В началото на обвинението

Удивителни са празниците на православните, тържествени в памет на мъчениците, подобаващи на радостта на вярващите! Не е време, променливо и непостоянно, което празнуваме; Ние не почитаме една година, това е съкращаване на човешкия живот; ние не боготворим движението, което ни доближава до корупцията; Ние не служим на тварта, защото всичко, което съществува, е поробено заедно с нас; Ние не почитаме веществата, защото светът е създаден от нищото. Всичко това, както е имало начало на съществуване, също е подложено на окончателен разпад. Ние не почитаме небето: знаем, че то е само закоравял цар; ние не почитаме небесния свод: ние виждаме в него само кондензация (на въздуха); Ние не почитаме светлината, защото тя е създадена чрез словото; ние не се покланяме на луната, защото тя е украсена с изображение; ние не почитаме земята, защото е възникнала изпод водата; Ние не почитаме огъня, защото той е материален елемент; ние не боготворим водата, защото тя е течаща природа; не излежаваме присъда, защото е непостоянна; Ние не почитаме деня, защото е подчинен на ред. Всичко остарява с времето и времето остарява заедно с всичко; само Бог не се подчинява на времето, както ще покаже последният ден. Езичниците и евреите са братя на беззаконието, плячка на дявола, потомци на греха, деца на заблудата, тъмнината на безбожието, водачи на ада, змии на нечестието, синове на погибелта - нека празнуват нечестиво, защото мислят нечестиво. Нека едни служат на грешката, нека други пренебрегват закона, нека и двамата се учат на злото заедно - по взаимно съгласие. Евреите се научиха на идолопоклонство от езичниците, а езичниците се научиха на пророчество от евреите; В края на краищата, евреите - според закона - възприеха всички езически грешки. Възмущаваш ли се, евреино, като чуеш това? Помнете делата и не смятайте този укор за тежък. Къде не си се кланял на идоли, кажи ми? В пустинята ти си изля медно теле, след победата ти празнува Белфегор, в земята на моавците ти се покланяше на Тамац, в Палестина ти принесе жертва на Дагон, във Финикия ти служеше на Астарта, в плен ти почиташе Кемош. По-скоро липсваше мястото, отколкото езическата мерзост, на която не си способен. Затова вашите празници са омразни на Господа. Чуйте какво казва пророкът: Вашите празници са ми омразни и отвратителни, и вашите празненства не ми доставят удоволствие (Ис. 1:14). И това не е изненадващо: в крайна сметка всеки еврейски празник е придружен от убийство. Докато постеше, ти уби Навутей с камъни; докато празнуваше, той преряза Исая; зарадван, той хвърли Еремия в ямата. В подготовка за съд и битки, вие постихте нечестиво; пиян, при Илия, ти предаде ковчега на завета в ръцете на чужденци; обезглавил Йоан. По-скоро трябваше да плачеш, отколкото да празнуваш така! И празнуваме божествени и необикновени събития - подвизите на мъчениците, победите на погребаните, мрежите на невидимите, изцеленията на онези, които са си отишли, преди всичко чудесата на Христос и моя Бог, които Той извърши, заради моето спасение, ставайки човек, а след това страданието на Неговите дела: короната на Стефан от камъни, победата над смъртта на славния Лорънс, девствеността на Анна, която не загуби своята разруха. О, троица от проповедници на Троицата! О, остава, изцеление на страдащите! О, пръст, източник на изцеление! О, храме, който съдържа красотата на небето! Дори морето - бездушна стихия - безгласно вика срещу вас (еретиците). За да изоблича моите съслужители [казва], аз също ще проповядвам за Господаря. Кракът на Създателя не ме натоварва; Нозете на Христос ме освещават. Моисей ме раздели, но Той ме освети; Давя Йона, но треперя от Него; Ной заплашвам с потоп, но не смея дори да погледна Този, който създаде човека с ръцете Си. Той освети морето с краката Си, прослави небето с престола Си, освети земята с ясли и просвети ада с гроба Си. Не съм безчувствен или неблагодарен; като елемент признавам Създателя; Не казвам с евреите: „Този ​​човек не е от Бога” (Йоан 9:16), но викам с благоговение: „Той е моят Бог и аз ще Го прославя” (Изход 15:2). Ще покажа качествата на моята природа, ще изоблича мненията на осквернените с убийство, ще покажа силата на Онзи, чиито крака ме стъпкоха. Те са мои съслужители, а Той е Господарят; С неговия страх аз ги обърквам; Господ ходеше по морето с мокри крака, а те, плавайки на кораба, се чувстваха смутени; страхът от опасност ги принуди да крещят, а Човеколюбецът заповяда да не се страхуват: “Аз съм, не бойте се” (Марк. 6:50)! Бъдете смели, като имате котвата на вярата: вие не сте се осквернили от мръсотията на идолопоклонството! Бъди смел: еврейската буря не те удави: Бъди смел: еретическата агитация не те разклати! Аз съм съначалното Слово на Отца, клонът на нетварното Начало, Агнецът, който взема греховете на света, Кормчият, който запазва градовете от гибел, съкровището на православната вяра, който увенчава подвизите на мъчениците. "Аз съм, не се страхувай"! Където е Бог, там няма опасност – по Божията благодат. Нему да бъде слава и власт завинаги. амин Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и класифицирани в изданието Миня като Спурия.