На почетокот на обвинението

Неверојатни се православните празници, свечени во спомен на мачениците, кои доликуваат на радоста на верниците! Не е време, променливо и непостојано, да славиме; Ние не почитуваме една година, тоа е скратување на човечкиот живот; ние не го обожаваме движењето што нè приближува до корупцијата; Ние не му служиме на суштеството, бидејќи сè што постои е поробено заедно со нас; Ние не ги почитуваме супстанциите, бидејќи светот е создаден од ништо. Сето ова, како што имало почеток на постоење, исто така е предмет на конечно пропаѓање. Ние не го почитуваме небото: знаеме дека тоа е само закоравениот цар; не го почитуваме сводот: во него гледаме само кондензација (на воздух); Ние не ја почитуваме светлината, бидејќи таа е создадена од зборот; ние не ја обожаваме месечината затоа што е украсена со слика; не ја почитуваме земјата затоа што таа изникна од под водата; Ние не го почитуваме огнот, бидејќи тој е материјален елемент; ние не се поклонуваме на водата, бидејќи таа е течна природа; не служиме време затоа што е непостојано; Денот не го почитуваме, затоа што е предмет на нарачка. Сè старее со времето, и времето старее заедно со сè; само Бог не е подложен на времето, како што ќе покаже последниот ден. Незнабошците и Евреите се браќа на беззаконието, плен на ѓаволот, потомци на гревот, деца на заблудата, темнината на безбожноста, водачи на пеколот, змии на злобата, синови на погубувањето - нека слават нечесно, зашто мислат безбожно. Едни нека служат за грешка, други нека го прекршуваат законот, двајцата нека учат зло заедно - во меѓусебен договор. Евреите научија идолопоклонство од незнабошците, а незнабошците научија пророштво од Евреите; На крајот на краиштата, Евреите - според законот - ги прифатија сите пагански грешки. Дали си огорчен, Евреин, што го слушаш ова? Сети се на делата и не сметај го овој срам тежок. Каде не се поклонувавте на идоли, кажи ми? Во пустината си истури бакарно теле, по победата славеше Белфегор, во земјата на Моавците Му се поклони на Тамац, во Палестина му принесуваше жртва на Дагон, во Феникија му служеше на Ашторет, во заробеништво го почитуваше Хемош. Тоа беше повеќе местото што недостасуваше отколку паганската гнасотија за која не сте способни. Затоа вашите празници ги мрази Господ. Слушајте што вели пророкот: Вашите празници ми се омразени и одвратни, а вашите прослави не ме воодушевуваат (Ис. 1,14). И тоа не е изненадувачки: на крајот на краиштата, секој еврејски празник е придружен со убиство. Додека постеше, го каменуваше Навутеј; додека славеше, го виде Исаија; радувајќи се, го фрли Еремија во јамата. Подготвувајќи се за суд и борби, вие неправедно постевте; пијано, под Илија, ти го предаде ковчегот на заветот во рацете на туѓинците; го обезглавил Јован. Требаше да плачеш наместо да славиш така! И ние ги славиме божествените и извонредни настани - подвизите на мачениците, победите на закопаните, мрежите на невидливите, исцеленијата на оние што заминаа, пред сè чудата на Христос и мојот Бог, што ги направи заради моето спасение, станувајќи човек, а потоа страдањето на Неговите дела, круната на смртта: победата над каменот. Лоренс, невиноста на Ана која не ја изгуби својата пропаст. О тројство проповедници на Троица! О, останува, исцелување на страдањата! О прашина, извор на исцеление! О храм кој ја содржи убавината на небото! Дури и морето - бездушен елемент - немо вика против вас (еретиците). За да ги укорам моите слуги [се вели], и јас ќе проповедам за Господарот. Ногата на Создателот не ме оптоварува; Христовите нозе ме осветуваат. Мојсеј ме раздели, но Тој ме освети; Го удавам Јона, но треперам од Него; Ное Му се заканувам со потоп, но не се осмелувам ни да погледнам во Оној што го создал човекот со Своите раце. Тој го освети морето со своите нозе, го прослави небото со својот престол, ја осветли земјата со јасли, а пеколот го просветли со својот гроб. Јас не сум бесчувствителен или неблагодарен; како елемент го признавам Создателот; Со Евреите не велам: „Овој човек не е од Бога“ (Јован 9:16), туку со стравопочит извикувам: „Тој е мојот Бог, и јас ќе Го прославувам“ (Излез 15:2). Ќе ги покажам својствата на мојата природа, ќе ги осудувам мислењата на осквернетите со убиство, ќе ја покажам моќта на Оној чии нозе ме згазија. Тие се мои колеги слуги, а Тој е Господарот; Со неговиот страв ги збунувам; Господ одеше по морето со влажни нозе, а тие, пловејќи на бродот, се чувствуваа засрамени; стравот од опасност ги натера да врескаат, а Човекољубецот заповеда да не се плашат: „Јас сум, не плашете се“ (Марко 6,50)! Собери храброст, имајќи го сидрото на верата: не си бил извалкан од нечистотијата на идолопоклонството! Срце: не те потопи еврејската бура: Срце: еретичката агитација не те потресе! Јас сум сопочетното Слово на Отецот, гранката на несоздадениот Почеток, Јагнето кое ги одзема гревовите на светот, Кочалникот кој ги чува градовите од уништување, богатството на православната вера, кое ги крунисува подвизите на мачениците. „Јас сум, не плашете се“! Таму каде што е Бог, нема опасност - по милоста Божја. Нему слава и сила во вечни векови. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија.