Σχετικά με τον Άγιο Θωμά τον Απόστολο

Και κατά των Αρειανών, και περί αυτού που κατέλαβε την εξουσία στη Θράκη και αιχμαλωτίστηκε, και ότι ήταν Αρειανός. Τηρώντας το νόμο της Εκκλησίας, μάζεψα τις δυνάμεις μου και ανέβηκα σε αυτό το κάθισμα. Αλλά το μεγαλείο του θέματος με κυριεύει: Είμαι μπερδεμένος και σε πλήρη απώλεια ως προς το πώς πρέπει να ασχοληθώ με τη δουλειά και με ποιον τρόπο ομιλίας. Να κηρύξουμε για τον Θωμά σαν να ήταν ζωντανός; Ο τάφος του όμως αναγγέλλει τον θάνατό του. Να μιλάμε για αυτόν σαν να ήταν νεκρός; Αλλά τότε οι πράξεις του μαρτυρούν εναντίον μου. Είναι και νεκρός και αθάνατος. πέθανε ως άντρας και κυλά σε όλο τον κόσμο σαν άγγελος. και υπέφερε βάσανα, και αγώνες με πάθη. και κείτεται από κάτω, και χαίρεται από πάνω. Τίποτα δεν μπορούσε να το κρύψει, κανένα μέρος δεν μπορούσε να το κρύψει: φωτίζει το σύμπαν. Έλαβε ταφή, αλλά παντού λάμπει σαν τον ήλιο. τα υπολείμματα των δικαίων κατέκτησαν τη γη και αποδείχθηκαν πιο ευρύχωρα από τη δημιουργία. η χάρη το έσπειρε σε όλο τον κόσμο. Όλες οι φυλές εμπλέκονται στον Θωμά: γέμισε ολόκληρο τον κόσμο και παραμένει ολόκληρος παντού. Η δόξα του απλώθηκε σε ολόκληρη τη γη και σημάδια νίκης υψώθηκαν από αυτόν στα πέρατα του σύμπαντος. Πώς να το ονομάσω; Ο ήλιος; Αλλά δεν υπάρχει νύχτα για αυτόν. Ένα αστέρι; Αλλά δεν ξεθωριάζει κατά τη διάρκεια της ημέρας. Κάθε φορά που φωτίζει τη δημιουργία, κάθε σκοτάδι νικά στο σύμπαν. Η νύχτα δεν είναι πια μαζί του, το σκοτάδι δεν τον κυριεύει, το ποτάμι δεν τον κρατάει, η θάλασσα δεν μπορεί να τον καταπιεί, ο ωκεανός τον ξέρει, οι βάρβαροι τιμούν τον Θωμά. Όλα τα έθνη γιορτάζουν σήμερα και τα λόγια του, σαν κάποιο δώρο, φέρονται στον Κύριο. «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου» (Ιωάννης 20:28)! Συγγενής μου και Δημιουργός μου, Σωτήρας μου και Βασιλιάς μου! Αυτό μας έμαθε ο Θωμάς, αυτό μας άφησε κληρονομιά ως παιδιά! Το ανθρώπινο γένος θησαυρίζει τα λόγια του σαν θησαυρό, όλοι οι άνθρωποι τα κρατούν σφιχτά. Αυτά τα λόγια είναι γνωστά και στους αγγέλους: και γι' αυτούς αυτή η ομολογία χρησιμεύει ως άγκυρα. Όλη η δημιουργία είναι στολισμένη με τη διδασκαλία του, σαν στεφάνι. Μόνο ο Άρειος είναι ξένος σε αυτή τη λέξη, μόνος του στερείται αυτή την κληρονομιά, μόνος του δεν μοιράζεται με τον Θωμά την πίστη στον Χριστό ως Κύριο, δεν Τον αναγνωρίζει μαζί του ως Θεό, τον αποκαλεί δούλο τον Κύριο, πλάσμα τη λάμψη, παράνομο το νόμιμο, πλάσμα τον Δημιουργό. δεν καλεί τον Κύριο Κύριο και Θεό, δεν ανέχεται την αλήθεια, δεν συμφωνεί με τον Θωμά, δεν ακολουθεί τον δίκαιο άνθρωπο. Εν τω μεταξύ, τιμά και την πραγματική του μέρα και τη γιορτάζει μαζί με ολόκληρο το σύμπαν, συγκαταλέγοντας τον εαυτό του στους φίλους του Θωμά. Αλλά το βίτσιο της αρετής δεν εξαπατά, αυτός που σφάλλει δεν συμφωνεί με τον οδηγό της αλήθειας. Ο βοσκός ξέρει το θηρίο, ο κυνηγός τον λύκο, ο τιμονιέρης το κύμα, το λιμάνι την καταιγίδα, ο εχθρός διοικητής ξέρει, ο Θωμάς Άριος ξέρει, ξέρει - και τον καταδιώκει. Ο απόστολος δεν δέχεται τιμή από βλάσφημο, δεν μπαίνει στο λάκκο των δολοφόνων, δεν συμφωνεί μαζί τους, απομακρύνεται από τη σύναξη των ανόμων, απεχθάνεται τη φωνή που τον εναντιώνεται, μισεί το στόμα που λέει αναληθή εναντίον του Θεού (Ψαλμ. 75:6), απορρίπτει τη γλώσσα που δεν καλεί τον Χριστό από τον Κύριο, και κάλεσε ολόκληρο τον Χριστό. δόξασέ με; Γιατί μου παχαίνεις το κεφάλι με λάδι; Γιατί γιορτάζεις τη μέρα μου, άνομε; Δεν δέχομαι τον έπαινο σου, δεν συμφωνώ με τη μάταιη πίστη σου, δεν αναγνωρίζω την άνομη διδασκαλία σου. Μη με τιμάτε ατιμάζοντας τον Δημιουργό. Δεν δέχομαι τιμή που γεννά ατίμωση. Αν προσβάλεις τον Κύριο, γιατί με τιμάς, σκλάβο; Αν δεν συμμερίζεστε την πίστη μου, γιατί γιορτάζετε τη μνήμη μου; Αν δεν συμφωνείς μαζί μου, γιατί μπαίνεις σε επικοινωνία με το φέρετρό μου; Έχω διδαχτεί (να ομολογήσω) τον Χριστό ως Κύριο και Θεό. Άγγιξα με το χέρι μου και βρήκα την αλήθεια, επιβεβαίωσα με τα δάχτυλά μου. Δεν κηρύττω από φήμες, δεν μιλώ για θαύμα στο αυτί, δεν πίστεψα αυτούς που μου είπαν: «Είδαμε τον Κύριο» (Ιωάννης 20:25). Δεν συμφωνούσα με τους αποστόλους, απέλυσα τον Πέτρο, που προσπάθησε να με διδάξει. Του είπα: άνθρωπε, γιατί με μπερδεύεις, γιατί χρειάζομαι μια λέξη όταν δεν υπάρχει πράξη, γιατί απαιτείς να πάρω το λόγο μου; Αν δεν το δω, δεν θα το πιστέψω. Έχετε δει, να δω κι εγώ. είσαι πεπεισμένος, να πειστώ κι εμένα. Έμαθες, θέλω να μάθω κι εγώ. Να δω τι έχω να κηρύξω - και θα κηρύξω. Κανείς δεν κηρύττει από το αυτί, κανείς δεν προσφέρει διδασκαλία από στόμα σε στόμα, κανείς δεν θα με ακούσει να μιλάω από τα λόγια σου. Αν με ρωτήσουν: είναι αλήθεια ότι ο Χριστός ανέστη; – τι να πω; Αν πω: ο Πέτρος λέει ότι έχει αναστηθεί, ποιος θα με πιστέψει; Αφήστε με να δω, και μετά θα κηρύξω. επιτρέψτε μου να μάθω και να διδάξω. επιτρέψτε μου να βεβαιωθώ, και μετά θα πιστέψω. Τότε θα μπορούσα να πω για τον εαυτό μου: Ο Θωμάς ο Απόστολος δεν είναι από ανθρώπους και όχι από ανθρώπους. Και έτσι, καθώς τα έλεγα αυτά, εμφανίστηκε ο Κύριος και έλυσε αμέσως τη διαφορά. Μου είπε, τι σου συμβαίνει Θωμά; Γιατί μαλώνεις με τον Πέτρο; Γιατί τσακώνεσαι με τους φίλους σου; Ελάτε εδώ, ζήστε το θαύμα από την εμπειρία, μάθετε την ανάσταση κάνοντας το μόνοι σας. απλώστε το χέρι σας και εξετάστε το σώμα. Εάν μπορείτε να το χωρέσετε, κρατήστε το. Εάν έχετε καθαρά δάχτυλα, αγγίξτε τις πληγές. Αν πιστεύεις, θα έχεις επιτυχία, αλλά αν απλώς αντιφάσκεις, δεν θα τη βρεις. αν δεν πιστεύεις, δεν θα ξέρεις. Αν αμφιβάλλεις, δεν θα αποδεχτείς αυτό που έπαθες. Αν σε οδηγεί το πάθος, δεν θα καταλάβεις τους απαθείς. Ακούγοντας αυτό, καθάρισα την ψυχή μου από την απιστία, έλυσα αμφίβολες σκέψεις και έλαβα πεπεισμένο μυαλό. Άγγιξα το σώμα με χαρά και τρόμο, μαζί με τα δάχτυλά μου ικανοποίησα την εσωτερική καρδιά και ένιωσα διπλή δύναμη. Άγγιξα και είδα, άγγιξα το σώμα με το χέρι μου, και είδα τον Θεό με την ψυχή μου, και βρήκα το εξωτερικό εκπληκτικό, και το εσωτερικό τρομερό, αυτό που ήταν ορατό ήταν υπέροχο, αλλά αυτό που καταλάβαινε ο νους ήταν υπέροχο. Τότε, έκπληκτος από όλα όσα αντιλήφθηκα, αναφώνησα: «Κύριέ μου και Θεό μου» (Ιωάννης 20:28). Πράγματι, δεν του βρήκα τίποτα δουλικό, δεν είδα ταπείνωση σε τίποτα· Και αυτό που είναι της ίδιας φύσης με εμάς έλαμψε μαζί Του, και το θείο άστραψε. και ό,τι φορέθηκε υψώθηκε, και ό,τι φορέθηκε δοξάστηκε. και ενώ δύο αντικείμενα ήταν νοητά, το λατρευόμενο πρόσωπο ήταν ένα. Αυτό το έχω καταλάβει από την πείρα μου, αυτό το απέκτησα με το δάχτυλό μου, αυτό το κατάλαβα με την ψυχή μου. Μα εσύ, Άρειε, πού έμαθες τη βλασφημία σου, πού ήξερες τι κηρύττει; Ένιωσες τον Χριστό όπως τον ένιωσα εγώ; Του άπλωσες το χέρι σου; Εξέτασες τις πληγές του; Μπορείτε να αναφερθείτε στα δάχτυλά σας ως επιβεβαίωση; Έχετε αγκαλιάσει τον Κύριο; Με ποιο χέρι; Δεν είναι αυτός με τον οποίο λήστεψε τους αποστόλους; Δεν ήταν αυτός που πήρε τα λάφυρα του βαρβάρου; Δεν ήταν αυτός από τον οποίο έλαβε τη δωροδοκία της κακίας; Δεν ήταν αυτός με τον οποίο έλιωνε τα αγγεία; Άγγιξες τον Χριστό με αυτό; Δεν θα γίνει! Ο Δάσκαλος δεν είναι τόσο άδικος, ο Χριστός δεν είναι τόσο παράλογος, ώστε να σας εμπιστευτούν τη δική σας σάρκα. Δεν αγκάλιασες Αυτόν που απέρριψες. Δεν άγγιξε Αυτόν που μισούσε. δεν εξέτασε Αυτόν που απαξίωνε. Αν είχες εξετάσει, δεν θα είχες ταπεινώσει. Αν το είχα δει προσεκτικά, δεν θα το είχα ερμηνεύσει τόσο άσχημα. Διώξτε την κακία σας, ρίξτε κάτω με τους συμμάχους σας! Τώρα έχω ήδη ανατρέψει ένα από τα οχυρά σας, τώρα απελευθέρωσα τη Θράκη από τη δύναμή σας. λίγο ακόμα και θα σε καταστρέψω παντού, λίγο ακόμα και θα σε διώξω από ολόκληρο το σύμπαν. Τώρα σε χτύπησα στο κεφάλι και τώρα θα ελευθερώσω τη Δύση από την τρέλα σου. Ω, ευλογημένος Θωμάς! Εκπληρώστε τα λόγια σας στην πράξη, δικαιολογήστε την καλή αρχή τους, υποστηρίξτε την με το ίδιο τέλος. Ελευθερώστε τη Δύση, όπως ελευθερώσατε τη Θράκη. Ας αποκεφαλιστεί ο ληστής όπως ο επαναστάτης. Στέψτε τον βασιλιά με νίκη, δώστε ειρήνη στον κόσμο, ανταμείψτε το ζήλο όσων προσεύχονται, αποδεχτείτε τις προσευχές ολόκληρης της πόλης: στο κάτω-κάτω, όλες οι ηλικίες του πληθυσμού της πόλης έχουν τους εκπροσώπους τους ενώπιόν σας. Γέροι και νέοι πέφτουν στο φέρετρό σου, κορίτσια και νέοι αγκαλιάζουν το κορμί σου, μωρά, σαν γκόμενοι, σου γυρίζουν το στόμα ανοιχτό. Μην αμελείτε αυτό το θέαμα, μην αφήνετε μάταια τη δουλειά μας, δώστε μας μια ανταμοιβή αντάξια των κόπων μας! Δεν απαιτούμε τίποτα ιδιαίτερο από εσάς. Ζήτα αυτό που έχεις. αναζητούμε αυτό που δίνετε. Σας ευχόμαστε αυτό που εσείς οι ίδιοι θέλετε. Ευχόμαστε ο εχθρός να νικηθεί, ο Άρειος να καθαιρεθεί, ο βασιλιάς να στεφθεί και ο κόσμος να στραφεί στον Χριστό. για να δοξαστεί ο Χριστός και ολόκληρο το σύμπαν να Του κηρύξει: «Κύριέ μου και Θεό μου» (Ιωάννης 20:28)! Του είναι η δόξα, η τιμή και η δύναμη στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. 1. Ήρθα να σας πληρώσω, φίλοι, ένα χρέος. Το χρέος μου είναι τέτοιο που με πλουτίζει, τον δότη, και ωφελεί εσάς, τον δέκτη. Θέλω λοιπόν, εκπληρώνοντας την υπόσχεσή μου, να ξαναμιλήσω μαζί σας για τον Θωμά, για το πώς στην αρχή δεν πίστεψε την ανάσταση του Σωτήρος και μετά, αφού την είδε και την άγγιξε, πίστεψε στον Χριστό και Τον αποκάλεσε Κύριο και Θεό. Λοιπόν, εφιστώ την προσοχή σας. Και σε παρακαλώ να παρακαλέσεις τον Άγιο Θωμά, ώστε βάζοντας το άγιο δεξί του χέρι στα χείλη μου, αγγίζοντας τα πλευρά του Δασκάλου, να δυναμώσει τη γλώσσα μου για να εξηγήσει αυτό που τόσο επιθυμείς. Αποδεχτείτε τα αδύναμα λόγια μου με ηρεμία και ησυχία, ώστε να μπορέσετε να αντλήσετε τουλάχιστον κάποιο όφελος από αυτά. Όταν ο Σωτήρας μας διέλυσε την κατανυκτική μήτρα της κόλασης και έγινε πρωτότοκος από τους νεκρούς και εμφανίστηκε στους μαθητές Του μέσα από κλειστές πόρτες, τότε «ο Θωμάς, ένας από τους δώδεκα, που ονομάζεται Δίδυμος, δεν ήταν εδώ μαζί τους» (Ιωάννης 20:24). Ω, τι θαύμα! Το αντικείμενο του πόθου εμφανίστηκε, αλλά ο ίδιος ο ποθητής δεν ήταν εκεί. Ο καλός βοσκός εμφανίστηκε στο κοπάδι Του, και τα πρόβατα περιπλανήθηκαν έξω από το κοπάδι, ή καλύτερα, έξω από το φράχτη. Ο βασιλιάς των ουρανών ήρθε αυτοπροσώπως και ο πολεμιστής ήταν μακριά από το θεϊκό στρατόπεδο. Αυτό που συνέβη ήταν ότι ο Θωμάς απουσίαζε τότε, με μια μυστηριώδη θεϊκή διευθέτηση. Αν ήταν παρών, δεν θα είχε αμφιβολίες. και αν δεν είχα αμφιβολία, δεν θα το είχα αγγίξει. Αν δεν το είχα αγγίξει, δεν θα το πίστευα τόσο πολύ. αν δεν το πίστευε, δεν θα μπορούσε να μας διδάξει να πιστεύουμε. Έτσι, η απιστία του μαθητή γίνεται η μητέρα της πίστης μας. Άλλωστε εμείς, που δεν έχουμε δει τον Χριστό, Τον λατρεύουμε ακριβώς επειδή τον είδε ο Θωμάς και Τον προσκύνησε. Μη έχοντας αγγίξει το άυλο, Τον ψάλλουμε, γιατί αυτός, αφού αγκάλιασε τον Δάσκαλο με τα χέρια του, Του τραγούδησε: «Κύριέ μου και Θεό μου» (Ιωάν. 20:28). Έτσι, οι υπόλοιποι μαθητές είπαν στον Θωμά, που άργησε να εμφανιστεί στην ώρα του: «Είδαμε τον Κύριο», - είδαμε Αυτόν που είπε: «Μετά από τρεις ημέρες θα αναστηθώ» (Ιωάννης 20:25, Ματθ. 27:63), και είμαστε μάρτυρες ότι τα λόγια Του έχουν εκπληρωθεί στην πράξη. Είδαμε Αυτόν που είπε: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 11:25, 14:6), και Τον λάβαμε ως ανάσταση, και την αλήθεια, και τη ζωή από τη ζωή. είδαμε Αυτόν που είπε: «Εγώ έχω δύναμη να το παραθέσω, και έχω δύναμη να το σηκώσω ξανά» (Ιωάννης 10:18), και γνωρίσαμε αυτή τη δύναμη Του στην πράξη. Ξαφνικά ο Σωτήρας στάθηκε ανάμεσά μας, χωρίς να ανοίξει τις πόρτες του δωματίου, και εμείς, όπως είναι εύκολο να φανταστεί κανείς, χτυπημένοι από τη θαυματουργή Του εμφάνιση, δεν μπορούσαμε να συνέλθουμε από αυτό το νέο θαύμα. Αλλά τώρα ακούμε - μας λέει: "Ειρήνη μαζί σας!" (Ιωάννης 20:21) και η καταιγίδα της λύπης αντικαταστάθηκε στις καρδιές μας από ήσυχη χαρά. Έπειτα, είδαμε τα χέρια Του να τρυπούνται με αιχμηρά καρφιά και να σβήνουν τις αμαρτίες των ανθρώπων. είδαν τα χέρια Του με τα οποία συνέτριψε το θάνατο και χάρισε ανάσταση σε όλους τους ανθρώπους. Είδαμε επίσης την αγία πλευρά Του, τρυπημένη για εμάς και να ρέει αίμα και νερό, αυτές τις δύο πηγές της σωτηρίας μας. και από τα θεία Του χείλη έλαβαν μια θεϊκή πνοή, μια πνοή του Πνεύματος, μια πνοή που εκπέμπει κάθε χάρη. Από τον Δάσκαλό μας έχουμε επενδύσει στη δύναμη να συγχωρούμε αμαρτίες και να εκτελούμε κρίση στους αμαρτωλούς, έχοντας λάβει από Αυτόν την ακόλουθη διαθήκη: «Σε όποιον τις αμαρτίες συγχωρήσετε, θα συγχωρεθούν· σε όποιον το αφήσετε, θα παραμείνει σε αυτόν» (Ιωάννης 20:23). Αυτά είναι τα λόγια που απολαύσαμε, αυτά είναι τα δώρα που μας απένειμε ο Σωτήρας (άλλωστε ήταν αδύνατο να μην πλουτίσουμε στην επικοινωνία με τον Κύριο όλων)! Ήσουν ο μόνος που άργησες και τώρα έμεινες φτωχός. Και αμέσως σε απάντηση ο Θωμάς άρχισε να τους λέει: είδατε τον Κύριο; Είμαι ο μόνος ανάξιος να Τον δω; Με λένε διαφορετικά από ό,τι σε λένε; Δεν με τιμά όπως εσύ; Δεν Τον είδα να σταυρώνεται μαζί σου; Ακριβώς όπως εσείς, έχω βιώσει τις μέρες της θλίψης. όπως κι εσύ, θέλω να μάθω τη χαρά. Όπως είδα τον θάνατο του Χριστού, έτσι θέλω να δω και την ανάστασή Του. «Αν δεν δω στα χέρια Του το σημάδι των νυχιών και δεν βάλω το δάχτυλό μου στο σημάδι των νυχιών και δεν βάλω το χέρι μου στο πλάι Του, δεν θα πιστέψω» (Ιωάννης 20:25). Εξάλλου, δεν θα πίστευες αν δεν Τον είχες δει πρώτα. Ομοίως, αν δεν το δω, δεν θα το πιστέψω. Περίμενε, Θωμά, στάσου αυτή την καλή δυσπιστία! Μείνετε σταθεροί μέχρι να εδραιωθείτε στον βράχο της πίστης. μείνε με την επιθυμία σου μέχρι να δεις αυτό που θέλεις! Χαιρετίζω την δυσπιστία σας ως διώχνοντας κάθε δυσπιστία. Επαινώ την αμφισβήτησή σου, που γεννήθηκε από την αφοσίωση στον Χριστό και χτυπά όλη την αμφισβήτηση των αιρετικών. Μην πιστεύεις, μην πιστεύεις ξανά και ξανά, για να μπορώ να πιστεύω ακόμα πιο σταθερά. Ζητήστε τον Κύριο και απαιτήστε την παρουσία Του, ώστε με τις προσπάθειες και την επιμονή σας να αγκαλιάσω τον Λυτρωτή μου. Να είστε επίμονοι στο να καλείτε Εκείνον που είπε: «Ψάξτε και θα βρείτε» (Ματθαίος 7:7)! Συνεχίστε να ψάχνετε μέχρι να βρείτε τον θησαυρό που ψάχνετε. Μη σταματήσετε να χτυπάτε την πόρτα της γνώσης που είναι ξένη στις αντιφάσεις μέχρι να σας την ανοίξει Αυτός που είπε: «Χτυπήστε και θα σας ανοιχτεί» (Ματθαίος 7:7)! Ακούω με ευχαρίστηση τη συχνή επανάληψη των λόγων σου: «Αν δεν δω τις πληγές των νυχιών στα χέρια Του, δεν θα το πιστέψω». Η απιστία σου με διδάσκει την πίστη. σαν με άροτρο - με τη γλώσσα σου ανατινάζεις την καλλιεργήσιμη γη του θείου σώματος, κι εγώ εύκολα θερίζω τον καρπό και τον αφομοιώνω στον εαυτό μου. Αν δεν δω με τα μάτια μου τα αυλάκια που έκαναν οι πονηροί στα άγια χέρια Του, σε καμία περίπτωση δεν θα πιστέψω τα λόγια σου. Αν δεν βάλω το δικό μου δάχτυλο στις πληγές που τρυπήθηκαν από καρφιά, δεν θα δεχτώ το ευαγγέλιό σου. Αν με αυτό το χέρι μου δεν αγγίξω την πλευρά Του, τον αληθινό μάρτυρα της ανάστασης, η μαρτυρία σου δεν θα με ταρακουνήσει καθόλου. 2. Θα εξετάσω με τα μάτια μου αυτό που κηρύττετε (αφού τα μάτια είναι πιο αξιόπιστα από τα αυτιά), και μόνο τότε θα συμφωνήσω με τις δηλώσεις σας. Εξάλλου, οποιαδήποτε δήλωση γίνεται σταθερή και αξιόπιστη μόνο όταν επιβεβαιώνεται με πράξεις. και οι λέξεις που στερούνται τεκμηριωμένων στοιχείων είναι επιπόλαιες και ταράζουν σπάταλα τον αέρα. Πρέπει να κηρύξω στους ανθρώπους για τα θαύματα του Δασκάλου: πώς μπορώ να μιλήσω για όσα δεν έχω δει με τα μάτια μου; Πώς μπορείτε να πείσετε τους άπιστους να πιστέψουν κάτι που δεν έχετε ερευνήσει; Πώς θα πω στους Εβραίους και τους ειδωλολάτρες ότι είδα τον Δάσκαλό μου να σταυρώνεται, αλλά δεν τον είδα να ανασταίνεται, αλλά μόνο άκουσα ότι αναστήθηκε; Ποιος δεν θα τολμούσε να μιλήσει έτσι; Ποιος δεν θα αντιμετώπιζε ένα τέτοιο κήρυγμα με περιφρόνηση; Άλλο πράγμα είναι να ακούς και εντελώς διαφορετικό να βλέπεις. άλλο είναι η λεκτική μετάδοση και κάτι εντελώς