O honorowym krzyżu

1. Jesteśmy w wigilię Święta Krzyża 1 – niech się raduje oblicze aniołów! Zbliża się widok krzyża – niech rasa śmiertelników oddaje pokłon! Boska moc krzyża wzrasta – niech hordy demonów uciekną! O, krzyżu Boży, nieopisana kontemplacja aniołów, chwała śmiertelników, potęga królów! Jak z żywym człowiekiem, chcę rozmawiać z Tobą, dawcą radości i zwycięską bronią naszego zbawienia. Przez Ciebie otwierają się zamknięte bramy raju, przez Ciebie kruszy się moc śmierci, przez Ciebie piekło zostaje pozbawione łupów, przez Ciebie umarli zostają nagrodzeni życiem, przez Ciebie złodziej raduje się w raju, przez Ciebie to, co niebieskie, łączy się z tym, co ziemskie, przez Ciebie dawane jest poznanie prawdy, przez Ciebie udzielany jest chrzest odrodzenia, przez Ciebie odpuszczanie grzechów ludziom, przez Ciebie zapieczętowany jest dar Ducha Świętego, Kościoły naznaczone przez nazywacie się domami Bożymi, przez was stajemy się godni Ciała i Krwi Chrystusa, przez was jesteśmy godni bycia synami Bożymi i dziedzicami królestwa niebieskiego, przez was nasze święta i uroczystości są oświecane i rozjaśniane. Żaden język nie jest w stanie opisać wszystkiego, co Chrystus Bóg dał przez was rodzajowi ludzkiemu. Wiedząc i pamiętając o tym, o zgromadzenia konsekrowane i pobożne, z czystym sercem zacznijmy całować czystymi ustami czcigodne i życiodajne drzewo, na którym wywyższony został Chrystus, nasz Bóg, na którym wyciągnął swoje przebite gwoździami ręce, na których mordercy Chrystusa przebili włócznią Jego boskie żebra, na których podawali Mu ocet z żółcią, a przechodzący kiwali głowami i mówili z drwiną: „Ech!... Innych ratował, sam siebie jednak nie może uratować” (Marka 15:29, 31). „Jeśli jesteś Synem Bożym... niech teraz zejdzie z krzyża i uwierzymy w Niego” (Mt 27,40.42). Oto co odważyła się zrobić niewdzięczna i zaślepiona kongregacja żydowska, ciesząc się dobrodziejstwami Jego boskich cudów! Z wiarą będziemy czcić życiodajną mękę Chrystusa, Jego ukrzyżowanie, Jego grób, Jego trzydniowe zmartwychwstanie, abyśmy razem z Nim zmartwychwstali i zostali uwielbieni, nawet jeśli będziemy cierpieć, jak przepowiedziało naczynie wybrania – boski Paweł (Rz 8,17). Do tego właśnie wzywa nas Najświętszy Krzyż, dzisiaj obchodzony; On daje nam wszystkim ten niezniszczalny i wiecznie żywy pokarm – w domach, na rynkach, w dzień i w nocy, w miastach i na pustyniach. Dlatego w podzięce za tak wielkie dobrodziejstwa nam przyniesione, przyjmijmy to z radością i znośmy, nie zaciemniając oblicza swego" - jak obłudnicy, zgodnie ze słowem Pana (Mt 6,16), ale z jasną i radosną duszą. I bądźcie pewni, że nie tyle mam namawiać Was do postu, ile przestrzec Was, abyście dzisiaj nie oddawali się pijaństwu ze smutnymi konsekwencjami. Przecież większość nadal przestrzega postu, zarówno poza domem, jak i na zewnątrz. z przyzwyczajenia i ze wstydu przed sobą, ale boję się pijaństwa, którego miłośnicy wina bronią jako swego rodzaju ojcowskiego testamentu. Podobnie jak ci, którzy wyruszają w długą podróż, niektórzy dzisiaj głupi ludzie oddaje się pijaństwu przed tymi pięcioma dniami postu. Kto jest tak szalony, że zanim zacznie pić, może mówić bezsensowne rzeczy jak pijak. Czy nie wiecie, że brzuch nie zatrzymuje tego, czym jest napełniony? Łono jest najbardziej zawodnym stróżem, skarbnicą bez zaparć; i właśnie wtedy, gdy inwestuje się w nią dużo, doświadcza frustracji i nie tylko nie chroni tego, co zostało jej powierzone. Spójrz, jutro, kiedy będziesz miał kaca, nie usłyszysz tego, co dzisiaj przeczytano: „Czy to jest post, który wybrałem” – mówi