W uroczystość Objawienia Pańskiego

Źródło nauk ewangelii ma otwarte strumienie i jeśli ktoś, będąc spragniony, napije się z tego źródła, otrzyma życie dla siebie; otrzymuje życie według ducha i prawa przykazań, doświadczając radości przyjemniejszej niż wino. Słodycz słów duchowych nie zna sytości, ponieważ rozkoszuje się nie brzuchem, ale sercem i prowadzi myśli pobożnych do Bożej miłości. Właśnie słyszeliście w Ewangelii, jak Jan Chrzciciel wołał do Żydów, którzy zewsząd zebrali się i przyjęli chrzest: „Ja was chrzczę wodą dla nawrócenia, lecz który po mnie idzie, jest mocniejszy ode mnie” (Mt 3,11). „Przyjdzie... po mnie”; „przez”, czyli w odniesieniu do czasu urodzenia. „Ten, który idzie za mną, jest mocniejszy ode mnie; nie jestem godzien nosić Jego sandałów” (Mt 3,11). Jakie buty powinien był nosić Pan, skoro Jan powiedział: „Nie jestem godzien nosić butów”? Buty mówią tutaj o sakramentach ekonomii, ponieważ wcielenie Pana nazywane jest butami. A świadkiem tego jest Pan, który ogłasza przez proroka: „Na Edomie wyciągnę but mój” (Ps 59,10). Dlatego wcielenie człowieka Pan był znany jako podnóżek, ponieważ pojawił się na ziemi i objął granice ziemi. To właśnie wyjaśnił z obu stron, a prorok zawołał: „Wywyższajcie Pana, Boga naszego, i oddajcie pokłon podnóżkowi Jego, święty jest” (Ps. 98:5). „Ja was chrzczę wodą dla nawrócenia, ale Ten, który po mnie idzie, jest mocniejszy ode mnie; nie jestem godzien nosić Jego sandałów; On was będzie chrzcić Duchem Świętym i ogniem; łopata jest w jego ręku... i zbierze swoją pszenicę do stodoły, a plewy spali ogniem nieugaszonym” (Mt 3,11-12). Kiedy Jan to ogłaszał i głośno głosił o Panu, silniejszym od niego, ci, którzy zostali przez niego ochrzczeni, sprzeciwili się Janowi, mówiąc: Proroku, czy masz silniejszego od ciebie? Dlaczego oczerniasz siebie? Jesteś synem wielkiego Zachariasza, jesteś zarówno pożądany dla ludzi, jak i straszny dla dzikich zwierząt. Czy naprawdę masz kogoś silniejszego od siebie? Dlaczego gadasz bezsensowne rozmowy? Nie ma nikogo silniejszego od ciebie. Urodziłeś się zgodnie z obietnicą, zostałeś wskazany przez Gabriela, zostałeś objawiony na ołtarzu, rozwiązałeś język tego, który cię urodził, który był związany przez Gabriela, masz na imię Jan, co oznacza łaskę Bożą. Dlaczego więc siebie oczerniasz? Nie masz nic silniejszego od siebie. Jan, jako sługa, który świadczył na korzyść Mistrza, nie dając się przywłaszczyć sobie do boskiej godności, głośno odpowiadał przeciwstawnym ludziom, mówiąc: mówicie to, czego nie wiecie; Świadczę o tym, co wiem. Nadchodzi najsilniejszy ze mnie. Jestem dla Niego; On nie jest ze względu na mnie; Ja jestem z jałowej, On jest z Dziewicy; Jestem wojownikiem, On jest Królem; Ja jestem poprzednikiem, on jest niebiański; Otrzymałem Ducha pożyczonego, On daje życie wszystkim ludziom; Jestem posłańcem pokuty, On jest Dawcą synostwa; Chrzczę was wodą, oczyszczając was jak naczynia zanieczyszczone grzechami; On ofiaruje maść łaski. Tego, którego chrzcicie Duchem Świętym i ogniem, nie płonącym, ale uświęcającym. Uruchomiłem język napomnienia, On niesie łopatę sprawiedliwości i zaniesie sprawiedliwych jak dojrzały chleb do niebiańskiego spichlerza, a grzeszników i zatwardziałych wrzucę w ogień nieugaszony jak plewy. „Ten, który idzie po mnie, jest potężniejszy ode mnie”, czekajcie, aż przyjdzie do was, przyjmijcie od Niego doskonały chrzest; W jakiejś części jestem lampą, a On jest wszędzie Słońcem. „Ten, który po mnie idzie, jest potężniejszy ode mnie”. Kiedy Jan głosił to i tym podobne, tłumy ludzi ochrzczonych przez niego czekały, dyskutując między sobą i mówiąc: bądźmy cierpliwi i oglądajmy przyszłe królestwo, czyli świetność; Jan obciążał nasze uszy zdumiewającymi słowami; mówi, że pojawi się jego najsilniejszy, niosąc łopatę, ogień i Ducha. W tym samym czasie, gdy tłumy ludzi z niecierpliwością oczekiwały pojawienia się światowego królestwa, Jan ujrzał, że nadchodzi Pan wszystkich i Bóg, a oto Pan w ludzkiej postaci, sam, biedny, w jednej tunice, jako jeden ze wszystkich ludzi, dotarwszy do Jordanu, pochylił głowę przed Janem, chcąc przyjąć od niego chrzest. Tak więc, ponad wszelkie oczekiwania, widząc Chrystusa przychodzącego w tej upokorzonej postaci, Jan Chrzciciel był zdezorientowany, zakłopotany i zdumiony; Rozglądałem się za miejscem ucieczki, chcąc się przed Nim ukryć, ale go nie znalazłem, ponieważ powstrzymywała mnie i zatrzymywała niewidzialna ręka; zawołał do Pana, który go trzymał, mówiąc: «Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?» (Mateusza 3:14). Co robisz, Panie? Dlaczego wydajecie mnie tłumom ludzi na śmierć? Teraz tłumy ludzi będą mnie ukamienować, jakbym skłamał; Opowiadałem o Tobie wielkie rzeczy, a Ty objawiłeś się jako człowiek biedny i przybysz. Co robisz, Panie? A na górze jest Syn Króla, a na dole Syn Króla, a nie ma żadnego berła królewskiego? Pokaż prawą rękę; Dlaczego ukazałeś się sam i ubogim? Gdzie jest mnóstwo Twoich aniołów? Gdzie jest legion archaniołów? Gdzie służą Ci sześcioskrzydłe cherubiny? Gdzie jest łopata? Gdzie jest ogień? Gdzie jest Twój Duch Święty? Ty uwielbiłeś Mojżesza, pokazałeś jasny obłok, wytworzyłeś słup ognia, aby chodził przed nim, oświetliłeś jego oblicze anielską chwałą, przyodziałeś sługę w tak wielką chwałę, a Ty, Panie, pojawiając się w postaci zwykłego człowieka, pochylasz przede mną głowę? Spojrzeć w górę. Ty jesteś Głową wszystkiego; pokaż, że jesteś; Odkryłeś to, co niskie, pokaż także to, co wysokie; ochrzcij obecnych, a przede wszystkim mnie. Co się stanie, jeśli zechcę Cię ochrzcić? Jordan nie wytrzyma; rozpoznał Ciebie, Stwórcę i zawrócił swoje fale; nie płynie naprzód swoim zwykłym tempem, odrzuca zwykły porządek. Elementy rozpoznają, a ja nie rozpoznam? Jeśli chcesz przyjąć chrzest, ochrzcz siebie. Nie wyciągam rąk; nie chcą się połączyć, stają się odrętwiali, kurczą się; Czego nie nauczyli się trzymać, tego nie akceptują. „Żądam, abym przyjął chrzest od Ciebie, a Ty przychodzisz do Mnie?” Znam Cię, Kim Jesteś i Ty wiesz, że Ja Cię znam. Dlaczego ukrywasz się przede mną, kto Cię zna? Będąc związany w łonie mojej matki i nie znajdując wyjścia przed upływem określonego czasu, tylko kontemplowałem Ciebie – niesionego przez Tę, którą niesiesz; Poznałem Cię i nie mogąc sam nic powiedzieć, ustami mojej matki zawołałem przez nią, wypowiadając moje słowa: „Skąd ode mnie przyszła do mnie Matka mojego Pana?” (Łukasz 1:43). Tam mnie nie oszukano i czy tutaj też tego nie rozpoznam? „Muszę przyjąć chrzest od Ciebie, a czy Ty przychodzisz do mnie?” (Mateusza 3:14). Pan, gdy tylko to usłyszał, rzekł do niego: „Zostaw to, bo w ten sposób godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Mt 3,15). Zostaw to teraz; nie wiesz, co mówisz; Wiem, co robię. Pragniesz, aby objawiła ci się chwała Mojej Boskości; obecny czas nie pozwala; wszystko jest w porządku w swoim czasie. Mówisz prawdę, ale ci nie wierzą, ponieważ naród żydowski jest niewierny; czyż nie nazwaliście Żydów pokoleniem żmij (Łk 3,7) 2? Jak więc chcesz, abym był na nich otwarty? Odejdź, Janie, aby natura wody została uświęcona; Muszę zrobić wszystko. Jeżeli nie przyjmę od Was chrztu, to car nie będzie chciał przyjąć chrztu od biednego księdza. Odejdź teraz, odejdź, aby Ojciec z góry zawołał: „To jest Syn mój umiłowany” (Mt 3,17), aby Żydzi nie zaczęli nazywać Mnie synem cieśli, ale synem Ojca niebieskiego. Odejdź teraz, nie stawiaj oporu Adamowi: jestem drugim Adamem, który chce zmyć nieczystość swoich grzechów; Jeśli nie zostanę ochrzczony, jak ten Adam zostanie oczyszczony? Przecież po to byłem ochrzczony przez trzydzieści lat, czekając na wiek tego Adama, aby poprzez to, co było dla niego charakterystyczne, mogłem ustanowić Mój. Zostawcie to teraz, aby wypełniło się to, co zostało powiedziane przez usta proroka: „głos Pana nad wodami” (Ps. 28,3). I naszym oczom ukazał się straszny widok. Drżący Jan dotknął głowy Pana; a kiedy niebiosa otworzyły się z góry, aniołowie spojrzeli na to, co się stało; łaska Ducha, zstępująca w postaci gołębicy na głowę Pana, odepchnęła prawą rękę Jana. A tam stało mnóstwo ludzi, bardzo zakłopotanych i pytających między sobą: «Kto to jest?» Następnie, jakby odpowiadając tłumom ludzi, którzy wzajemnie dopytywali się, kto to jest, Ojciec zawołał, mówiąc: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie” (Mt 3,17); „Słuchajcie Go” (Mt 17,5) 3. Rodzic woła o swojej czułej miłości do Syna, abyście zrozumieli zamierzenia Stwórcy wobec świata, skoro dał takiego Syna za takich niewolników, Czule Umiłowanego za znienawidzonych, Bezgrzesznego za grzeszników. Chwalebny - dla niesławnych. Wysławiajmy więc Pana, który się ukazał z Ojcem i Synem, i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. W tekście: „buty”, jak podaje Słowianin. pas Ale greckie „ὑποδήματα” oznacza wszelkie buty, przede wszystkim sandały. - I.I. Tekst błędnie odnosi się do Mateusza 23:33, ale są tam słowa Pana, a nie Poprzednika. – I.I. (Mój link to I.I.). Tutaj Chryzostom dodał słowa, które zabrzmiały z nieba podczas Przemienienia Pańskiego, a nie podczas Chrztu.