διαφορετικό είναι η παρατήρηση και η εμπειρία. Την ίδια στιγμή που ο Θωμάς μιλούσε με αυτό το πνεύμα με τους αποστόλους, ο Ιησούς εμφανίστηκε ξανά ανάμεσα στους μαθητές - κεκλεισμένων των θυρών. Μέσα από κλειστές πόρτες μπήκε η πόρτα της ζωής. πώς διείσδυσε το γνωρίζει μόνο ο ίδιος ο Θεός Λόγος. Όπως κατά τη γέννησή Του δεν κατέστρεψε τις πόρτες της παρθενίας, έτσι εμφανίστηκε μέσα στο σπίτι χωρίς να σπάσει τα παντζούρια. Και πάλι: όπως βγήκε από έναν κλειστό και σφραγισμένο τάφο, έτσι μπήκε εδώ από κλειστές πόρτες. Μπήκε με τη σάρκα του όπου ήταν θεότητα, και δεν άνοιξε τις πόρτες. Ήθελε - και τίποτα δεν Τον καθυστέρησε. Ήθελε - και όλα Τον υπάκουαν. ήθελε - και το πλάσμα υπάκουσε: όλα υποτάχθηκαν στο ενιαίο θέλημα Εκείνου που ήταν και είναι ο αληθινός Θεός. Έτσι η γέννησή Του υπερνικά κάθε νου, και η έξοδός Του από τον τάφο ξεπερνά κάθε σκέψη, και η εμφάνισή Του στους μαθητές Του παραμένει ανεξήγητη και ακατανόητη. Ότι εμφανίστηκε στους μαθητές - αυτό με δίδαξαν. αλλά πώς εμφανίστηκε - δεν ξέρω πια, και για τι δεν ξέρω, δεν τολμώ καν να μιλήσω. Δοξάζω Αυτόν που εμφανίστηκε, αλλά δεν αμφισβητώ τον τρόπο της εμφάνισής Του. Κηρύττω το μυστήριο, αλλά δεν εξηγώ το ανεξήγητο. Είμαι έκπληκτος με το θαύμα που συνέβη, αλλά δεν ανακαλύπτω πώς έγινε. Πιστεύω ό,τι γράφεται χωρίς δισταγμό - και σώζομαι. Για τα θαύματα του Κυρίου άκουσα μόνο μέσω της ακοής, αλλά εγώ ο ίδιος δεν κληρονόμησα τις θείες Του πράξεις. Και αν μου πει κάποιος από τους Εβραίους: είναι εξαιρετικά περίεργο και απλά απίστευτο αυτό που κηρύττετε! Πώς θα μπορούσε πραγματικά ένα απτό σώμα να περάσει μέσα από κλειστές πόρτες; – τότε τον ρωτάω: πώς θα μπορούσε ένας άγγελος να κατεβάσει τον Αββακούμ στο λάκκο των λιονταριών και να τον φέρει πίσω από εκεί, αφήνοντας τις σφραγίδες που ήταν τοποθετημένες στην είσοδο ανέπαφες και αβλαβείς (Δαν. 14:33–38); Ο σκλάβος έκανε αυτό που ήθελε, αλλά ο Δάσκαλος δεν μπορούσε να κάνει αυτό που ευνοούσε; Φυσικά, όπως αυτό έγινε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, έτσι αυτό έγινε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού που ο Λόγος έκανε τον άνθρωπο. Έτσι, ο Σωτήρας εμφανίστηκε, όπως ήθελε, στους μαθητές Του και στάθηκε ανάμεσά τους, για να είναι εξίσου ορατός σε όλους, και τους είπε: «Ειρήνη μαζί σας» (Ιωάν. 20:26)! Εγώ ο ίδιος είμαι Ειρήνη, και σας δίνω ειρήνη. Αυτό που είμαι είναι αυτό που δίνω. Αυτός ο κόσμος θα βάλει όλους τους εχθρούς κάτω από τα πόδια σας. Αυτός ο κόσμος θα κάνει υπηρέτες σας τις αρχές και τις εξουσίες. αυτός ο κόσμος θα σου δώσει τη νίκη πάνω στο σύμπαν. Οι μαθητές χάρηκαν, βλέποντας πάλι τον Κύριο με ευχαρίστηση και άκουσαν τα λόγια Του, και άρχισαν να σπρώχνουν τον Θωμά και να του δείχνουν με τα μάτια τους. Δεν του είπαν απλώς τα μάτια τους: δεν σε διαβεβαιώσαμε νωρίτερα: «είδαμε τον Κύριο» και δεν πίστεψες στα λόγια μας; Αυτός είναι Αυτός που επιθυμείτε. κάνε ό,τι θέλεις, πλησίασε Εκείνον, που ήρθε σε εμάς για τη σωτηρία σου, και προσπάθησε να βρεις την απάντηση στα ερωτήματά σου. Και ο ίδιος ο Θωμάς στάθηκε, κοιτάζοντας με τα μάτια του όλα τα μέλη του Σωτήρα και εξετάζοντας προσεκτικά το καθένα ξεχωριστά για να βεβαιωθεί αν σε αυτό που εμφανίστηκε και αναστήθηκε είδε πραγματικά Αυτόν που πέθανε. Και τι του λέει ο μόνος καλός, ο μόνος ελεήμων και λάτρης της ανθρωπότητας, «που θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να αποκτήσουν τη γνώση της αλήθειας» (Α' Τιμ. 2:4); «Βάλε το δάχτυλό σου εδώ και δες τα χέρια μου» (Ιωάννης 20:27). Ω, το ανέφικτο ύψος της φιλανθρωπίας! Ω, η άβυσσος της απέραντης συγκατάβασης! Δεν περιμένει να πλησιάσει ο μαθητής, δεν περιμένει να στραφεί σε αυτόν με αίτημα για αυτό που ήθελε. Δεν καθυστερεί ούτε μια στιγμή την εκπλήρωση της επιθυμίας του. Αντίθετα, ο ίδιος τον τραβάει προς τον εαυτό του, ο ίδιος τραβάει τα δάχτυλά του προς τον εαυτό Του και με τη γλώσσα του Κυρίου Του σηκώνει το χέρι του δούλου λέγοντάς του: «Βάλε το δάχτυλό σου εδώ και κοίτα τα χέρια Μου». Μετά από όλα, για χάρη σας ήρθα σε σας. Για χάρη σου εμφανίστηκα ξανά εδώ, από όπου δεν υποχώρησα ποτέ ως θεότητα. Για χάρη σου αυτά τα χέρια Μου είναι τρυπημένα με καρφιά, για να εξασφαλίσουν τη σίγουρη σωτηρία σου. Έλα πιο κοντά Μου με σώμα, πνεύμα και πίστη και μάθε με όλη τη διαύγεια τι ήθελες να μάθεις. κάντε ό,τι θέλετε - εξερευνήστε, εξετάστε, αγγίξτε. ως βρέφος, διάβασε στα χέρια Μου αυτά τα γραπτά των εκούσιων παθών - πληγών Μου. Σας παρουσιάζω όλα τα μέλη Μου για μελέτη. Δεν ντρέπομαι για τις ουλές που καλύπτουν το σώμα Μου, δεν ντρέπομαι για τις πληγές που δέχτηκα να γιατρέψω τις πληγές σου. Δεν κρύβω αυτά τα σημάδια της νίκης και της δόξας Μου. Τα αποκαλύπτω σε όλους και τα κάνω γνωστά σε όλη τη δημιουργία. Τους είδε και ο ήλιος (γι' αυτό εξαφανίστηκε και μετέτρεψε τη μέρα σε νύχτα). τους είδε η γη (στη θέα τους σείστηκε). Οι βράχοι τους ξέρουν (εξαιτίας τους διαλύθηκαν, θρηνώντας τα βάσανά Μου). οι νεκροί τους γνωρίζουν (γιατί για χάρη τους σηκώθηκαν από τους τάφους τους). Τους ξέρει και το εκκλησιαστικό πέπλο, γιατί για χάρη τους σκίστηκε, θρηνώντας προκαταβολικά τον θάνατο των Εβραίων. «Κοίτα τα χέρια μου» όπως ήθελες. διείσδυσε με το δάχτυλό σου στα βάθη των πληγών Μου. Και θέλετε να εξερευνήσετε το πλευρό Μου; Οπότε τον εκθέτω κι εγώ. Δώσε εδώ το περίεργο χέρι σου και αγγίξτε την πλευρά Μου. άγγιξε το σώμα Μου, που δημιουργήθηκε χωρίς ανθρώπινο σπόρο. άγγιξε το σώμα Μου, που έλαβε από την Παναγία, Παρθένε και μένει. Άγγιξε το σώμα Μου, που σχετίζεται με σένα. Άγγιξε το σώμα Μου, που υπέφερε σύμφωνα με το δικό Μου θέλημα. Άγγιξε το σώμα Μου, που θανατώθηκε για χάρη σου, αλλά δεν υπέκυψε στη φθορά του θανάτου. Άγγιξε το σώμα Μου, τρομερό για αιθέριες δυνάμεις. άγγιξε το σώμα Μου, μπροστά στο οποίο τα χερουβίμ τρέμουν και τα σεραφείμ, και μάθε από τη δική σου εμπειρία τι είναι γνωστό με το άγγιγμα και τι δεν είναι γνωστό, τι υποφέρθηκε και τι απαθές, τι είναι θνητό και τι αθάνατο, τι σκοτώθηκε για χάρη σου και τι δεν καταστράφηκε από τη διαφθορά, τι είναι τώρα κάτω από τα δάχτυλά σου και τι είναι απρόσιτο στο χέρι σου. «Και μη γίνεσαι άπιστος, αλλά πιστός» (Ιωάννης 20:27). 3. Εγώ, Θωμάς, απουσιάζει ως άνθρωπος, αλλά παρών ως Θεός, άκουσα αυτό που είπες στους αδελφούς σου. απομακρύνθηκε από εσάς από την ανθρωπότητα, ήμουν ανάμεσά σας κατά θεότητα. Θέλεις να σου θυμίσω αυτό που είπες πριν; Δεν είπες: «Εάν δεν δω τα σημάδια από τα νύχια στα χέρια Του και δεν βάλω το χέρι μου στο πλάι Του, δεν θα πιστέψω»; Αυτές οι σκέψεις γεννήθηκαν στο μυαλό σας; Αυτά ήταν τα λόγια που ξέφευγαν από τη γλώσσα σου; Και τώρα η αμφιβολία σας Με ώθησε να έρθω ξανά εδώ. Είμαι εδώ για δεύτερη φορά, όπως ήθελες. Μην ντρέπεσαι να μάθεις τι ήθελες, μη διστάσεις να εξετάσεις τι ζητούσες, μην αρνηθείς να φέρεις το δάχτυλό σου πιο κοντά σε αυτά τα χέρια Μου. Θα αντέξω το άγγιγμα ενός δαχτύλου, όπως άντεξα τα νύχια. Θα αντέξω την περιέργεια από έναν φίλο, όπως άντεξα την κοροϊδία από τους εχθρούς μου κατά τη διάρκεια της σταύρωσης. Οι προσβολές των εχθρών δεν προκάλεσαν θυμό σε Εμένα: θα Με ενοχλήσει πραγματικά το αίτημα ενός φίλου; Δώσε εδώ το δάχτυλό σου και δες τα χέρια Μου, πληγωμένα για χάρη σου, να γιατρέψουν τις πληγές της ψυχής σου. κοιτάξτε τα χέρια Μου και κρίνετε με τον εαυτό σας - Είμαι αυτός που παρέδωσε ελεύθερα τον εαυτό Του για να σταυρωθεί ή κάποιος άλλος αντί για Αυτόν; Κοιτάξτε τα χέρια Μου, στα οποία -με την άδειά Μου- παρέμειναν αυτά τα σημάδια, σαν στη μνήμη της τρέλας των Ιουδαίων, έτσι ώστε όταν οι Εβραίοι, ξεδιάντροποι στη συνήθεια τους, την ημέρα της κρίσης αρχίσουν να μου λένε: Δεν σε σταυρώσαμε, Κύριε, - μπορούσα να δείξω στους εχθρούς Μου αυτά τα χέρια με αυτή τη μορφή και να ντροπιάσω τον ασεβή τους έκανε να κοιτάξουν τον ασεβή. 19:37) και προσκυνήστε Τον με δάκρυα. Και έτσι ο Θωμάς, αγγίζοντας τα χέρια του Δασκάλου και το θεϊκό πλευρό και γεμίζοντας φόβο και χαρά βλέποντας αυτό που φαινόταν στα μάτια του, αμέσως ψάλλει στον Κύριο και αναφωνεί: «Κύριέ μου και Θεό μου» (Ιωάννης 20:28)! Είσαι Κύριος και Θεός, είσαι άνθρωπος και λάτρης της ανθρωπότητας! Είστε γιατρός της φύσης - υπέροχος και εξαιρετικός! Δεν κόβεις τον πόνο με σίδερο, δεν καυτηριάζεις τις πληγές με τη φωτιά, δεν φτιάχνεις φυτικά φάρμακα, μην εφαρμόζεις ορατούς επιδέσμους σε μέλη που υποφέρουν. Έχετε αόρατους δεσμούς συμπόνιας που δένουν αόρατα οτιδήποτε είναι χαλαρό. Η σκέψη σου είναι πιο αιχμηρή από το σίδερο. Ο λόγος σου είναι πιο δυνατός από τη φωτιά. Η γνώμη σας είναι πιο αποτελεσματική από οποιοδήποτε φάρμακο. Ως Δημιουργός, αγιάζετε τη δημιουργία χωρίς δυσκολία. ως Δημιουργός, μεταμορφώνετε αβίαστα τη δημιουργία. «Κύριέ μου και Θεέ μου»! Με το θέλημά Σου, οι λεπροί καθαρίστηκαν, οι κουτσοί άρχισαν να περπατούν, οι παράλυτοι μπόρεσαν να κουβαλήσουν τα κρεβάτια τους, οι γεννημένοι τυφλοί έλαβαν την όρασή τους από το πλύσιμο, οι δαίμονες τράπηκαν σε φυγή. αλλά επέτρεψες στον εαυτό σου να αιχμαλωτιστεί από τους εχθρούς Σου και υπέμεινε οικειοθελώς τα πάντα από τους Ιουδαίους κατά σάρκα για χάρη μου. «Κύριέ μου και Θεέ μου»! Είσαι ο Θεός και Κύριός μου, Είσαι αιώνιος και ταυτόχρονα προσωρινός, Είσαι ουράνιος και ταυτόχρονα γήινος, είσαι αόρατος και ορατός. Δεν έχεις εικόνα και πήρες την εικόνα μου, δεν έχεις σώμα και είσαι ντυμένος με αυτό το σώμα. Είσαι Θεός στην αλήθεια και άνθρωπος στην αλήθεια. Είσαι στη μήτρα της Παναγίας, αλλά είσαι και στους κόλπους του Πατέρα. Είστε με τον Πατέρα στους ουρανούς και για εμάς στο σταυρό. Έχετε καθίσει στον βασιλικό θρόνο για αιώνες, αλλά είστε καρφωμένοι στο δέντρο. Είσαι απαθής στο πνεύμα, αλλά έχεις υπομείνει το πάθος στη σάρκα. Είσαι αθάνατος, ως μιας ουσίας με τον Πατέρα, αλλά και θνητός, ως μιας ουσίας με εμάς. Είσαι στον τάφο, αλλά είσαι και στα χερουβίμ. Ακόμη και στο θάνατο εμφανίστηκες ως δότης της ζωής, και μαζί με τους νεκρούς καταλογίζεσαι να ελευθερώσεις τους νεκρούς. Παραμένεις νεκρός για τρεις μέρες και παραμένεις αιώνιος με Αυτόν που σε γεννά. Αποκατέστησες τον ναό του σώματός Σου και σηκώθηκες με τη δική σου δύναμη ως Θεός. Είστε μαζί μας κατά τη σάρκα και πριν από όλους τους αιώνες με τον Πατέρα. Είσαι βουνό στον ουρανό, είσαι στη γη, παρακολουθείς όλη τη δημιουργία ως Θεός. Είσαι παντού, Γεμίζεις τα πάντα. Είσαι τώρα στην αγκαλιά μου, αλλά το χέρι Σου περιέχει τα πάντα. Σε κοιτάζω με σωματικά μάτια, αλλά σε ατενίζω και με τα μάτια της πίστης. Βρίσκω σε Σένα ό,τι έλαβες από μένα, αλλά αναγνωρίζω επίσης αυτό που έχεις από τον Πατέρα - την άφατη θεότητά σου. Σε ομολογώ ως μόνο Κύριο και Θεό. Είμαι πεπεισμένος ότι μόνο Εσύ υπάρχεις με τον έναν και τον άλλο τρόπο, αλλά δεν Σε αναγνωρίζω ως τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Δεν διαιρώ το αδιαχώρητο, δεν χωρίζω το αδιαχώρητο, δεν κουρεύω το αδιαχώρητο. και τι βλέπω, και τι αγκαλιάζω, και τι σκέφτομαι - τα εκφράζω όλα με ένα επιφώνημα: «Κύριέ μου και Θεέ μου»! Με τη συγκατάθεσή Σου έβγαλες την ψυχή μου από την άβυσσο της απιστίας. Έκανες ελεύθερους τους σκλάβους. Έχεις καταδικάσει την αμαρτία στην αναμάρτητη σάρκα Σου. Ποδοπάτησες τον διάβολο όταν ήθελες. Έχεις συνθλίψει όλα τα αναμμένα βέλη του. Σκοτώνεις τον θάνατο με θάνατο. Με την αφθαρσία Σου κατέστρεψες τη διαφθορά. Με την ανάστασή Σου αποκατέστησες την ανάσταση για εμάς. Άφησες τον τριήμερο τάφο σου στη γη ως εγγύηση για την ανάσταση των νεκρών. Έχετε κάνει τους ανθρώπους ουράνιους. Έκανες τη γη πιο φωτεινή από τον ουρανό. Εσείς - με μια λέξη - αλλάξατε τα πάντα προς το καλύτερο. Όντας Θεός, έγινες άνθρωπος, για να κάνεις τον άνθρωπο Θεό. Είσαι «ο Κύριός μου και ο Θεός μου»! Ο Κύριος του λέει: «Πίστεψες επειδή με είδες» (Ιωάννης 20:29), αλλά πρόσεχε, όταν ανεβώ με σάρκα εκεί από όπου ήρθα χωρίς σάρκα, να μην ξυπνήσει ξανά μέσα σου η απιστία και να μην αρχίσεις να λες: αν δεν ξαναδώ τις πληγές των καρφιών στα χέρια Του, δεν θα πιστέψω. Έχετε ήδη δηλώσει την απιστία σας, την αισθάνεστε και πιστεύετε για πάντα: τώρα το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να κηρύξετε αυτό για το οποίο είστε πεπεισμένοι. Μακάριοι όσοι με είδαν και πίστεψαν, αλλά πολύ πιο ευλογημένοι είναι εκείνοι που δεν με είδαν και πίστεψαν. Αυτή η ευλογία, αδελφοί, ισχύει για εμάς, που δεν ήμασταν άξιοι να Τον δούμε, αλλά που πιστέψαμε σε Αυτόν. Και πράγματι, μακάριοι όσοι με πίστη ατενίζουν τον Αόρατο! Ευλογημένοι είστε εσείς που Τον βλέπετε σε κάθε μας συνάντηση εδώ, όταν Τον βλέπετε με τα μάτια σας, και Τον φιλάτε με τα χείλη σας και τρώτε με τα δόντια σας, και Αυτός που τρώτε δεν τρώγεται και δεν σπανίζει. Ω, ένα εξαιρετικό μυστήριο! Ω, τρομερό μυστήριο! Αυτός που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα αναπαύεται στα δεξιά των αμαρτωλών. Αυτός που τραγουδιέται από τους αγγέλους αγκαλιάζεται από ακάθαρτα χέρια και αφήνει τον εαυτό του να τον περιφέρουν οι αμαρτωλοί σκλάβοι του. Δεν περιφρονεί τα αμαρτωλά χέρια μας, δεν περιφρονεί τα καταδικαστέα δάχτυλά μας. Ο Δημιουργός μας δεν μας χτυπά, τους θνητούς, αλλά ο ίδιος μας παρακινεί, λέει ο ίδιος: «Λάβετε, φάτε» (Ματθαίος 26:26, Μάρκος 14:22). «πάρε», «πίνω» (Λουκάς 22:17· Ματθ. 26:27). Ελάτε σε Μένα και αγγίξτε την πλευρά Μου με τα χέρια σας, όλοι απολαμβάνετε το Σώμα Μου. Όποιο μόριο δικό μου κι αν πάρεις, είμαι εξ ολοκλήρου μέσα σε αυτό, Αυτός που ήταν απτός από τον Θωμά. Ας πλησιάσουμε όλοι τους αγνούς στην αγνότητα, αλλά ας πλησιάσουμε με τη δέουσα ευλάβεια, χωρίς καμία βιασύνη, που θα ήταν εδώ ένα σημάδι της ασέβειας μας προς τον Δάσκαλό μας. Καθώς πλησιάζουμε ο καθένας ξεχωριστά και συνομιλούμε ιδιωτικά με τον Λυτρωτή, θα Του πούμε: Κύριε, δεν είμαστε άξιοι να μπεις κάτω από τη σκέπη της ψυχής μας (Ματθαίος 8:8). Αλλά επειδή εσύ ο ίδιος θέλεις να είσαι μέσα μας, αφού εσύ, ως λάτρης της ανθρωπότητας, επιθυμείς να κατοικήσεις μέσα μας, Σε πλησιάζουμε με τόλμη και Σου εξομολογούμαστε. αν Εσύ, Δάσκαλε, προστάξεις, ανοίγουμε τις πύλες του στόματός μας, που μόνο εσύ δημιούργησες. Ελάτε κοντά μας με τη συνήθη αγάπη σας για την ανθρωπότητα, ελάτε και λύστε τα δεσμά της ανοησίας μας, ελάτε και φωτίστε τα σκοτεινά μας μυαλά. Πιστεύουμε, Κύριε, ότι θα το κάνεις αυτό. Άλλωστε, δεν απώθησες την πόρνη που έπεσε κοντά σου με δάκρυα, ούτε απέρριψες τον μετανοημένο τελώνη, ούτε έδιωξες τον κλέφτη που ομολόγησε τη βασιλεία Σου, ούτε άφησες τον μετανοημένο διώκτη ως αυτό που ήταν - αλλά όλα αυτά, που σου έφεραν μετάνοια, τα μέτρησες στους φίλους σου. Με τέτοια προσευχή και καθαρή ψυχή, ας είμαστε άξιοι των ουρανίων μυστηρίων, ας προστατευτούμε με αγνή ζωή, και κανένας επαίσχυντος λόγος να μην βγει από τα χείλη μας, έχοντας λάβει τον Χριστό, τον Κύριο τον Θεό μας. Μάθετε κι αυτό εσείς νεοφώτιστα παιδιά της εκκλησίας! Τιμήστε τους ανώδυνους πόνους της γέννας της γραμματοσειράς και μην απορρίψετε τη θεϊκή της μήτρα, για να μην πει ο Θεός για εσάς: «Εγώ ανέθρεψα και εξύψωσα γιους, αλλά επαναστάτησαν εναντίον μου» (Ησ. 1:2). Τα ονόματά σας είναι γραμμένα στον ουρανό. Μη μολύνετε ξανά τον εαυτό σας με τη βρωμιά της ηδονής, για να μην υποστείτε την μομφή του Αποστόλου του Κυρίου Παύλου: «Καλά περπατήσατε· ποιος σας εμπόδισε να υπακούσετε στην αλήθεια» (Γαλ. 5:7); Μόλις έβγαλες τα λευκά σου ρούχα, αλλά μπορεί να μην αφαιρεθεί και η λευκότητα της ψυχής σου μαζί τους! Εάν δεν βγάλετε μόνοι σας αυτά τα ρούχα, κανείς άλλος δεν θα μπορέσει να σας γδύσει. Μείνετε λοιπόν πάντα νεοφώτιστοι για να είστε άξιοι να ακούσετε αυτά τα ευλογημένα λόγια: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από τη δημιουργία του κόσμου» (Ματθαίος 25:34)! Ας είμαστε όλοι άξιοι αυτού με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με τον οποίο στον Πατέρα δόξα, δύναμη, τιμή και λατρεία, με το Άγιο Πνεύμα, στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και ταξινομούνται στην έκδοση Minya ως Spuria.