О сину удовице

„После тога је Исус отишао у град који се зове Наин; и са њим су ишли многи његови ученици и мноштво народа. Када је приступио градским вратима, изнели су мртваца, сина јединца његове мајке, а она је била удовица“ (Лука 7:11-12). Сва туга, сажаљење и пуно саосећања! Када се јединорођени син одрекао правог живота, најслађа мајка је узвикнула: "Само по имену, ја сам мајка чије су туге порода смрћу савладале. Био је један грозд на лози, и смртна олуја га је уништила, имала је један ослонац, а њега је смрт одузела." Жена је била без издржавања, лишена издржавања; гледао на живот као да није вредан живљења. Није имала утехе за губитак сина јединца. Била је подложна двострукој тузи; патња је била неутешна; нико није могао да олакша муку; Сузе су јој текле низ образе као река, а женина туга је била неподношљива. Размишљала је о мушкости свог сина; љубав јој је усекла унутрашњост душе. И постала је пуначка удовица, што је најтеже, најжалосније од свега; изгубила је мужа и јединог (сина). Заиста, име удовице је жалосно, пуно вриска, суза и буди саосећање. Нико од посматрача није остао без туге; Свачија унутрашњост била је поцепана; Нису могли наћи никога због кога би више туговали: за мртвим сином, или за живом удовицом. Али погрешио сам што сам удовицу назвао живом: каква удовица живи живот? И ако, очигледно, живи (говорим о садашњости, а не о будућности), она је и даље мртва. У стварном животу, ако је удовица богата, она постепено отима своју тугу од себе, наоружа се ишчекивањем, лечи рану и ублажава патњу, ојачава се плодношћу и често се мало-помало успављује. Иако је њена туга велика, а њени предатори спремни, али, у недостатку сиромаштва, терет је лакши. Али сирота удовица је уточиште суза, извор искушења, беспомоћни град, безводни извор, мајка жалости, паразит весеља, господарица сиромаштва, сусед глади, струг туге, сломљен штап, неугодан састанак, горка заједница, ружно дрво, ружно дрво без руже. мрак, црквени праг, измишљање многих молитава, смели оптуживач непријатеља. А што се тиче мужа, она призива Бога, и има гнев Божији спреман да се освети. Она, тужна у срцу, сече небо својим молитвама Богу; као џелат, она се туче у груди ако брзо не нађе Божију помоћ, у знак освете онима који је неправедно нападају. И бездетна, сиромашна на земљи, без заступништва, она покреће Бога, са свим Његовим небеским силама, на гнев и огорчење на оне који не желе да верују да је Бог судија удовицама и сирочади. Ако се деси да има сина, она постепено ужива (његовог) раста и вара се очекивањем, ојачана овим плодом. Она гледа грану и поштује корен; рукује четком и воли онога ко ју је посадио; она има део, а мисли о целини; Он грли живе и не презире мртве; уочава црте сина и види слику оца. И док је дете живо, удовица лакше подноси бриге овога живота; а ако се деси да је дете, док је мајка била жива, умрло, опростило се од мајке и отишло код оца, што је доживела права удовица, онда она одмах преузима сву патњу. Чим је син јединац поменуте удовице умро, она је, обувши се у одећу туге, почела да изговара непромишљене речи, и суди Биће као неправедно, служећи се прекорним речима; као да је претрпела насиље, рекла је: "Је ли мој син јединац оптеретио свет? Други су оптерећени рађањем, а ја сам једина која ми је одузета. Мој живот је беспомоћан: мој муж и син су мртви. Ко ће ме тешити у будућности, ко ће ме чувати?" Чинило ми се да сам кроз њега стекао мало храбрости; Било ми је довољно што сам чуо: "Мајко!" Његов отац ми га је оставио као дете, без средстава; а ја, немоћна удовица, уз ослонац својих руку, марљиво сам га хранила, кројила му двоструку и троструку одећу, великодушно давала награде његовим васпитачима – и сада, када сам очекивао добру жетву, дочекао сам град искушења. Ох, туга! Али сам схватио шта да радим. са сином ћу бити сахрањен; Ја ћу задовољити свој завидљив народ; рођаци су ме појели јер сам имао свог храброг сина. Опростите, сви клеветници моје среће! Ја ћу претходити сахрани сопственог сина: на крају крајева, за мене је у будућности живот смешан.” Када је удовица тако завапила и туговала, одмах приступи творац наш Христос Бог; и Бог, који је све предвидео, све је јасно знао пре стварања, видео њу: „Пре него што те образовах у утроби, познах те, и пре него што изађеш из утробе, осветих те” (Јер. 1, 5). Он, отац сирочади и судија удовица, давалац суза у радости, начини од врата Наина цркву, а постељу мртвих олтаром. Где је дар васкрсења, тамо је лепота олтара; и где год се пружају руке Божије Речи, тамо се остварује мера васкрсења. Излазак је постао свети чин, а исцрпљивање је постало уношење. Шта каже јеванђелист? „Када ју је Исус видео“, то јест Спаситеља и Бога Реч, Христа, „сажалио се на њу“. шта си видео? Бездетна удовица, остарела без мужа, погнута, јадна, кида косу, са прашином на глави, са тешким очима, непристојно цепа своју одећу, удара (себе) у груди и не може више да вапи, али, међутим, при здравој памети. Видевши је у таквом стању, Исус се сажали на њу и, прилазећи, рече јој: „Не плачи“ (Лука 7:13). Она, обузета тугом, не препознајући баш човека који је пришао, одбацивши тугу, рече Господу у одговору: „Зар ми кажеш да не плачем? Али какву ћеш ми утеху донети? Ако цео свет покренеш да ме утешиш, нећеш ми дати никакву утеху. Шта је слађе од сина за мајку? А утеха им је само када су утеха њихова, а посебно су им утеха? подршка Како ми кажеш да не плачем Странци су тужни због мог сина, а ја нећу да плачем? Камење стење а ја ћу ћутати? Моја нада је изгубљена, мој живот је престао, моја ведрина је уништена, свој живот видим као безнадежан, а ја сам безнадежан. Смрт је уништила моја очекивања, одасвуд ме довела у безизлазну ситуацију; Оставила ме је и одвела га; оставио корен и одсекао грану; поштедела је дебло и осушила зрео изданак; оставила старицу и одрубила главу младићу. Немам кога да гледам. Да имам још једног сина, тугу бих обуздао, и погледом на живог, ублажио тугу за покојником; а сад ми ништа добро није остало, лишен сам сваке радости. Погледао сам лик свог сина, и видео сам лик његовог оца; имајући га, замишљао сам га; Никада себе нисам сматрала удовицом. Он ми је олакшао несрећу и служио ми више од мужа, а ја сам, у својој тузи, имала утеху у њему. Ако је малодушност икада завладала мојим мислима, он ме је загрлио, и грлећи ме, често љубећи ме, одушевљавајући ме детињастим речима, одагнао је облак малодушности; а Ти ми кажеш: Не плачи за сином својим! Ко си ти који ме наводи на ово? Неки из гомиле приђоше и рекоше јој: „Зашто се ти, жено, усуђујеш да приговараш Богу? Господ стоји поред тебе и разговара са тобом; дођи, моли се, моли, његово присуство није узалудно. Она, бришући очи, исправљајући своју одећу, покривајући груди, пала је пред ноге Господње и у одговору Господу рекла: „Дај ми свог сина, па ћу послушати твој савет; признајем да сам у природној старости, (али) видим Сару и жањем њене наде. И павши пред ноге Исусу, рекла је: "Опрости слуги Твоме, Учитељу, и ријечи натопљене мојом тугом. Ти знаш патњу мајке кад тугује за својом дјецом; Ово је твоја заповијест. Одгојила сам га с надом. Изгубила сам мужа; иако ми дај сина; подржи моју старост; Ја сам већ слаба, не бих рекла, ја не бих била, брате мој. (Јован. 11:21); и за време свог присуства Ти носиш његову душу, а када привидно одлазиш, не остављаш ништа иза себе. Попусти у малим стварима, Господе, слузи Твоме! Плакао си за Лазаром, којега си силом Твојом васкрсао из мртвих; и зар не треба да плачем за својим сином?" И Исус дође и „дотакне кревет; носачи су стали; а Он рече: младићу! Кажем ти, устани" (Лука 7, 14), поново узми на памет младића и уништи смрт. "Кажем ти, устани", не задржавај се у васкрсењу, јер "Ја сам живот и васкрсење" (Јн. 11, 25). "Позвах Лазара из гроба, и он одмах изиђе напоље, премда бијаше стављен на четворицу његових великих погубљених". црви. Али глас живота, оживљавајући мртве, претворио је уништено тело у тамјан, а ковчег је постао мајчина утроба за онога који лежи. А тебе је недавно однела смрт; Ја вам кажем: не одлажите васкрсење, јер ја сам васкрсење. Он је био мртав кога су видели; и мртвом човеку, слушајући, говораше Господ. Кога мртав слуша? А шта каже Господ? "Кажем ти, устани." И одмах „мртвац устаде и седе“ (Лука 7:15). Гомила која је размишљала постала је као мртва, пре свега због неверја, а потом од истине. Зашто није скочио, него сео? Да би се читаво васкрсење видело неприкривено, а оно што се догодило не би било препознато као визија. Скоро да им каже: „Задовољићу вашу гласину да је он тај који је недавно умро. А Исус пружи руку, узе мртваца и живог га даде мајци његовој. Она, примивши сина, беше у радости и неверици: радује се васкрсењу свог сина, не верује ни помисли. Супруга је пажљиво прегледала сина, опипала је рукама, прегледала очи, нос, усне, чело, слику целог лица, затим руке и ноге и, једном речју, цело тело, и расуђивала сама са собом: „Зар се ја заиста нисам преварила? Да ли ја држим неког другог? Није ли то било да ме утеши и да обузда тугу мог сина, да обузда тугу од туге, да ми тугу заузда, тугу зауздам. а Исус је дао неког другог за своје, из жеље да ми олакша патњу, немам ни једног јединог сведока о томе шта се догодило: ја то никада нисам видео, нити је ико други са мном видео да се никада није пробудио мртвац. И сама је свом сину рекла: "Реци ми, не бој се, јеси ли ти мој син? Реци ми, да ли ме препознајеш? Да ли ме познајеш, ко сам? Знаш ли да сам ти родитељ? Препознајем особине, али не верујем узрок; Очи, зенице, трепавице, усне, године говоре саме за себе. Реци нешто, душо и живот! Покажи ми, душо, погледај ми моје знаке! уздржи те на рукама нахранио сам те, чедо моје, и не бој ме се; А када је добила потпуно поверење у све то, туга се променила у радост, вапај у слављење Бога, тада је, држећи свог сина десном руком и ходајући кроз град, завапила свима великим гласом: „Величајте Господа са мном, и име Његово заједно узносимо“ („Величајте Господа са мном, и узвисимо име моје заједно“ 34) (П. оградио остарелу лозу, Онај који је престао да буде мајка, постао је поново мајка и пресушио изворе суза – и славите име Његово у векове, као што му је слава у векове векова.” Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту иу Минској патрологији, класификована као Спурија.