Acerca de los Santos Doce Apóstoles

Es muy significativo que hoy esta red de pesca, en la que pescamos el pez de las palabras, haya sido llena de presas por la visita del Espíritu Santo. Después de todo, fue la sabiduría de la Palabra la que hizo sabios a los necios y abrió la boca de los de lengua lenta con lenguas de fuego, porque fue por orden de ella que abandonaron su antiguo oficio por uno más exaltado. “Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres” (Mateo 4:19), eso es lo que les dijeron. El Señor dijo: síganme, e inmediatamente todo cambió para mejor. Se eligieron doce luchadores y ninguno quedó sin corona. La misma gracia ayudó a todos e hizo gloriosa la victoria de cada uno de ellos. Sólo el infortunado Judas se liberó de este ancla, mostrando el Cordero a los lobos con un beso y traicionando al Señor, cuya sangre había redimido al mundo, por treinta monedas de plata. Pero vosotros, oh bendito y glorioso escuadrón apostólico, por gracia fuisteis “todo en todos” (Efesios 1:23); No con un bastón, sino con una palabra, sabiasmente capturaste rebaños de personas. Vosotros sois los pilares inquebrantables de la recta fe, la roca de la Iglesia, los cetros del reino, los guías vigilantes de este rebaño en particular, los sanadores gratuitos de la humanidad enferma y los compasivos garantes de nuestro arrepentimiento ante Dios. Sois como yunques animados: cuando os golpean, amonestáis a los que os golpean. Aquí Pedro instruye a Roma; allí Pablo predica el evangelio al mundo. Andrés amonesta a los sabios de Hellas; Simón acerca a los bárbaros a Dios, Tomás emblanquece a los etíopes con el bautismo. Judea honra la sede de Jacob, Alejandría a orillas del Nilo cae al trono de Marcos. Lucas y Mateo escriben el evangelio, Juan el vidente está como vivo y después de su muerte no deja Éfeso a su cuidado. Bartolomé enseña a los licaonios la abstinencia, Felipe salva milagrosamente a Hierápolis. Todos nunca dejan de hacer el bien a todos, en todas partes. Sus mismas cenizas son inmortales en sus tumbas. Ahora son sirvientes, y luego se sentarán como jueces del mundo. Con el toque de uno, el cojo obtuvo la capacidad de caminar; otro encontró a un paralítico y le ordenaron que llevara una cama; otro llama a los muertos y ellos inmediatamente le obedecen; que una sola sombra ahuyenta las enfermedades; Los demonios tiemblan ante este nombre y sus diademas traen curación. Y no es de extrañar: al fin y al cabo, son discípulos de Aquel cuyo manto, cuando una mujer sangrante lo tocaba en secreto, inmediatamente secaba el mar rojo de su sangre. Volvamos, sin embargo, a los apóstoles supremos y recordemos esta voz profética: “cuán bueno y cuán agradable es la convivencia entre hermanos” (Sal 133,1). Y como Pedro fue el primero en contratarse para la viña del Señor, dediquemos a él primero nuestra palabra. Pedro es la oveja primogénita del rebaño del Buen Pastor. Del lago ascendió al cielo; dejó a los marineros y tuvo el honor de hablar con los ángeles; abandonó la barca y recibió el control de la nave de la Iglesia, aceptó las llaves del reino de los cielos y el poder de atar y decidir. Rápido para responder, es inquebrantable en la fe. Fue él, ardiente compañero del Maestro en todo, quien proclamó esta confesión: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo” (Mateo 16,16). Listo para morir con el Señor, siguió incansablemente al divino Prisionero hasta la corte de Caifás. Su misma renuncia es digna de disculpa, pero su arrepentimiento es digno de sorpresa; más aún: su renuncia no es tan reprochable como su arrepentimiento. Y su caída fue beneficiosa para nosotros: con rápido arrepentimiento y lágrimas expió su pecado, y después de esta fugaz vacilación se convirtió para siempre en el fundamento inquebrantable de los fieles. Después de todo, si, amado oyente, consideras cuán favorable fue ese momento para la timidez, no encontrarás en absoluto que Pedro sea muy merecedor de acusación. El sol se oscureció, el cielo tembló, la tierra tembló, las piedras se desintegraron, por la intolerancia al insulto infligido al Creador: estas son las circunstancias en las que Pedro vaciló, fue entonces cuando el apóstol supremo negó. Y sorprendentemente: inmediatamente encontró un acusador para sí mismo en el mensajero mudo del día según la palabra del Señor: “Antes que cante el gallo, me negarás tres veces” (Mateo 26:34). Pero él fue el primero en renunciar, fue el primero en correr al sepulcro, fue el primero en ver al Dador de la vida resucitado de entre los muertos, habiendo aprendido de María lo que el ángel sentado en el sepulcro no se atrevió a decirle. Aquí junto a Pedro está Pablo, el sabio orador universal. Era lobo y se hizo cordero, fue espina y se hizo uva; de enemigo pasó a ser amigo, de la paja pasó a ser pan; era judío - y siguió siendo judío, pero tenían a Saúl, que respiraba amenazas y asesinato, pero con nosotros se convirtió en Pablo, llamado apóstol de Jesucristo; el blasfemo se convirtió en teólogo, el perseguidor en evangelista, el verdugo en timonel, el traidor en asociado. Junto con Pedro encontró una tumba en Roma, pero con él no despreció a Siquem; a imagen de Benjamín para llevar a José, y a imagen de Tecla, el padre de hijos y mentor. Ciego ante Damasco - y en cada ciudad el ojo de la predicación, llamado desde el cielo - y arrebatado al cielo, contempló el paraíso antes de partir de aquí y ya durante la lucha recibió la corona de la victoria, además, merecida por él, como él mismo dice. ¿Qué dice exactamente? “La cual me dará el Señor, Juez justo, en aquel día” (2 Tim. 4:8). Tal es Pablo, el primero de estos últimos, de los "demonios" (1 Cor. 15:8), "varón perfecto" (Ef. 4:13), perseguidor agradable y dulce perseguido, romano y fariseo, que por la fe era todo en todos. Cristo, quien predijo el sufrimiento de Pedro, también le dijo a Pablo que le convenía sufrir por Su nombre (Hechos 9:16). Agradó al Señor que los dos supremos apóstoles, que predicaban una sola fe, que realizaban un solo movimiento, a través de sus sufrimientos -uno clavado en la cruz, el otro decapitado-, fueran verdaderos testigos de Aquel que sufrió, fue sepultado y resucitó, como había predicho, y volvió al seno del Padre, del que nunca se apartó. Y esto es lo que el Señor mismo les dice a través del profeta: “rodean” esta nueva “Sión y rodeen” (Sal. 47:13), es decir: salvad, fortaleced, proteged con vuestras oraciones, y luego, si con ira quiero sacudir el universo, entonces, viendo vuestro sepulcro incorruptible y las llagas que voluntariamente aceptasteis para Mí, venceré la ira con compasión y aceptaré de antemano vuestra intercesión por él. Después de todo, cuando veo llorar al sacerdocio y al reino, inmediatamente me inclino ante la piedad y la compasión, inmediatamente recuerdo estas palabras mías: “Guardaré esta ciudad... por amor a David mi siervo” y a mi santo Aarón (2 Reyes 19:34). Como unidos en la fe y cubriendo su dignidad con humildad voluntaria, su mismo atuendo atestiguaba la humildad de sus almas, trajeron ante Mí muchos miles de discípulos, agradándome y pidiéndome propiciación para el mundo. Pero yo mismo dije: “Pedid y se os dará; buscad y encontraréis” (Mateo 7:7). A él sea la gloria y el poder, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.