О светом апостолу Томи

Али порок врлине не вара, онај који греши не пристаје на путоказ истине. Пастир познаје звер, ловац познаје вука, кормилар познаје талас, лука познаје олују, непријатељски командант зна, Тома Арије зна, зна - и гони га. Апостол не прима почасти од богохулника, не улази у јазбину убица, не пристаје са њима, одвраћа од сабора безаконика, гнуша се на глас који му се противи, мрзи уста која говоре неистину против Бога (Пс. 75, 6), одбацује језик који не призива, зашто га призиваш, Христе, од Господа, и одбацује се од Бога. прослави ме? Зашто ми товиш главу уљем? Зашто славиш мој дан, безакониче? Не прихватам твоје похвале, не слажем се са твојом сујетном вером, не признајем твоје безаконо учење. Не удостој ме обешчашћујући Творца; Не прихватам част која рађа бешчашће. Ако вређаш Господара, зашто почастиш мене, роба? Ако не делите моју веру, зашто славите моју успомену? Ако се не слажете са мном, зашто улазите у комуникацију са мојим ковчегом? И тако, док сам ово говорио, јави се Господ и одмах разреши спор. Рекао ми је, шта није у реду с тобом, Тхомас? Зашто се свађаш са Петром? Зашто се свађаш са пријатељима? Дођите овамо, доживите чудо искуством, научите се васкрсењу чинећи то сами; пружи руку и прегледај тело. Ако можете да га уклопите, држите га; ако имате чисте прсте, додирните ране; ако верујете, имаћете успеха, али ако само противречите, нећете га наћи; ако не верујеш, нећеш знати; ако сумњаш, нећеш прихватити оно што си претрпео; Ако вас води страст, нећете разумети бестрасног. Чувши то, очистио сам душу своју од неверја, разрешио сумњиве помисли и примио убеђен ум. Са радошћу и зебњом сам додиривао тело, уз прсте сам задовољио унутрашње срце и осетио двоструку снагу. Додирнуо сам и видео, дотакао сам тело својом руком, и видео сам Бога својом душом, и нашао сам спољашње задивљујуће, а унутрашње страшно, оно што је било видљиво је било велико, али је оно што је умом поимано било дивно. Тада сам, задивљен свиме што сам приметио, узвикнуо: „Господ мој и Бог мој“ (Јован 20:28). Заиста, у њему нисам нашао ништа ропско, ни у чему нисам видео понижење; и оно што је са нама исте природе засијало је са Њим, и божанско је заискрило; и ношено се узносило, и што се носило, славило се; и док су два предмета била замислива, обожавана особа је била једна. Ово сам искуством схватио, ово сам стекао прстом, ово сам схватио својом душом. Али ти, Арије, где си научио своју хулу, где си знао шта проповедаш? Да ли сте осетили Христа као што сам га ја осетио? Да ли си пружио своју руку ка Њему? Да ли сте му прегледали ране? Можете ли да позовете своје прсте као потврду? Јеси ли загрлио Господа? Са којом руком? Није ли то онај са којим је опљачкао апостоле? Није ли то био онај који је узео варварин плен? Није ли то био онај од кога је примио мито за зло? Није ли то била она којом је топио посуде? Јеси ли њоме дотакао Христа? То се неће десити! Учитељ није толико неправедан, Христос није толико неразуман да би вама требало поверити своје тело. Ниси пригрлио Онога кога си одбацио; Није дотакао Онога кога је мрзео; није испитао Онога кога је омаловажавао. Да сте прегледали, не бисте се понизили; Да сам га пажљиво погледао, не бих га тако лоше протумачио. Одбаците своју злоћу, одбаците своје савезнике! Сад сам већ срушио једно од твојих упоришта, сада сам Тракију ослободио твоје власти; још мало и уништићу те свуда, још мало и протераћу те из целе васељене. Сада сам те ударио у главу, а сада ћу ослободити Запад од твог лудила. О, блажени Тома! Испуните своје речи у пракси, оправдајте њихов добар почетак, поткрепите га истим завршетком. Ослободи и Запад, као што си ослободио Тракију. Нека се разбојнику одруби глава као бунтовнику. Овенчајте краља победом, дарујте мир свету, наградите ревност оних који се моле, примите молитве целог града: уосталом, сви узрасти градског становништва имају своје представнике пред вама. Старци и младићи падају на твој ковчег, девојке и младићи грле твоје тело, бебе, као пилићи, окрећу отворена уста према теби. Не занемарите овај спектакл, не остављајте наш труд узалуд, дајте нам награду достојну нашег труда! Не захтевамо ништа посебно од вас; питај шта имаш; ми тражимо оно што ти дајеш; Желимо вам оно што и сами желите. Желимо да непријатељ буде побеђен, Арије свргнут, краљ крунисан, а свет се обрати Христу; да би се Христос прославио и да би Му сва васељена објавила: „Господ мој и Бог мој“ (Јн. 20,28)! Њему слава, част и моћ у векове векова. Амин. 27:63), и ми смо сведоци да су се Његове Речи потврдиле у пракси; видели смо Онога који је рекао: „Ја сам пут и истина и живот“ (Јн. 11:25, 14:6), и примисмо Га као васкрсење, и истину, и живот од живота; видели смо Онога који је рекао: „Имам власт да то положим, и имам власт да је поново узмем“ (Јован 10:18), и познавали смо ову силу Његову у пракси. Одједном је Спаситељ стао усред нас, не отварајући врата собе, а ми, као што је лако замислити, запањени Његовим чудесним јављањем, нисмо могли да дођемо к себи од овог новог чуда. Али сада чујемо - Он нам каже: "Мир вама!" (Јован 20:21) и олују туге у нашим срцима заменила је тиха радост. Тада смо видели Његове руке прободене оштрим ексерима и бришући грехе људи; видели су Његове руке којима је смрвио смрт и дао васкрсење свим људима; Видели смо и Његову свету страну, прободену за нас и како тече крв и вода, ова два извора нашег спасења; и са Његових божанских усана примише божански дах, дах Духа, дах који спушта сву благодат. Од нашег Учитеља нам је дата моћ да опраштамо грехе и вршимо суд над грешницима, примивши од Њега следећи завет: „Којим грехе опростиш, опростиће им се; коме оставиш, на њему ће остати“ (Јован 20:23). То су речи у којима смо се наслађивали, то су дарови које смо добили од Спаситеља (уосталом, било је немогуће да се не обогатимо у општењу са Господом свих)! Ти си једини каснио, а сад си остао сиромашан. И одмах као одговор Тома поче да им говори: јесте ли видели Господа? Јесам ли ја једини недостојан да Га видим? Да ли се ја зовем другачије него што се ти зовеш? Зар нисам од Њега почаствован као и ти? Нисам ли Га видео распетог с вама? Као и ти, ја сам доживео дане туге, и као и ти, желим да упознам радост. Као што сам видео Христову смрт, тако желим да видим и Његово васкрсење. „Ако не видим на рукама Његовим жиг од ексера, и не ставим прста свог у белег од ексера, и не ставим руку своје у Његову страну, нећу веровати“ (Јован 20:25). Уосталом, не бисте веровали да Га нисте први пут видели; Исто тако, ако не видим, нећу веровати. Држи се, Томас, држи се у овој доброј неверици! Стојте чврсто док се не утврдите на стени вере; остани са својом жељом док не видиш шта желиш! Поздрављам вашу неверицу као распршивање сваке неверице; Хвалим твоју свадљивост, рођену из оданости Христу и запањујућу сву свадљивост јеретика. Не веруј, не веруј изнова и изнова, да бих могао још чвршће да верујем. Тражите Господа и захтевајте Његово присуство, да вашим напорима и истрајношћу загрлим свог Искупитеља. Будите упорни у призивању Онога који је рекао: „Тражите и наћи ћете“ (Матеј 7:7)! Наставите да тражите док не пронађете благо које тражите. Не престаните да куцате на врата знања које је страно противречностима све док вам не отвори Онај који је рекао: „Куцајте и отвориће вам се“ (Матеј 7,7)! Са задовољством слушам често понављање твојих речи: „Ако не видим ране од ексера на Његовим рукама, нећу веровати. Твоје неверје ме учи вери; као с плугом – језиком рашчупаш ораницу божанственог тела, а ја лако жањем плод и присвајам га себи. Ако својим очима не видим бразде које су зли направили на Његовим светим рукама, ни под којим околностима нећу веровати вашим речима; Ако не забијем свој прст у ране пробијене ексерима, нећу прихватити твоје јеванђеље; Ако овом својом руком не дотакнем Његову страну, истинског сведока васкрсења, ваше сведочанство ме неће нимало поколебати. И ако ми неко од Јевреја каже: крајње је чудно и просто невероватно то што проповедате! Како је опипљиво тело заиста могло да прође кроз затворена врата? – онда га питам: како је анђео могао да спусти Авакума у ​​лављу јазбину и да га одатле изведе, а печате постављене на улазу остави нетакнуте и неповређене (Дан. 14:33–38)? Роб је радио шта је хтео, али Господар није могао да уради оно што је он волео? Наравно, као што се то догодило по вољи Божијој, тако је то учињено по вољи Божијој Речи која је постала човеком. Тако се Спаситељ јавио, како је хтео, својим ученицима и стао у њихову средину, да би био подједнако видљив свима, и рекао им: „Мир вама“ (Јн. 20,26)! Ја сам Мир, и дајем мир вама. Оно што сам је оно што дајем. Овај свет ће све непријатеље ставити под твоје ноге; овај свет ће кнежевине и власти учинити вашим слугама; овај свет ће вам дати победу над универзумом. Ученици се обрадоваше, опет видевши Господа са задовољством и чувши Његове речи, и стадоше гурати Тому и очима га показивати; зар му њихове очи нису само рекле: зар те раније нисмо уверавали: „Видели смо Господа“, а ти ниси веровао нашим речима? Ово је Онај Кога желиш; чините шта год хоћете, приступите Њему који нам је дошао ради вашег спасења и покушајте да пронађете одговор на своја питања. А сам Тома је стајао, гледајући својим очима све чланове Спаситељеве и пажљиво испитујући сваког појединачно да би се уверио да ли је у ономе што се јавило и васкрсло заиста видео Онога који је умро. А шта му каже једини добар, једини човекољубац и човекољубац, „који хоће да се сви људи спасу и да дођу до познања истине“ (1. Тим. 2, 4)? „Стави прст свој овде и види руке моје“ (Јован 20:27). О, недостижна висина човекољубља! О, поноре безграничног снисходљивости! Не чека да ученик приђе, не чека да му се обрати са молбом за оно што је желео; Он ни једног тренутка не одлаже испуњење своје жеље; напротив, Он га сам привлачи к себи, сам привлачи своје прсте к себи, и језиком свога Господара подиже руку роба говорећи му: „Стави прст свој овде и погледај моје руке“. Уосталом, ради тебе сам дошао к теби; ради вас поново сам се појавио овде, одакле се никада нисам повукао као божанство; Због тебе су ове Моје руке ексерима избодене, да ти осигурају сигурно спасење. Приближи Ми се телом, духом и вером, и знај са свом јасноћом шта си хтео да знаш; ради шта год хоћеш – истражује, испитује, додирује; као дете читај на Мојим рукама ове списе Мојих добровољних страдања – рана. Представљам вам све Моје чланове на проучавање. Не стидим се ожиљака који покривају Моје тело, не стидим се рана које сам прихватио да залечим твоје ране; Ја не кријем ове знаке Моје победе и прослављења; Ја их откривам свима и обзнањујем их целој творевини. И сунце их је видело (зато је нестало и претворило дан у ноћ); земља их је видела (при погледу на њих затресла се); њихове стене знају (због њих су се распале, оплакујући Моје страдање); мртви их познају (јер су ради њих устали из гробова); Познаје их и црквени вео, јер је ради њих био поцепан, унапред оплакивајући смрт Јевреја. „Погледај моје руке“ како си хтео; продре прстом у дубину Мојих рана. И да ли желиш да истражиш Моје ребро? Тако да и њега разоткривам. Пружи овде своју радозналу руку и додирни Моју страну; додирни Моје тело, које је настало без људског семена; додирни тело Моје, примљено од Дјеве Марије, Дјево и пребивајуће; дотакни се мог тела, сродног теби; дотакни се мог тела, које је пострадало по мојој вољи; дотакни се мог тела, које је умртвљено ради тебе, али није подлегло трулежи смрти; додирни Моје тело, страшно за етеричне силе; дотакни се мог тела, пред којим херувими дрхте и серафими поштују, и научи из сопственог искуства шта се додиром познаје и шта се не зна, шта је подвргнуто страдању и шта је бесмртно, шта је смртно и шта је бесмртно, шта је ради тебе убијено и што није уништено кварењем, шта је сада под твојим прстима и шта је у рукама твојим. „И не буди неверник, него верник“ (Јован 20:27). 3. Ја, Тома, одсутан као човек, али присутан као Бог, чуо сам шта си рекао браћи својој; уклоњен од вас људскошћу, ја сам био међу вама по божанству. Да ли желите да вас подсетим на оно што сте раније рекли? Зар ниси рекао: „Ако не видим трагове од ексера на Његовим рукама, и не ставим своју руку у Његову страну, нећу веровати“? Да ли су се ове мисли родиле у вашем уму? Да ли су то биле речи које су вам побегле са језика? И сада ме је ваша сумња подстакла да поново дођем овамо; Ја сам овде други пут, како сте желели. Не стиди се да сазнаш шта си хтео, не устручавај се да испиташ шта си тражио, не одбијај да свој прст приближиш овим Мојим рукама. Издржаћу додир прста, као што сам поднео нокте; Поднећу радозналост од пријатеља, као што сам поднео ругање својих непријатеља током распећа. Увреде непријатеља нису у мени изазвале гнев: да ли ће ме захтев пријатеља заиста изнервирати? Дај овде прст свој и види руке Моје, рањене ради тебе, да исцељују ране душа твојих; погледај руке Моје и суди сам са собом – Јесам ли ја тај који се слободно предао да будем разапет, или неко други уместо Њега? Погледај руке Моје, на којима су - по мом допуштењу - остали ови знаци, као у знак сећања на безумље Јевреја, тако да када Јевреји, бестидни у својој навици, на дан Суда почну да Ми говоре: Нисмо те разапели, Господе, - Ја бих могао својим непријатељима да покажем ове руке у овом облику и тако да их посрами да погледају безбожничег синаго 19:37) и клањајте му се са сузама. И тако Тома, додирујући Учитељеве руке и божанско ребро и испуњавајући се и страхом и радошћу при погледу на оно што се указало његовим очима, одмах запева Господу и узвикне: „Господ мој и Бог мој“ (Јн. 20, 28)! Ти си Господ и Бог, Ти си човек и човекољубац! Ви сте доктор природе - диван и изванредан! Не сечете патњу гвожђем, не каутерујете ране ватром, не правите биљне лекове, не стављате видљиве завоје на страдале чланове. Имате невидљиве везе саосећања које невидљиво везују све што је опуштено. Твоја је мисао оштрија од гвожђа; Твоја реч је јача од огња; Ваше мишљење је ефикасније од било ког лека. Као Створитељ, Ти посвећујеш створење без потешкоћа; као Створитељ, ви без напора трансформишете креацију. „Господ мој и Бог мој“! Вољом Твојом очистише се губави, хроми стадоше да ходају, узети су могли да носе своје постеље, слепи рођени прогледаше од умивања, демони побегну; али си допустио да те ухвате непријатељи Твоји и добровољно поднео све од Јевреја по телу мене ради. „Господ мој и Бог мој“! Ти си мој Бог и Господ, Ти си вечан и истовремено привремен, Ти си небески и истовремено земаљски, Ти си невидљив и видљив; Немаш лика и узео си мој лик, Немаш тела и обукао си се овим телом; Ти си Бог у истини и човек у истини; Ти си у утроби Дјеве, али си и у наручју Очевом; Ти си са Оцем на небесима и за нас на крсту; Вековима си седео на престолу царском, али си прикован за дрво; Духом сте бестрасни, а страст сте телом претрпели; Бесмртан си, као једносуштан са Оцем, али и смртан, као једносуштан са нама; Ти си у гробу, али си и на херувимима; И у смрти си се појавио као давалац живота, а са мртвима ти се приписује да ослободиш мртве; Ти остајеш мртав три дана и остајеш савечан са Оним који Те рађа; Ти си обновио храм тела Твога, и ускрснуо си у властитој сили као Бог; Ти си са нама у телу и пре свих векова са Оцем; Ти си гора на небу, Ти си на земљи, Ти бдиш над свим створењима као Бог; Ти си свуда, Ти све испуњаваш; Сада си у мом наручју, али Твоја рука садржи све. Гледам Те телесним очима, али Те созерцавам и очима вере; Налазим у Теби оно што си примио од мене, али препознајем и оно што имаш од Оца – Твоје неизрециво божанство. Исповедам Те као јединог Господа и Бога. Уверен сам да само Ти постојиш овако и онако, али те не препознајем овако или онако. Не раздвојим нераздвојно, не одвајам нераздвојно, не раздвојим нераздвојно; и што видим, и што грлим, и што мислим – све изражавам једним возгласом: „Господ мој и Бог мој“! Својим снисхођењем извео си душу моју из бездана неверја; Ослободио си поробљене људе; Ти си осудио грех у свом безгрешном телу; Погазио си ђавола кад си хтео; Ти си здробио све његове упаљене стреле; Смрћу умртвљујеш смрћу; Својом нетрулежношћу уништио си поквареност; Васкрсењем Својим повратио си нам васкрсење; Свој тродневни гроб си оставио на земљи као гаранцију васкрсења мртвих; Ти си људе учинио небеским; Учинио си земљу светлијом од неба; Ти си – једном речју – све променио на боље; будући Бог, постао си човек, да би човека учинио Богом; Ти си „мој Господ и мој Бог“! Господ му каже: „Поверовао си зато што си Ме видео“ (Јн. 20, 29), али пази да се, кад се са телом уздигнем тамо одакле сам дошао без тела, опет не пробуди невера и да не почнеш да говориш: ако опет не видим ране од ексера на рукама Његовим, нећу веровати. Своје неверје сте већ изјавили, осетили и заувек веровали: сада вам остаје само да проповедате оно у шта сте уверени. Блажени су они који Ме виде и повероваше, али много блаженији су они који Ме не виде и повероваше. Овај благослов, браћо, односи се на нас, који нисмо били достојни да Га видимо, али који смо веровали у Њега. И заиста, блажени су они који вером созерцавају Невидљивог! Благо вама који Га видите на сваком нашем сусрету овде, када Га гледате својим очима, и целивате га уснама својим, и једете зубима својим, а Онај Кога једете не једе се и не оскудева. О, изузетна мистерија! Ох, страшна мистерија! Ко седи здесна Оцу, почива у десници грешника. Онога кога певају анђели грле нечисте руке и допушта да га носе његови грешни робови. Он не презире наше грешне руке, Он не презире наше осуђујуће прсте. Наш Творац не погађа нас, смртнике, него нас сам мотивише, он сам каже: „Узмите, једите“ (Мт. 26,26; Мк. 14,22); „узми“, „пиј“ (Лука 22:17; Мат. 26:27). Дођите к Мени и дотакните Моју страну својим рукама, сви уживајте у Мом Телу. Коју год моју честицу да узмете, Ја сам потпуно у њој, Онај Кога је Тома опипљив. Приступимо сви чистом у чистоти, али приступимо са дужним поштовањем, без икакве журбе, што би овде био знак нашег непоштовања према нашем Учитељу. Док приступимо сваки појединачно и разговарамо насамо са Искупитељем, рећи ћемо Му: Господе, нисмо достојни да уђеш под кров душе наше (Матеј 8,8). Али пошто Ти сам желиш да будеш у нама, пошто Ти, као човекољубац, желиш да у нама обитаваш, смело Ти приступамо и исповедамо Ти се; ако Ти, Учитељу, заповедаш, отварамо врата својих уста, које си једини створио. Дођите нам са својом уобичајеном љубављу према човечанству, уђите и разрешите окове наших бесмислица, уђите и просветлите наше помрачене умове. Верујемо, Господе, да ћеш то учинити. Уосталом, ниси одгурнуо блудницу која Теби са сузама пала, нити си одбацио покајаног цариника, нити си одагнао разбојника који је исповедио царство Твоје, нити си покајаног прогонитеља оставио какав је био – него си све њих, доведене Теби покајањем, међу пријатеље своје убројио. Са таквом молитвом и чистом душом да се удостојимо небеских тајни, да се целомудреним животом заштитимо, и нека срамна реч не дође са наших усана, примивши Христа, Господа Бога нашега. Научите ово и ви, новопросвећена чедо цркве! Поштуј безболне порођајне муке фонтане и не одбацуј њену божанску утробу, да не би Бог рекао за тебе: „Ја сам подигао и узвисио синове, а они се побунише против мене“ (Ис. 1,2). Ваша имена су записана на небу. Немојте се опет упрљати прљавштином насладе, да не навучете на себе осуду Господњег апостола Павла: „Добро сте ходили, ко вас је спречио да послушате истину“ (Гал. 5:7)? Тек што си скинуо своју белу одећу, али да се с њима не скине белина душе! Ако сами не скинете ову одећу, нико други неће моћи да вас скине. Зато останите увек новопросвећени да бисте се удостојили да чујете ове благословене речи: „Дођите, благословени Оца Мога, наследите Царство које вам је припремљено од стварања света“ (Матеј 25:34)! Да га се сви удостојимо благодаћу и љубављу Господа нашег Исуса Христа, са којим је Оцу слава, сила, част и поклоњење, са Духом Светим, у векове векова. Амин. Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту и класификована у издању Миниа као Спурија.