Über die Heilige Jungfrau und Gottesmutter Maria

Alle Feierlichkeiten zu Ehren der Märtyrer, die an das Leuchten der Sterne erinnern, verdienen Aufmerksamkeit. So wie die Sterne am Himmel unerschütterlich am Firmament stehen und aufgrund des Abstandsunterschieds einer größer erscheint als der andere und den gesamten Erdkreis erleuchtet, und derselbe Stern bei den Indianern sichtbar ist und sich bei den Skythen nicht versteckt, so leuchtet er auf dem Festland, und das Meer erleuchtet und weist den Seeleuten den Weg, wir kennen ihre Namen wegen ihrer großen Zahl nicht, aber wir sind erstaunt über ihre Schönheit und Brillanz, so ist es jeder der Heiligen. Obwohl ihre Überreste in Gräbern aufbewahrt werden, ist ihre Macht nicht auf die himmlischen Regionen beschränkt. Und dass das Gesagte wahr ist, können Sie in der Praxis überprüfen. Palästina enthält die sterblichen Überreste Abrahams, und sein Zelt konkurriert mit dem Paradies, denn Gott, der dort Adam verurteilte, wurde hier vom Patriarchen als Gast empfangen. Eine Höhle enthält die Gebeine Josephs, und die Enden des Universums bestaunen seine Heldentaten in Ägypten. Das Grab von Moses ist uns unbekannt, aber dennoch verkündet es auch nach seinem Tod denjenigen, der das Rote Meer mit der Rute geteilt hat. Wir wissen nicht, wo Jesaja begraben liegt; und die ganze Kirche verkündet gemäß seiner Prophezeiung: „Siehe, die Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären“ (Jes 7,14). Daniel wurde in Babylon begraben und rief zur ganzen Erde: „Siehe, einer wie der Menschensohn kam mit den Wolken des Himmels“ (Dan. 7:13). Hananias und die Jünglinge, die mit ihm in Babylon waren, starben; aber das ganze Universum folgt ihrem Beispiel und schreit täglich: „Segne alle Werke des Herrn“ (Dan. 3:57). Hesekiel in Persien ist in der Erde begraben, ruft aber mit den Cherubim: „Gesegnet ist die Herrlichkeit des Herrn an seinem Ort“ (Hes 3,12). Somit hatte der Teufel keinen Nutzen daraus, Adam im Paradies zu töten, weil Gott durch den Tod den Gerechten die Tür zur völligen Freiheit öffnete. Aber so beeindruckend die Gräber der Heiligen auch sein mögen, nichts ist so herrlich wie eine echte Feier. Man erinnert sich an Abel für sein Opfer, Henoch wird geehrt, weil er Gott gefiel, Melchisedek wird als Ebenbild Gottes gefeiert, Abraham wird für seinen Glauben gepriesen, Isaak wird für seinen Vorbild gelobt, Jakob wird für seinen Kampf geehrt, Joseph wird für seine Keuschheit geehrt, Hiob wird für seine Geduld geehrt, Moses wird als Gesetzgeber gesegnet, Josua wird als Heerführer gepriesen, Sampson wird als Gesprächspartner Gottes gesegnet, Elia wird als Eiferer dargestellt, Jesaja wird als Theologe dargestellt, Daniel wird als Weiser verehrt, Hesekiel wird als Betrachter der Mysterien bewundert, David wird als Vater des Mysteriums nach dem Fleisch verherrlicht, Salomo wird als Weiser bewundert; aber nichts kann mit Maria, der Mutter Gottes, verglichen werden. Die Eine, die alle nur in der Wahrsagerei sahen, gebar sie selbst inkarniert in ihrem Schoß; und nichts hinderte die unbeschreibliche Ökonomie Gottes, des Wortes. Schwangerschaft? Aber Leiden ist materiell, und das Wort ist dem Leiden und der Last fremd. Wie tief ist diese Demütigung? Aber die Göttlichkeit ist nicht begrenzt. Teufel? Aber nachdem es es verwandelt hatte, akzeptierte es die Unreinheit nicht, und nachdem es darin inkarniert und daraus geboren wurde, wurde es nicht befleckt; im Gegenteil, die Liebe zur Menschheit bringt dem König mehr Ruhm. Geburt? Aber es hat den Einen, der ohne Anfang ist, nicht gemindert. Geburtsbedingte Inkarnation? Aber die göttliche Natur hat keine Veränderung erfahren. Er hatte eine fleischliche Mutter, aber er verlor nicht, was er ohne eine göttliche Mutter war. Kindergarten? Aber Er hat den Schoß des Vaters nicht verloren. Höhle? Aber die Dreifaltigkeit hat den Thron nie verlassen. So etwas wie die Muttergottes Maria werden die Menschen nicht finden. O Mensch, gehe gedanklich durch die ganze Schöpfung und sieh, ob es etwas Gleichwertiges oder Größeres als die Heilige Mutter Gottes Maria gibt. Gehen Sie um die Erde, untersuchen Sie das Meer, seien Sie neugierig in der Luft, suchen Sie gedanklich den Himmel ab, denken Sie an all die unsichtbaren Kräfte und sagen Sie mir, gibt es in der gesamten Schöpfung ein weiteres ähnliches Wunder? Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes, die Engel dienen mit Furcht, die Erzengel verneigen sich vor Angst, die Cherubim, die es nicht ertragen können, zittern, die Seraphim nähern sich nicht, sondern fliegen voller Angst umher und rufen: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen! Die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit“ (Jesaja 6,3)! Das Meer zitterte bei seiner Stimme, die Wolken dienten zitternd als sein Wagen, als er in den Himmel fuhr, die Sonne, die seine Demütigung nicht ertragen konnte, zitterte, die Hölle spuckte vor Angst die Toten aus. Als die Wächter dich sahen, fielen sie vor Angst auf ihre Angesichter, der Berg begann zu rauchen, als du kamst, der Dornbusch, der die Vision nicht ertragen konnte, fing Feuer, der Jordan erschrak, drehte sich um, das Meer, aus Angst vor dem Stab, teilte sich und unterwarf sich dem Schlag des Herrn, der Stab Aarons um des Bildes willen, entgegen der Natur, blühte, das Feuer in Babylon schämte sich der Zahl der Dreifaltigkeit. Und nun zählen Sie diese außergewöhnlichen Phänomene auf und lassen Sie sich von der Überraschung über den Sieg der Jungfrau durchdringen: Nämlich, Den die ganze Schöpfung mit Furcht und Zittern besang, Er allein, Sie empfing unerklärlicherweise in ihrem Schoß. Durch sie werden alle Frauen gesegnet: Die weibliche Rasse steht nicht mehr unter einem Fluch. Sie hatte einen solchen Zweig, dank dem sie die Engel an Herrlichkeit übertraf. Eva wurde geheilt, der Ägypter wurde gezügelt, Delila wurde begraben, Isebel wurde vergessen, Herodias wurde vergessen: Jetzt stehen die Namen ganz anderer Frauen im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. Sarah wird als kultiviertes Feld der Nationen gepriesen, Rebekka wird als schlaue Vermittlerin von Segnungen geehrt, die der Aufmerksamkeit würdig ist, und Lea als Mutter gemäß dem Fleisch ihrer Vorfahren. Deborah wird trotz ihres Geschlechts als Befehlshaberin der Armee gepriesen. Elisabeth ist gesegnet, da sie die Schläge des Vorläufers in ihrem Schoß gnädig akzeptiert hat. Maria ist der Anbetung würdig, weil sie Mutter, Sklavin, Wolke und Braut geworden ist Kammer und eine Lade für den Herrn. Sie war Mutter, weil sie denjenigen zur Welt brachte, der geboren werden wollte; eine Sklavin – weil ihre Natur anerkannt werden muss, wenn man über die ihr gegebene Gnade predigt; eine Wolke, - weil sie aus dem Heiligen Geist den empfing, den sie ohne Leidenschaft zur Welt brachte; das Brautgemach – weil Gott, das Wort, darin wohnte, wie im Brautgemach; Arche - weil sie nicht das Gesetz trug, sondern den Gesetzgeber in sich enthielt. Deshalb sagen wir zu ihr: „Selig bist du unter den Frauen“: Du allein hast Evas Leid geheilt, du allein hast die Tränen der Weinenden abgewischt, du allein hast den Preis für die Erlösung der Welt gebracht, dir allein wurde die kostbare Perle anvertraut, du allein hast ohne Lust empfangen und ohne Leiden geboren, du allein hast Emmanuel geboren, wie Er selbst es begünstigt hat. „Gesegnet seist du unter den Frauen, und gesegnet sei die Frucht deines Leibes“ (Lukas 1,42), und nicht der Same, – die Farbe, und nicht die Leidenschaft, – der Glanz, und nicht die Schöpfung, – Mitthron [mit dem Vater], und nicht der Sklave, – die Sonne, und nicht der Sand, – der, der angebetet wird, und nicht das Geschöpf, – der Erlöser, und nicht der Schuldner. „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes!“ Für alle hat euch der Prophet genug gelobt, indem er ausrief: „Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden.“ Er wies auf das Wunder hin und schwieg darüber, wie es geschehen würde. „Und sie wird einen Sohn gebären.“ Wies auf die Geburt hin, nannte sie aber nicht illegal. „Und sie werden seinen Namen Immanuel nennen“ (Jes. 7:14). Er sprach über das Geheimnis und donnerte über den Namen. „Was bedeutet es: Gott ist mit uns“ (Matthäus 1,23). Hat den geborenen Gott vorhergesagt und die Lippen der Juden zum Schweigen gebracht. „Gott ist mit uns“, und der Irrtum ist ausgestorben, Gott ist mit uns, und die Beschneidung ist begrenzt, Gott ist mit uns, und die Dämonen sind geflohen, Gott ist mit uns, und der Teufel wurde niedergeworfen, Gott ist mit uns, und das Taufbecken hört nie auf, wieder aufzuleben, Gott ist mit uns, und Könige ehren die Frömmigkeit, Gott ist mit uns, und die Kirchen sind bis zur Enge gefüllt, Gott ist mit uns, und der Tod ist zum Traum geworden, Gott ist mit uns, und das Als wir tot sind und uns über die Freiheit freuen, rufen wir aus: „Kein Engel, kein Fürsprecher, sondern der Herr selbst ist gekommen und hat uns gerettet“ 1 (Jes. 13,9)! Ihm sei Ehre für immer. Die Übersetzung erfolgt nach der Septuaginta. - IN. Dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschriebene und in der Minya-Ausgabe als Spuria klassifizierte Schöpfungen.