À propos de la croix honorable

1. Nous sommes à la veille de la Fête de la Croix 1 - que le visage des anges se réjouisse ! La vue de la croix approche – que la race mortelle adore ! La puissance divine de la croix s'élève - que les hordes de démons prennent leur envol ! Ô croix divine, contemplation indescriptible des anges, louange des mortels, pouvoir des rois ! Comme avec une personne vivante, je veux parler avec toi, créateur de joie et arme victorieuse de notre salut. Par toi les portes fermées du paradis sont ouvertes, par toi le pouvoir de la mort est écrasé, par toi l'enfer est privé de ses dépouilles, par toi les morts sont récompensés par la vie, par toi le voleur se réjouit au paradis, par toi les célestes sont unis au terrestre, par toi la connaissance de la vérité est donnée, par toi le baptême de régénération est accordé, par toi la rémission des péchés est accordée aux hommes, par toi le don du Saint-Esprit est scellé, les églises marquées par toi sont appelées maisons de Dieu, par vous nous sommes rendus dignes du corps et du sang du Christ, par vous nous sommes dignes d'être fils de Dieu et héritiers du royaume des cieux, par vous nos fêtes et célébrations sont éclairées et éclairées. Aucun langage ne pourrait décrire tout ce que Christ Dieu a donné à la race humaine à travers vous. Connaissant et nous souvenant de cela, ô congrégation consacrée et respectueuse, avec un cœur pur, commençons à embrasser avec des lèvres pures l'arbre vénéré et vivifiant sur lequel le Christ notre Dieu a été exalté, sur lequel il a étendu ses mains percées de clous, sur lequel les meurtriers du Christ ont percé ses divines côtes avec une lance, sur lequel ils lui ont donné du vinaigre mêlé de fiel, et les passants hochaient la tête et disaient avec moquerie : « Eh !... Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même » (Marc 15 :29, 31). « Si tu es le Fils de Dieu... qu'il descende maintenant de la croix et croyons en lui » (Matthieu 27 :40, 42). C’est ce qu’a osé faire la congrégation juive ingrate et aveuglée, ayant bénéficié des bienfaits de ses divins miracles ! Nous adorerons avec foi la passion vivifiante du Christ, sa crucifixion, son tombeau, sa résurrection d'entre les morts pendant trois jours, afin qu'avec lui nous soyons ressuscités et glorifiés, même si nous souffrons, comme le vase d'élection - le divin Paul - l'a prédit (Rom. 8 : 17). C’est précisément ce à quoi la Toute Sainte Croix, célébrée aujourd’hui, nous appelle ; Il nous offre à tous cette nourriture incorruptible et éternelle de manière égale – dans les maisons, sur les marchés, de jour comme de nuit, dans les villes et dans les déserts. Ainsi donc, en signe de gratitude pour les grands bienfaits qui nous ont été apportés, acceptons et supportons ce [jeûne] avec joie, sans assombrir notre visage", comme les hypocrites, selon la parole du Seigneur (Matthieu 6 : 16), mais avec une âme lumineuse et joyeuse. Et soyez assurés que ce n'est pas tant un travail pour moi de vous inciter à observer le jeûne que de vous avertir de ne pas vous livrer aujourd'hui à l'ivresse avec ses tristes conséquences. Après tout, la majorité observe encore le jeûne, tous deux par habitude. et par honte les uns devant les autres ; mais j'ai peur de l'ivresse, que les amateurs de vin défendent comme une sorte de testament paternel. Tout comme ceux qui partent en voyage, certains insensés se livrent aujourd'hui à l'ivresse avant ces cinq jours de jeûne. Qui est si fou qu'avant même de commencer à boire, il puisse dire des choses insensées comme un ivrogne ? L’utérus est le gardien le moins fiable, un trésor sans constipation ; et justement lorsqu’on y investit beaucoup, elle souffre de frustration, et non seulement ne protège pas ce qui lui a été confié. Écoute, demain, quand tu auras la gueule de bois, tu n'entendras pas ce qui a été lu aujourd'hui : « Est-ce le jeûne que j'ai choisi », dit le Seigneur (Is. 58, 5). Pourquoi mélangez-vous des choses incompatibles ? Qu’ont en commun le jeûne et l’ivresse, entre la boisson et l’abstinence ? « Quelle compatibilité l’église de Dieu a-t-il avec les idoles » (2 Cor. 6 :16) ? L’église de Dieu, ce sont ceux en qui habite l'Esprit de Dieu ; l’église des idoles sont ceux qui se souillent par l'ivresse et l'intempérance. Aujourd'hui, nous sommes à la veille du Carême ; celui qui est déjà souillé ici sur le seuil ne peut pas obtenir l'entrée dans le saint. Aucun serviteur, désireux de gagner la faveur de son maître, ne se tournera vers l'intercession et l'assistance de son ennemi. L'ivresse est l'ennemie de Dieu ; le jeûne est le début de la repentance. Alors, si vous voulez vous réconcilier avec Dieu par la repentance, évitez l’ivresse afin qu’elle ne vous rende pas encore plus étranger à Dieu. Bien entendu, ceux qui croient que le jeûne consiste uniquement à s’abstenir de nourriture se trompent. Non, nous devons jeûner avec un jeûne qui plaise et qui plaise au Seigneur. Le vrai jeûne est l'éloignement du mal, la maîtrise de la langue, la mise de côté de la colère, l'apprivoisement des convoitises, l'arrêt des calomnies, des mensonges et des parjures : l'appauvrissement de tout cela constitue le vrai jeûne. C'est un bon article. Réjouissons-nous dans le Seigneur en prêtant diligemment attention aux paroles de l'Esprit, en accomplissant les lois salvatrices et tout ce qui tend à notre bénéfice spirituel. Mais, bien sûr, nous nous méfierons du jeûne secret, à propos duquel le prophète dit : « Le Seigneur ne permettra pas que l'âme du juste souffre de la faim » (Prov. 10, 3), et : « Je n'ai pas vu le juste abandonné et sa descendance demander du pain » (Ps. 36, 25). Il n'a pas dit cela à propos du pain sensuel, sachant que les fils du patriarche Jacob ont été contraints d'aller en Égypte à cause de la faim, mais à propos du pain spirituel, nécessaire à la croissance spirituelle d'une personne. Que le jeûne dont le Seigneur a menacé les Juifs nous échappe : « Voici, les jours viennent, dit le Seigneur Dieu, où j'enverrai une famine sur la terre, non pas une famine de pain, ni une soif d'eau, mais une soif d'entendre les paroles du Seigneur » (Am. 8 : 11). Le Seigneur a vu que leur esprit languissait sans la nourriture du véritable enseignement, et que leur homme extérieur devenait gros et nourri, et c'est pourquoi il leur a infligé une telle faim par son juste jugement. Au cours de tous ces jours à venir, le Saint-Esprit vous ravira de friandises matin et soir. Que personne ne quitte volontairement la réunion spirituelle ; soyons tous participants à ce régal sobre. Prenons soin d'éloigner de nos maisons pour cette fois tout bruit, toute cette fumée et ces vapeurs, toute cette vanité causée par le service du ventre, comme à quelque déesse inexorable. Après tout, les collecteurs d’impôts font parfois des concessions à ceux qui sont sous leur contrôle. Laissez le ventre reposer un moment les lèvres, laissez-le céder. Concluons une trêve avec lui, au moins pour ces cinq jours. Ce sera de lui qu'elle exigera toujours et qu'elle ne sera jamais satisfaite ; le prend un jour, mais ne s'en souvient pas le lendemain. Un ventre bien nourri est peut-être encore prêt à parler d’abstinence ; mais quand il se soulage, il oublie ses pensées. Le jeûne n'a aucune notion de dettes, le repas du jeûneur ne rappelle pas l'usure, les enfants de celui qui observe le jeûne n'étranglent pas les orphelins et ne leur tissent pas de toiles comme des araignées. En revanche, le jeûne est source de plaisir. Après tout, de même que quelqu'un qui a soif trouve chaque boisson agréable et, lorsqu'il a faim, même le repas le plus simple semble savoureux, de même le jeûne fait apprécier la permission ultérieure de manger. Occupant le milieu et interrompant le plaisir continu de la nourriture, c'est un changement agréable pour vous, tout comme une pause dans le voyage l'est pour un voyageur. 2. Donc, si vous souhaitez rendre votre repas agréable, utilisez les services du jeûne. En effet, l'utilisation constante d'une sorte de plaisir en émousse l'agrément, et l'abus du plaisir le rend insensible au fil du temps. Il faut donc réfléchir au fait qu'une trop grande accessibilité ne dévalorise pas le plaisir : il est doublement agréable de profiter de ce qui est donné difficilement et pas souvent. Notre Créateur a donc fait en sorte que l’impermanence de la vie nous fasse apprécier ses dons, qui sont constamment présents. Ne remarquez-vous pas que le soleil est plus brillant la nuit et que l'éveil est plus agréable après le sommeil, et que nous accordons une grande importance à la santé, surtout lorsque nous vivons l'état inverse ? Bien entendu, le repas après le jeûne apportera plus de plaisir à nous tous, et surtout à ceux qui se contentent d'une nourriture préparée simplement et sans chichi, pas moins qu'à ceux qui gardent une nourriture aussi riche et raffinée. Que l'exemple du riche nous effraie : la jouissance de la vie le conduisait au feu éternel. Il n'est pas accusé de mensonges, mais c'est pour le luxe qu'il est jeté dans la fournaise ardente. Pour éteindre ce feu, il faut de l’eau. Cependant, le jeûne n’est pas seulement utile pour la vie future : ses bienfaits se ressentent sur la chair elle-même. Et la santé la plus florissante est sujette aux accidents et aux changements, du fait que la nature s'affaiblit et devient incapable de la maintenir dans son état antérieur. Prenez donc garde à ne pas avoir à désirer plus tard ne serait-ce qu'une seule goutte de la même eau que vous méprisez maintenant, comme un homme riche. Personne ne s'enivre d'eau, personne n'a jamais eu un mal de tête aggravé par l'eau ; aucun de ceux qui buvaient de l’eau ne devait se trouver aux pieds de quelqu’un d’autre ; Aucune main n'est devenue inapte au travail à cause de l'abus d'eau. L'indigestion est une conséquence inévitable des plaisirs de l'utérus : elle provoque de graves maladies dans le corps. Le teint même d'un jeûneur est naturel : il n'est pas exposé par une beauté éhontée, mais est orné d'une pâleur chaste ; Son regard est modeste, sa démarche est calme, son visage est significatif, non défiguré par un rire incontinent, son discours est modéré et son cœur est pur. Rappelez-vous les saints du début du siècle, « ceux dont le monde entier n’était pas digne », comment ils « erraient en manteaux et en peaux de chèvre, endurant les défauts, les tristesses et l’amertume » (Héb. 11 : 37-38) : imitez leur vie si vous voulez partager le bonheur avec eux. Qu’est-ce qui a amené Lazare dans le sein d’Abraham ? N'est-ce pas un article ? Et la vie de Jean était un jeûne : il n'avait ni lit, ni table, ni parcelle de terre cultivée, ni harnais de bœuf, ni pain, ni boulanger, en un mot, aucun des conforts ordinaires de la vie. C’est pourquoi parmi ceux qui sont nés de femmes, aucun plus grand que Jean-Baptiste ne s’est levé (Matthieu 11 : 11). Paul, d'ailleurs, et le jeûne, qu'il mentionne parmi les douleurs dont il se vante (2 Cor. 11 :27), l'ont élevé au troisième ciel (2 Cor. 12 :1-4). Mais "chapitre... à propos de ceux qui parlent » (Héb. 8 : 1) : Notre Seigneur Jésus-Christ, ayant fortifié la chair par le jeûne, qu'il a assumé pour nous, a dans cet état même repoussé les tentations du diable, et nous a appris par le jeûne à nous épuiser et à nous exhorter à combattre les tentations, et avec cette privation, comme s'il donnait à l'ennemi une raison d'attaquer. Bien sûr, en raison de la hauteur de la Divinité, il aurait été inaccessible à ses attaques s'il n'avait pas montré sa nature humaine par Et déjà en montant au ciel, Il a touché à la nourriture pour confirmer sa nature corporelle. Vous ne cessez de vous engraisser et de vous nourrir, et vous ne vous souciez de rien, ce qui fait fondre votre âme par manque d'enseignement salvateur et vivifiant. (l'esprit et le corps) sont constamment en inimitié l'un envers l'autre, donc si vous voulez rendre votre esprit fort, freinez votre chair en jeûnant. L’apôtre dit exactement cela