Über das Ehrenkreuz

1. Wir stehen am Vorabend des Kreuzesfestes 1 – lasst das Angesicht der Engel jubeln! Der Anblick des Kreuzes naht – lasst die sterbliche Rasse anbeten! Die göttliche Kraft des Kreuzes erhebt sich – lasst die Dämonenhorden in die Flucht schlagen! Oh, göttliches Kreuz, unbeschreibliche Betrachtung der Engel, Lob der Sterblichen, Macht der Könige! Wie mit einem lebenden Menschen möchte ich mit Ihnen sprechen, dem Urheber der Freude und der siegreichen Waffe unserer Erlösung. Durch dich werden die verschlossenen Türen des Paradieses geöffnet, durch dich wird die Macht des Todes zerschlagen, durch dich wird die Hölle ihrer Beute beraubt, durch dich werden die Toten mit dem Leben belohnt, durch dich freut sich der Dieb im Paradies, durch dich wird das Himmlische mit dem Irdischen vereint, durch dich wird die Erkenntnis der Wahrheit geschenkt, durch dich wird die Taufe der Wiedergeburt gewährt, durch dich wird den Menschen die Vergebung der Sünden gewährt, durch dich wird die Gabe des Heiligen Geistes besiegelt, die Kirchen Durch dich werden wir Häuser Gottes genannt, durch dich werden wir des Leibes und Blutes Christi würdig gemacht, durch dich sind wir würdig, Söhne Gottes und Erben des Himmelreichs zu sein, durch dich werden unsere Feiertage und Feiern erleuchtet und erhellt. Keine Sprache könnte alles beschreiben, was Christus Gott durch Sie der Menschheit gegeben hat. Wenn wir dies wissen und uns daran erinnern, oh geweihte und ehrfürchtige Gemeinde, lasst uns mit reinem Herzen beginnen, mit reinen Lippen den verehrten und lebensspendenden Baum zu küssen, auf dem Christus, unser Gott, erhöht war, auf dem er seine von Nägeln durchbohrten Hände ausstreckte, auf dem die Mörder Christi seine göttlichen Rippen mit einem Speer durchbohrten, auf dem sie ihm mit Galle vermischten Essig gaben, und die Vorübergehenden nickten mit dem Kopf und sagten spöttisch: „Eh!... Er hat andere gerettet, aber er kann sich selbst nicht retten“ (Markus 15:29, 31). „Wenn du der Sohn Gottes bist ... so steige er vom Kreuz herab und lass uns an ihn glauben“ (Matthäus 27:40, 42). Das wagte die undankbare und verblendete jüdische Gemeinde, nachdem sie die Wohltaten Seiner göttlichen Wunder genossen hatte! Wir werden mit Glauben das lebensspendende Leiden Christi, seine Kreuzigung, sein Grab, seine dreitägige Auferstehung von den Toten anbeten, damit wir zusammen mit ihm auferstehen und verherrlicht werden, auch wenn wir leiden, wie es das Gefäß der Erwählung – der göttliche Paulus – vorhergesagt hat (Römer 8,17). Genau dazu ruft uns das Allheilige Kreuz auf, das heute gefeiert wird. Er bietet uns allen gleichermaßen diese unvergängliche und ewig lebendige Nahrung an – in Häusern, auf Märkten, Tag und Nacht, in Städten und in Wüsten. Und so lasst uns aus Dankbarkeit für diese großen Wohltaten, die uns gebracht wurden, dieses [Fasten] freudig annehmen und ertragen, ohne unser Gesicht zu verdunkeln“, wie die Heuchler, gemäß dem Wort des Herrn (Matthäus 6,16), aber mit einer hellen und freudigen Seele. Und seien Sie versichert, dass es für mich nicht so sehr Arbeit ist, Sie zum Fasten anzuregen, sondern Sie zu warnen, sich heute nicht der Trunkenheit mit ihren traurigen Folgen hinzugeben. Schließlich befolgt die Mehrheit immer noch Fasten, sowohl aus Gewohnheit als auch aus Scham voreinander; aber ich habe Angst vor der Trunkenheit, die Weinliebhaber als eine Art väterliches Testament verteidigen. Manche der dummen Menschen frönen heute der Trunkenheit vor diesen fünf Tagen des Fastens. Wissen Sie nicht, dass der Bauch nicht behält, womit er gefüllt ist? Die Gebärmutter ist der unzuverlässigste Hüter, eine Schatzkammer ohne Verstopfung; Und gerade wenn viel in sie investiert wird, leidet sie unter Frustration und schützt nicht nur nicht, was ihr anvertraut wurde. Schau, morgen, wenn du verkatert bist, wirst du nicht hören, was heute gelesen wurde: „Ist das das Fasten, das ich gewählt habe?“, sagt der Herr (Jesaja 58,5). Warum mischt man inkompatible Dinge? Was haben Fasten und Trunkenheit, zwischen Trinken und Abstinenz gemeinsam? „Welche Kompatibilität hat die Kirche Gottes mit Götzen“ (2. Kor. 6,16)? Die Kirche Gottes sind diejenigen, in denen der Geist Gottes wohnt; Die Kirche der Götzen sind diejenigen, die sich durch Trunkenheit und Maßlosigkeit verunreinigen. Heute stehen wir am Vorabend der Fastenzeit; Wer hier auf der Schwelle bereits verunreinigt ist, dem kann der Eintritt in das Heilige nicht zugesprochen werden. Kein Diener, der die Gunst seines Herrn gewinnen möchte, wird sich an die Fürsprache und den Beistand seines Feindes wenden. Trunkenheit ist der Feind Gottes; Fasten ist der Beginn der Buße. Wenn Sie also durch Buße mit Gott versöhnt werden möchten, vermeiden Sie Trunkenheit, damit Sie dadurch nicht noch fremder gegenüber Gott werden. Natürlich irrt sich, wer glaubt, dass Fasten nur aus dem Verzicht auf Nahrung besteht. Nein, wir müssen mit einem Fasten fasten, das dem Herrn gefällt und gefällt. Wahres Fasten bedeutet, sich vom Bösen zu befreien, die Zunge zu zügeln, den Zorn beiseite zu legen, Begierden zu zähmen, Verleumdungen, Lügen und Meineid zu stoppen: Die Verarmung all dessen macht wahres Fasten aus. Das ist ein guter Beitrag. Lasst uns im Herrn jubeln, indem wir fleißig auf die Worte des Geistes achten, die rettenden Gesetze erfüllen und alles, was unserem geistlichen Nutzen dient. Aber natürlich müssen wir uns vor dem geheimen Fasten hüten, über das der Prophet sagt: „Der Herr wird nicht zulassen, dass die Seele der Gerechten hungert“ (Spr. 10,3) und: „Ich habe den Gerechten nicht verlassen gesehen und seine Nachkommen um Brot bitten“ (Ps. 37,25). Er sagte dies nicht über sinnliches Brot, da er wusste, dass die Söhne des Patriarchen Jakob wegen Hungers gezwungen waren, nach Ägypten zu gehen, sondern über spirituelles Brot, das für das spirituelle Wachstum eines Menschen notwendig ist. Möge das Fasten, mit dem der Herr den Juden drohte, an uns vorübergehen: „Siehe, es kommen Tage, spricht Gott der Herr, da werde ich eine Hungersnot auf die Erde schicken, nicht einen Hunger nach Brot, noch einen Durst nach Wasser, sondern einen Durst, die Worte des Herrn zu hören“ (Am. 8,11). Der Herr sah, dass ihr Geist ohne die Nahrung der wahren Lehre schmachtete und dass ihr äußerer Mensch fett und genährt wurde, und brachte daher durch sein gerechtes Urteil solchen Hunger über sie. In all den kommenden Tagen wird der Heilige Geist Sie morgens und abends mit Leckereien erfreuen. Niemand soll das spirituelle