O synu wdowy

"Potem Jezus udał się do miasta, zwanego Nain, a z Nim szło wielu Jego uczniów oraz mnóstwo ludu. Gdy zbliżył się do bram miasta, wyniesiono zmarłego, jedynego syna jego matki, a ona była wdową" (Łk 7,11-12). Cały smutek, litość i pełen współczucia! Kiedy jednorodzony syn wyrzekł się prawdziwego życia, najsłodsza matka wykrzyknęła: "Tylko z imienia jestem matką, której smutki porodowe zostały przezwyciężone przez śmierć. Na winorośli była jedna kiść, a śmiertelna burza ją zniszczyła; miała jedno podparcie, a śmierć zabrała ją." Żona była bez wsparcia, pozbawiona wsparcia; postrzegał życie jako niewarte życia. Nie znalazła pocieszenia po stracie jedynego syna. Doświadczała podwójnego smutku; cierpienie było nie do ukojenia; nikt nie mógł złagodzić tej męki; Łzy płynęły jej po policzkach jak rzeka, a smutek żony był nie do zniesienia. Myślała o męskości syna; miłość przeszyła wnętrze jej duszy. I stała się pulchną wdową, co jest rzeczą najtrudniejszą i najbardziej żałosną ze wszystkich; straciła męża i jedynego (syna). Rzeczywiście imię wdowy jest żałosne, pełne krzyku, łez i wzbudza współczucie. Nikt z oglądających nie pozostał bez smutku; Wnętrzności wszystkich były rozdarte; Nie mogli znaleźć nikogo, nad czym mogliby bardziej opłakiwać: zmarłego syna, czy żyjącą wdowę. Ale popełniłem błąd, nazywając wdowę żywą: jaka wdowa żyje życiem? A jeśli najwyraźniej żyje (mówię o teraźniejszości, a nie przyszłości), to nadal jest martwa. W prawdziwym życiu, jeśli wdowa jest bogata, stopniowo kradnie sobie smutki, zbroi się w oczekiwaniu, leczy rany i łagodzi cierpienia, wzmacnia się płodnością i często stopniowo usypia. Chociaż jej smutek jest wielki, a jej drapieżcy są gotowi, ale przy braku biedy ciężar jest lżejszy. Ale biedna wdowa jest przystanią łez, studnią pokus, bezbronnym miastem, bezwodnym źródłem, matką żałoby, pasożytem radości, panią ubóstwa, sąsiadką głodu, tokarką smutku, złamaną laską, nieprzyjemnym spotkaniem, gorzkim współżyciem, brzydką dekoracją, opuszczonym filarem, drzewem bez korzenia, nieoświetloną ciemnością, progiem kościoła, wymysłem wielu modlitw, odważnym oskarżycielem wrogów. A co do męża, ona woła do Boga, a gniew Boży jest gotowy, by wywrzeć na sobie zemstę. Ona, smutna w sercu, przecina niebo swoimi modlitwami do Boga; niczym kat bije się w pierś, jeśli szybko nie znajdzie pomocy Bożej, w odwecie za tych, którzy ją bezprawnie atakują. A bezdzietna, biedna na ziemi, bez wstawiennictwa, pobudza Boga wszystkimi swoimi niebieskimi mocami do gniewu i oburzenia na tych, którzy nie chcą wierzyć, że Bóg jest sędzią wdów i sierot. Jeśli zdarzy się, że urodzi syna, stopniowo cieszy się (jego) wzrostem i oszukuje samą siebie oczekiwaniem, wzmocnionym tym owocem. Patrzy na gałąź i szanuje korzeń; dzierży pędzel i kocha tego, który go zasadził; ma część i myśli o całości; Obejmuje żywych i nie gardzi umarłymi; dostrzega cechy syna i widzi obraz ojca. A dopóki dziecko żyje, wdowie łatwiej znoszą troski tego życia; a jeśli zdarzy się, że dziecko za życia matki umarło, pożegnało się z matką i poszło do ojca, czego doświadczyła prawdziwa wdowa, to ona natychmiast bierze na siebie całe cierpienie. Gdy tylko umarł jedyny syn wspomnianej wdowy, ona, ubrana w szaty smutku, zaczęła wypowiadać bezmyślne słowa i oceniać Istotę jako niesprawiedliwą, używając słów wyrzutu; jakby doznawszy przemocy, mówiła: "Czy mój jedyny syn obciążył świat? Inni są obciążeni rodzeniem dzieci, ale tylko ja zostałam mi odebrana. Moje życie jest bezradne: mój mąż i syn nie żyją. Kto mnie w przyszłości pocieszy, kto się mną zaopiekuje? Wydawało mi się, że dzięki niemu nabrałem trochę odwagi; Wystarczyło mi, że usłyszałam: „Mamo!” Jego ojciec zostawił go mnie jako niemowlę, bez środków do życia; a ja, bezradna wdowa, przy pomocy moich rąk pilnie go karmiłam, szyłam podwójne i potrójne ubrania, hojnie nagradzałam jego wychowawców - a teraz, gdy spodziewałam się dobrych zbiorów, otrzymałam grad prób. Och, smutku! Ale wymyśliłem, co zrobić. Zostanę pochowany razem z moim synem; Zaspokoię mój zazdrosny lud; moi krewni mnie zjedli, bo posiadałem mojego odważnego syna. Przepraszam wszystkich oszczerców mojego szczęścia! Poprzedzę pochówek własnego syna: przecież dla mnie w przyszłości życie jest zabawne. Kiedy wdowa tak płakała i płakała, nasz Stwórca, Chrystus Bóg, natychmiast się zbliżył; a Bóg, który wszystko przewidział, wiedział wszystko jasno przed stworzeniem, ujrzał Ją: „Zanim ukształtowałem cię w łonie matki, znałem cię i zanim wyszedłeś z łona, poświęciłem cię” (Jer. 1:5). On, ojciec sierot i sędzia wdów, dawca łez radości, uczynił bramy Nain kościołem, a łoże zmarłych ołtarzem. Gdzie jest dar zmartwychwstania, tam jest piękno ołtarza; i gdziekolwiek wyciągną się ręce Boga Słowa, tam dopełni się miara zmartwychwstania. Wyjście stało się aktem świętym, a wyczerpanie stało się przyjściem. Co mówi ewangelista? „Kiedy Jezus ją ujrzał”, to znaczy Zbawiciela i Słowa Bożego, Chrystusa, „ulitował się nad nią”. Co widziałeś? Bezdzietna wdowa, zestarzała się bez męża, pochylona, ​​żałosna, rwiąca włosy, z kurzem na głowie, z ciężkimi oczami, rozdzierająca nieprzyzwoicie ubranie, bijąca się w pierś i nie mogąca już krzyczeć, ale przy zdrowych zmysłach. Widząc ją w takim stanie, Jezus ulitował się nad nią i podchodząc do niej powiedział: „Nie płacz” (Łk 7,13). Ona, ogarnięta smutkiem, nie do końca poznając osobę, która się zbliżyła, odrzucając smutek, w odpowiedzi powiedziała do Pana: "Czy mówisz mi, żebym nie płakała? Ale jaką pociechę mi przyniesiesz? Jeśli zmusisz cały świat do pocieszenia mnie, nie zapewnisz mi żadnej pociechy. Cóż jest słodszego od syna dla pocieszenia matki? A zwłaszcza gdy są wdowami, a ich jedynymi synami są ich podporą? Jak mi powiesz, żebym nie płakała? Obcy ludzie są smutni z powodu mojego syna, a ja nie będę płakać? Kamienie jęczą, a ja będę milczeć? Straciłam nadzieję, życie ustało, moja radość została zniszczona, życie moje uważam za beznadziejne i sama jestem beznadziejna. Śmierć zniweczyła moje oczekiwania, zewsząd postawiła mnie w beznadziejnej sytuacji; Zostawiła mnie i zabrała go; opuścił korzeń i odciął gałąź; oszczędziła pień i wysuszyła dojrzały pęd; opuściła starą kobietę i ściąła głowę młodzieńcowi. Nie mam na kogo patrzeć. Gdybym miała jeszcze jednego syna, mogłabym okiełznać swój smutek i widokiem żywego złagodzić żal po zmarłym; i teraz nie mam już nic dobrego, jestem pozbawiona wszelkiej radości. Spojrzałem na obraz mojego syna i zobaczyłem obraz jego ojca; mając go, wyobrażałem sobie go; Nigdy nie uważałam się za wdowę. Łagodził moje nieszczęścia i służył mi bardziej niż mojemu mężowi, a w moim smutku miałam w nim pocieszyciela. Jeśli kiedykolwiek przygnębienie ogarnęło moje myśli, uściskał mnie i przytulając, często całując, zachwycając dziecinnymi słowami, odpędzał chmurę przygnębienia; i mówisz do mnie: „Nie płacz po swoim synu!” Kim jesteś, że mnie do tego namawiasz? Niektórzy z tłumu podeszli i rzekli do niej: "Dlaczego ty, żono, ośmielasz się sprzeciwiać Bogu? Pan stoi obok ciebie i rozmawia z tobą. Przyjdź, módl się, błagaj. Jego obecność nie jest daremna." Ona, wycierając oczy, prostując ubranie, zakrywając pierś, upadła do stóp Pana i w odpowiedzi Panu powiedziała: „Daj mi syna, a posłucham Twojej rady; przyznaję, że jestem w naturalnej starości, (ale) widzę Sarę i zbieram jej nadzieje. I padając do stóp Jezusa, powiedziała: "Przebacz bezmyślność Twojej służebnicy, Mistrzu, i słowa przesiąknięte moim smutkiem. Znasz cierpienie matki, gdy opłakuje swoje dzieci. Taki jest Twój rozkaz. Wychowałam go z nadzieją. Straciłam męża; chociaż daj mi syna; podtrzymuj moją starość; jestem już słaba. Nie mówię jak Marta: "Gdybyś tu była, mój brat by nie umarł" (Jan. 11:21); i podczas Twojej obecności niesiesz jego duszę, a kiedy pozornie odchodzisz, nie zostawiasz po sobie niczego. W małych rzeczach przyznaj się, Panie, słudze Twojemu! Płakałeś nad Łazarzem, którego wskrzesiłeś z martwych swoją mocą; i czy nie powinnam płakać za synem?” A Jezus przyszedł i „dotknął łóżka; przewoźnicy zatrzymali się; i powiedział: młody człowieku! Mówię ci, wstań” (Łk 7,14), przyjmij na nowo umysł młodzieńca i zniszcz śmierć. „Mówię ci, wstań”, nie zwlekajcie zmartwychwstania, bo „Ja jestem życiem i zmartwychwstaniem” (J 11,25). „Zawołałem Łazarza z grobu, a on natychmiast wyszedł, chociaż czwartego dnia był gnijący, a jego wnętrzności zostały bardzo zniszczone przez robaki. Ale głos życia, ożywiający zmarłego, zamienił zniszczone ciało w kadzidło, a trumna stała się łonem matki dla leżącego. A ciebie niedawno zabrała śmierć; Mówię wam: nie zwlekajcie ze zmartwychwstaniem, bo „Ja jestem zmartwychwstaniem”. On był tym umarłym, którego widzieli; a do zmarłego, jako słuchający, przemówił Pan. Kiedy zmarły słucha? A co mówi Pan? „Mówię ci, wstań”. I natychmiast „umarły wstał i usiadł” (Łk 7,15). Kontemplujący tłum stał się jakby martwy, najpierw na skutek niewiary, a potem na skutek prawdy. Dlaczego nie zeskoczył, ale usiadł? Aby całe zmartwychwstanie było widoczne bez zamaskowania, a to, co się wydarzyło, nie zostało uznane za wizję. Prawie im mówi: „Uspokoiłem waszą plotkę, że to on niedawno zmarł”. A Jezus wyciągnął rękę, wziął zmarłego i żywego oddał jego matce. Ona, otrzymawszy syna, była zachwycona i niedowierzająca: raduje się ze zmartwychwstania syna, nie wierzy na samą myśl o tej sprawie. Żona dokładnie zbadała syna, obmacała ją rękami, badając oczy, nos, usta, czoło, obraz całej twarzy, potem ręce i nogi, słowem całe ciało i zastanawiała się: "Czy naprawdę nie jestem oszukana? Czy trzymam kogoś innego? Czy nie po to, aby mnie pocieszyć, aby uśmierzyć smutek i zwiększyć smutek, zaaranżował podstęp ze śmiercią mojego syna - a Jezus dał kogoś innego jako swojego, chcąc ulżyć moim cierpieć? Nie mam ani jednego świadka na temat tego, co się wydarzyło: nigdy tego nie widziałem ani nikt, kto jest ze mną, nigdy nie widział, jak zmarły obudził się na łóżku”. Do samego syna mówiła: "Powiedz mi, nie bój się, jesteś moim synem? Powiedz mi, czy mnie poznajesz? Czy znasz mnie, kim jestem? Czy wiesz, że jestem twoim rodzicem? Poznaję cechy, ale nie wierzę w przyczynę. Oczy, źrenice, rzęsy, usta, wiek mówią same za siebie. Powiedz coś, kochanie! Daj mi znaki życia. Radość wzbudziła moją niedołężność; Patrzę na ciebie i powstrzymuję się; Nosiłam cię w moich ramiona; karmiłam Cię maleńką piersią, powiedz mi, moje dziecko, czy jesteś moim synem i nie bój się mnie!” A gdy w tym wszystkim nabrała całkowitej ufności, smutek zamienił się w radość, wołanie w wielbienie Boga, po czym trzymając prawą ręką syna i idąc przez miasto, donośnym głosem wołała do wszystkich: „Wysławiajcie ze mną Pana i wspólnie wywyższajmy Jego imię” („Wychwalajcie Pana ze mną i wspólnie wywyższajmy Jego imię”) (Ps. 33,4), odkąd wskrzesił moich umarłych, ogrodził starą winorośl, Ten, który przestał być matką ponownie stała się matką i osuszyła źródła łez, i wysławiała Jego imię na wieki, gdyż Jemu należy się chwała na wieki wieków”. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria.