Sobre la Santísima Virgen y Madre de Dios María

Son dignas de atención todas las celebraciones en honor de los mártires, que recuerdan el brillo de las estrellas. Así como las estrellas en el cielo se mantienen inquebrantables en el firmamento, y debido a la diferencia de distancia, una parece más grande que la otra, e ilumina todo el círculo de la tierra, y la misma estrella es visible entre los indios, y no se esconde entre los escitas, en el continente brilla, y el mar ilumina y muestra el camino a los marineros, no sabemos sus nombres debido a su gran número, pero nos asombra su belleza y brillo, así es cada una de las santos. De hecho, aunque sus restos están confinados en tumbas, su poder no se limita a las regiones celestiales. Y que lo dicho es cierto, lo podrás comprobar en la práctica. Palestina contiene los restos de Abraham, y su tienda rivaliza con el Paraíso, porque Dios, que allí pronunció la condenación sobre Adán, fue recibido aquí por el patriarca como huésped. Una cueva contiene los huesos de José, y los confines del universo se maravillan ante sus hazañas en Egipto. La tumba de Moisés sigue siendo desconocida para nosotros, pero a pesar de ello, incluso después de su muerte, proclama a Aquel que dividió el Mar Rojo con una vara. No sabemos dónde está enterrado Isaías; y toda la Iglesia, según su profecía, proclama: “He aquí, la Virgen está encinta y dará a luz un Hijo” (Is. 7,14). Daniel fue sepultado en Babilonia y clamó a toda la tierra: “He aquí, entre las nubes del cielo venía uno semejante al Hijo del Hombre” (Dan. 7:13). Ananías y los jóvenes que estaban con él en Babilonia murieron; pero el universo entero, siguiendo su ejemplo, clama diariamente: “Bendecid todas las obras del Señor” (Dan. 3:57). Ezequiel en Persia está enterrado en la tierra, pero clama con los querubines: “Bendita la gloria del Señor desde su lugar” (Ezequiel 3:12). Así, el diablo no recibió ningún beneficio al matar a Adán en el paraíso, porque Dios, a través de la muerte, abrió la puerta de la completa libertad a los justos. Pero por asombrosas que sean las tumbas de los santos, nada es tan glorioso como una verdadera celebración. Abel es recordado por su sacrificio, Enoc es honrado porque agradó a Dios, Melquisedec es aclamado como la imagen de Dios, Abraham es alabado por su fe, Isaac es alabado por su arquetipo, Jacob es honrado por su lucha, José es honrado por su castidad, Job es honrado por su paciencia, Moisés es bendecido como legislador, Josué es alabado como líder militar, Sansón es bendecido como interlocutor de Dios, Elías es testigo como un fanático, Isaías es representado como un teólogo, Daniel es honrado como un sabio, Ezequiel es admirado como un contemplador de misterios, David es glorificado como el padre del misterio según la carne, Salomón es admirado como un sabio; pero nada se puede comparar con María la Madre de Dios. Aquel a quien todos aquellos sólo veían en la adivinación, ella misma lo llevaba encarnado en su vientre; y nada obstaculizaba la inefable economía de Dios Verbo. ¿Embarazo? Pero el sufrimiento es material y la Palabra es ajena al sufrimiento y a la carga. ¿La profundidad de tal humillación? Pero la Divinidad no está limitada. ¿vil? Pero, habiéndola transformado, no aceptó la inmundicia, y habiendo encarnado en ella, y habiendo nacido de ella, no se contaminó; al contrario, el amor a la humanidad trae más gloria al Rey. ¿Nacimiento? Pero no disminuyó a Aquel que no tiene principio. ¿Encarnación relacionada con el nacimiento? Pero la naturaleza divina no sufrió ningún cambio. Tuvo una madre según la carne, pero no perdió lo que era sin una madre según la divinidad. ¿Vivero? Pero no perdió el seno del Padre. ¿Cueva? Pero la Trinidad nunca abandonó el trono. Entonces, la gente no encontrará nada parecido a la Madre de Dios María. Oh hombre, recorre mentalmente toda la creación y mira si hay algo igual o mayor que la Santa Madre de Dios María; caminar alrededor de la tierra, examinar el mar, tener curiosidad en el aire, buscar mentalmente los cielos, pensar en todas las fuerzas invisibles, y dime, ¿existe otro milagro similar en toda la creación? Los cielos proclaman la gloria de Dios, los ángeles sirven con temor, los arcángeles se inclinan con temor, los querubines, incapaces de soportarlo, tiemblan, los serafines no se acercan, sino que, volando con temor, gritan: "¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria" (Isaías 6:3)! El mar tembló ante Su voz, las nubes le sirvieron temblorosas de carro mientras ascendía al cielo, el sol, incapaz de soportar Su humillación, se estremeció, el infierno vomitó a los muertos con miedo. Los guardias, al verte, cayeron de miedo sobre sus rostros, la montaña comenzó a humear con tu venida, la zarza, incapaz de soportar la visión, se incendió, el Jordán, asustado, retrocedió, el mar, temeroso de la vara, dividido, sometiéndose al golpe del Señor, la vara de Aarón por causa de la imagen, contrariamente a la naturaleza, floreció, el fuego en Babilonia se avergonzó del número de la Trinidad. Y ahora enumera estos fenómenos extraordinarios, y déjate imbuir de la sorpresa de la victoria de la Virgen: a saber, a quien toda la creación cantó con miedo y temblor, sólo Él concibió inexplicablemente en su vientre. Por ella todas las mujeres son bendecidas: la raza femenina ya no está bajo maldición. Tenía tal Rama, gracias a la cual superó a los ángeles en gloria. Eva fue sanada, el egipcio fue frenado, Dalila fue enterrada, Jezabel fue olvidada, Herodías fue olvidada: ahora los nombres de esposas completamente diferentes son objeto de atención. Sara es alabada como campo cultivado de naciones, Rebeca es honrada como astuta mediadora de bendiciones, digna de atención y Lea, como madre según la carne de su antepasado, Débora es alabada, a pesar de su género, al mando del ejército, Isabel es bendita, porque aceptó gentilmente los latidos en su vientre del Precursor, María es digna de adoración, porque se convirtió en madre, y esclava, y nube, y cámara nupcial, y arca para el Señor. Fue madre porque dio a luz a quien quería nacer; esclava - porque se debe reconocer su naturaleza al predicar sobre la gracia que le ha sido concedida; una nube, porque del Espíritu Santo concibió a Aquel a quien dio a luz sin pasión; la cámara nupcial - porque Dios la Palabra habitaba en ella, como en la cámara nupcial; arca - porque no llevaba la ley, sino que contenía al Legislador dentro de sí misma. Por eso digámosle: “Bendita tú entre las mujeres”: solo tú curaste el dolor de Eva, solo tú enjugaste las lágrimas de la que lloraba, solo tú trajiste el precio de la redención del mundo, solo tú te fue confiada la perla de gran precio, solo tú concebiste sin lujuria y diste a luz sin sufrimiento, solo tú diste a luz a Emmanuel, como Él mismo favoreció. “Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre” (Lucas 1:42), y no la semilla, - el color, y no la pasión, - el resplandor, y no la creación, - el cotrono [con el Padre], y no el esclavo, - el sol, y no la arena, - el que es adorado, y no la criatura, - el Redentor, y no el deudor. “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!” A todos os elogió bastante el profeta, exclamando: “He aquí que la Virgen recibirá encinta”. Señaló el milagro y guardó silencio sobre cómo sucedería. "Y ella dará a luz un hijo". Señaló el nacimiento, pero no lo calificó de ilegal. “Y llamarán su nombre Emanuel” (Isaías 7:14). Habló del secreto y tronó del nombre. “¿Qué significa: Dios está con nosotros” (Mateo 1:23). Predijo al Dios nacido y silenció los labios de los judíos. “Dios está con nosotros”, y el error ha desaparecido, Dios está con nosotros, y la circuncisión es limitada, Dios está con nosotros, y los demonios han huido, Dios está con nosotros, y el diablo ha sido derribado, Dios está con nosotros, y la fuente nunca deja de revivir, Dios está con nosotros, y los reyes honran la piedad, Dios está con nosotros, y las iglesias se llenan hasta abarrotar, Dios está con nosotros, y la muerte se ha convertido en un sueño, Dios está con nosotros, y los muertos, regocijándose en la libertad, exclama: “ni un ángel, ni un intercesor, sino el Señor mismo vino y nos salvó” 1 (Isa. 13:9)! A él sea la gloria por siempre. La traducción se da según la Septuaginta. - EN. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.