O Najświętszej Dziewicy i Matce Bożej Maryi

Na uwagę zasługują wszelkie uroczystości ku czci męczenników, przywołujące na myśl blask gwiazd. Tak jak gwiazdy na niebie stoją niezachwianie na firmamencie i z powodu różnicy odległości jedna wydaje się większa od drugiej i oświetla cały krąg ziemi, i ta sama gwiazda jest widoczna wśród Hindusów, a nie jest ukryta wśród Scytów, na kontynencie świeci, a morze oświetla i wskazuje drogę żeglarzom, nie znamy ich imion ze względu na ich dużą liczbę, ale jesteśmy zdumieni ich pięknem i blaskiem, tak samo jest z każdym z święci. Rzeczywiście, chociaż ich szczątki są przechowywane w grobowcach, ich moc nie ogranicza się do regionów niebiańskich. I że to co zostało powiedziane jest prawdą, można sprawdzić w praktyce. W Palestynie znajdują się szczątki Abrahama i jego namiot rywalizujący z Rajem, ponieważ Bóg, który tam wydał potępienie na Adama, został tutaj przyjęty przez patriarchę jako gość. W jednej jaskini znajdują się kości Józefa, a krańce wszechświata zachwycają się jego wyczynami w Egipcie. Grób Mojżesza pozostaje nam nieznany, a mimo to nawet po jego śmierci głosi tego, który laską podzielił Morze Czerwone. Nie wiemy, gdzie pochowany jest Izajasz; a cały Kościół zgodnie z jego proroctwem głosi: „Oto Dziewica jest brzemienna i porodzi Syna” (Iz 7,14). Daniel został pochowany w Babilonie i wołał na całą ziemię: „Oto podobny do Syna Człowieczego przyszedł na obłokach niebieskich” (Dan. 7:13). Ananiasz i młodzieńcy, którzy byli z nim w Babilonie, umarli; ale cały wszechświat, idąc za ich przykładem, codziennie woła: „Błogosławcie wszystkie dzieła Pana” (Dan. 3,57). Ezechiel w Persji jest pochowany w ziemi, ale woła wraz z cherubinami: „Błogosławiona chwała Pana z Jego miejsca” (Ezech. 3:12). Tym samym diabeł nie odniósł żadnej korzyści zabijając Adama w raju, gdyż Bóg poprzez śmierć otworzył sprawiedliwym drzwi całkowitej wolności. Ale bez względu na to, jak niesamowite mogą być groby świętych, nic nie jest tak chwalebne jak prawdziwe świętowanie. Abel jest wspominany za swoją ofiarę, Enoch jest czczony, ponieważ podobał się Bogu, Melchizedek jest czczony jako obraz Boga, Abraham jest chwalony za swoją wiarę, Izaak jest chwalony za swój archetyp, Jakub jest czczony za swoją walkę, Józef jest czczony za swoją czystość, Hiob jest czczony za swoją cierpliwość, Mojżesz jest błogosławiony jako prawodawca, Jozue jest chwalony jako dowódca wojskowy, Sampson jest błogosławiony jako rozmówca Boga, Eliasz jest ukazany jako fanatyk, Izajasz jako teolog, Daniel jest czczony jako mędrzec, Ezechiel jest podziwiany jako kontemplator tajemnic, Dawid jest wysławiany jako ojciec tajemnicy według ciała, Salomon jest podziwiany jako mędrzec; ale nic nie może się równać z Maryją, Matką Boga. Tego, którego wszyscy widzieli jedynie w przepowiadaniu przyszłości, ona sama urodziła w swoim łonie; i nic nie przeszkadzało niewysłowionej ekonomii Słowa Bożego. Ciąża? Ale cierpienie jest materialne, a Słowo jest obce cierpieniu i ciężarowi. Głębokość takiego upokorzenia? Ale Boskość nie jest ograniczona. Fel? Ale przemieniwszy je, nie zaakceptowało nieczystości, a wcielając się w nie i narodziwszy się z niego, nie zostało skalane; wręcz przeciwnie, miłość do ludzkości przynosi Królowi większą chwałę. Narodziny? Ale to nie umniejszało Tego, który nie ma początku. Wcielenie związane z narodzinami? Ale boska natura nie uległa żadnej zmianie. Miał matkę według ciała, ale nie utracił tego, czym był bez matki według boskości. Żłobek? Ale nie utracił łona Ojca. Jaskinia? Ale Trójca nigdy nie opuściła tronu. Tak więc ludzie nie znajdą niczego takiego jak Matka Boża Maryja. O człowiecze, przejrzyj w myślach całe stworzenie i zobacz, czy jest coś równego lub większego od Najświętszej Bożej Rodzicielki Maryi; chodzić po ziemi, badać morze, być ciekawym powietrza, szukać mentalnie nieba, myśleć o wszystkich niewidzialnych siłach i powiedz mi, czy jest inny podobny cud w całym stworzeniu? Niebiosa głoszą chwałę Boga, aniołowie służą z bojaźnią, archaniołowie kłaniają się z drżeniem, cherubiny nie mogąc znieść, drżą, serafini nie zbliżają się, ale latając z drżeniem wołają: „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! Cała ziemia jest pełna Jego chwały” (Izajasz 6:3)! Morze zadrżało na Jego głos, chmury drżące służyły za Jego rydwan, gdy wstąpił do nieba, słońce, nie mogąc znieść Jego upokorzenia, wzdrygnęło się, piekło wypluwało umarłych ze strachu. Strażnicy, widząc Cię, upadli ze strachu na twarz, góra zaczęła dymić wraz z Twoim przyjściem, cierniowy krzak, nie mogąc znieść widzenia, zapalił się, Jordan przestraszony cofnął się, morze, bojąc się rózgi, rozdzieliło się, poddając się ciosowi Pana, laska Aarona ze względu na posąg wbrew naturze zakwitła, ogień w Babilonie zawstydził się liczby Trójcy. A teraz wymień te niezwykłe zjawiska i daj się przeniknąć zdziwieniu zwycięstwem Dziewicy: mianowicie, Którego całe stworzenie śpiewało z bojaźnią i drżeniem, Tylko On w niewytłumaczalny sposób poczęła w swoim łonie. Dzięki niej wszystkie kobiety są błogosławione: rasa żeńska nie jest już przeklęta. Miała taką Gałąź, dzięki której przewyższyła aniołów w chwale. Ewa została uzdrowiona, Egipcjanin został okiełznany, Dalila została pochowana, Izebel została zapomniana, Herodiada została zapomniana: teraz przedmiotem uwagi są imiona zupełnie innych żon. Sara jest wychwalana jako pole uprawne narodów, Rebeka jest czczona jako przebiegła pośredniczka błogosławieństw, godna uwagi, a Lea jako matka według ciała przodka, Debora jest wychwalana, pomimo swojej płci, dowodząc armią, Elżbieta jest błogosławiona, gdy łaskawie przyjęła bicie w swoim łonie Poprzednika, Maryja jest godna czci, ponieważ stała się matką i niewolnicą, i obłokiem, i komnatą ślubną, i arka dla Pana. Była matką, ponieważ urodziła Tego, który chciał się urodzić; niewolnica – bo trzeba rozpoznać jej naturę, gdy głosi się o udzielonej jej łasce; obłok, - gdyż z Ducha Świętego poczęła Tego, którego urodziła bez namiętności; komnata małżeńska – ponieważ mieszkało w niej Słowo Boże, jak w komnacie ślubnej; Arka – gdyż nie niosła Prawa, lecz zawierała w sobie Prawodawcę. Dlatego mówmy do Niej: „Błogosławiona jesteś między niewiastami”: Ty jedna uzdrowiłaś smutek Ewy, Ty sama otarłaś łzy płaczącej, Ty sama przyniosłaś cenę za odkupienie świata, Tylko Tobie została powierzona drogocenna perła, Tylko Ty poczęłaś bez pożądliwości i urodziłaś bez cierpienia, Ty sama urodziłaś Emmanuela, jak On sam umiłował. „Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona” (Łk 1,42), a nie nasienie, – kolor, a nie namiętność, – blask, a nie stworzenie, – współtron [z Ojcem], a nie niewolnik, – słońce, a nie piasek, – Ten, któremu oddaje się cześć, a nie stworzenie, – Odkupiciel, a nie dłużnik. „Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona!” Za wszystkich prorok wychwalał Cię wystarczająco, wołając: „Oto Dziewica przyjmie brzemię”. Wskazywał na cud i milczał, jak to się stanie. „I porodzi Syna”. Wskazał na poród, ale nie nazwał go nielegalnym. „I nazwą go imieniem Immanuel” (Iz. 7:14). Mówił o tajemnicy i grzmiał o nazwie. „Co to znaczy: Bóg jest z nami” (Mt 1,23). Przepowiedział narodzonego Boga i uciszył usta Żydów. „Bóg jest z nami” i błąd wygasł, Bóg jest z nami, a obrzezanie jest ograniczone, Bóg jest z nami, a demony uciekły, Bóg jest z nami, a diabeł został zrzucony, Bóg jest z nami, a chrzcielnica nie przestaje się odradzać, Bóg jest z nami, a królowie okazują pobożność, Bóg jest z nami, a kościoły są wypełnione aż do przepełnienia, Bóg jest z nami, a śmierć stała się snem, Bóg jest z nami i umarli, radując się wolnością, wołajcie: „nie anioł, nie orędownik, ale sam Pan przyszedł i nas zbawił” 1 (Iz 13,9)! Jemu chwała na wieki. Tłumaczenie podane jest według Septuaginty. - W. Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria.