pra, përtej pritshmërisë së madhe, duke vërejtur Krishtin që po vinte në këtë formë të poshtëruar, Gjon Pagëzori ishte i hutuar, i hutuar dhe i mahnitur; Shikova përreth për një vend për të shpëtuar, duke dashur t'i fshihem Atij, por nuk e gjeta, sepse u mbajta dhe më ndaloi një dorë e padukshme; ai i thirri Zotit që e mbante duke thënë: "Unë duhet të pagëzohem nga Ti dhe a po vjen tek unë?" (Mateu 3:14). Çfarë po bën, Zot? Pse po më dorëzoni në turmat e njerëzve për të vdekur? Tani turmat e njerëzve do të më vrasin me gurë sikur të kisha thënë një gënjeshtër; Unë shpalla gjëra të mëdha për Ty dhe u shfaqe si i varfër dhe i huaj. Çfarë po bën, Zot? Dhe sipër është Biri i Mbretit, dhe poshtë është Biri i Mbretit, dhe nuk ka fare skeptër mbretëror? Trego dorën e djathtë; Pse u shfaqe vetëm dhe para të varfërve? Ku është turma e engjëjve të Tu? Ku është legjioni i kryeengjëjve? Ku po të shërbejnë kerubinët me gjashtë krahë? Ku është lopata? Ku është zjarri? Ku është Fryma juaj e Shenjtë? Ti e përlëvdove Moisiun, tregove një re të shndritshme, bëre një shtyllë zjarri për të ecur para tij, i ndriçove fytyrën me lavdi engjëllore, e vesh shërbëtorin me lavdi kaq të madhe dhe Ti, Zot, duke u shfaqur në formën e një njeriu të zakonshëm, përkul kokën para meje? Shikoni lart. Ti je Kreu i të gjithëve; tregoni se jeni; Ti ke zbuluar të ulëtin, trego edhe të lartën; pagëzoni të pranishmit dhe para së gjithash mua. Çfarë do të ndodhë nëse dua të të pagëzoj? Jordani nuk do të durojë; ai të njohu Ty, Krijuesin, dhe i ktheu valët e tij prapa; nuk rrjedh përpara me ritmin e tij të zakonshëm, refuzon rendin e zakonshëm. Elementet do të njohin, dhe a nuk do ta njoh unë? Nëse dëshiron të pagëzohesh, atëherë pagëzoje veten. Unë nuk i zgjas duart; ata refuzojnë të lidhen, mpihen, kontraktohen; Atë që nuk kanë mësuar të mbajnë, nuk e pranojnë. "Unë kërkoj të pagëzohem nga Ti dhe a po vjen tek Unë?" Unë të njoh ty se kush je, dhe ti e di se unë të njoh ty. Pse fshihesh nga unë, kush të njeh? Duke qenë i lidhur në barkun e nënës sime dhe duke mos gjetur rrugëdalje para një kohe të caktuar, unë vetëm Ty soditova - i bartur nga Ajo që Ti bart; Unë të njoha Ty dhe, duke mos qenë në gjendje të them asgjë vetë, duke përdorur buzët e nënës sime, thirra përmes saj, duke thënë fjalët e mia: "Ku është prej meje që erdhi tek unë Nëna e Zotit tim?" (Luka 1:43). Nuk u mashtrova atje dhe nuk do ta njoh këtu? "Unë kam nevojë të pagëzohem nga Ti, dhe a po vjen tek unë?" (Mateu 3:14). Zoti, sapo e dëgjoi, i tha: "Lëre tani, sepse në këtë mënyrë është e përshtatshme për ne të përmbushim çdo drejtësi" (Mateu 3:15). Lëreni tani; ju nuk e dini se çfarë po thoni; Unë e di se çfarë jam duke bërë. Ju dëshironi që lavdia e hyjnisë Sime t'ju zbulohet; koha e tanishme nuk lejon; cdo gje eshte mire ne kohen e vet. Ti thua të vërtetën, por ata nuk të besojnë, sepse populli hebre është i pabesë; a nuk i quajtët judenjtë një brez nepërkash (Luka 3:7) 2? Prandaj, si dëshironi që Unë të jem i hapur ndaj tyre? Ata nuk e pranojnë dëshminë tuaj për Mua; për shkak të dyshimit të tyre, ata dyshojnë në fjalët e tua se ti je Pararendës. Largohu tani, ata do të marrin një dëshmi më të madhe. “Lëreni tani, sepse është e përshtatshme për ne të përmbushim çdo drejtësi.” Gjoni i tha: Si, Zot? Dhe Zoti i tha: ashtu si u rrethpreva për të përmbushur ligjin dhe u pagëzova për të vërtetuar hirin. Nëse një pjesë e plotësoj dhe një pjesë e lë pa mbikëqyrje, atëherë e lë ekonominë të paplotë; Duhet të plotësoj gjithçka që pas kësaj Pali të shkruajë: “Fundi i ligjit është Krishti për drejtësinë e kujtdo që beson” (Rom. 10:4). “Largohu tani, sepse kështu na takon të përmbushim çdo drejtësi” (Mateu 3:15). Largohu, Gjon, që natyra e ujit të marrë shenjtërim; Unë duhet të bëj gjithçka. Nëse unë nuk marr pagëzim nga ju, atëherë Cari nuk do të dëshirojë të pagëzohet nga një prift i varfër. Largohu tani, largohu, që Ati nga lart të thërrasë: “Ky është Biri im i dashur” (Mateu 3:17), që hebrenjtë të mos më quajnë bir i marangozit, por bir i Atit qiellor. Largohu tani, mos i rezisto Adamit: Unë jam Adami i dytë, që dëshiron të lajë papastërtinë e mëkateve të tij; Nëse nuk pagëzohem, si do të pastrohet ai Adami? Në fund të fundit, kjo është arsyeja pse unë u pagëzova për tridhjetë vjet, duke pritur moshën e atij Adamit, në mënyrë që nëpërmjet asaj që ishte karakteristike për të, të vendosja timen. Lëreni tani që të përmbushet ajo që u tha me gojën e profetit: “Zëri i Zotit është mbi ujërat” (Ps. 28:3). Dhe dikush mund të shihte një pamje të tmerrshme. Gjoni i dridhur preku kokën e Zotit; dhe kur qiejt u hapën nga lart, engjëjt panë se çfarë kishte ndodhur; hiri i Frymës, duke zbritur në formën e një pëllumbi mbi kokën e Zotit, largoi dorën e djathtë të Gjonit. Dhe aty qëndronin një mori njerëzish, shumë të hutuar dhe duke i thënë njëri-tjetrit: "Kush është ky?" Pastaj, sikur t'u përgjigjej turmave të njerëzve që pyesnin njëri-tjetrin se kush ishte, Ati bërtiti duke thënë: "Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur" (Mateu 3:17); “Dëgjoje Atë” (Mateu 17:5) 3. Prindi thërret për dashurinë e Tij të dhembshur për Birin, në mënyrë që të kuptoni qëllimet e Krijuesit në lidhje me botën, pasi Ai dha një Bir të tillë për skllevër të tillë, të Dashurin e Dashur për ata që urrehen, Të Pamëkatin për mëkatarët. I lavdishëm - për të palavdishëm. Pra, le të përlëvdojmë Zotin që u shfaq me Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen. Në tekst: "çizme", sipas sllav. korsi Por greqishtja "ὑποδήματα" do të thotë çdo këpucë, kryesisht sandale. - I.I. Teksti i referohet gabimisht Mateut 23:33, por ka fjalë të Zotit, jo të Pararendësit. - I.I. (Lidhja ime është I.I.). Këtu Krizostomi shtoi fjalë që tingëlluan nga qielli në Shpërfytyrimin e Zotit dhe jo në Pagëzim. Kjo bisedë në botimin Minya i përket kategorisë së Spurias, domethënë i atribuohet në mënyrë të pabazuar Shën I. Chrysostom. Paragrafët në tekst janë rregulluar nga ne. – Redaksia e “ABC of Faith”