dans les mots : « même si notre homme extérieur se dégrade, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour » (2 Cor. 4 :16), et : « quand je suis faible, alors je suis fort » (2 Cor. 12 :10). Êtes-vous vraiment incapable de mépriser cette nourriture périssable ? Ne désirez-vous vraiment pas un repas dans le royaume des cieux, qui de toute façon est préparé ici par le jeûne ? Ou ne savez-vous pas que plus vous saturez votre corps, plus vous préparez de nourriture abondante pour votre bourreau - le ver ? Et en passant votre vie dans le luxe et l’abondance de nourriture, comment pouvez-vous maintenir la communication avec la grâce de l’Esprit ? Moïse, pour recevoir les secondes tablettes, dut jeûner une seconde fois. Les Ninivites, s'ils n'avaient pas étendu le jeûne même aux animaux irrationnels, n'auraient pas échappé au malheur qui les menaçait. Qui a déposé ses os dans le désert ? Les amateurs de viande ne sont-ils pas lubriques ? Tandis que les Juifs se contentaient de la manne et de l'eau du rocher, ils vainquirent les Égyptiens, traversèrent la mer, il n'y avait aucun malade parmi eux ; et quand ils se souvinrent de la viande et des chaudrons, et tournèrent leurs désirs vers l'Egypte, ils ne virent pas la terre promise. Leur exemple ne vous fait-il pas peur ? N'avez-vous pas peur que la gourmandise menace de vous emprisonner en dehors des bénéfices qui nous sont promis ? Et le sage Daniel n’aurait pas reçu de révélations si le jeûne n’avait pas rendu son âme plus réceptive et plus éclairée. D'une nourriture abondante, certaines fumées sales semblent s'élever et, comme un épais nuage, bloquent l'accès de notre âme aux rayons émanant du Saint-Esprit. Si les anges ont de la nourriture, alors bien sûr c'est du pain [comme le dit le prophète : « l'homme a mangé le pain des anges » (Ps. 77 :25)], et non de la viande, ni du vin, ni ce sur quoi les gloutons perfectionnent leur ingéniosité. Le jeûne est une arme pour combattre les démons : « cette génération n’est chassée que par la prière et le jeûne » (Matthieu 17 :21). Le jeûne nous apporte tellement de bienfaits ! La saturation est le début de la fierté. Le luxe, l'ivresse et autres gourmandises sont immédiatement et inextricablement suivis de toutes sortes d'intempérance bestiale. Ainsi, les gens deviennent des chevaux misogynes en raison de l’éveil d’une forte passion dans l’âme de ceux qui se consacrent au vin ; d'où la perversion de la nature, qui nous incite à chercher le féminin chez le mâle et le masculin chez le féminin. Pendant ce temps, le jeûne, même dans ce qui est permis par la loi, incite à la modération et protège le bon ordre de la vie conjugale 2). Vous cherchez quelqu’un qui devrait poursuivre quelqu’un d’autre devant le roi, et vous ne le trouvez absolument pas. Après tout, il a détruit un grand nombre de ceux qui ont été injustement exterminés. C'est pourquoi le Dieu tout bon n'a pas méprisé les larmes et les lamentations de ses prêtres et de ses saints qui le suppliaient ; il n'a pas méprisé celui qui a dit par la bouche du prophète Isaïe : " Défendez l'orphelin, défendez la veuve. Alors venez et raisonnons ensemble " (Is. 1, 17-18). Mais il a également entendu leurs prières et lui a fait preuve d'indulgence pour ses iniquités, qui dépassent l'homme, et a rendu à l'Église sa propre beauté et la splendeur des icônes saintes et honorables, ainsi qu'à nous, qui les adorons et les embrassons, et gardons quotidiennement ses commandements divins, une paix durable et le pardon des péchés. A lui soient la gloire, la puissance, l'honneur et l'adoration, pour toujours et à jamais. Amen. La conversation a été prononcée cinq jours avant la fête de la Croix, au début du jeûne de cinq jours qui précédait cette fête. Ce qui suit est, selon toute vraisemblance, issu d’une autre conversation et n’a aucun lien avec la précédente. En tout cas, l'endroit est ruiné. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et classées dans l'édition Minya comme Spuria.