Протойерей П.А. Смирнов. По повод петдесетата годишнина на неговата църковна и обществена служба

На 29 март се навършват 50 години от църковно-общественото служение на председателя на Учебната комисия при Светия Синод и редактор на „Църковен вестник“ протойерей Пьотр Алексеевич Смирнов 1 . Героят на деня, синът на катедралния свещеник на град Мишкин, Ярославска губерния, е роден на 11 март 1831 г. Получава средно богословско образование в местна духовна семинария, а висше образование - в Московската духовна академия, която завършва през 1854 г. с магистърска степен по богословие. Московската духовна академия от онова време, когато е ръководена от такива изключителни учени и прекрасни хора като Ф. А. Голубински, П. С. Делицин, А.В. Горски, а нейният най-висш водач и вдъхновител беше мъдрият московски митрополит Филарет, умееше да култивира големи таланти и, освен това, белязан от липса на суета, сдържаност в речта и уважение към личността на другите. Курсът на П. А. Смирнов също не беше лишен от талант. Достатъчно е да се каже, че негови другари в академията бяха А. Ф. Лавров, по-късно Алексей, архиепископ на Литва, известният канонист Михаил Лузин, починал в ранг на епископ на Курск, известен учен богослов, автор на тълкувателно Евангелие и други трудове по изучаване на Светото писание, и Д. Ф. Голубински. Заедно с тях, в края на курса, Пьотър Алексеевич е оставен в родната си академия като преподавател с ранг бакалавър (понастоящем доцент) в катедрата по еврейски език и библейска археология. Но преподавателската му кариера в академията е краткотрайна. Сухият предмет, който се падна на участта му, не задоволяваше нуждите на неговата жива и чувствителна душа, която изискваше повече свободна, творческа дейност. Ето защо, след 4 години, през 1858 г., той напуска академията и влиза в свещенослужение в църквата на къщата на московската вдовица. Няколко години по-късно той е преместен оттук в църквата Св. Козма и Дамян на Малоросейка, а още 15 години по-късно в църквата Петър и Павел на Басманная. Още в първите етапи на своето свещеническо служение Пьотър Алексеевич се изявява като ревностен и умел проповедник. В бележките на S.M. Сухотин, публикувани в Руския архив, отбелязват тези първи стъпки на младия проповедник, които са съчувствено посрещнати и оценени от малкото му енориаши по това време. „Свещеникът на къщата (на вдовицата)“, пише S.M. Сухотин „изнесе отлична проповед върху текста: „Отворете ми вратите на покаянието“, където той посочи фарисейството, което живее скрито в нас и се състои в самодоволство, със спазване, очевидно, на всички морални правила от страна дори на добрите хора и така наречените добронамерени. На 19 март 1861 г. хора С.М. Сухотин отново пише: „днес свещеникът в къщата на вдовицата отново изнесе отлична проповед върху същия текст срещу духовното отчаяние и мрачното настроение на духа“ 2 . Пьотър Алексеевич изнася проповеди, обикновено без тетрадка, но след старателна подготовка и написване на учението. С течение на времето, чрез постоянни упражнения, той разви своя проповеднически талант до висока степен на съвършенство. Дълбоко съдържателни, последователни и изящни по стил, неговите слова и речи, както и благоговейното, високохудожествено изпълнение на Божията служба, привличаха многобройни поклонници и слушатели в неговия енорийски храм. Човек трябва да види обемистите пачки проповеди, запазени в вестниците на героя на деня, за да оцени наистина абсурдната работа, която той предприе като проповедник на Божието слово. Някои от проповедите, разбира се, са малки в сравнение с това, което той произнася по различно време и са публикувани в два тома. Едновременно със задълженията на енорийски свещеник, протойерей Пьотър Алексеевич служи като учител по право във 2-ра Московска гимназия и някои други учебни заведения в Москва в продължение на 25 години (1860–1885). Между другото, като учител по право във 2-ра гимназия, той имаше честта да бъде наставник на двама йерарси на Руската църква - Сергий Ланин, който наскоро почина в сан на архиепископ на Ярославъл, и Петър Другов, сега епископ на Смоленск. За да се характеризира дейността на Петър Алексеевич като учител по закона, не е безинтересна следната оценка на неговата педагогическа техника, направена от Негово Високопреосвещенство Петър. Изразявайки съжаление за незадоволителното организиране на преподаването на Божия закон в гимназията, епископът пише: "Благодаря на Господа, че високо образованата и дълбоко съпричастна личност на нашия учител по закона, за наша утеха, досега ни спаси от рутинното усвояване на възвишените истини на християнството. Физически уморени и често изтощени накрая, ние си починахме в урока на Закон Божи и дишаше свободно, а нашият добър водач, разбирайки с чувствителността си трудностите на училищното образование, което изживявахме, със силата на чудното си слово, което извираше като река от него, ни насърчаваше и вдъхновяваше, все пак такъв човек е изключителен, че имахме късмета да имаме такъв ментор.“ 3 Това е оценката на ученика. И ето друга, не по-малко висока и авторитетна оценка от страна на епископа, назначен да бъде наблюдател на преподаването на Закона Божий в учебните заведения в Москва - имаме предвид Леонид, епископ Дмитровски 4. „Ходя от изпит на изпит, - пише епископът на своя приятел, Негово Високопреосвещенство Сава, - някои са отлични, особено там, където преподава младият протойерей П. А. Смирнов" 5. В писанията на героя на деня има писмо, което той получава от преосвещения Леонид заедно с книгата: „Паметни разкази за подвижничеството на светите и блажени отци“, публикувана в превод от гръцки от преосвещения Евсевий, архиепископ Могилевски. Ето едно интересно писмо: "Достопочтени отче свещеник, моля ви да приемете книгата, за която говорихме, но след като я приехте, простете ми, че дадох книгата без обвързване. Искам да ви я дам днес. На празника на Духовете е особено подходящо да дойдат при вас духовоносните отци на пустинята, в чийто пример и живот духа огън и осветява светлината на Духа. Нека тази светлина и огън от тази книга проникнат във вашите уроци, и нека тези уроци проникнат в младите сърца за тяхното спасение, и благодатта на Светия Дух ще бъде с всички нас! – На изпратената книга имаше надпис от светеца, че я дава в памет на „отличен изпит и приятелски разговор“ 6. Плод на преподавателската дейност на протойерей Пьотр Алексеевич бяха учебници по Закона Божий и историята на Църквата. Значителна част от тях са преведени на чужди езици – шведски, английски, френски; Има и преводи на славянски диалекти и на грузински. Трудната и сложна енорийска и учителска дейност обаче не поглъща напълно вниманието на Пьотър Алексеевич и не го отстранява от участие в други области на църковната и обществена дейност. Той участва активно в работата на Московската комисия за организиране на публични четения, беше ръководител на преподаването на Божия закон в курсове за учители на държавни училища и ръководител на богословските четения в Московската градска дума. Като опитен учител той многократно е викан в Петербург за участие в комисия, образувана към Министерството на народното просвещение за обсъждане на най-добрите начини за организиране на преподаването на Божия закон в учителските семинарии, както и в заседанията на Училищния съвет при Светия Синод по въпроса за организирането на енорийското училище, което тогава беше призовано да се възроди; Впоследствие, оставайки все още московски свещеник, Пьотър Алексеевич е назначен за член на Училищния съвет към Светия синод. С преместването си в Петербург през 1886 г. той има възможност да вземе още по-активно и постоянно участие в дейността на Училищния съвет като негов член, а от 1896 г. и като помощник на председателя на Училищния съвет. На тези длъжности протойерей Пьотр Алексеевич работи много за разработването на програми, обяснителни бележки към тях и като цяло за организирането на енорийското училище, особено що се отнася до укрепването на религиозно-нравственото ръководство на училището и преподаването на Божия