Sobre la exaltación de la Cruz Honesta

Cada cambio, cada transición de peor a mejor, proporciona a la gente una gran alegría y placer. El deseo de perfección es innato a la naturaleza humana y por ello busca naturalmente lo mejor y, cuando se presenta la oportunidad, se apresura a aprovecharla. Así, precisamente para las personas que han navegado en un mar tormentoso es agradable entrar en un puerto tranquilo y en calma; para los viajeros es agradable descansar en una parada de descanso después de un viaje difícil; para las personas abatidas por la tristeza, el cambio de un estado de ánimo triste a uno alegre es agradable; Aún más placentero para los enfermos es la recuperación de la enfermedad y la recuperación de las fuerzas; aquellos que están en enemistad con alguien se complacen en el cese de la enemistad y la reconciliación; Es con gran alegría que todos acojan la llegada del día después de la oscuridad de la noche que lo precedió. Y podemos decir que cualquier cambio trae más placer cuanto más se corresponde con los beneficios y deseos de las personas. Esto se aplica, por cierto, a aquellos placeres que Dios nos da. Y aquí, como es fácil comprobar, el placer está determinado por aquellas impresiones placenteras que surgen en nosotros ante cualquier cambio que observemos y que coincida con nuestros deseos. El trigo, por supuesto, es agradable en sí mismo; pero se vuelve aún más placentero cuando, arrojado a la tierra, trabajado con dificultad para ello, luego se recoge al ciento por uno y con gran alegría, proporcionando suficiencia en el alimento. ¡Pero durante la siembra, un grano queda a merced del destino! Asimismo, el jugo de la vid nos produce aún más placer porque aquí la bebida se obtiene del árbol mediante un cambio: el procesamiento del fruto. En efecto, sus ramas y hojas son de sabor muy amargo y astringente, de modo que resulta repugnante incluso meterlo en la boca, y los racimos que crecen con ramas y hojas en el mismo árbol tienen un sabor tan agradable que la bebida que de ellos se obtiene endulza toda pena y disipa toda tristeza. Lo mismo puede decirse del olivo, ese árbol siempre verde y siempre joven. En un momento determinado, aparece fruta en él, pero no de la misma manera que en otros árboles, sino a su manera, de una manera especial. En primer lugar, llama la atención el capullo, como rociado con el más mínimo polvo, y en medio de él se encuentra, como un grano, el fruto mismo, y como los racimos de uvas, el fruto aparece al principio en innumerables cantidades, pero a medida que crece, todo lo superfluo cae por inútil; luego, hasta el final, esta fruta sigue teniendo un sabor amargo y, a veces, no puedes saborearla porque no puedes recogerla. Gracias a ello conserva su jugosidad y, una vez pasado el amargor, adquiere un sabor tan agradable que se añade como condimento a todo tipo de delicias y en el día a día ni un solo manjar puede prescindir de él. De esta manera, toda clase de plantas y semillas, por los cambios que sufren sus frutos, dan placer a todos. Si el cambio de peor a mejor es tan placentero, pasaremos ahora a un tema incomparablemente más sublime y veremos cuántos beneficios se ha vuelto para nosotros la Cruz de Cristo, habiendo provocado tantos cambios por el poder de Aquel crucificado en ella. De hecho, si es triste y doloroso escuchar acerca de la cruz del Señor (como instrumento de sufrimiento), entonces la misma cruz se llena de alegría brillante para nosotros, ya que se ha convertido para nosotros en la causa no del sufrimiento, sino de la liberación del sufrimiento. Si su nombre por sí solo sirve como tentación para los judíos, y predicar sobre él resulta una locura para los paganos, entonces para nosotros los creyentes, él nos recuerda nuestra salvación. Y si en la iglesia, al leer sobre la cruz y el recuerdo de los sufrimientos en la cruz, se despierta entre las personas que creen en la cruz la indignación, combinada con el arrepentimiento, y surge un murmullo, entonces estos sentimientos no se relacionan con la cruz misma, sino con aquellos a quienes la incredulidad ha hecho crucificadores. La cruz es la salvación de la Iglesia, la cruz es la alabanza de quienes en ella ponen su confianza, la cruz es nuestra liberación de los males que nos han vencido y las primicias de las bendiciones que nos han sido dadas, la cruz es la reconciliación de sus enemigos con Dios y la conversión de los pecadores a Cristo. Por la cruz fuimos liberados de la enemistad y por la cruz fuimos confirmados en la amistad con Dios; por la cruz somos liberados de la violencia del diablo