Pan (Iz. 58:5). Dlaczego mieszasz rzeczy niekompatybilne? Co mają wspólnego post i pijaństwo, pomiędzy piciem a abstynencją? „Jaka jest zgodność cerkwi Bożej z bożkami” (2 Kor. 6:16)? Cerkwią Bożą są ci, w których mieszka Duch Boży; cerkwią bożków są ci, którzy kalają się pijaństwem i niewstrzemięźliwością. Dziś jesteśmy w wigilię Wielkiego Postu; ten, kto już tu na progu jest zbezczeszczony, nie może otrzymać wstępu do Miejsca Świętego. Żaden sługa, pragnąc zyskać przychylność swego pana, nie zwróci się do wstawiennictwa i pomocy swego wroga. Pijaństwo jest wrogiem Boga; post jest początkiem pokuty. Jeśli więc chcesz pojednać się z Bogiem przez pokutę, unikaj pijaństwa, aby nie uczyniło cię to jeszcze bardziej obcym Bogu. Oczywiście mylą się ci, którzy wierzą, że post polega jedynie na powstrzymywaniu się od jedzenia. Nie, musimy pościć postem przyjemnym i przyjemnym Panu. Prawdziwy post to odsunięcie się od zła, powściągnięcie języka, odłożenie gniewu, okiełznanie pożądliwości, powstrzymanie oszczerstw, kłamstw i krzywoprzysięstwa: zubożenie tego wszystkiego stanowi prawdziwy post. To jest dobry post. Radujmy się w Panu, pilnie zwracając uwagę na słowa Ducha, wypełniając zbawcze prawa i wszystko, co służy naszemu duchowemu pożytkowi. Ale oczywiście będziemy się wystrzegać tajnego postu, o którym prorok mówi: „Pan nie dopuści, aby dusza sprawiedliwego cierpiała głód” (Prz. 10:3) oraz: „Nie widziałem sprawiedliwego opuszczonego i jego potomstwa proszącego o chleb” (Ps. 37:25). Nie powiedział tego o chlebie zmysłowym, wiedząc, że synowie patriarchy Jakuba zmuszeni byli udać się do Egiptu z powodu głodu, ale o chlebie duchowym, niezbędnym do duchowego wzrostu człowieka. Niech minie post, którym Pan groził Żydom: „Oto idą dni, mówi Pan Bóg, kiedy ześlę głód na ziemię – nie głód chleba ani pragnienie wody, ale pragnienie słuchania słów Pana” (Am 8,11). Pan widział, że ich umysły marniały bez pożywienia prawdziwej nauki, a ich zewnętrzny człowiek stawał się gruby i odżywiony, i dlatego Swoim sprawiedliwym sądem sprowadził na nich taki głód. Przez te wszystkie nadchodzące dni Duch Święty będzie Was zachwycał porannymi i wieczornymi przysmakami. Niech nikt dobrowolnie nie opuszcza spotkania duchowego; bądźmy wszyscy uczestnikami tej trzeźwej uczty. Zadbajmy o to, aby na ten czas usunąć z naszych domów wszelki hałas, cały ten dym i opary, całą tę próżność spowodowaną służeniem łonie, jakby jakiejś nieubłaganej bogini. W końcu celnicy czasami idą na pewne ustępstwa wobec kontrolowanych przez siebie osób. Niech brzuch da chwilę odpocząć ustom, niech da. Zawrzyjmy z nim rozejm, przynajmniej na te pięć dni. To od Niego będzie ono zawsze żądać i nigdy nie będzie zaspokajane; pewnego dnia to robi, ale następnego nie pamięta. Dobrze odżywiony brzuch być może nadal jest gotowy, aby mówić o abstynencji; ale kiedy sobie ulży, zapomina o swoich myślach. Post nie ma pojęcia o długach, posiłek poszczącego nie przypomina lichwy, dzieci postującego nie duszą sierot i nie tkają dla nich sieci jak pająki. Z drugiej strony post jest źródłem przyjemności. Przecież tak jak spragnionemu smakuje każdy napój, a gdy jest głodny, nawet najprostszy posiłek wydaje mu się smaczny, tak post sprawia, że ​​docenia się późniejsze pozwolenie na jedzenie. Zajmujący środek i przerywający ciągłą przyjemność z jedzenia, jest to dla Ciebie przyjemną odmianą, tak jak przerwa w podróży jest dla podróżnika. 