في مجمع رؤساء الملائكة{*الخليقات المنسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم ومطبوعات مين المصنفة على أنها سبوريا.

ومن واجبنا أن نمجد الملائكة. من خلال ترديد الخالق، يكشفون عن رحمته وحسن نيته تجاه الناس. أنا أتحدث عن الملائكة، عن حلفاءنا الذين يشنون حربًا ضد القوى المعادية لنا - عن الملائكة، أحدهم هو رئيس الملائكة ميخائيل، الذي تنافس مع الشيطان على جسد موسى وحارب زعيم الفرس من أجل حرية الشعب (دانيال ١٠: ١٣). ومنهم الذي رد الحمار إلى الوراء وحفظ بلعام من الجنون الغريب، ولما لم يفهم هذا النبي ما كان، صوت الأخرس استنطق الموهوب بكلمة (عد 22: 27-28). ومنهم من استل السيف ودفع يشوع لمحاربة الأعداء. ومن هؤلاء أيضاً الذي هزم في ليلة واحدة مئة وخمسة وثمانين ألفاً من أشور وأنوم البرابرة نوم الموت المتواصل (2ملوك 19: 35). ومن هؤلاء الذي حمل حبقوق النبي في الهواء ليطعم دانيال النبي بين الأسود الجائعة (دانيال 14: 34-36). هؤلاء وأمثالهم يقفون في وجه الأعداء ولديهم أيضًا القوة في مواجهة المعاناة. هكذا كان رافائيل العجيب والإلهي، الذي حرر فتاة من قوة الشيطان بأحشاء سمكة واحدة وأعاد البصر بمهارة إلى رجل عجوز أعمى (طوف 11). لا يمكننا أن نبقى صامتين تجاه أولئك الذين خدموا في العهد الجديد؛ ومن بين هؤلاء، في الغالب، رئيس الملائكة جبرائيل، الذي كشف النبوءة لزكريا وعاقبه بالخرس لعدم ثقته، لأنهم لم يصدقوا أن العاقر ستحمل من أجل الاقتصاد المستقبلي؛ أعلن للقديسة مريم ميلادها غير المتزوج، وأرشد الرعاة إلى المغارة، وأظهر العظيم في المذود، الذي لا يوصف في قمط، وأرسل معهم ترنيمة تمجيد: "المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة" (لوقا 2: 14). ملاك آخر يمنع المجوس من العودة إلى هيرودس؛ والبعض خدم الخالق على الأرض أثناء خلقها؛ وآخر يحذر خطيب العذراء من أن يترك الطاهر، كما لو كان فاسدًا؛ وآخر يلهمه بالعودة بعد الهروب من ضرب الأطفال على يد هيرودس؛ ومع أنهم رأوا غير المخلوق في الجسد، إلا أنهم كانوا يخدمونه على مثال العبيد. لقد اندهشوا من قوته، ونتيجة لذلك ضرب المجرب، وبحسب شهادة داود، رفعوه على أذرعهم وحملوه حتى لا يضربوه بالحجارة (مز 90: 12)، لأنهم "أخذوا" كما يقال "حجارة ليرجموه" (يوحنا 8: 59). توافد البعض على المعاناة. وآخرون، جالسون في قبر جديد بعد القيامة، قالوا للمؤمنات: "لماذا تبحثن عن الحي بين الأموات؟" (لوقا 24:5)؟ وبعد الصعود، رافقوا التلاميذ كحراس، فحرروا بطرس من قيوده، وخففوا الأخطار عن بولس في البر والبحر، وساعدوا إيمان كرنيليوس، وهزموا هيرودس المتفاخر، الذي دمر الأبرار. أليس هذا هو السبب الذي يجعل أولئك الذين يحكمون حياتنا يستحقون أعظم شرف؟ فشتت بني البشر، ونصب تخوم الأمم على عدد بني إسرائيل **" (تثنية 32: 8)، ولكن تم تعيين ملاك أيضًا لكل شعب. ليس هذا كلامي، بل الكتب المقدسة. ولما أعلنت العذراء رودا للرسل أن بطرس الذي خرج من سجن هيرودس واقف على الباب، قالوا غير مؤمنين: "هذا هو ملاكه" (أع 12: 15). ويشهد المخلص أيضًا على ذلك، متحدثًا عن الصغار في هذه الحياة: "انظروا، لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار؛ لأني أقول لكم إن ملائكتهم في السماء ينظرون دائمًا وجه أبي الذي في السموات" (متى 18: 10). وقد عين المسيح ملائكة حراسة لكل كنيسة، إذ قال ليوحنا: "اكتب إلى ملاك كنيسة سميرنا: ... أنا عارف أعمالك وحزنك وفقرك (وأنت غني)" (رؤ 2: 8-9). ماذا تقول يا معلم؟ هل أنا غني وفقير؟ لماذا تثريني باسم فارغ؟ إذا كنت غنياً فلست فقيراً، وإذا كنت فقيراً فكيف أكون غنياً؟ وفي نهاية المطاف، هناك فرق كبير بين الغنى والفقر، كما تشهد بنفسك من خلال تحديد الفجوة الكبيرة بين الأغنياء والفقراء. يبتعد الغني عن الفقير، وينظر الفقير إلى الغني. الأمور معاكسة، والحياة ليست هي نفسها. أحدهما يئن من المعاناة والآخر يضحك من المتعة. هذا يحصل على الخبز بالتسول، أما الآخر فيعاني من الشراهة. هذا لا يملك حتى كأسًا صغيرًا من النبيذ، والآخر يتقيأه بسبب السكر الشديد. أحدهما يرتدي الخرق والآخر يرتدي ملابس متنوعة. أحدهما مستلقي على الأرض ولا ينام، والآخر على السرير يشخر ويحلم بالترف أثناء نومه. هذا يطلب بعض العملات المعدنية، والآخر يُمطر بالذهب. الذي يكنز ولا يعطي يشبه الفقير الذي ينتظر قبرًا غنيًا. ويتعاملون مع الفصول بشكل مختلف. بالنسبة للفقير المحروم من الدفء يكون الشتاء صعبًا، أما بالنسبة للغني الذي لا يتحمل الحر من الشبع فالصيف ضار. فكيف يكون الرجل الفقير رجلاً غنياً أيضاً؟ ولكن هذه الكلمة عادلة، ومن يتكلم فهو عادل. الفقراء فقراء لعدم المال، ولكنهم أغنياء بكنوز الإيمان. من الأفضل أن تكون فقيرًا في الأمور الدنيوية، ولكن غنيًا في الأمور الروحية، لأن نهايتها الفساد، ومن هذه الفوائد غير القابلة للتصرف. لذلك يقول الابن: "لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض" (مت 6: 19)، ويدعونا إلى أن نكنز كنوز السماء، ونطعم الفقراء، ونعتني بالضعفاء، ونحمي الضعفاء، ونسامح المدينين الذين ليس لهم مال، وننتظر الأجر من الله، لأن "من يحسن إلى الفقير يُقرض الرب" (أم 19: 17). عند رؤية ذلك، يخبر الملائكة ديان الجميع، ويأمرهم أن يقولوا لكل من يفعل صالحًا: "صلواتكم وصدقاتكم قد جاءت للتذكار أمام الله" (أع 10: 4). له المجد والقدرة الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين. إبداعات منسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم ومصنفة في طبعة المنيا باسم سبوريا. لقد قمنا بترتيب الفقرات الموجودة في النص. – هيئة تحرير “ABC الإيمان” وفي الترجمة اليونانية: على عدد ملائكة الله.