y por la cruz somos liberados de la muerte y la destrucción. Por eso el pueblo, al principio, al oír hablar de la cruz, murmuró, y luego, al oír hablar de la resurrección, pasó del murmullo al gozo, proclamando en voz alta la gloria. La cruz unía a las personas con rostro de ángeles, haciendo su naturaleza ajena a cualquier materia corruptible y dándoles la oportunidad de llevar una vida imperecedera. Después de todo, ya no se les llama personas, sino dioses después de la cruz: “Dije: ustedes son dioses, y todos ustedes son hijos del Altísimo” (Sal. 81:6), - no esclavos, sino amigos y hermanos, se les llama: “Proclamaré tu nombre a mis hermanos” (Sal. 21:23). ¿Ves la diferencia que ha hecho la cruz? Pero para comprender aún más claramente el poder de la cruz, imagina lo que sucedió antes de la cruz y lo que sucedió después de la cruz, y entonces apreciarás su poder y efecto. Antes de la cruz, el Hijo era desconocido, pero hoy, cuando se predica la cruz, se nombra al Hijo, y se conoce al Padre a través del Hijo; antes de la cruz, se adoraba al diablo, y ahora, con la predicación de la cruz, el diablo ha sido depuesto y los demonios están alzando la fuga; Antes de la cruz estábamos sumidos en la fornicación y el libertinaje, y ahora, después de la predicación de la cruz, no sólo hemos abandonado la fornicación, sino que también nos hemos exaltado sobre el matrimonio, y hemos adoptado y observado la virginidad, que antes no conocíamos. Cuando aún no se había escuchado el sermón sobre la cruz, el diablo reunió a los judíos contra Cristo; Ahora se predica la cruz y los apóstoles llevan a los mismos judíos a Cristo por la fe. Antes de la predicación de la cruz, la muerte se enseñoreaba de nosotros; Ahora se predica la cruz y se desprecia la muerte, como si no existiera, pero hemos amado la vida eterna. Antes de la cruz éramos extraños al paraíso, pero con la aparición de la cruz el ladrón recibió inmediatamente el paraíso. ¡Oh, el gran poder de la cruz! ¡Qué cambios hizo en la raza humana! De tanta oscuridad la cruz nos llevó a la luz imparable, de la muerte nos llamó a la vida eterna, de la corrupción nos renació a la incorrupción. Los ojos de nuestro corazón ya no están cubiertos por las tinieblas de la ignorancia, sino que a través de la cruz se abren a la luz del entendimiento; Los oídos de los sordos ya no están cerrados por la incredulidad, porque los sordos han oído la palabra del Señor, y los ciegos han recibido la vista para ver la gloria de Dios. ¡Esto es lo que se logró en la cruz, esto es lo que nos fue dado por causa de la cruz! En efecto, ¿qué bien hemos recibido fuera de la cruz, qué bien nos ha sido dado sin la cruz? A través de la cruz aprendimos la piedad y llegamos a conocer el poder de la naturaleza divina; a través de la cruz hemos comprendido la verdad de Dios y hemos comprendido la virtud de la castidad; por la cruz llegamos a conocernos y, habiendo estado previamente distantes, nos unimos a Cristo y participamos de la gracia del Espíritu Santo; a través de la cruz aprendimos el poder del amor y de no negarnos a morir unos por otros; Gracias a la cruz, despreciamos todas las bendiciones del mundo y las consideramos inútiles, esperando bendiciones futuras y aceptando lo invisible como visible. Se predica la cruz, y se confiesa la fe en Dios, y la verdad se difunde por todo el universo: se predica la cruz, y los mártires luchan, y se establece la confesión de Cristo; se predica la cruz, se da la resurrección, aparece la vida, se confirma el reino de los cielos y los infieles creen en la cruz; incluso aquellos a quienes la cruz parecía irreconciliable con la vida alcanzan la salvación. La culpable de todo esto para nosotros es la cruz, y gracias a ella hemos aprendido a cantar alabanzas a Dios. Entonces, ¿qué es más alto que la cruz? ¿Qué hay más beneficioso que esto para nuestras almas? No nos avergoncemos del nombre de la cruz, sino confesémoslo con toda valentía, ya que por ella somos llamados a la salvación y llevados a la vida eterna. ¿Ves qué cambios ha hecho esta cruz en el mundo para su salvación? Puso fin a sus actos ilegales, detuvo sus enseñanzas impías, y el mundo ya no agrada las leyes del diablo y no está sujeto a los lazos de la muerte. Dios vino a la tierra y cortó la furia de las pasiones; estableció Sus leyes y nos enseñó lo que es útil y necesario; estableció el mandamiento de la castidad y erradicó la voluptuosidad; trazó los límites de la santidad, protegió la inocencia con la ley y condenó a pisotear la fornicación sin ley; santificó las reglas de la abstinencia y derrocó la regla de la lujuria; por la enseñanza divina subvirtió el poder de las pasiones y disminuyó todo pecado generado por la lujuria. Puesto que la fornicación es invención de los ídolos, y su engaño da origen a toda corrupción, Él corta la raíz misma de la iniquidad para poner fin a la corriente de maldad. Abolió el vil servicio de los ídolos, destruyó las costumbres anárquicas, disipó todos los trucos, cebos y adornos de la maldad; Expuso el engaño y la mentira y detuvo las corrientes de destrucción; Limpió las almas de las espinas de la maldad que en ellas habían echado raíces y, como granos de trigo, trajo semillas de piedad para hacer que nuestras almas dieran frutos de justicia; Él nos ha dado alimento espiritual en abundancia y ha llenado nuestros graneros espirituales con los frutos divinos de la sabiduría celestial; Introdujo a los fieles en el santuario del Espíritu y gracias a él cada uno de nosotros nos convertimos en vaso de santificación divina y fuente de belleza divina. Todo esto lo adquirimos gracias a la cruz, recibimos todas estas bendiciones por amor a la cruz. Todo esto lo aprendimos a través de la cruz y todo esto lo aprendimos gracias a ella. Pero para apreciar plenamente el poder de la cruz y las consecuencias que provocó, presta atención a lo que sucedió a sus pies y te convencerás de que efectivamente fueron obras realizadas por poder divino. La cruz se levanta contra la Vida, pero por la cruz se da la vida al mundo y la muerte es por ella muerta; la cruz se levanta contra la Verdad, pero gracias a la cruz el mundo entero se llena de verdad; la cruz se está preparando para la humillación del Señor, pero el Señor extendió sus manos sobre ella y atrajo a todos hacia sí. Cristo cuelga de la cruz y el diablo muere; Cristo está tendido en la cruz y el signo de la salvación es dado al mundo entero; Cristo es clavado en la cruz y cada alma es liberada de sus ataduras; Cristo languidece en la cruz y toda la creación queda libre de la obra de corrupción; Cristo entregó su fantasma en la cruz y un nuevo milagro fue revelado al mundo: la luz del sol se oscureció. Para los incrédulos, esto es una señal de que las tinieblas están preparadas para ellos en el día del juicio, y para los fieles, esta es una señal de que para ellos las tinieblas están siendo reemplazadas por la luz del día. Este pensamiento se expresa en un dicho profético que dice: "Y sucederá en aquel día, dice el Señor Dios: haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en medio del día luminoso. Y convertiré vuestras fiestas en duelo, y todos vuestros cánticos en lamentación" (Amós 8:9-10). ¿Ven, amados, qué significado misterioso y más profundo encierra esta palabra profética? Es igualmente aplicable a ambos, es decir, tanto a los judíos que estaban bajo la ley como a los paganos que cometieron sus iniquidades fuera de la ley. Los primeros, que celebran según la ley, pasarán sus fiestas en lamentación, y el lugar de todos los cánticos será sustituido por un grito sobre Jerusalén. El servicio de Dios en Jerusalén será abolido y cesarán las celebraciones en ella cuando llegue el fin de todo, después de la venida de Cristo y sus sufrimientos expiatorios. Por eso Dios dice a través del profeta: “Convertiré vuestras fiestas en luto y todos vuestros cánticos en lamentación”. Los judíos serán privados de la propiedad que les corresponde y entregados como esclavos a todas las naciones porque no creyeron en la divina y extraordinaria predicación de la cruz. Los paganos también llorarán confesando sus pecados, pero llorarán con un grito digno de gratificación. Se dice: “Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados” (Mateo 5:4). Y así llorarán esas vanas fiestas y canciones impías en las que se expresaba su servicio a los demonios inmundos. Observe cómo el pagano arrepentido, que antes celebraba ídolos, ahora convierte su fiesta en lamento y arrepentimiento por el mal que hizo, y con lágrimas repite esta palabra profética: “mentimos en nuestra vergüenza, y nuestra vergüenza nos cubre”, porque hemos aumentado nuestra maldad (Jer. 3:25). “Reconocemos... la iniquidad de nuestros padres” (Jer. 14:20). Así también nosotros, con buen llanto y arrepentimiento de nuestros vicios arriba representados, caeremos en la cruz, poniendo en ella nuestra esperanza, para que, guiados por la cruz y con el pensamiento dirigido al cielo, acercándonos a Cristo nuestro Salvador, tengamos el honor de estar cerca de Dios, en el reino de los cielos, en Cristo Jesús, Señor nuestro, a quien sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.