Erzpriester P.A. Smirnow. Zum fünfzigsten Jahrestag seines kirchlichen und öffentlichen Dienstes

Am 29. März jährt sich der 50. Jahrestag des kirchlichen und öffentlichen Dienstes des Vorsitzenden des Bildungsausschusses der Heiligen Synode und Herausgeber des Kirchenblatts, Erzpriester Pjotr ​​Alexejewitsch Smirnow 1 . Der Held des Tages, der Sohn des Dompriesters der Stadt Myschkin in der Provinz Jaroslawl, wurde am 11. März 1831 geboren. Er erhielt seine weiterführende theologische Ausbildung an einem örtlichen theologischen Seminar und seine höhere Ausbildung an der Moskauer Theologischen Akademie, die er 1854 mit einem Master in Theologie abschloss. Die damalige Moskauer Theologische Akademie, als sie von so herausragenden Wissenschaftlern und wunderbaren Menschen wie F.A. Golubinsky, P.S. Delitsyn, A.V. Gorski, und ihr höchster Anführer und Inspirator war der weise Moskauer Metropolit Filaret, wusste, wie man große Talente fördert, und zeichnete sich darüber hinaus durch einen Mangel an Eitelkeit, Zurückhaltung in der Sprache und Respekt vor der Persönlichkeit anderer aus. Auch der Kurs von P. A. Smirnov war nicht ohne Talent. Es genügt zu sagen, dass seine Kameraden an der Akademie A. F. Lawrow, später Alexei, Erzbischof von Litauen, der berühmte Kanonist Michail Lusin, der im Rang eines Bischofs von Kursk starb, ein berühmter gelehrter Theologe, Autor eines erklärenden Evangeliums und anderer Werke zum Studium der Heiligen Schrift und D. F. Golubinsky waren. Zusammen mit ihnen blieb Pjotr ​​​​Alekseevich am Ende des Kurses als Lehrer an seiner Heimatakademie im Rang eines Bachelors (derzeit außerordentlicher Professor) in der Abteilung für jüdische Sprache und biblische Archäologie. Doch seine Lehrtätigkeit an der Akademie war nur von kurzer Dauer. Der trockene Gegenstand, der ihm zufiel, befriedigte nicht die Bedürfnisse seiner lebendigen und sensiblen Seele, die mehr freie, schöpferische Tätigkeit erforderte. Daher verließ er nach vier Jahren im Jahr 1858 die Akademie und trat in die Priesterschaft der Kirche des Moskauer Witwenhauses ein. Einige Jahre später wurde er von hier in die Kirche St. Cosmas und Damian auf Malorosseyka und weitere 15 Jahre später in die Kirche St. Peter und Paul auf Basmannaya versetzt. Pjotr ​​​​Aleksejewitsch erklärte sich gleich zu Beginn seines Priesteramtes zu einem eifrigen und geschickten Prediger. In den Notizen von S.M. Die im russischen Archiv veröffentlichten Werke „Sukhotin“ kennzeichnen diese ersten Schritte des jungen Predigers, die von seinen wenigen Gemeindemitgliedern damals mit Sympathie aufgenommen und geschätzt wurden. „Der Priester des (Witwen-)Hauses“, schreibt S.M. Suchotin „hielt eine ausgezeichnete Predigt über den Text: „Öffne mir die Türen der Reue“, in der er auf das Pharisäertum hinwies, das in uns verborgen schlummert und aus Selbstgefälligkeit besteht, wobei offenbar alle moralischen Regeln auch von guten Menschen und sogenannten Wohlmeinenden beachtet werden.“ Am 19. März 1861 wurde das Volk S.M. Suchotin schreibt erneut: „Heute hielt der Priester im Haus der Witwe erneut eine ausgezeichnete Predigt zum gleichen Text gegen spirituelle Verzweiflung und die düstere Stimmung des Geistes“ 2 . Pjotr ​​​​Aleksejewitsch hielt Predigten, meist ohne Notizbuch, aber nach sorgfältiger Vorbereitung und Niederschrift der Lehrinhalte. Im Laufe der Zeit entwickelte er durch ständige Übung sein Predigttalent zu einem hohen Grad an Perfektion. Seine zutiefst bedeutungsvollen, konsequenten und eleganten Worte und Reden sowie die ehrfürchtige, hochkünstlerische Ausführung des Gottesdienstes lockten zahlreiche Pilger und Zuhörer in seine Pfarrkirche. Man muss sich die umfangreichen Predigtbündel ansehen, die in den Papieren des damaligen Helden aufbewahrt sind, um die wirklich absurde Arbeit zu würdigen, die er als Prediger des Wortes Gottes unternahm. Einige der Predigten sind im Vergleich zu dem, was er zu verschiedenen Zeiten hielt, natürlich klein und wurden in zwei Bänden veröffentlicht. Parallel zu seinen Aufgaben als Pfarrer war Erzpriester Pjotr ​​Aleksejewitsch 25 Jahre lang (1860–1885) als Rechtslehrer am 2. Moskauer Gymnasium und einigen anderen Bildungseinrichtungen in Moskau tätig. Übrigens hatte er als Rechtslehrer am 2. Gymnasium die Ehre, Mentor zweier Hierarchen der russischen Kirche zu sein – Sergius Lanin, der kürzlich im Rang eines Erzbischofs von Jaroslawl ruhte, und Peter Drugov, jetzt Bischof von Smolensk. Um die Tätigkeit von Peter Alekseevich als Rechtslehrer zu charakterisieren, ist die folgende Einschätzung seiner pädagogischen Techniken durch Seine Eminenz Peter nicht uninteressant. Der Bischof drückt sein Bedauern über die unbefriedigende Regelung des Unterrichts des Gesetzes Gottes in der Oberschule aus und schreibt: „Dank sei dem Herrn, dass die hochgebildete und zutiefst mitfühlende Persönlichkeit unseres Gesetzeslehrers uns zu unserem Trost bisher vor der routinemäßigen Aneignung der hohen Wahrheiten des Christentums bewahrt hat. Am Ende waren wir körperlich müde und oft erschöpft, ruhten uns in der Lektion des Gesetzes Gottes aus und atmeten frei, und unser guter Führer verstand mit seiner Sensibilität die.“ Die Härte der Schulausbildung, die wir durchlebten, mit der Kraft seines wunderbaren Wortes, das wie ein Fluss von ihm floss, ermutigte und inspirierte uns. Aber ich danke Gott, dass wir das Glück hatten, einen solchen Mentor zu haben. 3 Dies ist die Einschätzung des Studierenden. Und hier ist eine weitere, nicht weniger hohe und maßgebliche Einschätzung des Bischofs, der zum Beobachter der Lehre des Gesetzes Gottes in Bildungseinrichtungen in Moskau ernannt wurde – wir meinen Leonid, Bischof von Dmitrov 4. „Ich gehe von Prüfung zu Prüfung“, schreibt der Bischof an seinen Freund, Seine Eminenz Savva, „einige sind ausgezeichnet, besonders dort, wo der junge Erzpriester P.A. unterrichtet. Smirnov“ 5. In den Schriften des Helden des Tages gibt es eine Er erhielt einen Brief vom rechten Reverend Leonid zusammen mit dem Buch: „Denkwürdige Geschichten über die Askese der heiligen und gesegneten Väter“, herausgegeben in einer Übersetzung aus dem Griechischen vom rechten Reverend Eusebius, Erzbischof von Mogilev. Hier ist ein interessanter Brief: „Ehrwürdigster Pater Priester, ich bitte Sie, das Buch, über das wir gesprochen haben, anzunehmen, aber nachdem Sie es angenommen haben, verzeihen Sie mir, dass ich das Buch unverbindlich gebe. und deine und viele. Die Gnade des Heiligen Geistes wird mit uns allen sein – 27.–28. Mai 1873 (Mitternacht). – Auf dem verschickten Buch befand sich eine Inschrift des Heiligen, dass er es ihm in Erinnerung an „eine hervorragende Prüfung und ein freundliches Gespräch“ schenkte 6. Das Ergebnis der Lehrtätigkeit von Erzpriester Pjotr Alexejewitsch waren Lehrbücher zum Thema Gottesgesetz und Kirchengeschichte. Ein erheblicher Teil davon wurde in Fremdsprachen übersetzt – Schwedisch, Englisch, Französisch; Es gibt auch Übersetzungen in slawische Dialekte und ins Georgische. Die mühsame und komplexe Pfarr- und Lehrtätigkeit nahm jedoch die Aufmerksamkeit von Pjotr ​​​​Alekseewitsch nicht vollständig in Anspruch und hinderte ihn nicht daran, sich an anderen Bereichen der kirchlichen und sozialen Tätigkeit zu beteiligen. Er beteiligte sich aktiv an der Arbeit der Moskauer Kommission zur Organisation öffentlicher Lesungen, war Leiter der Lehre des Gesetzes Gottes in Kursen für Lehrer öffentlicher Schulen und Leiter theologischer Lesungen in der Moskauer Stadtduma. Als erfahrener Lehrer wurde er wiederholt nach St. Petersburg berufen, um an einer vom Ministerium für öffentliche Bildung gebildeten Kommission teilzunehmen, um die besten Möglichkeiten zur Organisation des Unterrichts des Gesetzes Gottes in Lehrerseminaren zu diskutieren, sowie an Sitzungen des Schulrats der Heiligen Synode zur Frage der Organisation der Pfarrschule, die damals wiederbelebt werden sollte; Anschließend wurde Pjotr ​​​​Aleksejewitsch, während er weiterhin Moskauer Priester blieb, zum Mitglied des Schulrats der Heiligen Synode ernannt. Mit seiner Versetzung nach St. Petersburg im Jahr 1886 hatte er die Möglichkeit, als Mitglied des Schulrats und ab 1896 als Assistent des Vorsitzenden des Schulrats noch aktiver und beständiger an der Tätigkeit des Schulrats teilzunehmen. In diesen Positionen arbeitete Erzpriester Pjotr ​​​​Alekseewitsch hart daran, Programme und Erläuterungen dazu zu entwickeln und im Allgemeinen die Pfarrschule zu organisieren, insbesondere was die Stärkung der religiösen und moralischen Ausrichtung der Schule und die Lehre des Gesetzes Gottes in ihr anbelangte. Andererseits war er für einen Teil der Popularisierung und Aufklärung der Aufgaben und Bedeutung der Pfarrschule verantwortlich, die in den frühen Stadien ihrer Wiederbelebung vielen in der Gesellschaft und sogar im Klerus als etwas Künstliches erschien, das dem russischen Volk gewaltsam aufgezwungen wurde. Erzpriester Peter Alekseevich kämpfte leidenschaftlich und überzeugend gegen solche Vorurteile, indem er die historischen Grundlagen der Pfarrschule, die moralische und nicht nur äußere Verpflichtung des Klerus, an ihrer Organisation zu arbeiten, und die belebende, lebensspendende Bedeutung dieser Arbeit für den Klerus selbst klarstellte. Seine zahlreichen Artikel zu Themen des öffentlichen Bildungswesens und der Pfarrschulen wurden anschließend vom Autor gesammelt und in einem Buch mit dem Titel „Öffentliche Bildung und Pfarrschulen“ veröffentlicht. Im Jahr 1886 verließ Erzpriester Pjotr ​​Alexejewitsch Moskau und wurde zum Rektor der St. Petersburger Isaakskathedrale ernannt, eine Position, die er fast zwölf Jahre lang bis zum 4. Oktober 1897 innehatte. Als neuer Mensch in der nördlichen Hauptstadt wurde er hier zunächst nicht ohne Vorurteile empfangen. Doch seine Aufrichtigkeit, sein Wohlwollen, sein ruhiger, friedliebender und zugleich starker Charakter zerstreuten dieses Vorurteil bald und brachten ihm den Respekt und das Vertrauen seiner nahen und entfernten Kollegen und Gemeindemitglieder ein. Ein Denkmal für seinen Dienst in der Domkirche der Hauptstadt ist die von ihm gegründete St. Isaaks-Pfarrbruderschaft, deren Vorsitzender er bis heute ist und so seine früheren geistlichen Bindungen zur St. Isaaks-Pfarrgemeinde aufrechterhält. Die St. Isaaks-Bruderschaft wurde von ihrem Gründer auf eine solide Grundlage gestellt und besitzt heute ein Kapital von bis zu 50.000 Rubel, unterhält eine Kantine für die Armen, eine Pfarrschule usw. Auch die Gründung mehrerer anderer Wohltätigkeitsvereine gehört zu seiner aufgeklärten Initiative. So ist er eines der Gründungsmitglieder der Jaroslawler Wohltätigkeitsgesellschaft, der ersten Landsleutevereinigung in der nördlichen Hauptstadt, deren Aufgabe es ist, Jaroslawl-Bewohner zu unterstützen und ihnen zu helfen, die zum Arbeiten oder Studieren in die Hauptstadt kommen und keine Zeit hatten, einen Job zu finden oder aus dem Trott des Lebens gerissen wurden, einer Gesellschaft für historische Bildung zum Gedenken an Kaiser Alexander III. und einige andere. In vielen anderen Wohltätigkeits- und Bildungsvereinen war und ist er aktives Mitglied und nützlicher Mitarbeiter. Mit der Einrichtung eines speziellen gedruckten Organs „Church Gazette“ im Jahr 1888 an der Heiligen Synode wurde Erzpriester Pjotr ​​​​Alekseevich zum Herausgeber ernannt. Jeder, der mit den Bedingungen des Druckens vertraut ist, wird leicht verstehen, was für eine verantwortungsvolle und komplexe Arbeit es ist, welche Aufmerksamkeit, welcher Aufwand, welche Sensibilität von Geist und Herz dafür erforderlich sind. Aufgrund der besonderen Bedingungen der neuen Publikation als Organ der höchsten russischen Kirchenverwaltung verschärften sich diese Anforderungen natürlich. Die vor uns liegende Aufgabe bestand darin, die Neuauflage an die Anforderungen des wirklichen Lebens anzupassen und gleichzeitig eine solche Vorsicht und Wichtigkeit im Wort zu bewahren, dass es nicht zu zweideutigen Interpretationen, Beschwerden oder falschen Gerüchten kommt. Und dank des Fingerspitzengefühls und der Aufmerksamkeit des Erzpriesters Pjotr ​​​​Alekseewitsch als Redakteur ist diese Aufgabe, so könnte man sagen, ausreichend gelöst. Während der Leitung von Erzpriester Pjotr ​​Alekseevich veröffentlichte Tserkovnye Wedomosti zahlreiche Artikel zu verschiedenen Themen des kirchlichen Lebens und Denkens. Die meisten dieser Artikel und anderen literarischen Werke wurden von ihm gesammelt und in fünf separaten Ausgaben seiner Werke zusammengefasst. Am 4. Oktober 1897 wurde er zum Vorsitzenden des Bildungsausschusses der Heiligen Synode und zum Leiter der theologischen und pädagogischen Einrichtungen Russlands ernannt. In dieser Position ist Erzpriester Pjotr ​​​​Alekseewitsch der dritte Vorsitzende des Komitees seit der Gründung des Komitees, nach Erzpriester I.V. Vasiliev und A.I. Parvova. Es ist noch nicht an der Zeit, seine Leistung in dieser verantwortungsvollen und wichtigen Position zu bewerten. Es ist jedoch unmöglich, nicht darauf hinzuweisen, dass diese Tätigkeit auf der Höhe des Throns in der Höchsten Charta anlässlich der Verleihung des Ordens des Heiligen Fürsten Alexander Newski an ihn als „eifrig und außerordentlich eifrig“ bezeichnet wird. Für seine Arbeit im Bereich der spirituellen Bildung und Literatur wurde Erzpriester Peter Alekseevich zum Ehrenmitglied aller 4 Blasakademien gewählt. Aufgrund der besorgniserregenden Zeit- und Gesundheitslage vermied der Held des Tages jede Ehrung. Prot. P. A. begann seinen Dienst am 9. Oktober 1854. Doch zwischen dem Verlassen der Akademie und dem Eintritt in das Priestertum gab es eine Pause in seiner Karriere. Der 29. März ist der Tag seiner Priesterweihe. Siehe N.P. Barsukow. „Das Leben und Werk von Pogodin.“ Bd. XVIII, S. 80–81. Smolensk Eparch. Ved., 1904, Nr. 8. Gestorben im Rang eines Erzbischofs von Jaroslawl Sehen Sie sich die Memoiren des Hochwürdigsten Leonid Savva, Bischof von Charkow, an. Charkow 1877, S. 269. Werke von Rev. P. Smirnova. Bd. 2., S. 218.