закон в него. От друга страна, той е отговорен за част от популяризирането и изясняването чрез публикуване на задачите и значението на енорийското училище, което в ранните етапи на своето възраждане изглеждаше на мнозина в обществото и дори в духовенството като нещо изкуствено, насилствено наложено на руския народ. Протойерей Петър Алексеевич страстно и убедително се бори срещу подобни предразсъдъци, изяснявайки историческата основа на енорийското училище, моралното, а не само външното задължение на духовенството да работи по неговото организиране и възраждащото, животворно значение на това дело за самото духовенство. Многобройните му статии по въпросите на народното образование и енорийските училища впоследствие са събрани от автора и публикувани в книга, озаглавена: „Народното образование и енорийските училища“. През 1886 г. протойерей Пьотр Алексеевич напуска Москва, след като е назначен за ректор на Исакиевския събор в Санкт Петербург, който заема почти 12 години до 4 октомври 1897 г. Като нов човек в северната столица, той първоначално е посрещнат тук не без известни предразсъдъци. Но неговата искреност, добронамереност, спокойствие, миролюбив и същевременно силен характер скоро разсеяха този предразсъдък и му спечелиха уважението и доверието на неговите колеги – близки и далечни – и енориаши. Паметник на неговото служение в катедралния храм на столицата е създаденото от него Исакиевско енорийско братство, на което той е председател и до днес, като по този начин поддържа предишните си духовни връзки с Исакиевската енория. Поставено на здрава основа от своя основател, Исакиевското братство сега притежава капитал до 50 хиляди рубли, поддържа трапезария за бедните, има енорийско училище и т.н. Създаването на няколко други благотворителни общества също принадлежи на неговата просветена инициатива. По този начин той е един от членовете-учредители на Ярославското благотворително дружество, първият сънароднически съюз в северната столица, който си поставя задачата да подкрепя и помага на жителите на Ярославъл, които идват в столицата да работят или учат и които не са имали време да си намерят работа или са били избити от коловоза в живота, общество за историческо образование в памет на император Александър III и някои други. В много други благотворителни и просветни общества той е бил и е активен член и полезен служител. По време на редакторството на протойерей Пьотр Алексеевич „Церковные ведомости“ публикуваха много статии по различни въпроси на църковния живот и мисъл. Повечето от тези статии и други литературни произведения са събрани от него и съставляват 5 отделни броя на неговите произведения. На 4 октомври 1897 г. е назначен за председател на образователната комисия към Светия синод, ръководител на богословските и образователни институции на Русия. На тази длъжност протойерей Пьотр Алексеевич е третият председател на комитета от основаването на комитета след протойерей И.В. Василиев и А.И. Първова. Все още не е дошъл моментът за оценка на представянето му на тази отговорна и важна позиция. Но няма как да не се отбележи, че тази дейност от висотата на престола, във Височайшата грамота по повод връчването му на ордена на Светия благоверен княз Александър Невски, е наречена „ревностна и изключително усърдна“. За дейността си в областта на духовното образование и литературата протойерей Петър Алексеевич е избран за почетен член на всичките 4 духови академии. Поради тревожните условия на времето и здравословното състояние, героят на деня избягва всякаква чест. Прот. П. А. започва службата си на 9 октомври 1854 г. Но има прекъсване в кариерата му, между напускането на академията и влизането в свещеничеството. 29 март е денят на ръкополагането му за свещеник. Вижте Н.П. Барсуков. „Животът и творчеството на Погодин“. Vol. XVIII, стр. 80–81. Смоленск епарх. Вед., 1904, № 8. Умира в сан архиепископ на Ярославъл Вижте мемоарите на Преосвещения Леонид Савва, епископ Харковски. Харков 1877, с. 269. Съчинения на преп. П. Смирнова. Vol. 2-ра, стр. 218.