საბრალდებო დასკვნის დასაწყისში

საოცარია მართლმადიდებელთა დღესასწაულები, საზეიმო მოწამეთა ხსოვნისადმი, მორწმუნეთა სიხარულს შეეფერება! არ არის დრო, ცვალებადი და უცვლელი, რომ ვიზეიმოთ; წელიწადს არ ვცემთ პატივს, ეს არის ადამიანის სიცოცხლის შემცირება; ჩვენ არ ვეთაყვანებით მოძრაობას, რომელიც გვაახლოებს კორუფციასთან; ჩვენ არ ვემსახურებით არსებას, რადგან ყველაფერი, რაც არსებობს, ჩვენთან ერთად არის დამონებული; ჩვენ არ ვცემთ პატივს ნივთიერებებს, რადგან სამყარო არაფრისგან შეიქმნა. ეს ყველაფერი, როგორც მას ჰქონდა არსებობის დასაწყისი, ასევე ექვემდებარება საბოლოო გახრწნას. ჩვენ არ ვცემთ თაყვანს ცას: ვიცით, რომ ის მხოლოდ გამაგრებული მეფეა; ჩვენ არ ვცემთ პატივს საზღვრებს: ჩვენ ვხედავთ მასში მხოლოდ კონდენსაციას (ჰაერს); ჩვენ პატივს არ ვცემთ სინათლეს, რადგან ის სიტყვით შეიქმნა; ჩვენ არ ვცემთ თაყვანს მთვარეს, რადგან იგი გამოსახულებით არის შემკული; ჩვენ არ ვცემთ პატივს დედამიწას, რადგან ის წარმოიშვა წყლის ქვეშ; ჩვენ პატივს არ ვცემთ ცეცხლს, რადგან ის მატერიალური ელემენტია; ჩვენ არ ვცემთ თაყვანს წყალს, რადგან ის მიედინება ბუნება; ჩვენ არ ვემსახურებით დროს, რადგან ის დროებითია; ჩვენ პატივს არ ვცემთ დღეს, რადგან ის წესრიგს ექვემდებარება. ყველაფერი დროთა განმავლობაში ბერდება და დრო ყველაფერთან ერთად ბერდება; მხოლოდ ღმერთი არ ექვემდებარება დროს, როგორც ამას ბოლო დღე აჩვენებს. წარმართები და ებრაელები არიან ურჯულოების ძმები, ეშმაკის მტაცებელი, ცოდვის შთამომავლები, შეცდომის შვილები, უღმერთოების სიბნელის შვილები, ჯოჯოხეთის წინამძღოლები, ბოროტების გველები, განადგურების ძეები - ბოროტად იზეიმონ, რადგან უღმერთოდ ფიქრობენ. დაე, ზოგიერთი ემსახუროს შეცდომას, სხვებმა დაარღვიოს კანონი, ორივემ ერთად ისწავლოს ბოროტება - ურთიერთშეთანხმებით. ებრაელებმა წარმართებისგან ისწავლეს კერპთაყვანისმცემლობა, ხოლო წარმართებმა წინასწარმეტყველება იუდეველთაგან; ყოველივე ამის შემდეგ, ებრაელებმა - კანონის თანახმად - მიიღეს ყველა წარმართული შეცდომა. განა აღშფოთებული ხარ, ებრაელი, ამის გაგონებაზე? გაიხსენე საქმეები და არ ჩათვალო ეს საყვედური მძიმე. სად არ სცემ თაყვანს კერპებს, მითხარი? უდაბნოში სპილენძის ხბო დაასხე, გამარჯვების შემდეგ ბელფეგორი იზეიმე, მოაბიტების ქვეყანაში თაყვანი სცემდი თამაცს, პალესტინაში მსხვერპლად სწირავდი დაგონს, ფინიკიაში ემსახურებოდი აშტორეთს, ტყვეობაში პატივს სცემდი ქემოსს. ეს იყო უფრო ადგილი, რომელიც აკლდა, ვიდრე წარმართული სისაძაგლე, რომელიც შენ არ შეგეძლო. ამიტომ თქვენი დღესასწაულები სძულს უფალს. მოუსმინე, რას ამბობს წინასწარმეტყველი: შენი დღესასწაულები საძულველი და ამაზრზენი არიან ჩემთვის, და შენი დღესასწაულები არ მსიამოვნებს (ეს. 1:14). და გასაკვირი არ არის: ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ებრაულ დღესასწაულს თან ახლავს მკვლელობა. სანამ მარხულობდი, ჩაქოლე ნაბოთი; ზეიმისას იხილა ესაია; გახარებულმა ჩააგდო იერემია ორმოში. სამსჯავროსა და ბრძოლებისთვის სამზადისში ბოროტად მარხულობდი; მთვრალმა, ელიას მეთაურობით, უცხოთა ხელში ჩააბარა აღთქმის კიდობანი; თავი მოჰკვეთა იოანეს. შენ უნდა იტირო, ვიდრე ასე იზეიმო! ჩვენ აღვნიშნავთ ღვთაებრივ და არაჩვეულებრივ მოვლენებს - მოწამეთა ღვაწლს, დამარხულთა გამარჯვებას, უხილავთა ბადეებს, განსვენებულთა განკურნებას, უპირველეს ყოვლისა ქრისტეს და ჩემი ღმერთის სასწაულებს, რომლებიც მან მოახდინა ჩემი გადარჩენისთვის, გახდა კაცი, შემდეგ კი ტანჯვა მისი საქმეების გამარჯვებით: გვირგვინი ქვის გვირგვინი. ლოურენსი, ანას ქალწულობა, რომელმაც არ დაკარგა თავისი ნგრევა. ო, სამების მქადაგებელთა სამება! ოჰ, რჩება, ტანჯვის განკურნება! ო, მტვერი, კურნების წყარო! ო ტაძარი, რომელიც შეიცავს ცის სილამაზეს! ზღვაც კი - უსულო ელემენტი - ჩუმად ღაღადებს შენს წინააღმდეგ (ერეტიკოსები). ჩემი თანამსახურების გასაკიცხავად [ამბობს], მეც ვიქადაგებ ბატონის შესახებ. შემოქმედის ფეხი არ მამძიმებს; ქრისტეს ფეხები წმიდა მე. მოსემ გამიყო, მაგრამ მან განმიწმინდა; მე ვხრჩობ იონას, მაგრამ ვკანკალებ მასზე; ნოეს წარღვნით ვემუქრები, მაგრამ ვერც კი ვბედავ შევხედო მას, ვინც თავისი ხელით შექმნა ადამიანი. მან განწმინდა ზღვა თავისი ფეხებით, განადიდა ცა თავისი ტახტით, გაანათა დედამიწა ბაგალით და გაანათა ჯოჯოხეთი თავისი საფლავით. მე არ ვარ უგრძნობი და უმადური; როგორც ელემენტს ვაღიარებ შემოქმედს; მე არ ვამბობ იუდეველებთან: „ეს კაცი ღვთისგან არ არის“ (იოანე 9:16), არამედ ვღაღადებ: „ის არის ჩემი ღმერთი და მე განვადიდებ მას“ (გამოსვლა 15:2). მე გამოვხატავ ჩემი ბუნების თვისებებს, გავაგმობ მკვლელობით შებილწულთა აზრს, გამოვხატავ მის ძალას, ვისი ფეხებმაც დამათესეს. ისინი ჩემი თანამსახურნი არიან და ის არის ბატონი; მისი შიშით ვაბნევ მათ; უფალი სველი ფეხებით დადიოდა ზღვაზე და ისინი, გემზე მცურავნი, უხერხულად გრძნობდნენ თავს; საფრთხის შიშმა აიძულა ისინი ეყვირათ და კაცობრიობის მოყვარულმა ბრძანა, არ შეგეშინდეთ: „მე ვარ, ნუ გეშინია“ (მარკოზი 6:50)! გამბედაობა, რწმენის სამაგრი: თქვენ არ შეგიბილწათ კერპთაყვანისმცემლობის სიბინძურე! გული წაიღე: ებრაულმა ქარიშხალმა არ დაგახრჩო: გული მიიღე: ერეტიკულმა აჟიოტაჟმა არ შეგაძრო! მე ვარ მამის თანადასაწყისი სიტყვა, შეუქმნელი საწყისის ტოტი, კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვებს, მბრძანებელი, რომელიც იცავს ქალაქებს განადგურებისგან, მართლმადიდებლური სარწმუნოების საგანძური, რომელიც გვირგვინია მოწამეთა ღვაწლს. "ეს მე ვარ, ნუ გეშინია"! სადაც ღმერთია, საშიშროება არ არის - ღვთის მადლით. მას დიდება და ძალა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. წმიდა იოანე ოქროპირს მიეკუთვნება და მინიას გამოცემაში სპურიის სახელით კლასიფიცირებული ქმნილებები.