Περί της Υπεραγίας Θεοτόκου και Θεοτόκου Μαρίας

Όλοι οι εορτασμοί προς τιμή των μαρτύρων, που φέρνουν στη μνήμη τη λάμψη των αστεριών, είναι άξιοι προσοχής. Όπως τα αστέρια στον ουρανό στέκονται ακλόνητα στο στερέωμα, και λόγω της διαφοράς απόστασης, το ένα φαίνεται μεγαλύτερο από το άλλο, και φωτίζει ολόκληρο τον κύκλο της γης, και το ίδιο αστέρι είναι ορατό στους Ινδιάνους, και δεν κρύβεται στους Σκύθες, στην ηπειρωτική χώρα λάμπει, και η θάλασσα φωτίζει, και δείχνει το όνομά τους. εκπλήσσεται για την ομορφιά και τη λαμπρότητά τους, το ίδιο και καθένας από τους αγίους. Πράγματι, αν και τα λείψανά τους είναι περιορισμένα σε τάφους, η δύναμή τους δεν περιορίζεται στις παραδεισένιες περιοχές. Και ότι ισχύει αυτό που ειπώθηκε, μπορείτε να το επαληθεύσετε στην πράξη. Η Παλαιστίνη περιέχει τα λείψανα του Αβραάμ και των αντιπάλων του στη σκηνή τον Παράδεισο, επειδή ο Θεός, ο οποίος εκεί απήγγειλε την καταδίκη του Αδάμ, έγινε δεκτός εδώ από τον πατριάρχη ως φιλοξενούμενος. Μια σπηλιά περιέχει τα οστά του Ιωσήφ και τα άκρα του σύμπαντος θαυμάζουν τα κατορθώματά του στην Αίγυπτο. Ο τάφος του Μωυσή μας παραμένει άγνωστος, αλλά παρόλα αυτά, και μετά τον θάνατό του, διακηρύσσει αυτόν που μοίρασε την Ερυθρά Θάλασσα με μια ράβδο. Δεν ξέρουμε πού είναι θαμμένος ο Ησαΐας. και ολόκληρη η εκκλησία, σύμφωνα με την προφητεία του, διακηρύσσει: «Ιδού, η Παρθένος είναι έγκυος και θα γεννήσει Υιό» (Ησ. 7:14). Ο Δανιήλ θάφτηκε στη Βαβυλώνα και φώναξε σε ολόκληρη τη γη: «Ιδού, ένας σαν τον Υιό του Ανθρώπου ήρθε με τα σύννεφα του ουρανού» (Δαν. 7:13). Ο Ανανίας και οι νέοι που ήταν μαζί του στη Βαβυλώνα πέθαναν. αλλά ολόκληρο το σύμπαν, ακολουθώντας το παράδειγμά τους, φωνάζει καθημερινά: «Ευλογείτε όλα τα έργα του Κυρίου» (Δαν. 3:57). Ο Ιεζεκιήλ στην Περσία είναι θαμμένος στη γη, αλλά φωνάζει με τα χερουβίμ: «Ευλογημένη η δόξα του Κυρίου από τον τόπο του» (Ιεζ. 3:12). Έτσι, ο διάβολος δεν έλαβε κανένα όφελος σκοτώνοντας τον Αδάμ στον παράδεισο, γιατί ο Θεός μέσω του θανάτου άνοιξε την πόρτα της πλήρους ελευθερίας στους δίκαιους. Αλλά όσο καταπληκτικοί κι αν είναι οι τάφοι των αγίων, τίποτα δεν είναι τόσο ένδοξο όσο μια πραγματική γιορτή. Ο Άβελ μνημονεύεται για τη θυσία του, ο Ενώχ τιμάται επειδή ευαρέστησε τον Θεό, ο Μελχισεδέκ χαιρετίζεται ως η εικόνα του Θεού, ο Αβραάμ επαινείται για την πίστη του, ο Ισαάκ για το αρχέτυπό του, ο Ιακώβ τιμάται για τον αγώνα του, ο Ιωσήφ τιμάται για την αγνότητά του, ο Ιώβ τιμάται για την υπομονή του, ο στρατιωτικός ως νόμος β. ηγέτης, ο Σαμψών ευλογείται ως συνομιλητής του Θεού, ο Ηλίας μαρτυρείται ως ζηλωτής, ο Ησαΐας εικονίζεται ως θεολόγος, ο Δανιήλ τιμάται ως σοφός, ο Ιεζεκιήλ ως στοχαστής των μυστηρίων, ο Δαβίδ δοξάζεται ως ο πατέρας του μυστηρίου κατά σάρκα, ο Σολομών θαυμάζεται ως σάκος. αλλά τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί με τη Μαρία τη Μητέρα του Θεού. Εκείνον που όλοι όσοι έβλεπαν μόνο στα μάντια, η ίδια γέννησε ενσαρκωμένο στην κοιλιά της. και τίποτα δεν εμπόδιζε την άφατη οικονομία του Θεού Λόγου. Εγκυμοσύνη; Αλλά τα βάσανα είναι υλικά, και ο Λόγος είναι ξένος στα βάσανα και τα βάρη. Το βάθος μιας τέτοιας ταπείνωσης; Αλλά η Θεότητα δεν περιορίζεται. Φελ; Αλλά, αφού τη μεταμόρφωσε, δεν δέχτηκε την ακαθαρσία, και αφού ενσαρκώθηκε σε αυτήν και γεννήθηκε από αυτήν, δεν μολύνθηκε. Αντίθετα, η αγάπη για την ανθρωπότητα φέρνει περισσότερη δόξα στον Βασιλιά. Γέννηση; Αλλά δεν μείωσε Αυτόν που είναι χωρίς αρχή. Ενσάρκωση που σχετίζεται με τη γέννηση; Όμως η θεία φύση δεν υπέστη καμία αλλαγή. Είχε μητέρα κατά σάρκα, αλλά δεν έχασε αυτό που ήταν χωρίς μητέρα κατά θεότητα. Φυτώριο; Όμως δεν έχασε τους κόλπους του Πατέρα. Σπήλαιο; Αλλά η Τριάδα δεν έφυγε ποτέ από τον θρόνο. Έτσι, οι άνθρωποι δεν θα βρουν τίποτα σαν τη Θεοτόκο Μαρία. Ω άνθρωπε, πέρασε νοερά από όλη τη δημιουργία και δες αν υπάρχει κάτι ίσο ή μεγαλύτερο από την Παναγία Μαρία. περπατήστε γύρω από τη γη, εξετάστε τη θάλασσα, γίνετε περίεργοι στον αέρα, ψάξτε νοερά τους ουρανούς, σκεφτείτε όλες τις αόρατες δυνάμεις και πείτε μου, υπάρχει άλλο παρόμοιο θαύμα σε όλη τη δημιουργία; Οι ουρανοί διακηρύσσουν τη δόξα του Θεού, οι άγγελοι υπηρετούν με φόβο, οι αρχάγγελοι υποκλίνονται με τρόμο, τα χερουβείμ, ανίκανοι να αντέξουν, τρέμουν, τα σεραφείμ δεν πλησιάζουν, αλλά, πετούν τριγύρω με τρόμο, φωνάζουν: «Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των Δυνάμεων (3:6) γεμάτη από τη γη! Η θάλασσα έτρεμε από τη φωνή Του, τα σύννεφα τρεμάμενα χρησίμευαν ως άρμα Του καθώς ανέβαινε στον ουρανό, ο ήλιος, μη μπορώντας να αντέξει την ταπείνωσή Του, ανατρίχιασε, η κόλαση ξεφύσηξε τους νεκρούς φοβισμένος. Οι φρουροί, βλέποντάς σε, έπεσαν με τα μούτρα φοβισμένοι, το βουνό άρχισε να καπνίζει με τον ερχομό Σου, το αγκάθι, ανίκανο να αντέξει το όραμα, πήρε φωτιά, ο Ιορδάνης, φοβισμένος, γύρισε πίσω, η θάλασσα, φοβισμένος από τη ράβδο, διαιρεμένος, υποταγμένος στο χτύπημα του Κυρίου, η ράβδος του Ααρών για χάρη της εικόνας, η ράβδος του Ααρών ήταν κατάφωρη, όπως η εικόνα. ο αριθμός της Τριάδας. Και τώρα απαριθμήστε αυτά τα εκπληκτικά φαινόμενα και εμποτιστείτε με την έκπληξη της νίκης της Παναγίας: Δηλαδή, Τον οποίο όλη η κτίση τραγούδησε με φόβο και τρόμο, Μόνο Αυτός συνέλαβε ανεξήγητα στη μήτρα της. Μέσω αυτής ευλογούνται όλες οι γυναίκες: η γυναικεία φυλή δεν είναι πλέον υπό κατάρα. Τέτοιο Κλάδο είχε, χάρη στο οποίο ξεπέρασε τους αγγέλους σε δόξα. Η Εύα θεραπεύτηκε, ο Αιγύπτιος χαλιναγωγήθηκε, η Δελιλά θάφτηκε, η Ιεζάβελ ξεχάστηκε, η Ηρωδιάδα ξεχάστηκε: τώρα τα ονόματα τελείως διαφορετικών συζύγων αποτελούν αντικείμενο προσοχής. Η Σάρρα επαινείται ως καλλιεργημένο χωράφι εθνών, η Ρεβέκκα τιμάται ως πονηρός μεσίτης ευλογιών, άξια προσοχής και η Λία, ως μητέρα σύμφωνα με τη σάρκα του προγόνου, η Δεβόρα υμνείται, παρά το φύλο της, διοικεί τον στρατό, η Ελισάβετ είναι ευλογημένη, καθώς δέχθηκε ευγενικά τον ξυλοδαρμό, επειδή άξιζε τον ξυλοδαρμό έγινε μητέρα, και δούλα, και σύννεφο, και νυφικό δωμάτιο, και κιβωτός για τον Κύριο. Ήταν μάνα γιατί γέννησε αυτόν που ήθελε να γεννηθεί. μια σκλάβα - επειδή η φύση της πρέπει να αναγνωριστεί όταν κηρύττει για τη χάρη που της δόθηκε. ένα σύννεφο, - γιατί από το Άγιο Πνεύμα συνέλαβε Αυτόν που γέννησε χωρίς πάθος. το νυφικό - γιατί ο Θεός ο Λόγος κατοικούσε σε αυτό, όπως στο νυφικό. κιβωτός - γιατί δεν έφερε το νόμο, αλλά περιείχε τον Νομοθέτη μέσα του. Γι' αυτό ας της πούμε: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες»: εσύ μόνος θεράπευσες τη θλίψη της Εύας, μόνος σκούπισες τα δάκρυα της κλαίουσας, μόνος έφερες το τίμημα για τη λύτρωση του κόσμου, μόνο σε σένα εμπιστεύτηκε το πολύτιμο μαργαριτάρι, μόνος σύλληψη χωρίς πόθο και γέννησε ο ίδιος τον Εμμάν. «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της κοιλιάς σου» (Λουκάς 1:42), και όχι ο σπόρος, - το χρώμα, και όχι το πάθος, - η λάμψη και όχι η δημιουργία, - συνθρόνος [με τον Πατέρα], και όχι ο δούλος, - ο ήλιος, και όχι η άμμος, - Αυτός που δεν είναι ο δημιουργός, ο χρωστήρας, ο χρωστήρας και ο μη χρωστήρας, ο χρωστήρας, ο χρωστήρας. «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου!» Για όλους, ο προφήτης σας επαίνεσε αρκετά, αναφωνώντας: «Ιδού, η Παναγία θα γίνει έγκυος». Έδειξε το θαύμα και σώπασε για το πώς θα γινόταν. «Και θα γεννήσει Υιό». Υπέδειξε τη γέννηση, αλλά δεν την χαρακτήρισε παράνομη. «Και θα αποκαλέσουν το όνομά Του Εμμανουήλ» (Ησ. 7:14). Μίλησε για το μυστικό και βρόντηξε για το όνομα. «Τι σημαίνει: Ο Θεός είναι μαζί μας» (Ματθαίος 1:23). Προείπε τον γεννημένο Θεό και σίγησε τα χείλη των Εβραίων. «Ο Θεός είναι μαζί μας», και το σφάλμα έχει εξαφανιστεί, ο Θεός είναι μαζί μας και η περιτομή είναι περιορισμένη, ο Θεός είναι μαζί μας και οι δαίμονες τράπηκαν σε φυγή, ο Θεός είναι μαζί μας και ο διάβολος έχει ρίξει κάτω, ο Θεός είναι μαζί μας και η γραμματοσειρά δεν παύει ποτέ να αναβιώνει, ο Θεός είναι μαζί μας και οι βασιλιάδες τιμούν την ευσέβεια, ο Θεός είναι μαζί μας και ο θάνατος, ο Θεός είναι μαζί μας και ο θάνατος έχει γίνει όνειρο, ο Θεός είναι μαζί μας, και οι νεκροί, αγαλλιασμένοι με την ελευθερία, αναφωνούν: «όχι άγγελος, όχι μεσίτης, αλλά ο ίδιος ο Κύριος ήρθε και μας έσωσε» 1 (Ησ. 13:9)! Ας είναι δόξα αιώνια. Η μετάφραση δίνεται σύμφωνα με τα Εβδομήκοντα. – Ι.Ν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και ταξινομούνται στην έκδοση Minya ως Σπούρια.