O uczciwym i życiodajnym krzyżu oraz o zbrodni pierwszych ludzi

Co mam powiedzieć lub co głosić? Albo jak mam cię nazwać? Owce czy pasterze? Stoczniowcy czy sternicy? Studenci czy nauczyciele? Jak wyrazić moje zdziwienie Twoją zazdrością, silniejszą od ognia? Czy mam was nazywać owcami, bo jesteście łagodni i spokojni? Czy mam was nazywać pasterzami, ponieważ jesteście naśladowcami waszego Pana? Powinienem nazywać was budowniczymi statków, ponieważ dzięki doświadczeniu przetrwaliście burzę wirów. Czy mam was nazywać sternikami, bo tym właśnie jesteście i tak jak jakiś znakomity sternik, siedząc za sterem, wykorzystując sztukę, by uciec od kłopotów i utrzymać statek w nienaruszonym stanie, prowadzi go do spokojnego portu – czy właśnie tym się zajmujecie? Czy mam was nazywać uczniami, ponieważ jesteście gotowi być posłuszni? Czy powinniśmy nazywać Was nauczycielami? Powtórzę jeszcze raz: jesteście tacy, ponieważ staliście się nauczycielami całego wszechświata. Więc co mogę powiedzieć? Dziś chcę wam zaproponować duchowy posiłek, który nie odżywia ciała, ale wzmacnia ducha, albo jeszcze lepiej: odżywia ciało i oczyszcza duszę. To jest duchowy posiłek; nie przypomina posiłku żarłoków, wywołującego uczucie sytości. Słowo jest duchowe, oddycha zapachem, ponieważ pamiętając o nim, człowiek, jakby wchłaniając mirrę, wydziela jakiś zapach, nie tylko odwdzięczając się tym zapachem, ale napełniając tym zapachem stojących obok niego. Słuchaj, chcę zamienić słówko. Są też nurkowie, którzy rzucają się ze statku do morza, spacerując po dnie, chcąc wydobyć dla siebie perłową muszlę; Ale my, mając Stary i Nowy Testament zamiast statku, krzyż zamiast steru, Chrystusa zamiast sternika, Ojca zamiast sternika, Ducha Świętego zamiast zefiru, łaskę zamiast żagla, uczniów zamiast żeglarzy, proroków zamiast pasażerów – rzućmy się ze statku w morze myśli nie po to, aby wydobyć dla siebie perłową muszlę, ale to, co jest cenniejsze od pereł. Wysłuchaj mnie, błagam, obdarz mnie posłuszeństwem; Ja, jak już mówiłem, zamierzam wydobyć z głębin myśli coś cenniejszego niż perły. Nie traktujcie się więc z pogardą i nie traktujcie siebie jak głupie zwierzęta. Przecież jest napisane: „Nie rzucajcie pereł swoich przed wieprze... i nie dawajcie psom tego, co święte” (Mt 7,6). Kiedy słyszysz o świniach, nie uważaj ich za głupie zwierzęta; a kiedy usłyszysz o psach, nie myl ich też z psami. Pismo Święte nazywa świniami żyjącymi w rozpuście; Psami nazywa tych, którzy bezmyślnie wściekają się na Pana. Bądźcie więc godni pereł, które zamierzam wam dzisiaj ofiarować. Rolnicy nie wyrzucają bezmyślnie nasion, chyba że najpierw zaprzęgną woły i pociągną pług, usuną ciernie i wytną bruzdy - wtedy tylko rzucają nasiona na ziemię, aby deszcz, znajdując je, uniósł je w próżnię ziemi; a potem ziemia, zabierając je, rodzi ucho. Ale te nasiona czekają na zimę i lato, i niebiański deszcz, i promienie słońca, i czas żniw - wtedy dopiero gromadzą się w spichlerzach; Nie czekam na zimę ani na lato, ani na promienie słoneczne, ani na deszcz, ani nie zaprzężę wołów, ani nie pociągnę pługa, ani