2. Jeśli więc chcesz sprawić sobie przyjemność, skorzystaj z usług postu. Rzeczywiście, ciągłe korzystanie z jakiejś przyjemności przytępia jej przyjemność, a nadużywanie przyjemności powoduje, że z biegiem czasu staje się ona nieczuła. Dlatego warto pomyśleć o tym, jak nadmierna dostępność nie umniejsza wartości przyjemności: podwójnie przyjemnie jest cieszyć się tym, co jest dane z trudem i niezbyt często. Tak więc nasz Stwórca zaaranżował, że nietrwałość życia sprawia, że ​​doceniamy Jego dary, które są stale obecne. Czy nie zauważasz, że po nocy słońce jest jaśniejsze, a bezsenność przyjemniejsza po śnie, a zdrowie cenimy zwłaszcza wtedy, gdy doświadczamy stanu odwrotnego? Oczywiście, posiłek po poście sprawi więcej przyjemności nam wszystkim, a co więcej, tym, którzy zadowalają się jedzeniem przygotowanym prosto i bez kłopotów, nie mniej niż tym, którzy przechowują tak bogate i wyrafinowane jedzenie. Niech przerazi nas przykład bogacza: radość życia zaprowadziła go do ognia wiecznego. Nie oskarża się go o kłamstwa, ale dla luksusu wrzuca się go do pieca ognistego. Aby ugasić ten ogień, potrzebujesz wody. Jednakże post jest nie tylko pożyteczny dla przyszłego życia: jego korzyści są odczuwalne dla samego ciała. A najbardziej kwitnące zdrowie podlega wypadkom i zmianom, gdyż przyroda słabnie i nie jest w stanie utrzymać jej w dotychczasowym stanie. Strzeż się więc, abyś później nie zapragnął ani jednej kropli tej samej wody, którą teraz gardzisz, jak bogacz. Od wody nikt się nie upija, nikt nigdy nie odczuwał bólu głowy nasilającego się od wody; żadna z tych wody pitnej nie musiała leżeć u cudzych stóp; żadne ręce nie stały się niezdatne do pracy z powodu nadużywania wody. Niestrawność jest nieuniknioną konsekwencją przyjemności macicy: powoduje poważne choroby ciała. Sama cera poszczącego jest naturalna: nie eksponuje go bezwstydna uroda, ale zdobi go czysta bladość; Jego spojrzenie jest skromne, jego chód spokojny, jego twarz wymowna, nie zniekształcona przez niekontrolowany śmiech, jego mowa jest umiarkowana, a jego serce jest czyste. Przypomnijcie sobie świętych z początku stulecia, „tych, których cały świat nie był godny”, jak „wędrowali w płaszczach i kozich skórach, znosząc niedociągnięcia, smutki i gorycz” (Hbr 11,37–38): naśladujcie ich życie, jeśli chcecie dzielić z nimi błogość. Co sprowadziło Łazarza na łono Abrahama? Czy to nie jest post? A życie Jana było jedno szybkie: nie miał ani łóżka, ani stołu, ani kawałka ziemi uprawnej, ani uprzęży dla wołu, ani chleba, ani piekarza, jednym słowem – żadnych zwykłych wygód życiowych. Dlatego wśród narodzonych z niewiast nie powstał nikt większy od Jana Chrzciciela (Mt 11,11). Nawiasem mówiąc, Paweł i post, który wymienia wśród smutków, którymi się chlubi (2 Kor. 11:27), wyniosły go do trzeciego nieba (2 Kor. 12:1-4). Ale „rozdział... o tych, którzy mówią” (Hbr 8,1): Nasz Pan Jezus Chrystus, umocniwszy ciało postem, który przyjął dla nas, w tym właśnie stanie odpierał pokusy diabła i ucząc nas postem wyczerpywać się i napominać do walki z pokusami, i tym pozbawieniem, jakby dawał wrogowi powód do ataku. Oczywiście ze względu na wysokość Bóstwa byłby niedostępny dla swoich ataków, gdyby nie okazał swego człowieczeństwa natury przez to pozbawienie i już wstępując do nieba, dotknął pokarmu, aby potwierdzić swoją cielesną naturę, a ty nie przestajesz się tuczyć i odżywiać, a o nic nie dbasz, powodując, że twoja dusza roztapia się z braku zbawczej i życiodajnej nauki. Czy nie wiesz, że tak jak w rywalizacji wsparcie udzielane jednemu ma tendencję do pokonania drugiego, tak właśnie ten, kto staje po stronie ciała, w ten sposób walczy z duchem, a duch wspierający zniewala przecież swoje ciało. one (duch i