Treffen freiwillig verlassen; Lassen Sie uns alle an diesem nüchternen Genuss teilnehmen. Sorgen wir dafür, für diese Zeit allen Lärm, all diesen Rauch und diese Dämpfe, all diese Eitelkeit aus unseren Häusern zu entfernen, die dadurch entstehen, dass wir der Gebärmutter wie einer unerbittlichen Göttin dienen. Schließlich machen Steuereintreiber manchmal Zugeständnisse an diejenigen, die unter ihrer Kontrolle stehen. Lassen Sie den Bauch den Lippen eine Weile Ruhe gönnen, lassen Sie ihn nachgeben. Schließen wir mit ihm einen Waffenstillstand, zumindest für diese fünf Tage. Von ihm wird es immer verlangen und niemals befriedigt werden; nimmt es an einem Tag, erinnert sich aber am nächsten Tag nicht mehr. Ein wohlgenährter Bauch ist vielleicht noch bereit, über Abstinenz zu sprechen; aber als er sich erleichtert, vergisst er seine Gedanken. Beim Fasten gibt es keine Vorstellung von Schulden, das Essen des Fastenden erinnert nicht an Wucher, die Kinder des Fastenden erdrosseln keine Waisen und weben ihnen keine Netze wie Spinnen. Andererseits ist Fasten eine Quelle der Freude. Denn so wie jemand, der durstig ist, jedes Getränk als angenehm empfindet, und wenn er hungrig ist, erscheint ihm selbst die einfachste Mahlzeit lecker, so macht das Fasten die anschließende Erlaubnis zum Essen zu schätzen. Es ist eine angenehme Abwechslung für Sie, da es die Mitte einnimmt und den kontinuierlichen Genuss des Essens unterbricht, so wie es eine Pause auf der Reise für einen Reisenden ist. 2. Wenn Sie also Ihre Mahlzeit selbst genießen möchten, nutzen Sie die Dienste des Fastens. Tatsächlich schwächt der ständige Gebrauch einer Art von Vergnügen dessen Angenehmheit, und der Missbrauch von Vergnügen macht es mit der Zeit unempfindlich. Daher müssen Sie darüber nachdenken, dass zu viel Zugänglichkeit das Vergnügen nicht entwertet: Es ist doppelt angenehm, das zu genießen, was mühsam und nicht oft gegeben wird. Deshalb hat unser Schöpfer dafür gesorgt, dass die Vergänglichkeit des Lebens uns seine Gaben wertschätzen lässt, die ständig gegenwärtig sind. Merken Sie nicht, dass die Sonne nach der Nacht heller ist und das Wachen nach dem Schlafen angenehmer ist und wir die Gesundheit besonders dann schätzen, wenn wir den gegenteiligen Zustand erleben? Natürlich wird die Mahlzeit nach dem Fasten uns allen mehr Freude bereiten, und darüber hinaus denjenigen, die sich mit einfach und unkompliziert zubereiteten Speisen zufrieden geben, nicht weniger als denen, die so reichhaltige und raffinierte Speisen zu sich nehmen. Lassen Sie uns das Beispiel des reichen Mannes erschrecken: Die Freude am Leben führte ihn zum ewigen Feuer. Ihm werden keine Unwahrheiten vorgeworfen, aber aus Luxusgründen wird er in den Feuerofen geworfen. Um dieses Feuer zu löschen, braucht man Wasser. Das Fasten ist jedoch nicht nur für das zukünftige Leben nützlich, es wirkt sich auch auf das Fleisch selbst aus. Und die gedeihendste Gesundheit unterliegt Unfällen und Veränderungen, da die Natur schwächer wird und nicht mehr in der Lage ist, sie in ihrem vorherigen Zustand aufrechtzuerhalten. Achten Sie also darauf, dass Sie später nicht auch nur einen einzigen Tropfen des gleichen Wassers begehren müssen, das Sie jetzt verachten, wie ein reicher Mann. Niemand wird vom Wasser betrunken, niemand hatte jemals Kopfschmerzen, die durch Wasser verschlimmert wurden; Keines dieser Trinkwassers musste jemand anderem zu Füßen liegen; Niemandes Hände wurden durch den Missbrauch von Wasser arbeitsunfähig. Verdauungsstörungen sind eine unvermeidliche Folge der Freuden der Gebärmutter: Sie verursachen schwere Krankheiten im Körper. Der Teint eines Fastenden ist natürlich: Er ist nicht von schamloser Schönheit entblößt, sondern von keuscher Blässe geschmückt; Sein Blick ist bescheiden, sein Gang ist ruhig, sein Gesicht ist bedeutungsvoll, nicht durch inkontinentes Lachen entstellt, seine Sprache ist gemäßigt und sein Herz ist rein. Denken Sie an die Heiligen vom Anfang des Jahrhunderts, „deren die ganze Welt nicht würdig war“, wie sie „in Mänteln und Ziegenfellen umherwanderten und Mängel, Sorgen und Bitterkeit ertrugen“ (Hebräer 11,37–38): ahmen Sie ihr Leben nach, wenn Sie die Glückseligkeit mit ihnen teilen möchten. Was führte Lazarus in Abrahams Schoß? Ist es nicht ein Beitrag? Und Johns Leben war ein einziges Fasten: Er hatte weder ein Bett, noch einen Tisch, noch ein Stück Ackerland, noch ein Ochsengeschirr, noch Brot, noch einen Bäcker, mit einem Wort – nichts von den gewöhnlichen Annehmlichkeiten des Lebens. Deshalb erhob sich unter den von Frauen Geborenen niemand Größeres als Johannes der Täufer (Matthäus 11,11). Paulus übrigens und das Fasten, das er unter den Leiden erwähnt, deren er sich rühmt (2. Korinther 11,27), führten ihn in den dritten Himmel (2. Korinther 12,1-4). Aber „Kapitel...“ über diejenigen, die reden“ (Hebräer 8,1): Unser Herr Jesus Christus, der das Fleisch durch das Fasten gestärkt hatte, das er für uns aufnahm, wehrte in diesem Zustand die Versuchungen des Teufels ab und lehrte uns durch das Fasten, uns zu erschöpfen und zu ermahnen, Versuchungen zu bekämpfen, und mit dieser Entbehrung, als ob wir dem Feind einen Grund zum Angriff geben würden. Natürlich wäre er aufgrund der Höhe der Gottheit seinen Angriffen unzugänglich gewesen, wenn er seine nicht gezeigt hätte Und als er bereits in den Himmel aufstieg, berührte er die Nahrung, um seine körperliche Natur zu bestätigen, und kümmerte sich nicht um irgendetwas, was dazu führte, dass die Seele, die dem einen gegeben wurde, im Wettbewerb dazu neigt, den anderen zu besiegen, und dass der unterstützende Geist seinen Körper versklavte Schließlich sind sie (Geist und Körper) ständig in Feindschaft miteinander. Wenn Sie also Ihren Geist stark machen möchten, zügeln Sie Ihr Fleisch durch Fasten. Genau das sagt der Apostel mit den Worten: „Auch wenn unser äußerer Mensch vergeht, so erneuert sich unser innerer Mensch Tag für Tag“ (2. Kor. 4,16) und: „Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Kor. 12,10). Können Sie dieses verderbliche Lebensmittel wirklich nicht verachten? Haben Sie wirklich keine Lust auf eine Mahlzeit im Himmelreich, die hier ohnehin durch Fasten zubereitet wird? Oder wissen Sie nicht, dass Sie Ihrem Peiniger – dem Wurm – umso mehr Nahrung zubereiten, je mehr Sie Ihren Körper sättigen? Und wenn Sie Ihr Leben in Luxus und reichlich Nahrung verbringen, wie können Sie die Kommunikation mit der Gnade des Geistes aufrechterhalten? Um die zweiten Tabletten zu erhalten, musste Moses ein zweites Mal fasten. Hätten die Niniviten das Fasten nicht auch auf unvernünftige Tiere ausgeweitet, wären sie dem Unglück, das sie bedrohte, nicht entgangen. Wer hat seine Gebeine in der Wüste niedergelegt? Sind Fleischliebhaber nicht lüstern? Während die Juden sich mit Manna und Wasser aus dem Felsen begnügten, besiegten sie die Ägypter, überquerten das Meer, es gab keine Kranken unter ihnen; Und als sie sich an das Fleisch und die Kessel erinnerten und ihre Wünsche nach Ägypten richteten, sahen sie das verheißene Land nicht. Macht Ihnen ihr Beispiel nicht Angst? Haben Sie keine Angst, dass die Völlerei droht, Sie außerhalb der uns versprochenen Vorteile einzusperren? Und der weise Daniel hätte keine Offenbarungen erhalten, wenn das Fasten seine Seele nicht empfänglicher und erleuchteter gemacht hätte. Aus reichlicher Nahrung scheinen einige schmutzige Dämpfe aufzusteigen und wie eine dicke Wolke den Zugang zu unserer Seele für die Strahlen des Heiligen Geistes zu versperren. Wenn die Engel etwas zu essen haben, dann ist es natürlich Brot [wie der Prophet sagt: „Der Mensch aß das Brot der Engel“ (Psalm 77,25)] und nicht Fleisch, nicht Wein, nicht das, woran die Fresser ihren Einfallsreichtum verfeinern. Fasten ist eine Waffe im Kampf gegen Dämonen: „Diese Generation wird nur durch Gebet und Fasten vertrieben“ (Matthäus 17:21). Fasten bringt uns so viele Vorteile! Sättigung ist der Beginn des Stolzes. Auf Luxus, Trunkenheit und andere Delikatessen folgen unmittelbar und untrennbar alle Arten bestialischer Maßlosigkeit. Daher werden Menschen zu frauenfeindlichen Pferden, weil in den Seelen derjenigen, die sich dem Wein verschrieben haben, eine starke Leidenschaft geweckt wird; daher die Perversion der Natur, die uns dazu ermutigt, im Mann das Weibliche und im Weiblichen das Männliche zu suchen. In der Zwischenzeit fördert das Fasten, auch wenn es gesetzlich erlaubt ist, Mäßigung und schützt die gute Ordnung des Ehelebens 2). Sie sind auf der Suche nach einer Person, die jemand anderen vor dem König verklagen soll, und können ihn auf keinen Fall finden. Schließlich hat er viele derjenigen vernichtet, die zu Unrecht ausgerottet wurden. Deshalb verachtete der allgütige Gott die Tränen und Wehklagen seiner Priester und Heiligen nicht, die ihn darum baten – er verachtete nicht den, der durch den Propheten Jesaja sagte: „Verteidige die Waise, trete für die Witwe ein. Dann komm und lass uns miteinander reden“ (Jes. 1,17–18). Aber er erhörte auch ihre Gebete und erwies ihm Nachsicht für seine übermenschlichen Sünden, und er gab der Kirche ihre eigene Schönheit und den Glanz heiliger und ehrenhafter Ikonen zurück und uns, die wir sie anbeten und küssen und seine göttlichen Gebote täglich halten, dauerhaften Frieden und Vergebung der Sünden. Ihm sei Ruhm und Macht und Ehre und Anbetung für immer und ewig. Amen. Das Gespräch wurde fünf Tage vor dem Kreuzfest gehalten, zu Beginn des fünftägigen Fastens, das diesem Feiertag vorausging. Was folgt, stammt aller Wahrscheinlichkeit nach aus einem anderen Gespräch und steht in keinem Zusammenhang mit dem vorherigen. Auf jeden Fall ist der Ort ruiniert. Dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschriebene und in der Minya-Ausgabe als Spuria klassifizierte Schöpfungen.