nie wycinam bruzd, ani nie usuwam cierni; dziś sieję, dziś zbieram, bo nie uprawiam ziemi bezsensownej, ale ziemię racjonalną, nie niewrażliwą, ale zmysłową, nie bezduszną, ale ożywioną. I jaką ziemię, ja, szczęściarz, zostałem wybrany do uprawiania! Tak, jestem szczęśliwy, gdy mówię do uszu tych, którzy słuchają, i znowu (Pismo) mówi: nieposłuszeństwo powoduje śmierć (por. Pwt 8,20). Więc jestem błogosławiony; Błogosławieni i wy, ponieważ Jezus w Ewangelii mówi do uczniów: „Błogosławieni jesteście, jeśli tak czynicie” Moje Słowo (J 13,17). Słuchaj, zwracaj uwagę na to, co się mówi. A ja chcę wam pokazać za pomocą obrazów: czym jest Bóg? Posługując się legendą, mówię: Bóg jest jak człowiek siedzący na klifie i kontemplujący całe morze, pływające po nim statki, morze jest zmienne, poruszane przez niepokoje, bo wieją w nim okrutne wiatry; Oto wspaniały sternik, rywalizujący z falami, próbujący wprowadzić statek do spokojnego portu. ponieważ robi się już późno, próbuje wejść, bojąc się, że statek nie zatonie, gdyż niektóre statki płyną prostą drogą, inne zaś pod silnym naporem wiatrów zanurzają się w wodzie i giną, jedni umierają, a inni pozostają przy życiu i docierają do ziemi, chwytając się jakiegoś żałosnego steru i wyrzuceni na ląd przez bardzo silne fale; wyrzuca się także ciała tych, którzy już umarli. Jednak Ten, który siedzi na skale, rozważa to; to jest Bóg i jak już mówiłem, mówię za pomocą legendy. A kiedy mówię o Bogu siedzącym na wysokich miejscach, nie myślcie, że jest On tylko na wyżynach, ale myślcie, że jest obecny wszędzie. Nie jest od niczego oddzielony od niczego odległością miejsca, gdyż jest swoim własnym miejscem, sam zawiera wszystko, a sam nie jest zawarty w niczym. A co może pomieścić przyrodę, która jest bezcielesna i niematerialna, nieograniczona i niezbadana, niepodlegająca zniszczeniu, niezniszczalna i niezrozumiała? Zdaniem pobożnych ludzi, w ten sposób należy myśleć o Bogu. Taka jest nasza nadzieja, jak napisano: „To jest życie wieczne, aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś” (Jan 17,3). Dlatego heretycy, prawdziwie lekkomyślni ludzie, którzy czytają i nie rozumieją, obwiniają nas. Kiedy słyszysz o Chrystusie, nie uważaj Go za samego Boga i nie myśl tylko o ekonomii cielesnej, ale o obu razem, zarówno o Bogu Słowie, jak i o ekonomii cielesnej. Wiem, że Chrystus był głodny, wiem też, że Chrystus przy pomocy pięciu bochenków chleba i dwóch ryb nakarmił pięć tysięcy ludzi, z wyjątkiem kobiet i dzieci; Wiem, że Chrystus był spragniony, wiem też, że Chrystus przemienił wodę w wino; Wiem, że Chrystus pływał statkiem, wiem też, że Chrystus chodził po wodach; Wiem, że Chrystus umarł, wiem też, że Chrystus wskrzesił umarłych; Wiem, że Chrystus stał przed Piłatem, wiem też, że Chrystus siedzi z Ojcem; Wiem, że Chrystus cierpiał opluwanie Żydów, wiem też, że aniołowie czcili Chrystusa; i przynoszę jednego, udowadniającego Jego boskość, i drugiego, udowadniającego Jego człowieczeństwo. Dlatego jedno i drugie mówi się razem, gdyż wiem, że Chrystus narodził się z Maryi i wiem, że Chrystus istniał przed wiekami. Wysławiajmy więc Jezusa Chrystusa, mur niezniszczalny, fundament zbudowany na skale. On sam mówi do Piotra: „Ty jesteś Piotr, skała i na tej skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą” (Mt 16,18). W podobny sposób Paweł mówi: „fundamentu innego nikt nie może założyć poza tym, który jest założony, a którym jest Jezus Chrystus” (1 Kor. 3:11). Proszę więc, abyśmy z całą łagodnością zwracali na siebie uwagę. W obecnym życiu uwodzi nas jedzenie, napoje i różne przyjemności, ale w życiu przyszłym uwodzi nas sąd i kara. Nie dawajmy więc miejsca diabłu. „Bo nie walczymy z ciałem i krwią, ale z księstwami, z mocami, z władcami ciemności tego świata” (Efez. 6:12). Spieszmy się, aby uniknąć kary wiecznej. Bóg nie stworzył kary, aby nas jej poddać, ale aby was wyrwać, gdy w nią popadliście; Przecież mamy takiego kochającego człowieka i miłosiernego Boga. Dawid świadczy, mówiąc: „Bóg jest sędzią sprawiedliwym i [potężnym i cierpliwym] i nie powoduje codziennie gniewu” (Ps. 7:12). Jeśli się nie odwrócicie, On udoskonali swoją broń, naciągnął swój łuk i przygotował go, w nim przygotował narzędzia śmierci, sporządził swoje strzały na spalonych (Ps. 7:13-14). Bóg mówi to nie po to, żeby nas osądzać, ale abyśmy nie stali się bardziej nieostrożni. Gdyby chciał nas zniszczyć, nie przelałby za nas swojej krwi. Umarł, aby dać wam nieśmiertelność; Był głodny, aby nakarmić cię swoim ciałem; pragnął dać wam do picia swoją krew; wszedł na statek, aby cię umieścić nad cherubinami; Został ochrzczony, aby was oświecić; został uduszony, aby cię uwolnić; podróżowałem, abyś był niestrudzony; popłynął na statku, aby uczynić cię nieustraszonym; spałem, aby cię uwolnić od smutków; przyszedł od swojej żony, aby okazać współczucie zbrodni Ewy w raju; powołał człowieka, aby nazywał Cię Bogiem; nazwany Synem Człowieczym, aby nazywać cię Synem Bożym; Wziął to, co nasze, i dał nam swoje; modlił się, abyście byli wierni, jak mówi o Łazarzu: „Ojcze! ...uwielbij Syna Swego, aby i Syn Twój uwielbił Ciebie” 1 (Jan 17,1). „Wtedy odezwał się głos z nieba: Oto Ja wsławiłem i jeszcze wsławię” (Jan 12,28). „Wiedziałem, że zawsze mnie wysłuchasz, ale powiedziałem to w imieniu ludu, który tu stoi, aby uwierzyli, że mnie posłałeś” (Jana 11:42). Jeśli więc cokolwiek wycierpiał, to nie cierpiał ze względu na siebie i nie ze względu na swojego Ojca, ale po to, aby zbawić rodzaj ludzki przez krzyż. A jeśli wy, umiłowani, chcecie poznać moc krzyża i co mogę powiedzieć o krzyżu w jego chwale, to posłuchajcie. Krzyż jest nadzieją chrześcijan, krzyż jest powstaniem umarłych, krzyż jest przewodnikiem dla niewidomych, krzyż jest nadzieją tych, którzy stracili nadzieję, krzyż jest drogą zgubionych, krzyż jest mściwą za znieważonych, krzyż jest laską chromych, krzyż jest pocieszeniem biednych, krzyż jest kiłą dla bogatych, krzyż jest obaleniem pysznych, krzyż jest pokutą rozpustników, krzyż jest trofeum przeciwko demonom, krzyż jest zwycięstwem nad diabłem, krzyż jest nauczycielem dzieci, krzyż jest obfitością niedostatków, krzyż jest sternikiem pływających, krzyż jest przystanią przytłoczonych, krzyż jest murem dla tych, których atakują wrogowie, krzyż jest ojcem sierot, krzyż jest obrońcą wdów, krzyż jest sędzią niesprawiedliwych, krzyż jest filarem sprawiedliwych, krzyż jest pocieszeniem cierpiących, krzyż jest opiekunem dzieci, krzyż jest głową mężów, krzyż jest końcem starszych, krzyż jest światłem siedzących w ciemności, krzyż jest blaskiem królów, krzyż jest filantropią barbarzyńców, krzyż jest wolnością niewolników, krzyż jest mądrością niewykształconych, krzyż jest prawem niegodziwych, krzyż jest głoszeniem proroków, krzyż jest głoszeniem apostołów, krzyż jest chwałą męczenników, krzyż to asceza mnichów, krzyż to czystość dziewic, krzyż to radość kapłanów, krzyż to fundament Kościoła, krzyż to bezpieczeństwo wszechświata, krzyż to obalenie cerkwi, krzyż to obalenie ołtarzy, krzyż to usunięcie tłuszczu z ofiar, krzyż to pokusa Żydów, krzyż to zagłada niegodziwych, krzyż to siła bezsilnych, krzyż jest lekarzem chorych, krzyż jest oczyszczeniem trędowatych, krzyż jest wzmocnieniem paralityka, krzyż jest chlebem głodnych, krzyż jest źródłem spragnionych, krzyż jest odzieniem nagich; Za każdym razem, gdy mówię o nagości, nie mówię o ciele, ale o nagości wiary. Kiedy uwierzycie i zostaniecie ochrzczeni, wtedy zostaniecie nazwani obdarowanymi. I posłuchajcie, co mówi Paweł: „Wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa” (Gal. 3:27). Kiedy słyszysz o Chrystusie, nie myśl tylko o Bogu ani o samej ekonomii cielesnej, ale o jednym i drugim razem. Często mówiłem i nie przestanę powtarzać: „nie boli mnie mówienie, ale dla was jest to budujące” (Flp 3,1), gdyż chcę, aby wszyscy byli nauczycielami. Został więc nazwany Chrystusem, ponieważ przyjął ciało; Został nazwany Jezusem Chrystusem, imię Jego według ciała; Nazywano go Słowem, ponieważ to słowo pochodzi od kogoś; Syn, bo od Ojca; Jednorodzony, bo tylko On, pochodzi od samego Boga, bo od Stwórcy. I posłuchajcie, co mówi Jan: „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga. I wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, co powstało” (Jan 1,1-3). To On zapalił słońce i ustanowił jego ścieżki; to On zadecydował o pojawieniu się księżyca o zachodzie słońca; To jest Ten, który założył ziemię na wodach; To jest Ten, który nakazał ziemi, aby wydała swoje dawne zioła, i aby źródła wylały wodę, i rzeki wypłynęły, i jeziora się zebrały, - który za pośrednictwem piasku wyznaczył granice morzu i nakazał wodom, aby rodziły dusze żyjące, i wiał wiatr, i ważył góry na wagach, kazał obłokom się poruszać, czworonożnym zwierzętom, gadom i ptakom biegać po ziemi. I co mogę powiedzieć o aniołach, archaniołach, tronach, cherubinach, serafinach, zasadach, mocach, porządkach, czasach i latach, miesiącach i tygodniach, dniach, godzinach i nocach, świetle i ciemności oraz istocie rzeczy? Stworzywszy człowieka jako ostatniego na swój obraz i podobieństwo, umieścił go w raju. Widząc, że rodzaj ludzki jest opanowany przez złość diabła, zapragnął przyodziać się w nasze pierwociny i przybić je do drzewa. tak że jak przez drzewo dokonało się przestępstwo, tak i przez drzewo ponownie dokonało się zbawienie. Zatem diabeł, zazdrosny, że Adam był w raju, gdy został wyrzucony z nieba, wywarł na niego wpływ, używając węża jako broni; i w ten sposób rozmawiał z nimi, gdy byli w raju, bo to, co bezcielesne, nie mogło rozmawiać z tym, co cielesne; i mówi do Ewy: to drzewo jest piękne i dojrzałe do jedzenia oraz: „w dniu, w którym z nich zjecie, otworzą się wasze oczy i będziecie jak bogowie”, wiedząc wszystko (Rdz 3:5). Przekonawszy Ewę, oszukał; potem przekonała męża i zjedli z drzewa. Kiedy jedli, okazało się, że są nadzy; i Bóg mówi do Adama: „Gdzie jesteś?” (Rdz 3:9). Kiedy usłyszysz: „Gdzie jesteś?” , to nie przypisuj Bogu niewiedzy. Powiedział: „Gdzie jesteś?” , bo diabeł im powiedział: „w dniu, w którym zjecie… będziecie jak bogowie”; ponieważ wierzyli, że muszą stać się podobni do bogów, więc Bóg zapytał go: „[Adamie] gdzie jesteś?” . Oznacza to: skosztowałeś i pozostałeś człowiekiem; Czy nie mówiłem wam, że nie powinniście jeść z tego drzewa? Ale skosztowałeś i zostałeś przestępcą; to znaczy: „Gdzie jesteś?” . Ubrani byli w liście figowe, zakrywające obraz grzechu. I co mówi Adam: „Usłyszałem Twój głos w raju… i ukryłem się” (Rdz 3,10). A Bóg mówi: co uczyniłeś? Adam mówi do Boga: „Żona, którą mi dałeś, ona mnie oszukała” (Rdz 3,12). Wtedy Bóg mówi do Ewy: kto cię oszukał? I co ona mówi? „Wąż mnie zwiódł” (Rdz 3,13). Och, Ewo, oddałam cię mężowi – czy naprawdę oddałam ciebie i węża? Podali to jako uzasadnienie, gdyż chcieli uniknąć kary. I Bóg powiedział do Adama: „Przeklęta ziemia z twojego powodu… będzie ci rodzić ciernie i osty,… w pocie oblicza twego będziesz jadł chleb” (Rdz 3,17–19). Następnie – do swojej żony: „Będziesz rodzić dzieci w chorobie… rozmnażając się, pomnożę twoje smutki… a twoje pragnienia będą ku twemu mężowi, a on będzie nad tobą panował” (Rdz 3,16). Następnie – do węża: „Będziesz chodzić na swojej wytrwałości 2 i na swoim brzuchu, i będziesz jadł proch po wszystkie dni swojego życia”, a człowiek będzie nad tobą panował; On „zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz mu piętę” (Rdz 3,14-15). Dlaczego skazał węża klątwą, aby chodził po jego brzuchu i brzuchu i jadł ziemię po wszystkie dni jego życia? Przeklął Percy'ego, bo w nich siedzi serce, które wymyśliło zło; przeklął brzuch, bo oszukiwał jedząc, i kazał mu jeść ziemię po wszystkie dni swego życia, bo Adam był z ziemi - ziemski. Zatem ci trzej otrzymali wyrok, ponieważ oni również popełnili przestępstwo. Ponieważ zbrodnia wyszła z drzewa, jak powiedziałem wcześniej, dlatego chciał On przybić te pierwociny do drzewa, aby tak jak zbrodnia przyszła przez drzewo, tak i przez drzewo dokonało się zbawienie. Za to wszystko oddajmy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Te słowa Zbawiciel wypowiedział nie o Łazarzu, ale podczas Ostatniej Wieczerzy o Jego cierpieniu na krzyżu. Tutaj autor miesza trzy różne wydarzenia na raz - I.I. W synod.trans. po prostu: „na brzuchu” – I.I. Rozmowa ta w wydaniu Minya należy do kategorii spurii, czyli bezpodstawnie przypisywanej św. I. Chryzostomowi.