ciało) są ze sobą stale wrogie, więc jeśli chcesz wzmocnić swojego ducha, okiełznaj swoje ciało postem. Apostoł wyraża to właśnie w słowach: „nawet jeśli słabnie nasz zewnętrzny człowiek, to jednak nasz wewnętrzny człowiek odnawia się z dnia na dzień” (2 Kor. 4:16) oraz: „kiedy jestem słaby, wtedy jestem mocny” (2 Kor. 12:10). Czy naprawdę nie potrafisz pogardzać tym nietrwałym pożywieniem? Czy naprawdę nie pragniecie posiłku w królestwie niebieskim, który i tak jest tutaj przygotowywany poprzez post? A może nie wiesz, że im bardziej nasycasz swoje ciało, tym obfitsze pożywienie przygotowujesz dla swojego dręczyciela – robaka? A spędzając życie w luksusie i obfitości jedzenia, jak możesz utrzymać łączność z łaską Ducha? Mojżesz, aby otrzymać drugie tablice, musiał pościć po raz drugi. Mieszkańcy Niniwy, gdyby nie rozszerzyli postu nawet na nierozumne zwierzęta, nie uniknęliby nieszczęścia, które im groziło. Kto położył swoje kości na pustyni? Czy miłośnicy mięsa nie są pożądliwi? Podczas gdy Żydzi zadowalali się manną i wodą ze skały, pokonali Egipcjan, przeprawili się przez morze, nie było wśród nich chorych; a kiedy przypomnieli sobie o mięsie i kotłach i zwrócili swoje pragnienia ku Egiptowi, nie zobaczyli ziemi obiecanej. Czy ich przykład Cię nie przeraża? Nie boisz się, że obżarstwo grozi uwięzieniem poza obiecanymi nam korzyściami? A mądry Daniel nie otrzymałby objawień, gdyby post nie uczynił jego duszy bardziej otwartą i oświeconą. Z obfitego pożywienia zdają się unosić jakieś brudne opary i niczym gęsta chmura blokują dostęp do naszej duszy promieniom pochodzącym od Ducha Świętego. Jeśli aniołowie mają jakiś pokarm, to oczywiście chleb [jak mówi prorok: „człowiek jadł chleb aniołów” (Ps. 77:25)], a nie mięso, nie wino, nie to, w czym żarłoki rafinują swoją pomysłowość. Post jest bronią do walki ze złymi duchami: „tylko modlitwa i post wypędzają to pokolenie” (Mt 17,21). Post przynosi nam tyle korzyści! Nasycenie jest początkiem dumy. Po luksusie, pijaństwie i innych przysmakach natychmiast i nierozerwalnie następują wszelkiego rodzaju bestialskie niewstrzemięźliwości. Stąd ludzie stają się mizoginistycznymi końmi z powodu wzbudzenia silnej namiętności w duszach miłośników wina; stąd wypaczenie natury, które zachęca do szukania kobiecości w mężczyźnie i męskości w kobiecie. Tymczasem post, nawet wtedy, gdy jest to dozwolone przez prawo, wpaja umiar i chroni porządek życia małżeńskiego 2). Szukasz osoby, która powinna pozwać kogoś innego przed królem, a absolutnie nie możesz jej znaleźć. Przecież zniszczył wielu z tych, którzy zostali niesprawiedliwie eksterminowani. Dlatego wszechdobry Bóg nie gardził łzami i lamentami swoich kapłanów i świętych, którzy Go o to błagali - nie gardził tym, który mówił przez proroka Izajasza: "Broń sierotę, wstawiaj się za wdową. Potem przyjdź i porozmawiajmy razem" (Iz 1,17-18). Ale on wysłuchał także ich modlitw i okazał mu wyrozumiałość za jego niegodziwości, które przewyższają człowieka, i przywrócił Kościołowi jego piękno i blask świętych i czcigodnych ikon, a także nam, którzy je czcimy i całujemy, i przestrzegamy Jego boskich przykazań, trwały pokój i codzienne odpuszczenie grzechów. Jemu chwała i moc, i cześć, i uwielbienie na wieki wieków. Amen. Rozmowa została wygłoszona na pięć dni przed Świętem Krzyża, na początku pięciodniowego postu poprzedzającego to święto. To, co następuje, pochodzi najprawdopodobniej z innej rozmowy i nie ma żadnego związku z poprzednią. W każdym bądź razie miejsce jest zniszczone. Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria.